أعلنت القيادة المركزية الأمريكية (CENTCOM) أنَّ القوات الأميركية في الإمارات، المتمركزة في (قاعدة الظفرة الجوية)؛ هربت للاحتماء في المخابئ، يوم الاثنين لأنَّ أنصار الله قصفوا عاصمة الإمارات (أبوظبي) بالمُسيَّرات والصواريخ الباليستية؛ وأكد ذلك المتحدث باسم القيادة المركزية الأميركية (ويليام أوربان).
أما السفير الإماراتي في واشنطن (يوسف العتيبة) فقد أكد أنَّ القصف تضمن: المُسيَّرات وصواريخ كروز وصواريخ باليستية.
الخلاصة:
1- إنَّ فائدة وجود القوات العسكرية الأميركية في الإمارات (أبوظبي) هي: الهرب عندما يبدأ القصف اليماني العاصف.
2- وظيفة السفير الإماراتي في واشنطن هي: الصُّراخ.
أما السفير الإماراتي في واشنطن (يوسف العتيبة) فقد أكد أنَّ القصف تضمن: المُسيَّرات وصواريخ كروز وصواريخ باليستية.
الخلاصة:
1- إنَّ فائدة وجود القوات العسكرية الأميركية في الإمارات (أبوظبي) هي: الهرب عندما يبدأ القصف اليماني العاصف.
2- وظيفة السفير الإماراتي في واشنطن هي: الصُّراخ.
بعض القياديين عندما يغرِّد أو يصدر بيانًا بسبب حدث ما؛ لا نجده يميز أنه (قيادي) لجهة ما، وليس (مدوِّنًا) في وسائل التواصل!
لأنَّ كلام هؤلاء القياديين لا يحمل المعلومات، ولا الاستقراء بربط خيوط الفكرة لفهم الواقع المعقد، ولا التحليل بعد الرَّصْد، ولا التوجيه المدروس الموازن، ولا الاستنتاج العلمي، ولا رسم النتائج المتوقعة… بل كل ما في كلامه هو نسبة من النقل للحدث دون تصرف كأنه مراسل فضائية ما، ونسبة من التذمُّر، ونسبة من التشفي بالخصم ومحاولة إسقاطه -وإن كانت حركة مشروعة-، ونسبة من ضخ الحماسة العاطفية أو اليأس والإحباط المدمر… وكل ذلك لا يساوي أنَّ هذه الشخصية قيادية، بل يساوي أنها (مدوِّن)! وهذا المدون يغرد في ضوء مساحة اطلاعه وفهمه الشخصي للأحداث، بعيدًا عن الاطلاع والفهم العام والتفصيلي؛ في ضوء (مسرح الأحداث العالمية والإقليمية)!
لأنَّ كلام هؤلاء القياديين لا يحمل المعلومات، ولا الاستقراء بربط خيوط الفكرة لفهم الواقع المعقد، ولا التحليل بعد الرَّصْد، ولا التوجيه المدروس الموازن، ولا الاستنتاج العلمي، ولا رسم النتائج المتوقعة… بل كل ما في كلامه هو نسبة من النقل للحدث دون تصرف كأنه مراسل فضائية ما، ونسبة من التذمُّر، ونسبة من التشفي بالخصم ومحاولة إسقاطه -وإن كانت حركة مشروعة-، ونسبة من ضخ الحماسة العاطفية أو اليأس والإحباط المدمر… وكل ذلك لا يساوي أنَّ هذه الشخصية قيادية، بل يساوي أنها (مدوِّن)! وهذا المدون يغرد في ضوء مساحة اطلاعه وفهمه الشخصي للأحداث، بعيدًا عن الاطلاع والفهم العام والتفصيلي؛ في ضوء (مسرح الأحداث العالمية والإقليمية)!
التصويب القرآني للاستعمال البشري للفعل (تَمَّ)
حازم أحمد فضالة
22-كانون الثاني-2022
﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴾
يستعمل الكاتب، أو المدون، أو الإعلامي… أسلوبًا نحو:
يبدأ اللقاء في تمام الساعة التاسعة مساءً.
تنطلق حملتنا في تمام الساعة الرابعة مساءً.
تمت كتابة المقال.
تم اتخاذ موقف جيد.
إنَّ اللغة العربية الأصيلة لا تعرف هذا الأسلوب، ولم نجده في لغة القرآن الكريم، أي: أن تأتي صياغة الجملة العربية مع الفعل (تَمَّ) في حدث لم يبدأ من نقطة بداية ليستمر إلى التمام، بل هو في طور الكمال: (تمام الساعة)، ولم نجد كذلك في القرآن الكريم أن يأتي بعد الفعل (تَمَّ) اسمٌ من فعل: (كتابة، اتخاذ)؛ في صياغة تقبل التعويض بالفعل المبني للمجهول؛ فنقول: كُتِبَ المقالُ، اتُّخِذَ موقفٌ… عِوضًا عن: تمت كتابة المقال، تم اتخاذ الموقف.
سلسلة الخطأ
1- يقع الخطأ في استعمال (التمامية) في غير محلها، لأنَّ التمامية تأتي بعد الانتهاء من الفعل أو العمل بعد نقطة بداية (مستمرًا) دون أي انقطاع، ولا نقول (تَمَّ)؛ ما لم يتمّ فعلًا.
2- اللقاء أو الجملة في المثالين آنفًا، لا يبدآن بعد (انتهاء) التاسعة أو الرابعة، بل مع (بداية) ذلك الوقت، أي: لم (تتم) الساعة التاسعة أو الرابعة، بل إنها بدأت توًّا، ولم يذكروا عامل (الاستمرار)، وهذا خلاف المطلب.
3- الكتابة والاتخاذ وكل ما هو على هذه الصياغة؛ يمكن التعويض عنه بالفعل المبني للمجهول، ولأجل ذلك لا معنى للتمامية.
الأسلوب القرآني القويم
1- يقول سبحانه وتعالى:
﴿… الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي… ﴾
[المائدة: 3]
2- يقول سبحانه وتعالى:
﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً… ﴾
[الأعراف: 142]
بيان الفاعل والمفعول به في الآيتين
1- المفعول به في الآية الأولى:
﴿وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾
الإعراب:
وأتممناها: الواو حرف عطف.
أتممناها: فعل ماضٍ مبني على السكون في محل رفع فاعل، (ها): ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
2- الفاعل في الآية الأولى:
﴿فَتَمَّ مِيقَاتُ﴾
الإعراب:
فتمَّ: الفاء: حرف عطف.
تَمَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
ميقاتُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
3- المفعول به في الآية الثانية:
﴿وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾
نِعْمَتِي: مفعول به منصوب…
النتائج
1- نجد في الآيتين المباركتين، حالة (التمامية) لا تتحقق قبل أن تمر في سلسلة من الأحداث (المستمرة غير المنقطعة لحظة): ﴿… وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ… ﴾ [البقرة: 187]
ففي الصيام استعمل كلمة (أَتِمُّوا)، ولم يستعمل (أَكْمِلُوا)؛ لأنَّ المعنى لا يستقيم، إذ لا يجوز الإفطار في اليوم نفسه ومِنْ ثَمَّ العودة إلى الصيام فيه، فالصيام في اليوم عملية تبدأ من نقطة (وتستمر) دون انقطاع إلى نقطة نهايتها، فإذا انقطعت وجب تعويضها في يوم آخر صيامًا أو فديةً.
2- استعمل القرآن الكريم كلمة (أكملتُ) مع الدين، لكنه استعمل (أتممتُ) مع النِّعمة، لأنَّ القرآن الكريم نزل في مراحل متقطعة (ليكتمل)، لكن النعمة كانت مستمرة مُذ بعث الله الرُّسُلَ: ﴿… وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ﴾ [يوسف: 6]
3- نجد في الآيتين المباركتين، أنه لا يمكن تحويل الصياغة إلى الفعل المبني للمجهول، ولأجل ذلك هو أسلوب قويم حتمًا.
4- تظل حالة التمامية تنمو، ومِنْ ثَمَّ تنضج لتُتَوَّج بمفهوم (التمامية)، ولا يُعَبَّرُ عنها في بداية الفعل أو العمل؛ أبدًا إلى يوم يُبعثون!
5- الفعل (تَمَّ)، لا يأتي بعده اسم من فِعْل (في أسلوب يقبل الفعل المبني للمجهول عِوَضًا عنه) أبدًا؛ نحو: تم اتخاذ، تمت كتابة، تمت زراعة، تم تحرير… إلخ، فهذا أسلوبٌ اللغةُ العربيةُ لا تعرفه، ولم يرد في القرآن الكريم أبدًا.
6- الفعل (تَمَّ) يأتي بعده إمّا (فاعلٌ) وإمّا (مفعول به)، وهذا ظاهرٌ ثابتٌ في القرآن الكريم.
والحمد لله رَبِّ العالمين
https://t.me/Writing_Analysis
حازم أحمد فضالة
22-كانون الثاني-2022
﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴾
يستعمل الكاتب، أو المدون، أو الإعلامي… أسلوبًا نحو:
يبدأ اللقاء في تمام الساعة التاسعة مساءً.
تنطلق حملتنا في تمام الساعة الرابعة مساءً.
تمت كتابة المقال.
تم اتخاذ موقف جيد.
إنَّ اللغة العربية الأصيلة لا تعرف هذا الأسلوب، ولم نجده في لغة القرآن الكريم، أي: أن تأتي صياغة الجملة العربية مع الفعل (تَمَّ) في حدث لم يبدأ من نقطة بداية ليستمر إلى التمام، بل هو في طور الكمال: (تمام الساعة)، ولم نجد كذلك في القرآن الكريم أن يأتي بعد الفعل (تَمَّ) اسمٌ من فعل: (كتابة، اتخاذ)؛ في صياغة تقبل التعويض بالفعل المبني للمجهول؛ فنقول: كُتِبَ المقالُ، اتُّخِذَ موقفٌ… عِوضًا عن: تمت كتابة المقال، تم اتخاذ الموقف.
سلسلة الخطأ
1- يقع الخطأ في استعمال (التمامية) في غير محلها، لأنَّ التمامية تأتي بعد الانتهاء من الفعل أو العمل بعد نقطة بداية (مستمرًا) دون أي انقطاع، ولا نقول (تَمَّ)؛ ما لم يتمّ فعلًا.
2- اللقاء أو الجملة في المثالين آنفًا، لا يبدآن بعد (انتهاء) التاسعة أو الرابعة، بل مع (بداية) ذلك الوقت، أي: لم (تتم) الساعة التاسعة أو الرابعة، بل إنها بدأت توًّا، ولم يذكروا عامل (الاستمرار)، وهذا خلاف المطلب.
3- الكتابة والاتخاذ وكل ما هو على هذه الصياغة؛ يمكن التعويض عنه بالفعل المبني للمجهول، ولأجل ذلك لا معنى للتمامية.
الأسلوب القرآني القويم
1- يقول سبحانه وتعالى:
﴿… الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي… ﴾
[المائدة: 3]
2- يقول سبحانه وتعالى:
﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً… ﴾
[الأعراف: 142]
بيان الفاعل والمفعول به في الآيتين
1- المفعول به في الآية الأولى:
﴿وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ﴾
الإعراب:
وأتممناها: الواو حرف عطف.
أتممناها: فعل ماضٍ مبني على السكون في محل رفع فاعل، (ها): ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
2- الفاعل في الآية الأولى:
﴿فَتَمَّ مِيقَاتُ﴾
الإعراب:
فتمَّ: الفاء: حرف عطف.
تَمَّ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
ميقاتُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
3- المفعول به في الآية الثانية:
﴿وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾
نِعْمَتِي: مفعول به منصوب…
النتائج
1- نجد في الآيتين المباركتين، حالة (التمامية) لا تتحقق قبل أن تمر في سلسلة من الأحداث (المستمرة غير المنقطعة لحظة): ﴿… وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ… ﴾ [البقرة: 187]
ففي الصيام استعمل كلمة (أَتِمُّوا)، ولم يستعمل (أَكْمِلُوا)؛ لأنَّ المعنى لا يستقيم، إذ لا يجوز الإفطار في اليوم نفسه ومِنْ ثَمَّ العودة إلى الصيام فيه، فالصيام في اليوم عملية تبدأ من نقطة (وتستمر) دون انقطاع إلى نقطة نهايتها، فإذا انقطعت وجب تعويضها في يوم آخر صيامًا أو فديةً.
2- استعمل القرآن الكريم كلمة (أكملتُ) مع الدين، لكنه استعمل (أتممتُ) مع النِّعمة، لأنَّ القرآن الكريم نزل في مراحل متقطعة (ليكتمل)، لكن النعمة كانت مستمرة مُذ بعث الله الرُّسُلَ: ﴿… وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ﴾ [يوسف: 6]
3- نجد في الآيتين المباركتين، أنه لا يمكن تحويل الصياغة إلى الفعل المبني للمجهول، ولأجل ذلك هو أسلوب قويم حتمًا.
4- تظل حالة التمامية تنمو، ومِنْ ثَمَّ تنضج لتُتَوَّج بمفهوم (التمامية)، ولا يُعَبَّرُ عنها في بداية الفعل أو العمل؛ أبدًا إلى يوم يُبعثون!
5- الفعل (تَمَّ)، لا يأتي بعده اسم من فِعْل (في أسلوب يقبل الفعل المبني للمجهول عِوَضًا عنه) أبدًا؛ نحو: تم اتخاذ، تمت كتابة، تمت زراعة، تم تحرير… إلخ، فهذا أسلوبٌ اللغةُ العربيةُ لا تعرفه، ولم يرد في القرآن الكريم أبدًا.
6- الفعل (تَمَّ) يأتي بعده إمّا (فاعلٌ) وإمّا (مفعول به)، وهذا ظاهرٌ ثابتٌ في القرآن الكريم.
والحمد لله رَبِّ العالمين
https://t.me/Writing_Analysis
لماذا لا نقرأ هذه التغريدة من زاوية مضيئة؟!
ألا ترون أنها تعني أنَّ السنة غير قادرين على إدارة وزارة الدفاع؟
ألا تقرأُونَ اعترافًا أنهم لا يستطيعون تحقيق الرد القوي، والعمل الاستخباري الاستباقي؛ الذي يكافئ حجم الخطر ويتفوق عليه؟
أفلا تنظرون إلى كلامهم الدقيق أنهم لا يستطيعون تسليح الجيش، ولا يريدون تسليحه، وليسوا بحاجته؟!
إنهم يريدون تشكيل ميليشيات عِوَضًا عن القوات الأمنية، في الدفاع والداخلية، والأجهزة المرتبطة برئاسة الوزراء.
الخلاصة
لماذا لا ننتهي من عصر محاصصة وزارة الدفاع، وتكون وزارة الدفاع للشيعة (الأغلبية النوعية)، وكذلك وزارة الداخلية والأجهزة الأمنية كلها، وليشكل من يريد أن يشكل ميليشياته، وهذا عصر فرض القوة قد بدأ، إنه (عصر ما بعد أميركا).
تحيات (ربع الله)
ألا ترون أنها تعني أنَّ السنة غير قادرين على إدارة وزارة الدفاع؟
ألا تقرأُونَ اعترافًا أنهم لا يستطيعون تحقيق الرد القوي، والعمل الاستخباري الاستباقي؛ الذي يكافئ حجم الخطر ويتفوق عليه؟
أفلا تنظرون إلى كلامهم الدقيق أنهم لا يستطيعون تسليح الجيش، ولا يريدون تسليحه، وليسوا بحاجته؟!
إنهم يريدون تشكيل ميليشيات عِوَضًا عن القوات الأمنية، في الدفاع والداخلية، والأجهزة المرتبطة برئاسة الوزراء.
الخلاصة
لماذا لا ننتهي من عصر محاصصة وزارة الدفاع، وتكون وزارة الدفاع للشيعة (الأغلبية النوعية)، وكذلك وزارة الداخلية والأجهزة الأمنية كلها، وليشكل من يريد أن يشكل ميليشياته، وهذا عصر فرض القوة قد بدأ، إنه (عصر ما بعد أميركا).
تحيات (ربع الله)
والرحمة والمغفرة لشهدائنا الأحدَ عشَرَ من الجيش العراقي، والعزاء الخالص لذويهم، ونسأل الله أن يلهم ذويهم الصبر والسلوان.
ونعلن الوقوف بشجاعة إلى جانب العراقي الجنوبي الأصيل الأب المفجوع (أبو عبد الله) والد أحد الشهداء من شيعة علي بن أبي طالب (ع)، ونسانده في محنته معنويًا وماديًا، منطلقين من واجبنا وليس منة منا، ونتابع متابعة دقيقة صرف حقوق الشهداء لذويهم وعدم تأخير معاملاتهم.
ونعلن الوقوف مع القوات الأمنية ضد (داعش) الإرهاب الأميركي السعودي ولا نخاف أو نخجل من تسميته باسمه الحقيقي.
ونشد على أيدي الحشد الشعبي الذي يحتضن ألوية السرايا، ونقف مع المقاومة التي طالبنا في كانون الثاني 2020 أن تكون مقاومة دولية، وطالبنا كذلك بطرد الاحتلال من العراق طردًا.
ونعلن الوقوف بشجاعة إلى جانب العراقي الجنوبي الأصيل الأب المفجوع (أبو عبد الله) والد أحد الشهداء من شيعة علي بن أبي طالب (ع)، ونسانده في محنته معنويًا وماديًا، منطلقين من واجبنا وليس منة منا، ونتابع متابعة دقيقة صرف حقوق الشهداء لذويهم وعدم تأخير معاملاتهم.
ونعلن الوقوف مع القوات الأمنية ضد (داعش) الإرهاب الأميركي السعودي ولا نخاف أو نخجل من تسميته باسمه الحقيقي.
ونشد على أيدي الحشد الشعبي الذي يحتضن ألوية السرايا، ونقف مع المقاومة التي طالبنا في كانون الثاني 2020 أن تكون مقاومة دولية، وطالبنا كذلك بطرد الاحتلال من العراق طردًا.
(إِلهي وَسَيِّدي وَعِزَّتِكَ وَجَلالِكَ لَئِنْ طالَبَتْني بِذُنُوبي لَأُطالِبَنَّكَ بِعَفْوِكَ، وَلَئِنْ طالَبَتْني بِلُؤْمِي لَأُطالِبَنَّكَ بِكَرَمِكَ، وَلَئِنْ أَدْخَلْتَنِي النّارَ لَأُخْبِرَنَّ أَهْلَ النّارِ بِحُبّي لَكَ)
الإمام القائد الخامنئي (دام ظله) نور وتبيين
حازم أحمد فضالة
23-كانون الثاني-2022
الإمام الخامنئي (دام ظله) كم يؤكد الاهتمام بالميادين الثقافية، وله خطابات وكلمات عميقة عن الاهتمام بالقرآن الكريم، ودراسته، والتدبر فيه، وتدريس علوم القرآن الحديثة، ومن يراجع كلماته الثمينة للحوزات العلمية في حثِّهِ إيَّاها لدراسة القرآن الكريم، واستخراج مكنونه الدُّرِّي سيعلم الحجم الفلكي لهذه الحقيقة، وكم يُحذِّر هذا القائد الربّانيّ من الغزو الثقافي؛ المنهمر على الدول والشعوب الإسلامية من مدن الثلج الغربية ذات الفلسفة المادية الفردية! ووصل الحال في بعض المثقفين إطلاق تسمية (القرآنيون) على من يهتم في لغة القرآن الكريم وعلومه ويذوب بها، إطلاقًا تهكميًّا! وكأنَّ القرآن صار التدبر فيه تهمة!
﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها﴾
لكننا في العراق، نجد فراغًا لدى الحركات الإسلامية، والأحزاب السياسية، والمؤسسة الدينية في المجال الثقافي! وما دامت هذه الحركات والأحزاب لا تفهم أنَّ عليها التمسك بالمؤسسات والوزارات التربوية والتعليمية؛ لأجل تأسيس وتشييد مناهجها التربوية والثقافية والعلمية، لخلق أجيال تؤسس وتدافع عن مكانة الأمة وأصالتها وثقافتها… فهي حركات وأحزاب ما زالت مغمورة في ثقب أسود! ولا نتكلم عّما هو مستنسخ، ومُستَلّ، ومكرور آلاف المرات؛ من الأعمال الثقافية المزوَّقة المزخرفة ظاهرًا والفارغة جَوفًا! بل نتكلم عن النوع الثقافي والعلمي المنهجي، والفهم والتدبر القرآني؛ الذي يكافِئ بل يتفوق على الثقافة الليبرالية الغربية، التي حلَّت علينا عاصفةً ثلجية هادئة؛ لزعزعة أركان الثقافة الإسلامية الأصيلة.
ما زالت الحركات الإسلامية، والأحزاب السياسية في العراق، بعيدة عن تنشئة جيل ثقافي، واعدٍ مقتدر أن ينزل إلى الميادين الصعبة لإدارة المعركة، ما زالت تهتم بالسطح والقشور؛ من برامج إعلامية منزوعة القيمة، أو تدوينات في وسائل التواصل الاجتماعي، يبحث أولها عن آخرها كأنها جذع مُجتَث من جذره تبتلعه (تخمة رمال العرض)، ثم تلفظه بوجه (الطلب النوعي) الذي لا يستفيد منه شيئًا، وهي معادلة ثقافية اقتصادية بين العرض والطلب، لم تُجِدْها تلك الحركات والأحزاب في نسبة كبيرة حتى الآن، الحل في العودة إلى القرآن الكريم؛ كما يدعو لذلك الإمام القائد الخامنئي (دام ظله)، وكفى هجرًا لهذا الكتاب العظيم.
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾
والحمد لله ربِّ العالمين
حازم أحمد فضالة
23-كانون الثاني-2022
الإمام الخامنئي (دام ظله) كم يؤكد الاهتمام بالميادين الثقافية، وله خطابات وكلمات عميقة عن الاهتمام بالقرآن الكريم، ودراسته، والتدبر فيه، وتدريس علوم القرآن الحديثة، ومن يراجع كلماته الثمينة للحوزات العلمية في حثِّهِ إيَّاها لدراسة القرآن الكريم، واستخراج مكنونه الدُّرِّي سيعلم الحجم الفلكي لهذه الحقيقة، وكم يُحذِّر هذا القائد الربّانيّ من الغزو الثقافي؛ المنهمر على الدول والشعوب الإسلامية من مدن الثلج الغربية ذات الفلسفة المادية الفردية! ووصل الحال في بعض المثقفين إطلاق تسمية (القرآنيون) على من يهتم في لغة القرآن الكريم وعلومه ويذوب بها، إطلاقًا تهكميًّا! وكأنَّ القرآن صار التدبر فيه تهمة!
﴿أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها﴾
لكننا في العراق، نجد فراغًا لدى الحركات الإسلامية، والأحزاب السياسية، والمؤسسة الدينية في المجال الثقافي! وما دامت هذه الحركات والأحزاب لا تفهم أنَّ عليها التمسك بالمؤسسات والوزارات التربوية والتعليمية؛ لأجل تأسيس وتشييد مناهجها التربوية والثقافية والعلمية، لخلق أجيال تؤسس وتدافع عن مكانة الأمة وأصالتها وثقافتها… فهي حركات وأحزاب ما زالت مغمورة في ثقب أسود! ولا نتكلم عّما هو مستنسخ، ومُستَلّ، ومكرور آلاف المرات؛ من الأعمال الثقافية المزوَّقة المزخرفة ظاهرًا والفارغة جَوفًا! بل نتكلم عن النوع الثقافي والعلمي المنهجي، والفهم والتدبر القرآني؛ الذي يكافِئ بل يتفوق على الثقافة الليبرالية الغربية، التي حلَّت علينا عاصفةً ثلجية هادئة؛ لزعزعة أركان الثقافة الإسلامية الأصيلة.
ما زالت الحركات الإسلامية، والأحزاب السياسية في العراق، بعيدة عن تنشئة جيل ثقافي، واعدٍ مقتدر أن ينزل إلى الميادين الصعبة لإدارة المعركة، ما زالت تهتم بالسطح والقشور؛ من برامج إعلامية منزوعة القيمة، أو تدوينات في وسائل التواصل الاجتماعي، يبحث أولها عن آخرها كأنها جذع مُجتَث من جذره تبتلعه (تخمة رمال العرض)، ثم تلفظه بوجه (الطلب النوعي) الذي لا يستفيد منه شيئًا، وهي معادلة ثقافية اقتصادية بين العرض والطلب، لم تُجِدْها تلك الحركات والأحزاب في نسبة كبيرة حتى الآن، الحل في العودة إلى القرآن الكريم؛ كما يدعو لذلك الإمام القائد الخامنئي (دام ظله)، وكفى هجرًا لهذا الكتاب العظيم.
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾
والحمد لله ربِّ العالمين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وزير الخارجية الأميركي (أنتوني بلينكن) يهدد روسيا إذا اجتاحت أوكرانيا… فيرد عليه وزير الخارجية الروسي (سيرغي لافروف) ردًّا مكافئًا.
الحالة تذكرنا بتهديد أشباح الصحراء للحشد الشعبي والفصائل!
الحالة تذكرنا بتهديد أشباح الصحراء للحشد الشعبي والفصائل!
كتابة وتحليل
التصويب القرآني للاستعمال البشري للفعل (تَمَّ) حازم أحمد فضالة 22-كانون الثاني-2022 ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴾ يستعمل الكاتب، أو المدون، أو الإعلامي… أسلوبًا نحو: يبدأ اللقاء في تمام الساعة التاسعة مساءً. تنطلق حملتنا في تمام الساعة الرابعة مساءً.…
تصويب لغوي وإعادة صياغة:
اليوم الساعة الحادية عشْرَةَ مساءً…
1- لا يجوز استعمال صيغة (التمامية) في غير محلها
2- العددان المركبان: (11، 12) يوافقان المعدود في الجزأين تذكيرًا وتأنيثًا.
نحو:
(إِنِّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا)
(فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا)
اليوم الساعة الحادية عشْرَةَ مساءً…
1- لا يجوز استعمال صيغة (التمامية) في غير محلها
2- العددان المركبان: (11، 12) يوافقان المعدود في الجزأين تذكيرًا وتأنيثًا.
نحو:
(إِنِّي رَأَيتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا)
(فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا)
اجتماع مجلس جامعة الدول العربية
حازم أحمد فضالة
23-كانون الثاني-2022
اجتمع مجلس جامعة الدول العربية، على مستوى المندوبين الدائمين، في دورته غير الاعتيادية، في القاهرة اليوم الموافق: 23-كانون الثاني-2022.
الاجتماع عُقِدَ بسبب ضربات أنصار الله العرب الأصلاء المسلمين الشيعة؛ التي أوجعت الإمارات المطبعة مع الصهاينة، وأُصدِرَ عنه قرار تضمن إحدى عشْرَةَ نقطة؛ كلها تتضامن مع الإمارات المطبعة مع الصهاينة، وتُجَرِّم أنصار الله الذين تطلق عليهم اسم (الميليشيات الحوثية الإرهابية).
إنَّ النقاط ذات الخطر الأعلى كانت في النقطتين: (6، 8)؛ إذ ذُكِرَ في السادسة:
(6- التأكيد على التضامن المطلق مع دولة الإمارات والوقوف إلى جانبها ودعمها في كل ما تتخذه من إجراءات للدفاع عن أمنها وأمن شعبها والمقيمين على أرضها ومصالحها الوطنية ومقدراتها.)
هنا تبرز موافقة الدول العربية التي حضرت الاجتماع كلها على الوقوف مع الإمارات ضد شعب اليمن! يعني ممكن للعراق إرسال المساعدات والأسلحة والجيش لقتال شعب اليمن دفاعًا عن الإمارات التي شنَّت الحرب على اليمن العزيز سنة 2015 حتى هذه الساعة! أي دخلت الحرب سنتها الثامنة وهي تطحن بالشعب اليمني طحنًا كما وصف الله سبحانه هذا الفعل الإجرامي: ﴿وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾
النقطة الثامنة:
(8- مطالبة كافة الدول تصنيف جماعة الحوثي كمنظمة إرهابية بعد هجماتها بصواريخ وطائرات مسيرة على دولة الإمارات العربية المتحدة.)
التصنيف أشد من التوصيف، وهنا الدول العربية التي حضرت هذا الاجتماع عَدَّت واتفقت أنَّ شعب اليمن شعب إرهابي، ولا عجب فالدول نفسها عام 1991 عدَّت الشعب العراقي شعبًا إرهابيًا!
الشعب العراقي عندما صوَّتَ على الدستور 2005، وعندما ينتخب النواب أو (النُّوب) والوكلاء عنه في مجلس النواب، فإنَّ هؤلاء عليهم العمل على وفق الدستور العراقي، ويلتزمون بالثقافة والهوية العراقية، ويحققون المصلحة العليا للشعب العراقي، ويحترمون المرجعية الدينية وتوصياتها وإرشاداتها ورفضها لحصار الشعوب وهيمنة ما يسمى الدول العظمى… ولا نجد من سمح لممثلي الشعب العراقي التجاوز على شعب اليمن المظلوم!
يدعون الدفاع عن العروبة في الإمارات! علمًا أنَّ مساحة الإمارات (83) ألف كم مربع، وعدد سكانها (الإماراتيين) أقل من (1) مليون نسمة، لكن اليمن مساحتها أكبر من العراق إذ تبلغ (555) ألف كم مربع، وعدد سكان اليمن زهاء (30) مليون نسمة، قتلت منهم الحرب السعودية - الإماراتية زهاء نصف مليون إنسان بريء! والجامعة العربية تتباكى على (طابوگات) الإمارات! ما قصة البكَّائين على (الطابوگات)!
﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ… ﴾
والحمد لله ربِّ العالمين
حازم أحمد فضالة
23-كانون الثاني-2022
اجتمع مجلس جامعة الدول العربية، على مستوى المندوبين الدائمين، في دورته غير الاعتيادية، في القاهرة اليوم الموافق: 23-كانون الثاني-2022.
الاجتماع عُقِدَ بسبب ضربات أنصار الله العرب الأصلاء المسلمين الشيعة؛ التي أوجعت الإمارات المطبعة مع الصهاينة، وأُصدِرَ عنه قرار تضمن إحدى عشْرَةَ نقطة؛ كلها تتضامن مع الإمارات المطبعة مع الصهاينة، وتُجَرِّم أنصار الله الذين تطلق عليهم اسم (الميليشيات الحوثية الإرهابية).
إنَّ النقاط ذات الخطر الأعلى كانت في النقطتين: (6، 8)؛ إذ ذُكِرَ في السادسة:
(6- التأكيد على التضامن المطلق مع دولة الإمارات والوقوف إلى جانبها ودعمها في كل ما تتخذه من إجراءات للدفاع عن أمنها وأمن شعبها والمقيمين على أرضها ومصالحها الوطنية ومقدراتها.)
هنا تبرز موافقة الدول العربية التي حضرت الاجتماع كلها على الوقوف مع الإمارات ضد شعب اليمن! يعني ممكن للعراق إرسال المساعدات والأسلحة والجيش لقتال شعب اليمن دفاعًا عن الإمارات التي شنَّت الحرب على اليمن العزيز سنة 2015 حتى هذه الساعة! أي دخلت الحرب سنتها الثامنة وهي تطحن بالشعب اليمني طحنًا كما وصف الله سبحانه هذا الفعل الإجرامي: ﴿وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ﴾
النقطة الثامنة:
(8- مطالبة كافة الدول تصنيف جماعة الحوثي كمنظمة إرهابية بعد هجماتها بصواريخ وطائرات مسيرة على دولة الإمارات العربية المتحدة.)
التصنيف أشد من التوصيف، وهنا الدول العربية التي حضرت هذا الاجتماع عَدَّت واتفقت أنَّ شعب اليمن شعب إرهابي، ولا عجب فالدول نفسها عام 1991 عدَّت الشعب العراقي شعبًا إرهابيًا!
الشعب العراقي عندما صوَّتَ على الدستور 2005، وعندما ينتخب النواب أو (النُّوب) والوكلاء عنه في مجلس النواب، فإنَّ هؤلاء عليهم العمل على وفق الدستور العراقي، ويلتزمون بالثقافة والهوية العراقية، ويحققون المصلحة العليا للشعب العراقي، ويحترمون المرجعية الدينية وتوصياتها وإرشاداتها ورفضها لحصار الشعوب وهيمنة ما يسمى الدول العظمى… ولا نجد من سمح لممثلي الشعب العراقي التجاوز على شعب اليمن المظلوم!
يدعون الدفاع عن العروبة في الإمارات! علمًا أنَّ مساحة الإمارات (83) ألف كم مربع، وعدد سكانها (الإماراتيين) أقل من (1) مليون نسمة، لكن اليمن مساحتها أكبر من العراق إذ تبلغ (555) ألف كم مربع، وعدد سكان اليمن زهاء (30) مليون نسمة، قتلت منهم الحرب السعودية - الإماراتية زهاء نصف مليون إنسان بريء! والجامعة العربية تتباكى على (طابوگات) الإمارات! ما قصة البكَّائين على (الطابوگات)!
﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ… ﴾
والحمد لله ربِّ العالمين
ما هي قدرة الصهاينة على تحمُّل (سيفَ قدس) ثانية، لكنها على صيغة (خنجر غمدان)، وهذا الخنجر يتمتع بمئات المُسيَّرات والصواريخ الباليستية الدقيقة؛ إذا رُجَّت تل أبيب رَجًّا!
ومِنْ ثَمَّ ما هي قدرة تحمُّل الإمارات ذات الأبراج الزجاجية والوجود الهشّ؛ على ضربات أوْلي القوة والبأس الشديد إذا وقعت الواقعة!
(إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ)
ومِنْ ثَمَّ ما هي قدرة تحمُّل الإمارات ذات الأبراج الزجاجية والوجود الهشّ؛ على ضربات أوْلي القوة والبأس الشديد إذا وقعت الواقعة!
(إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ)
الشيعة في الحكومة المقبلة، ما لم يمثلهم الإطار التنسيقي في مجلس النواب فهم (أقلية)، لأنَّ الكتلة الصدرية في أعلى عدد مقاعدها تكون (76) نائبًا، يقابلها السُّنَّة والكرد أكثر من (120) مقعدًا؛ لأنَّ السنة يجدون في البارزاني زعيمًا لهم في هذه المرحلة.
كلمة سماحة الشيخ دقيقة عندما يقول: (إنَّ قوى الإطار التنسيقي تدرك حجم المشروع المعادي للعراق وشعبه)
المرحلة المقبلة هي مرحلة (الحرب القانونية)، فإذا اختار الإطار التنسيقي المقاطعة أو المعارضة؛ فإنه سيخضع بذلك لمشروعات قوانين ضد الوجود الشيعي، بإسناد من بلاسخارت وبريطانيا والإمارات، الحديث عن (مقاطعة أو معارضة) بهذا الوزن في تجربة غير مسبوقة سيكون حديث مغامرة، ومن يتابع سلسلة الأحداث من يوم إسقاط (جزء من السلطة التنفيذية) وهو منصب رئاسة الوزراء برئاسة د. عادل عبد المهدي 2019 مرورًا بتغييرات المحكمة، ومفوضية الانتخابات، وقانون الانتخابات، وقانون الموازنة، ورفع سعر الصرف… إلى نتائج هذه الانتخابات، وأحداث مجلس النواب في جلسته الأولى؛ سيعلم أنَّها (الحرب القانونية).
فعلى الكتل والأحزاب تمييز العنوان أولًا، ومِنْ ثَمَّ تحديد الأدوات!
كلمة سماحة الشيخ دقيقة عندما يقول: (إنَّ قوى الإطار التنسيقي تدرك حجم المشروع المعادي للعراق وشعبه)
المرحلة المقبلة هي مرحلة (الحرب القانونية)، فإذا اختار الإطار التنسيقي المقاطعة أو المعارضة؛ فإنه سيخضع بذلك لمشروعات قوانين ضد الوجود الشيعي، بإسناد من بلاسخارت وبريطانيا والإمارات، الحديث عن (مقاطعة أو معارضة) بهذا الوزن في تجربة غير مسبوقة سيكون حديث مغامرة، ومن يتابع سلسلة الأحداث من يوم إسقاط (جزء من السلطة التنفيذية) وهو منصب رئاسة الوزراء برئاسة د. عادل عبد المهدي 2019 مرورًا بتغييرات المحكمة، ومفوضية الانتخابات، وقانون الانتخابات، وقانون الموازنة، ورفع سعر الصرف… إلى نتائج هذه الانتخابات، وأحداث مجلس النواب في جلسته الأولى؛ سيعلم أنَّها (الحرب القانونية).
فعلى الكتل والأحزاب تمييز العنوان أولًا، ومِنْ ثَمَّ تحديد الأدوات!
البنود العشَرة للمبادرة الخليجية (البائسة) التي حملها وزير خارجية الكويت إلى لبنان!
في النقطة (4) يريد الخليج مشاركة لبنان في الحكم وإدارة الدولة؛ لأجل تحجيم حزب الله!
في النقطة (9) الخليج ينبحون على سلاح حزب الله (حصر السلاح بيد المؤسسة الشرعية)!
في النقطة (10) وقف العدوان اللفظي والعملي ضد الدول العربية وتحديدًا الخليجية… !
نعم قال سماحة السيد نصر الله حبيب قلوبنا سيد المقاومة إنَّ الملك السعودي إرهابي، ونحن كلنا معه نقول إنَّ سلمان وكيانه إرهابيون.
يعني يتمنون -خاسئين- سحب سلاح حزب الله والمقاومة، وتكميم أفواه المقاومين، وعدم السماح لهم أن يتحركوا محورًا واحدًا؛ لسحق أعداء الدين والإنسانية وأعداء الاستقلال، يريدون حماية إسرائيل من (سيف القدس وخنجر غمدان)، ويمنون أنفسهم بإخافة اليمن وردعها من قصف الإمارات ودكِّ أبوظبي ودبي بالصواريخ الباليستية والمسيَّرات الإسلامية!
يوجد في العراق خطاب بائس يشبه هذا الخطاب الخليجي القذر، خطاب المعسكر المهزوم.
في النقطة (4) يريد الخليج مشاركة لبنان في الحكم وإدارة الدولة؛ لأجل تحجيم حزب الله!
في النقطة (9) الخليج ينبحون على سلاح حزب الله (حصر السلاح بيد المؤسسة الشرعية)!
في النقطة (10) وقف العدوان اللفظي والعملي ضد الدول العربية وتحديدًا الخليجية… !
نعم قال سماحة السيد نصر الله حبيب قلوبنا سيد المقاومة إنَّ الملك السعودي إرهابي، ونحن كلنا معه نقول إنَّ سلمان وكيانه إرهابيون.
يعني يتمنون -خاسئين- سحب سلاح حزب الله والمقاومة، وتكميم أفواه المقاومين، وعدم السماح لهم أن يتحركوا محورًا واحدًا؛ لسحق أعداء الدين والإنسانية وأعداء الاستقلال، يريدون حماية إسرائيل من (سيف القدس وخنجر غمدان)، ويمنون أنفسهم بإخافة اليمن وردعها من قصف الإمارات ودكِّ أبوظبي ودبي بالصواريخ الباليستية والمسيَّرات الإسلامية!
يوجد في العراق خطاب بائس يشبه هذا الخطاب الخليجي القذر، خطاب المعسكر المهزوم.