ماذا قال الحاج نوري المالكي عن قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية… بعد الذي قاله سماحة السيد عمار الحكيم؟

الحاج نوري المالكي:

(قانون الأحوال الشخصية قضية قانونية ودستورية، يجب مناقشتها بهدوء وحكمة، وألا تكون مخالفة لما يؤمن به الشعب من التزامات تشريعية دينية.

هذه واحدة من الأمور التي يجب أن نعود بها إلى الشرع…

هذه إذا ما أخطأنا فيها نكون قد زرعنا بؤرةً متفجرةً في داخل المجتمع، ستقضي عليه -لا سمح الله-)
انتهى

تقويم قناة كتابة وتحليل

1- هذه دلالات على أنَّ قادة الإطار التنسيقي، استشعروا نسبةً من خطر (الاستعجال في تشريع غير مدروس)، يتعلق بالأحوال الشخصية للشعب العراقي.

2- كان سماحة السيد عمار الحكيم قد دعا (السادة والسيدات النواب إلى مزيد من الشرح والتوضيح، والتدقيق والمراجعة لمواد القانون… )
وقال هذه الكلمة بحضور السادة: رئيس مجلس القضاء الأعلى، ورئيس الوزراء، ورئيس الجمهورية، ورئيس مجلس النواب بالإنابة، وهذه لها بعدها في الضغط على مكابح عجلة تشريع القانون غير المدروس.

3- سبق أن نقلت إحدى أعضاء مجلس النواب، كلمة عن السيد رئيس مجلس القضاء الأعلى، أنه قال إنه لم يرَ نسخة قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية… وهي كلمة لها مكانتها في تقويم هذا التشريع، على مستوى السلطة القضائية الاتحادية.

4- قلنا من البداية، يجب الرجوع أولًا إلى القرآن الكريم، الذي هو المصدر الأول من مصادر التشريع واستنباط الحكم الفقهي لدى الشيعة، وبعدها الرجوع إلى المصدر الثاني والثالث والرابع.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

كربلاء طريق الأقصى

جدارية ساحة الفردوس في بغداد.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

التأييد والرفض لقانون تعديل قانون الأحوال الشخصية بين (الشعبوية) والعلم

حازم أحمد فضالة

حتى الآن نقرأ اتجاهين يتقاتلان على السطح.
الاتجاه الأول: يعارض تعديل قانون الأحوال الشخصية بقوة، لكنه لا يعرض أدلته العلمية لإسناد رأيه، بل يجنح إلى اتهام مؤيدي التعديل أنهم رُجعيون ومتخلفون، وغير ذلك…

الاتجاه الثاني: يؤيد تعديل القانون بقوة، لكنه لا يعرض أدلته العلمية التي تؤيد موقفه المؤيِّد، بل يجنح إلى اتهام معارضي التعديل أنهم أتباع السفارة الأميركية، وأنهم يقفون بالضد من الفقه الجعفري والشريعة الإسلامية...

الاتجاه الأول (المعارض): حتى الآن أخفق في إدارة الحوار العلمي، وهو مفلس ولا يملك سوى التسقيط والاتهام، ولا حديث لنا معه حتى ينضج؛ لذلك كل كلامنا في أدناه يتعلق بالاتجاه الثاني.

الاتجاه الثاني (المؤيِّد):

1- أخفق في إدارة الحوار العلمي، واستعمل سلاح (الإرهاب الفكري)، ولأنه ضعيف الحجة، قرر اتهام الرافضين للتعديل -بنسخته البائسة الغامضة- أنهم (عملاء للسفارة الأميركية)، وهو يمارس هذا الإرهاب الفكري؛ حتى يتخلص من المعارضين اجتماعيًّا، بتشويه سمعتهم.

2- ظهر في الإعلام وكتب بعض المقالات، وأخفق إخفاقًا فظيعًا في عرض الحقيقة! إذ أخفى الفتاوى التي تجيز تزويج الرضيعة، وطمس رأيه بها عن الجمهور! وافتقرت مقالاته ومقابلاته للآيات القرآنية المباركة، وسوَّق حديثه بعقلية المعارَضة والمظلومية استجداءً للعاطفة.

3- لم يتمكن هذا الاتجاه من إقناع الجمهور علميًّا، بكيفية درايته بما ستتضمنه (مدونة الأحكام الشرعية في مسائل الأحوال الشخصية)، إذ يقول النَّص: (يلتزم المجلس العلمي في ديوان الوقف الشيعي، والمجلس العلمي والإفتائي في ديوان الوقف السني بالتنسيق مع مجلس الدولة بوضع (مدونة الأحكام الشرعية في مسائل الأحوال الشخصية) وتقديمها إلى مجلس النواب للموافقة عليها في (6) ستة أشهر من تاريخ نفاذ هذا القانون.)

4- بالغ هذا الاتجاه باعتماد الطرح (الشعبوي) غير العلمي، وحفَّز بعض المدونين لدعم التعديل، دون اطلاع المدونين على المحتوى!

5- أخفق هذا الاتجاه في بيان إثبات أنَّ السفارة الأميركية، تقف بالضد من قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية… ولم يخبرنا لماذا السفارة الأميركية لا تقبل تقنين: (اغتصاب الرضيعة العراقية بعنوان تزويجها، ونهب ورث المرأة العراقية من العقار)؟

6- هذا الاتجاه يرفض الاقتراب من القرآن الكريم، ونجده يلتصق بالفقه المجزوء حصرًا، علمًا أننا الشيعة لدينا القرآن الكريم هو المصدر الأول لمصادر التشريع واستنباط الحكم الفقهي!
انتهى

أما نحن، فوقفنا من البداية في اتجاه خاص، يعتمد الحوار العلمي في سلسلة دراسات نشرنا منها أربعة أجزاء، ولم تكتمل بعد، منطلقين من القرآن الكريم (المصدر الأول للتشريع)، ونقرأ قوله: ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ﴾

وقوله:
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾

والحمد لله ربِّ العالمين

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

لماذا نؤكد أنَّ مرتزقة إعلام معسكر العمى الإستراتيجي المهزوم، صهاينة أكثر من الصهاينة أنفسهم؟

لماذا نؤكد أنَّ أفراد معسكر العمى الإستراتيجي لا يقرأون، ولا يتقنون فنَّ الكتابة؟

لماذا نكرر ونعيد، للأفراد المهزومين في معسكر العمى الإستراتيجي في العراق وبعض الدول الخليجية والعربية؛ أن يجرُّوا أنفسهم من مستنقع كسلهم وجهلهم، ويقرأوا ماذا نشرت صحافة الأقلية الغربية الليبرالية والصهيونية نفسها؛ عن القاعدة العسكرية (عماد 4) تحت الأرض، للمقاومة الإسلامية حزب الله في جنوبي لبنان؟!

نعرض لجمهورنا ومتابعينا أحبائنا الكرام، رصْدَ مركزنا (مركز إنليل للدراسات) وترجمته، بعض المقالات الغربية والصهيونية، لنرى تقويمهم للقاعدة وخطورتها ومكانتها، ليعلم الجمهور أن لا قيمة لرأي (#التافهون_السفلة)؛ بعد قليل إن شاء الله.

إحاطة بأهم ما كتبته الصِّحافة الغربية والصهيونية بشأن قاعدة حزب الله تحت الأرض (عماد 4)
 
الرصد والترجمة: مركز إنليل للدراسات
التاريخ: 18-آب-2024
 
1- المونيتور (AL-MONITOR): (حزب الله يكشف عن شبكة أنفاق كبيرة جدًّا تحت الأرض، في تحذير لإسرائيل)
   أصدرت جماعة حزب الله اللبنانية يوم الجمعة، مقطعًا مصورًا يكشف منشأة مترامية الأطراف تحت الأرض، تستخدمها الجماعة لتخزين الصواريخ وإطلاقها... حمل المقطع المصور الذي أُنتِج بمهارة عنوان: (جبالنا خزائننا)، وكشف متاهة من الأنفاق الكبيرة المعقدة، مضاءة جيدًا، حيث ظهر مقاتلو حزب الله وهم يتحركون بيُسر، مع معداتهم العسكرية الكاملة.
 
2. رويترز (Reuters): (حزب الله ينشر مقطعًا مصورًا يظهر مواقع إطلاق صواريخ تحت الأرض)
   يعد المقطع المصور الذي نشره حزب الله يوم الجمعة، المقطع الأحدث في سلسلة من المقاطع المصورة التي نشرتها الجماعة للفخر بقدراتها العسكرية... ظهر في المقطع المصور مقاتلون يركبون دراجات نارية، ويعملون على أجهزة الحاسوب اللوحية، ويوجهون زُهاء اثنتَي عشرة شاحنة في الأنفاق الصخرية للقاعدة، ثُم يُفتح بابان معدنيان كبيران، لتظهر السماء ومنطقة خضراء، ما يؤكد أنَّ الأنفاق تحت الأرض حقًّا، ثم توجه إحدى الشاحنات حمولتها من الصواريخ نحو الفتحة؛ مستعدةً للإطلاق.
 
3- مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات (FDD): (حزب الله يكشف عن قاعدة للصواريخ تحت الأرض)
   قال جو تروزمان (محلل أقدم في مؤسسة الدفاع عن الديمقراطيات): «إنَّ كشف حزب الله عما يمكن أن يكون أحد أهم أصوله الإستراتيجية، لم يأت جزافًا، حيث يرسل حزب الله بهذا المقطع المصور رسالة بيِّنة مفادها: إننا نمتلك شبكة متطورة من الأنفاق تحت الأرض، يمكن أن نشن منها هجمات على إسرائيل، ولا يستهدف حزب الله برسالته هذه إسرائيل وحدها؛ بل كل الجمهور الناطق باللغة الإنجليزية في الغرب، ليؤكد لهم أنَّ إسرائيل والقوى الغربية؛ لن تستطيع هزيمة حزب الله بيسر».
 
4- يديعوت أحرونوت (Ynetnews): (حزب الله يكشف عن موقع لإطلاق الصواريخ من تحت الأرض)
   نشرت جماعة حزب الله الإرهابية التي تدعمها إيران، يوم الجمعة، مقطعًا مصورًا كشف منشأة (عماد 4) تحت الأرض، التي يمكن أن يستخدمها حزب الله لإطلاق الصواريخ على إسرائيل. أظهر المقطع أنفاقًا واسعة، تمر فيها الشاحنات الكبيرة بيُسر، وهي مجهزة بالطاقة الكهربائية، وبأنظمة الحاسوب، وظهرت الشاحنات الكبيرة تترى، وقاذفات الصواريخ تنبثق من الأرض؛ مستعدة للإطلاق.
 
5- الجيروزاليم بوست (The Jerusalem Post): (المقطع المصور لنفق حزب الله ليس إلا قمة جبل الجليد فحسب)
   كشف المقطع المصور الجديد الذي نشره حزب الله، مجمع أنفاق سمَّاه: (عماد 4)، وليس من البيِّن مكان هذا المجمع، حيث قال حزب الله إنَّ موقعه سري، ولم تكشفه أي وكالة استخبارات (أجنبية) حتى الآن… يريد حزب الله بهذا المقطع المصور، أن يرسل رسالة مفادها، أنه يمتلك هذه القدرات وأكثر منها، وأنَّ هذا ليس سوى غيض من فيض من قدراته... لقد طوَّر حزب الله نفسه حقًّا، في الأشهر العشرة الماضية، في صراعه مع إسرائيل، الذي هو صراع دون مستوى الحرب الشاملة.
 
6- سجل الوقائع اليهودي (The Jewish Chronicle): (حزب الله يكشف بمقطع دعائي عن مدينة تعج بالصواريخ تحت الأرض)
   كشف المقطع المصور الذي نشره حزب الله، مقاتلين يركبون دراجات نارية، ويقودون شاحنات محملة بالصواريخ، في أنفاق تحت الأرض؛ زُيِّنت جدرانها بأعلام حزب الله، وصور قادته... يمكن سماع صوت نصر الله في خلفية المقطع المصور، وهو يشيد بقدرات «المقاومة في لبنان اليوم»، مع موسيقى حماسية، ويمكن سماع نصر الله يقول: «إنَّ المقاومة اليوم... أقوى من أي وقت مضى، منذ انطلاقتها في المنطقة...الأهداف محددة، وإحداثياتها موجودة عندنا، والصواريخ موجهة وجاهزة، بمكانات سرية... المعركة معنا، شعاعها على طول فلسطين، من الحدود اللبنانية، إلى الحدود الأردنية، إلى البحر الأحمر، من كريات شمونة إلى إيلات».

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

سفارة جمهورية العراق لدى المملكة المتحدة، توجه الكلام إلى السفير البريطاني في العراق (ستيفن هيتشن) بعد تجاوزه صلاحياته الدبلوماسية في العراق، مما جاء في كلامها:

(… وهذه الحوادث لا يكاد يخلو منها أي بلد حتى المملكة المتحدة، إذ تعيش مع الأسف فترة اضطرابات وتصاعد للعنف والعنصرية وأعمال الشغب وكثرة انتشار أعمال الجريمة والسرقة… )
انتهى

للاطلاع على جزء من التدهور الاجتماعي والأمني في بريطانيا؛ نوصي بمراجعة ترجمة مركزنا (مركز إنليل للدراسات) لمقال في صحيفة الغارديان، في أدناه:

تقول الشرطة، إنَّ العنف على النساء يَصَّعَد إلى حالة طوارئ وطنية في إنجلترا وويلز
في: 23-تموز-2024
الرابط:
(https://t.me/Writing_Analysis/5917)

كتابة وتحليل
‏https://t.me/Writing_Analysis

ماذا كتبنا عن (ملتقى الرافدين) الذي يقيمه (مركز الرافدين للحوار) برئاسة المتهم الهارب من القضاء زيد الطالقاني؟

كنا قد نشرنا عن الملتقي السنوي، الذي يحضره بعض قادة الإطار التنسيقي والفصائل -يا أسفي- في: 29-أيلول-2022، قلنا تحت عنوان:

تقويم قناة كتابة وتحليل:
(… 2- ملتقى الرافدين للحوار، لم يقدم رؤية إستراتيجية، ولا قراءة أو دراسة في المتغيرات الجيوسياسية في العالم.

3- ملتقى الرافدين للحوار، في معاييرنا العلمية والثقافية هو يناسب وصف (مقهى ترفيهي)، ولا يفهم شيئًا في لغة (العالم يتغير).

4- ملتقى الرافدين للحوار، يأتي بالشخصيات الرسالية الوازنة، لتلتقي بها شخصيات تنتمي إلى جبهة السفهاء (المعسكر المهزوم)، وبذلك تخسر الرسالية من رصيدها خسارة كبيرة، ويرتفع رصيد السفهاء مؤقتًا.

5- ملتقى الرافدين للحوار، يجب أن يُفرَغ من حضور الشخصيات الرسالية، والقامات المثقفة، وشخصيات محور المقاومة، وتؤسس هذه الشخصيات لها وللمجتمع الملتقى الذي يليق بثقافتها وصفتها: (المعسكر المنتصر).

6- ملتقى الرافدين للحوار، يعاني من عمى في رؤية الخارطة الجيوإستراتيجية، ولا يرى أبعد من جدران الملتقى… )
انتهى

الآن بعد إصدار مذكرات القبض والتفتيش القضائية بحق المتهم الهارب زيد الطالقاني (مدير مركز الرافدين)، ومداهمة القوات الأمنية لمركزه المريب؛ نجدد عتبنا لقادة الإطار التنسيقي، ولكل شيعي مثقف حضر ملتقيات زيد المتهم…
لم تكن كتائب حزب الله مقتنعة ولو بنسبة (1%) بزيد ومركزه البريطاني.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

بعد أن نشرنا الجزء الأول والثاني، والثالث بقسميه (أ، ب) من دراستنا تحت عنوان:

قراءة وتحليل في قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959
(من يضمن أن لا تُوْأَد الطفلة!)

نرفع الآن الجزء الرابع بقسميه (أ، ب)، بعد قليل إن شاء الله.

للاطلاع على السلسلة:
رابط الجزء الأول:
(https://t.me/Writing_Analysis/5931)

رابط الجزء الثاني:
(https://t.me/Writing_Analysis/5944)

رابط الجزء الثالث (أ):
(https://t.me/Writing_Analysis/5985)

رابط الجزء الثالث (ب):
(https://t.me/Writing_Analysis/5986)

قراءة وتحليل في قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959 (ج4-أ)
(من يضمن أن لا تُوْأَد الطفلة!)

حازم أحمد فضالة
20-آب-2024

سبق أن تكلمنا في الأجزاء الثلاثة التي مضت في هذا الموضوع، عن (تزويج الرضيعة، والبنت البالغة غير الرشيدة)، وفي هذا الجزء الرابع الذي يتكون من قسمين، سنتكلم عن (ميراث الزوج الأنثى)، وبيان الاختلاف فيه بين حكم الشريعة في القرآن الكريم (الرسالة)، وقانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959، والفقه في الرسائل العملية، ونذكر في القسم الأول حكمَ القرآن الكريم، والمادة (91) من قانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959 النافذ، مع المناقشة. أما في القسم الثاني، فنذكر بعض فتاوى الفقهاء للمذهب الجعفري في العراق.

المواريث

1- القرآن الكريم:

﴿… وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ… ﴾ [النساء: 12].

المناقشة:

أولًا: الآية المباركة هنا، في معرض البيان والتفصيل، فهي تشريع لا يقبل الزيادة أو النقصان بالنسبة للمذكورين بالحظ.

ثانيًا: الآية المباركة، بيَّنَت حدود الله في المواريث أي هي (حدودية: أدنى وأعلى بحسب وجود الولد أو لا وجود له)، ومنها حظ (الزوج الأنثى - الأرمل) وبيَّنته في موردين:
أ- ﴿… وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ ۚ… ﴾.
ب- ﴿… فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ … ﴾.

ثالثًا: الآية المباركة، لم تستثنِ أي نوع من التركة أن يكون (للزوج الأنثى الأرمل) حظٌّ فيه؛ ولا فرق بين عين العقار وقيمته، والأرض، إذ ترث من كل ذلك.

رابعًا: إنَّ هذا البيان المُفصَّل في الآية المباركة، حدود الله، وطاعة الله ورسوله بها واجبة؛ إذ قال:
﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [النساء: 13]

خامسًا: الذي يتلاعب في هذا البيان المفصَّل الذي ذكرته الآية المباركة، زيادةً أو نقصانًا في الفئات المستحقة للحظ، فقد عصى اللهَ ورسوله؛ إذ قال:
﴿وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ [النساء: 14]
أي: إدخال ما يسمى: التعصيب، والرد، والعول… فهذا كله حرام شرعًا، وهو تدخل بشري في نص إلهي لأهل الأرض كلهم.

سادسًا: على الإنسان المُشَرِّع (مجلس النواب… ) أن يقف طويلًا عند هذه الآيات، وينظر كيف يتمسك بطاعة الله ورسوله، وينجي نفسه من معصية الله ورسوله، وتداعيات تلك المعصية التي هي: (الخلود في النار، العذاب المهين). انتهى


2- قانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959
 
‏(المادة: 91:
‏1- يستحق الزوج مع الفرع الوارث لزوجته الربع. ويستحق النصف عند عدمه. أما الزوجة فتستحق الثمن عند الفرع الوارث والربع عند عدمه.)
انتهى

المناقشة:

أولًا: إنَّ قانون الأحوال الشخصية النافذ، حتى هذا التاريخ (آب-2024)، لا يمنع (الزوج الأنثى) من أن ترث أي نوع من تركة زوجها المتوفى، أي: عين العقار وقيمته (دار السكن والأرض… ).

ثانيًا: يتوافق قانون الأحوال الشخصية النافذ، في هذه الجزئية؛ مع النَّص القرآني في سورة النِّساء (آية: 12).
انتهى

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

قراءة وتحليل في قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959 (ج4-ب)
(من يضمن أن لا تُوْأَد الطفلة!)

حازم أحمد فضالة
20-آب-2024

3- فتاوى الفقهاء

أولًا: السيد الشهيد محمد صادق الصدر (رض):
(مسألة 526: هل ترث الزوجة من الزوج العقار؟
بسمه تعالى: ترث البناء دون الأرض.)
انتهى
[المصدر: مسائل وردود، ج3، مسألة 526].


ثانيًا: السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله):
(مسألة 1065: يرث الزوج من جميع ما تركته الزوجة منقولاً وغيره أرضاً وغيرها، وترث الزوجة ممّا تركه الزوج من المنقولات كالبضائع والسفن والحيوانات كما ترث من حقّ التحجير والسرقفليّة ونحوهما، ولا ترث من الأرض لا عيناً ولا قيمة، وترث ممّا ثبت فيها من بناء وأشجار وآلات ونحو ذلك بالقيمة، فلبقية الورثة أن يدفعوا لها حصّتها من خارج التركة بالنقود ويجب عليها القبول، ولا فرق في الأرض بين الخالية والمشغولة بغرس أو بناء أو زرع أو غيرها، كما لا فرق في البناء بين أقسامه من الدار والدكّان والحمّام والرحى وغيرها وفي الأشجار بين الصغيرة والكبيرة واليابسة المعدّة للقطع، والأغصان اليابسة والسعف كذلك مع اتّصالها بالشجر، وفي الآلات بين الجُذوع والخشب والحديد والطوب ونحوها، ويلحق بها الدولاب والعَريش الذي يكون عليه أغصان الكَرْم وكذا بيوت القصب.) انتهى

[المصدر: منهاج الصالحين، ج3، كتاب الميراث].
الرابط: (https://www.sistani.org/arabic/book/16/940/)


المناقشة:

1- الفقهاء هنا يفتون أنَّ المرأة لا ترث من عين العقار بعد وفاة زوجها، وترث من قيمة البناء، ومن الشجر والزرع في الأرض، ولا ترث من الأرض نفسها.

2- مثال لبيان الاختلاف في الحكم الشرعي، بين القرآن الكريم وفتاوى الفقهاء، وهو مثال واقعي:
على وفق الفتاوى، إذا توفى الزوج وترك أرضًا مساحتها (5) دونم وقيمتها (10) مليار دينار، بها بضع شجرات، وبها قصر قيمته وحده في السوق (2) مليار، وقيمة بنائه (200) مليون دينار، وكان للزوج ولد؛ فعند تقسيم الإرث، تكون حصة الأم من القصر (25) مليون دينار فحسب، لأنها لا ترث القصر نفسه الذي قيمته في السوق (2) مليار دينار، بل ترث من قيمة البناء: (8/200 = 25) مليون دينار، أما حصتها في الأرض فهي من قيمة الأشجار، ولنقل في أحسن الأحوال هي (10) مليون دينار، ولا ترث شيئًا من عين الأرض التي قيمتها (10) مليار دينار، وبذلك من أصل (12) مليار دينار حظها هو (35) مليون دينار! علمًا أنَّ حظها على وفق التقسيم القرآني المُبَيَّن المُفَصَّل يجب أن يكون: (1.5) مليار دينار.

3- اختلفت الفتاوى عن الشريعة (القرآن الكريم - الرسالة)، بشأن حظ الزوج الأنثى من الميراث، التي نصَّت عليها في سورة النساء (آية: 12).

4- نرى أنَّ المرأة لا ترث عين العقار من زوجها المتوفى (دار السكن، الأرض) على وفق الفقه الجعفري، لكن! نجد الزوج (الرجل) يرث امرأته المتوفاة التي تترك ما شاء الله من الملك (دار سكن، عمارة، قصورًا، بساتين وجنَّات وعيونًا… ) كلها يرث منها الرجل عينًا وقيمةً، بحسب حظه مع وجود الولد أو لا!

5- إنَّ (مدونة الأحكام الشرعية في مسائل الأحوال الشخصية)، المراد كتابتها واعتمادها في ستة أشهر من نفاذ قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية، تعتمد -كما ذكر نص قانون التعديل- فتاوى الفقهاء للشيعة والسنة؛ من أجل ذلك نقول بوجوب الاحتكام أولًا إلى المصدر الأول لمصادر التشريع واستنباط الحكم الفقهي (القرآن الكريم)، وبعدها يمكن الرجوع إلى المصدر الثاني والثالث والرابع، بالنسبة للشيعة.
ونوصي السيدات والسادة النواب أن يتقوا الله في عباده، ولا يخشوا الناس:
﴿… وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ ۖ … ﴾

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

السفيرة رومانوسكي والعامل المساعد - تقويم التغريدة

كتابة وتحليل

السفيرة الأميركية في العراق (ألينا رومانوسكي)، تنشر ترجمة باللغة العربية، لتغريدة فيدانت باتيل (نائب المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية) اليوم: 20-آب-2024، التي يدعي بها أنَّ الإدارة الأميركية تشعر (بالقلق إزاء التعديلات المقترحة على قانون الأحوال الشخصية العراقي… )
انتهى

تقويم قناة كتابة وتحليل:

1- المؤيدون لقانون تعديل قانون الأحوال الشخصية في العراق، قرروا الاستثمار في منشور رومانوسكي، على أنها تقف بالضد من تعديل القانون، وبدأوا يطالبون بالإسراع بتعديل القانون.

2- لم يستطع المؤيدون لتعديل القانون حتى هذه اللحظة، أن يتكلموا بلغة علمية دقيقة للجمهور، يخبرونه (لماذا السفارة الأميركية تقف بالضد من تعديل القانون)؟
وهذا تحدٍّ نطلقه لهم.

3- المسؤولون والإعلاميون المؤيدون لتعديل القانون كلهم، لا يرفضون تزويج الرضيعة بل يقبلونه، فضلًا عن قبولهم تزويج البنت البالغة غير الرشيدة، فهل السفارة الأميركية تتفق معهم في ذلك أم لا؟!

4- المسؤولون والإعلاميون المؤيدون لتعديل القانون، كلهم يقبلون حرمان امرأة المتوفى من حظها في الإرث من عين العقار (الدار، الأرض)، لذلك يجنحون نحو رأي فقهي يغير المادة (91) من قانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959؛ لأنَّ (مدونة الأحكام الشرعية في مسائل الأحوال الشخصية) سوف تعتمد الآراء الفقهية، وهذه الآراء لا تعتمد التشريع القرآني الذي كفل حظ المرأة في هذا الموضوع، بل تحرمها حظها.

5- السفارة الأميركية والإدارة الأميركية، مع سحق الأنثى الأميركية نفسها وحرمانها من حظها وحقها، ومع تفكيك الأسرة، ومع اغتصاب الطفل، أما تعديل القانون هذا (حتى الآن) فهو لتفكيك الأسرة واغتصاب الطفل وقتلها، لذلك رومانوسكي تعلم أنَّ تصريح السفارة سوف يكون عاملًا مساعدًا لتشريع هذا التعديل؛ وحجة (شعبوية) للمؤيدين الذين ليس لديهم حجة علمية، لتسويق تشريعهم هذا.

كتابة وتحليل
‏https://t.me/Writing_Analysis

أبو علي العسكري المسؤول الأمني للمقاومة الإسلامية كتائب حزب الله…

خطة بايدن للخروج من العراق فخٌّ إزاء الرئيس الأميركي المقبل
 
الرصد والترجمة: مركز إنليل للدراسات
الواشنطن بوست – The Washington Post
الكاتب: جوش روغن. 21-آب-2024
 
التلخيص:
 
   أعلن المسؤولون العسكريون الأميركيون والعراقيون من شهور، أنهم يتفاوضون على اتفاق من شأنه أن ينهي رسميًّا عملية العزم الصلب، ومن المتوقع كذلك أن يدعو إلى خروج كل القوات الأميركية من العراق، في غضون عامين، لكن، قالت وزارة الخارجية العراقية الأسبوع الماضي، إنَّ الإعلان عن الاتفاق الذي خطط المسؤولون العراقيون والأميركيون له هذا الشهر؛ اُجِّل، بسبب «التطورات الأخيرة»، وتتضمن هذه التطورات، الهجمات التي شنتها الفصائل المسلحة التي تدعمها إيران على القوات الأميركية في العراق، وزيادة التوترات مع إيران، بعد قتل إسماعيل هنية (زعيم حركة حماس) في طهران الشهر الماضي.
 
   إنَّ الإعلان عن خروج القوات الأميركية من العراق، حتى مع جدول زمني بوقت سنتين؛ من شأنه أن يُظهِر أنَّ أميركا تتخلى عن المنطقة، في الوقت الذي يتطلع فيه حلفاء واشنطن إليها؛ لزيادة ردع إيران. زيادة على ذلك، تعتمد القوات الكردية التي تقاتل تنظيم (داعش) في شمال شرق سورية؛ على قوات العمليات الخاصة الأميركية، والدعم الجوي الأميركي. كما تعتمد القوات الأميركية في سورية على القوات الأميركية في العراق، للحصول على المعلومات الاستخبارية والتموين، وخروج هذه القوات من العراق؛ من شأنه أن يخلق فراغًا يملؤه تنظيم (داعش)، ووكلاء إيران.
 
   إنَّ الجدول الزمني الذي يمتد سنتين، ويبدأ من الإعلان عن نهاية مهمة التحالف حتى عودة كل القوات إلى الوطن؛ يهدف إلى منح الجانبين وقتًا كافيًا لتعديل خطتهما إذا تعاظم تهديد (داعش)، أو إذا لم تتمكن قوات الأمن العراقية من تحمل مسؤوليتها في مكافحة الإرهاب، لكن التعتيم المتعمد على المفاوضات، أدى ربكًا كبيرًا في التصريحات، مثلًا: قال نائب المتحدث باسم وزارة الخارجية الأميركية الأسبوع الماضي، إنَّ أميركا لا تفاوض على خروج القوات الأميركية من العراق، بل على (الانتقال) إلى ترتيب أمني ثنائي بين البلدين.
 
   أخبرني بعض المسؤولين الأميركيين، أنَّ الترتيب الأمني الثنائي بين أميركا والعراق؛ ربما يبقي معظم القوات الأميركية هناك في نهاية المطاف، للاستمرار بمكافحة تنظيم (داعش)، وربما يخفف هذا –نظريًّا- من خطر حل التحالف المناهض للتنظيم.
 
   مع ذلك، لابد أن يفاوض الرئيسُ الأميركي المقبل على اتفاق جديد، وإذا لم ينجح؛ فيتعيَّن على كل القوات الأميركية أن تخرج من العراق، كما حدث عام 2008، حينما وقع جورج دبليو بوش (الرئيس الأميركي آنذاك) اتفاقًا مع الحكومة العراقية لخروج كل القوات الأميركية من العراق، ثم سعى خليفته باراك أوباما إلى المفاوضات على اتفاق جديد، يفضي إلى بقاء بعضها في البلد، لكنه أخفق في مسعاه، وبعد ثلاث سنين؛ اضطر أوباما إلى إرسال آلاف العسكريين الأميركيين إلى العراق مرة أُخرى، بعد أن سيطر تنظيم (داعش) على زُهاء ثلث الأرض العراقية.
 
   واجه بايدن المأزق نفسه عام 2021، حيث نفذ اتفاق الخروج من أفغانستان، الذي وقعه سلفه دونالد ترمب، وعندما ساءت عملية الخروج؛ سكت بايدن على مضض، ولم يذكر أنَّ الخروج من البلد كان فكرة سلفه، الآن؛ يضع بايدن خليفته في المأزق نفسه، فأما أن يلغي الرئيس الأميركي المقبل خطة بايدن للخروج من العراق، ويواجه مأزقًا سياسيًا، أو يمضي بها قدمًا، ويخاطر بكارثة أمنية.
 
   يريد بايدن أن يكون الخروج من العراق جزءًا من إرثه السياسي، حيث يمكنه القول: أنا من أنهى هذه الحرب الطويلة. وربما تظن كامالا هاريس، أنها يمكن أن تلوم بايدن فيما بعد؛ إذا حدث خطأ ما، مع ذلك، قال كينيث بولاك (زميل بارز في معهد المشروع الأميركي لأبحاث السياسة العامة): «كل هذا منطقي، بالنسبة لكل واحد منهم من الناحية السياسية، لكن، من المحتمل أن تكون النتيجة على أرض الواقع؛ أسوأ مما يتصوره أي منهم».

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

(الْحَمْدُ للهِ الَّذي لا أَدْعُو غَيْرَهُ وَلَوْ دَعَوْتُ غَيْرَهُ لَمْ يَسْتَجِبْ لي دُعائي)

(قال خبير سياسي لوكالة العين الإخبارية: «إذا نشبت معركة مع طهران، ستقف الفصائل المسلحة العراقية معها، ولا سيما كتائب حزب الله… )

جيروزاليم بوست

عاد العراق إلى مسرح الضوء مع حثِّ إيران الفصائلَ المسلحة العراقية على التحرك ضدًّا من القوات الأميركية
 
الرصد والترجمة: مركز إنليل للدراسات
الجيروزاليم بوست – The Jerusalem Post
الكاتب: سيث جي فرانتزمان (تحليلي)
التاريخ: 21-آب-2024
 
التلخيص:
 
   يخشى العراق من الانجرار إلى صراع إقليمي أوسع بين إيران وإسرائيل، أو بين إيران وأميركا، وذُكِر في بعض التقارير أنَّ العراق نقل هذه الرسالة إلى دول في المنطقة منها الإمارات، مع ذلك، تحثُّ إيرانُ الفصائلَ المسلحة العراقية على شن هجمات على إسرائيل، واستخدام العراق قاعدة للهجمات.
 
   شنت الفصائل المسلحة العراقية في الماضي هجمات كثيرة، لكن، أعادت التوترات الأخيرة في المنطقة، نشاطات هذه الفصائل المسلحة إلى مسرح الضوء. ربما تكون إيران طلبت من الفصائل المسلحة الموالية لها في العراق، أن تعلق هجماتها -في الوقت الراهن- على القوات الأميركية المتموضعة في العراق، لكن، حثَّت إيران هذه الفصائل على شن هجمات من قَبْل، ولا سيما في المدة: (تشرين الأول 2023، كانون الثاني 2024)،حيث شنت كتائب حزب الله في العراق، في كانون الثاني 2024، هجومًا بالمُسَيَّرات على قاعدة أميركية في الأردن، وقتلت ثلاثة جنود أميركيين.
 
   نقلت وكالة العين الإخبارية الإماراتية، يوم الثلاثاء، عن فؤاد حسين (وزير الخارجية العراقي) قوله: إنَّ بغداد تتحرك داخليًّا وخارجيًّا، لمنع اتساع دائرة الصراع، محذرًا من أنَّ «دفع العراق إلى حالة حرب، يمثل خطرًا على استقرار البلد»، ومؤكدًا أنَّ «الحكومة العراقية، والأحزاب السياسية؛ يدركون هذه القضية»، وذُكِر في التقرير نفسه، أنَّ محمد شياع السوداني (رئيس الوزراء العراقي)، سعى إلى إقناع أميركا أن لا ترد على الهجوم الأخير الذي شنته الفصائل المسلحة على القوات الأميركية، في قاعدة عين الأسد في العراق.
 
   قال خبير سياسي لوكالة العين الإخبارية: «إذا نشبت معركة مع طهران، ستقف الفصائل المسلحة العراقية معها، ولا سيما كتائب حزب الله، وكتائب سيد الشهداء، وحركة النجباء، وغيرها من الفصائل، ما يعني صِداما كبيرًا بين القوات الأميركية والفصائل المسلحة العراقية»، وقال الخبير السياسي، يخشى العراق الآن من احتمال التصعيد بين إيران وإسرائيل؛ إذ يمكن أن تشارك الفصائل المسلحة في هجمات على إسرائيل.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

نداء العشق

بعد أن نشرنا الجزء الأول، والثاني، والثالث بقسميه (أ، ب)، والرابع بقسميه (أ، ب)، من دراستنا تحت عنوان:

قراءة وتحليل في قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم (188) سنة 1959
(من يضمن أن لا تُوْأَد الطفلة!)

نرفع اليوم الجزء الخامس بقسميه (أ، ب)، فترقبوا إن شاء الله.

للاطلاع على السلسلة:
رابط الجزء الأول:
(https://t.me/Writing_Analysis/5931)

رابط الجزء الثاني:
(https://t.me/Writing_Analysis/5944)

رابط الجزء الثالث (أ):
(https://t.me/Writing_Analysis/5985)

رابط الجزء الثالث (ب):
(https://t.me/Writing_Analysis/5986)

رابط الجزء الرابع (أ):
(https://t.me/Writing_Analysis/6000)

رابط الجزء الرابع (ب):
(https://t.me/Writing_Analysis/6001)