نُقِلَت المعلومات في أدناه عن الاتحاد الأوروبي بدقة:
حازم أحمد
1- البريطاني هو المتورط الأول بملف تزوير الانتخابات المبْكرة في العراق، ويتبعه الخليجي والإسرائيلي.
2- العدد الحقيقي لمقاعد ائتلاف دولة القانون بزعامة السيد المالكي هو (52) مقعدًا، قبل التزوير.
3- العدد الحقيقي لمقاعد الكتلة الصدرية هو (39) مقعدًا، قبل التزوير.
4- البريطاني يبحث عن خلق وضع عبثي متهور في العراق بين الشيعة؛ مستغلًا عدد مقاعد دولة القانون لمواجهة الكتلة الصدرية.
5- البريطاني يدفع باتجاه تشكيل حكومة (أغلبية) ذات قطب واحد.
6- الأميركي غير منسجم مع مشروع وسلوك البريطاني، لأنَّ الأميركي خبير فيما يفعله الذراع العسكري لَمّا يغضب؛ (وها هو غضب المقاومة يُصَبُّ على قواعد الأميركي صَبًّا)، بخلاف البريطاني الذي يمتاز بالأسلوب الناعم.
انتهى
حازم أحمد
1- البريطاني هو المتورط الأول بملف تزوير الانتخابات المبْكرة في العراق، ويتبعه الخليجي والإسرائيلي.
2- العدد الحقيقي لمقاعد ائتلاف دولة القانون بزعامة السيد المالكي هو (52) مقعدًا، قبل التزوير.
3- العدد الحقيقي لمقاعد الكتلة الصدرية هو (39) مقعدًا، قبل التزوير.
4- البريطاني يبحث عن خلق وضع عبثي متهور في العراق بين الشيعة؛ مستغلًا عدد مقاعد دولة القانون لمواجهة الكتلة الصدرية.
5- البريطاني يدفع باتجاه تشكيل حكومة (أغلبية) ذات قطب واحد.
6- الأميركي غير منسجم مع مشروع وسلوك البريطاني، لأنَّ الأميركي خبير فيما يفعله الذراع العسكري لَمّا يغضب؛ (وها هو غضب المقاومة يُصَبُّ على قواعد الأميركي صَبًّا)، بخلاف البريطاني الذي يمتاز بالأسلوب الناعم.
انتهى
قراءة مختصرة في التحالفات والجلسة الأولى لمجلس النواب 2022
حازم أحمد
1- القاعدة حتى الآن للأحزاب: الشيعة، الكرد، السنة؛ لا اتفاقات ثابتة، ولا اختلافات ثابتة.
2- الإطار التنسيقي متماسك، ولا يضع الخطوط الحُمْر على التحالفات، الكتلة الصدرية تتفق مع الإطار وتختلف معه كذلك!
3- الأحزاب السنية: عزم، وتقدُّم؛ تتفق على الحلبوسي رئيسًا لمجلس النواب، وتختلف معه وعليه كذلك، خميس الخنجر حتى وقت متأخر اليوم لم يُستَبعَد (رسميًّا) عن رئاسة حزب عزم.
4- الأحزاب الكردية:
أولًا: الحزب الديمقراطي الكُردستاني؛ قسم منه مع هوشيار زيباري؛ الذي يريد التحالف مع الكتلة الصدرية، والقسم الآخر منه ضد هذا التحالف، إذ يخافون من عدم تحقيق المهنية في التعامل، والاستقرار الحكومي.
ثانيًا: الاتحاد الوطني الكردستاني؛ ضد تجزئة الإطار التنسيقي، ويقولون إنهم يتعاملون مع (عديد) وليس مع (عدد)، ومعنى ذلك: إنهم يرون أنَّ الإطار التنسيقي يجمع التنوُّع الشيعي، وهذا يعني (العديد)، لكن الكتلة الصدرية تضم طيفًا واحدًا للشيعة (الصدريين)، الذين عددهم (73) مقعدًا؛ إذ لا ينظر الاتحاد الكردستاني إلى القيمة العددية، مثل نظرته إلى القيمة النوعية الشاملة أكثر.
الجلسة الأولى لمجلس النواب يوم الأحد، الموافق: 9-كانون الثاني-2022
الخيارات الممكنة (الواقعية):
1- الكتلة الصدرية تفاجِئ المجلس وتُعلن أنها الكتلة النيابية الأكثر عددًا، متحالفةً مع حزب تقدم وحزب الديمقراطي الكردستاني.
2- الإطار التنسيقي هو الذي ينجح في إعلان تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا، بتحالفه مع حزب عزم، والاتحاد الكردستاني.
3- تظل الجلسة الأولى لمجلس النواب جلسةً تداولية؛ لعدم التوصل إلى اتفاق على تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا (تُرفع وتؤجَّل).
ملحوظة:
يتساءل بعضهم إذا كان الإطار التنسيقي الآن يمثل الكتلة النيابية الأكثر عددًا؛ فلماذا لا يُعلن ذلك؟
الجواب:
لا الإطار التنسيقي ولا الكتلة الصدرية الآن أي: (قبل عقد الجاسة الأولى لمجلس النواب) يستطيعان إعلان ذلك؛ حتى وإن كان لدى أي تحالف منهما (300) نائب!
السبب:
لأنهم الآن ليسوا نوابًا رسميين، فالنائب يجب أن يؤدي اليمين الدستورية في مجلس النواب أولًا حتى يكون نائبًا، أما قبل أداء اليمين الدستورية فهو ليس نائبًا بالمعنى الدستوري القانوني، واليمين الدستورية تؤدّى على وفق المادة (50) من الدستور.
ومن هنا فإنَّ إعلان الكتلة النيابية الأكثر عددًا لا معنى له قبل عقد الجلسة النيابية الأولى، وأداء اليمين الدستورية.
حازم أحمد
1- القاعدة حتى الآن للأحزاب: الشيعة، الكرد، السنة؛ لا اتفاقات ثابتة، ولا اختلافات ثابتة.
2- الإطار التنسيقي متماسك، ولا يضع الخطوط الحُمْر على التحالفات، الكتلة الصدرية تتفق مع الإطار وتختلف معه كذلك!
3- الأحزاب السنية: عزم، وتقدُّم؛ تتفق على الحلبوسي رئيسًا لمجلس النواب، وتختلف معه وعليه كذلك، خميس الخنجر حتى وقت متأخر اليوم لم يُستَبعَد (رسميًّا) عن رئاسة حزب عزم.
4- الأحزاب الكردية:
أولًا: الحزب الديمقراطي الكُردستاني؛ قسم منه مع هوشيار زيباري؛ الذي يريد التحالف مع الكتلة الصدرية، والقسم الآخر منه ضد هذا التحالف، إذ يخافون من عدم تحقيق المهنية في التعامل، والاستقرار الحكومي.
ثانيًا: الاتحاد الوطني الكردستاني؛ ضد تجزئة الإطار التنسيقي، ويقولون إنهم يتعاملون مع (عديد) وليس مع (عدد)، ومعنى ذلك: إنهم يرون أنَّ الإطار التنسيقي يجمع التنوُّع الشيعي، وهذا يعني (العديد)، لكن الكتلة الصدرية تضم طيفًا واحدًا للشيعة (الصدريين)، الذين عددهم (73) مقعدًا؛ إذ لا ينظر الاتحاد الكردستاني إلى القيمة العددية، مثل نظرته إلى القيمة النوعية الشاملة أكثر.
الجلسة الأولى لمجلس النواب يوم الأحد، الموافق: 9-كانون الثاني-2022
الخيارات الممكنة (الواقعية):
1- الكتلة الصدرية تفاجِئ المجلس وتُعلن أنها الكتلة النيابية الأكثر عددًا، متحالفةً مع حزب تقدم وحزب الديمقراطي الكردستاني.
2- الإطار التنسيقي هو الذي ينجح في إعلان تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا، بتحالفه مع حزب عزم، والاتحاد الكردستاني.
3- تظل الجلسة الأولى لمجلس النواب جلسةً تداولية؛ لعدم التوصل إلى اتفاق على تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا (تُرفع وتؤجَّل).
ملحوظة:
يتساءل بعضهم إذا كان الإطار التنسيقي الآن يمثل الكتلة النيابية الأكثر عددًا؛ فلماذا لا يُعلن ذلك؟
الجواب:
لا الإطار التنسيقي ولا الكتلة الصدرية الآن أي: (قبل عقد الجاسة الأولى لمجلس النواب) يستطيعان إعلان ذلك؛ حتى وإن كان لدى أي تحالف منهما (300) نائب!
السبب:
لأنهم الآن ليسوا نوابًا رسميين، فالنائب يجب أن يؤدي اليمين الدستورية في مجلس النواب أولًا حتى يكون نائبًا، أما قبل أداء اليمين الدستورية فهو ليس نائبًا بالمعنى الدستوري القانوني، واليمين الدستورية تؤدّى على وفق المادة (50) من الدستور.
ومن هنا فإنَّ إعلان الكتلة النيابية الأكثر عددًا لا معنى له قبل عقد الجلسة النيابية الأولى، وأداء اليمين الدستورية.
المعسكر المنتصر
لغةٌ وثقافةٌ وشروط
حازم أحمد فضالة
7-كانون الثاني-2022
(بسبب تزامن مسابقات الملاكمة في تركيا مع مناسبة إستشهاد بنت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فاطمة الزهراء (ع) طلب الملاكم الإيراني علي رضا قنبري ان تكون نغمات استقباله في صالة الملاكمة بصوت أحد الرواديد الحسينيين الإيرانيين بدلا عن الموسيقى.
#قال_رسول_الله_فاطمة_بضعة_منّي)
1- نعم والله، إنه المحور المتفوِّق، هكذا يتكلم المنتصر بشروطه وثقافته، ولا يمكن تسليم بندقيتنا وقلمنا ومِنَصَّتنا؛ إلى فرْد بائس متلوِّن من أفراد المعسكر المهزوم، فرْدٌ واجِهةٌ لشبكة!، جاء بمشروع بديل عن الهزيمة، مشروع ناعم امتلأ خُبْثًا ومكرا!
2- المعسكر المنتصر، عليه الحفاظ على أسلحته، وأقلامه، ومِنصّاته، وأرضه؛ التي انتصر بها، وهيمن عليها في العسكر والإعلام.
3- إذا أراد أحد مُتسكِّعي المراكز التي عملت على تدمير الثقافة الإسلامية والقيم الصالحة وثوابت الإسلام للشعب العراقي الدخول لهذا المعسكر؛ فإنَّ هذا المتسكِّع المهزوم عليه الحضور خاضعًا لشروط المعسكر المنتصر.
4- الفرد الفارّ من المعسكر المهزوم، لا يحضر جارًّا خلفه عربات محملة ببضاعة فاسدة من الإلحاد والمجون، والطعن بشهداء محور المقاومة، والتثقيف لحكومات التطبيع مع الصهاينة، وتزويق المصطلحات الإرهابية وعنوانات الإرهابيين، ومشاريع ربط الجمهور بهذا الرسام وذاك الشاعر، الذين ملؤوا الفضاء الإلكتروني بأعمالهم المعادية للحشد الشعبي، والمقاومة، والمرجعيات الدينية.
5- المهزوم عندما يريد أن يطأ أرض ميادين النصر؛ عليه أن يفهم أنه غير مؤهل لقيادة فرد واحد، بل هو مَقود حتمًا، ويمشي في ظل أصغر جندي في ميدان الثقافة والإعلام لمحور المقاومة.
6- إنَّ الحفاظ على الهوية الإسلامية الأصيلة للشعب العراقي؛ يُعَدُّ من أقدس واجبات محور المقاومة، وليس من العقل تنكيس أسماء رموز الإسلام والإنسانية والمقاومة بربطها بهذا المطرب، وذاك التائه!
7- بطَلا النصر قاسم سليماني وأبو مهدي المهندس (رضوان الله عليهما)، هما من القادة الإسلاميين، القابضين على دينهم بقوة وثبات، فمن شاء الحديث عنهم من ذلك المعسكر التائه المهزوم؛ عليه احترام هويتهم، وعدم محاولة تذويبها بشطب عنواناتهم الحقيقية وإبراز عنوانات مشوَّهة لا علاقة لهم بها!
8- هذه ثقافة محور المقاومة، والقضايا في هذا الجانب متشابهة كلها، والتزامنا بها يعني أننا نمتلك الوعي والبصيرة.
تحية محبة للملاكم الإيراني علي رضا؛ لالتزامه بهويته وثقافته وعقيدته فخرًا وبهاءً.
لغةٌ وثقافةٌ وشروط
حازم أحمد فضالة
7-كانون الثاني-2022
(بسبب تزامن مسابقات الملاكمة في تركيا مع مناسبة إستشهاد بنت رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فاطمة الزهراء (ع) طلب الملاكم الإيراني علي رضا قنبري ان تكون نغمات استقباله في صالة الملاكمة بصوت أحد الرواديد الحسينيين الإيرانيين بدلا عن الموسيقى.
#قال_رسول_الله_فاطمة_بضعة_منّي)
1- نعم والله، إنه المحور المتفوِّق، هكذا يتكلم المنتصر بشروطه وثقافته، ولا يمكن تسليم بندقيتنا وقلمنا ومِنَصَّتنا؛ إلى فرْد بائس متلوِّن من أفراد المعسكر المهزوم، فرْدٌ واجِهةٌ لشبكة!، جاء بمشروع بديل عن الهزيمة، مشروع ناعم امتلأ خُبْثًا ومكرا!
2- المعسكر المنتصر، عليه الحفاظ على أسلحته، وأقلامه، ومِنصّاته، وأرضه؛ التي انتصر بها، وهيمن عليها في العسكر والإعلام.
3- إذا أراد أحد مُتسكِّعي المراكز التي عملت على تدمير الثقافة الإسلامية والقيم الصالحة وثوابت الإسلام للشعب العراقي الدخول لهذا المعسكر؛ فإنَّ هذا المتسكِّع المهزوم عليه الحضور خاضعًا لشروط المعسكر المنتصر.
4- الفرد الفارّ من المعسكر المهزوم، لا يحضر جارًّا خلفه عربات محملة ببضاعة فاسدة من الإلحاد والمجون، والطعن بشهداء محور المقاومة، والتثقيف لحكومات التطبيع مع الصهاينة، وتزويق المصطلحات الإرهابية وعنوانات الإرهابيين، ومشاريع ربط الجمهور بهذا الرسام وذاك الشاعر، الذين ملؤوا الفضاء الإلكتروني بأعمالهم المعادية للحشد الشعبي، والمقاومة، والمرجعيات الدينية.
5- المهزوم عندما يريد أن يطأ أرض ميادين النصر؛ عليه أن يفهم أنه غير مؤهل لقيادة فرد واحد، بل هو مَقود حتمًا، ويمشي في ظل أصغر جندي في ميدان الثقافة والإعلام لمحور المقاومة.
6- إنَّ الحفاظ على الهوية الإسلامية الأصيلة للشعب العراقي؛ يُعَدُّ من أقدس واجبات محور المقاومة، وليس من العقل تنكيس أسماء رموز الإسلام والإنسانية والمقاومة بربطها بهذا المطرب، وذاك التائه!
7- بطَلا النصر قاسم سليماني وأبو مهدي المهندس (رضوان الله عليهما)، هما من القادة الإسلاميين، القابضين على دينهم بقوة وثبات، فمن شاء الحديث عنهم من ذلك المعسكر التائه المهزوم؛ عليه احترام هويتهم، وعدم محاولة تذويبها بشطب عنواناتهم الحقيقية وإبراز عنوانات مشوَّهة لا علاقة لهم بها!
8- هذه ثقافة محور المقاومة، والقضايا في هذا الجانب متشابهة كلها، والتزامنا بها يعني أننا نمتلك الوعي والبصيرة.
تحية محبة للملاكم الإيراني علي رضا؛ لالتزامه بهويته وثقافته وعقيدته فخرًا وبهاءً.
تجاذبات ربع الساعة الأخير
حازم أحمد
يسألنا بعض الأحبة عن تفاصيل البيان للإطار التنسيقي، وما بُنِيَ عليه: 7-كانون الثاني-2022:
١- اجتماعات الكتل اليوم في منزل السيد المالكي كانت ذات نتائج جيدة، وهذا أول ما يعود إلى قوة شخصية السيد المالكي، وقدرته على إدارة ملف المفاوضات.
٢- بيان الإطار التنسيقي، يشير إلى اتفاق بين الكتل (الكردية والسنية)؛ بعدم التدخل في تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا؛ لأنها حق الشيعة الذين يمثلون نسبة (65%) من الشعب العراقي.
٣- الكتلة الصدرية، لم تتمكن من تحقيق التحالفات مع بعض الأحزاب الكردية والسنية؛ لتشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا.
٤- كلمة السيد أسعد العيداني (رئيس قائمة تصميم) تُثبت عدم تحالفه مع الكتلة الصدرية، وهو يدعو في كلمته إلى وحدة الشيعة وعدم تجزئتهم.
٥- الأحزاب السنية، لم تعلن أنها عقدت التحالف مع إحدى الكتلتين الشيعيتين (الإطار التنسيقي أو التيار الصدري).
٦- الأحزاب الكردية، لم تعلن أنها عقدت التحالف مع إحدى الكتلتين الشيعيتين (الإطار التنسيقي أو التيار الصدري).
٧- القراءات تشير إلى عدم القدرة لأي حكومة آتية على الثبات والمواصلة؛ إذا كانت تنقصها إحدى الكتلتين في تمثيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا: (الإطار التنسيقي، الكتلة الصدرية).
٨- الآن الفضاءات مناسبة أكثر من أي وقت مضى؛ لاتحاد الكتلة الصدرية مع الإطار التنسيقي، والذهاب إلى مجلس النواب معلنين الكتلة النيابية الأكثر عددًا.
٩- تظل السياسة فن اللاثبات، وننتظر ما يتمخَّض عنه يومَي السبت والأحد من متغيرات حاسمة.
https://t.me/Hazim_AF
حازم أحمد
يسألنا بعض الأحبة عن تفاصيل البيان للإطار التنسيقي، وما بُنِيَ عليه: 7-كانون الثاني-2022:
١- اجتماعات الكتل اليوم في منزل السيد المالكي كانت ذات نتائج جيدة، وهذا أول ما يعود إلى قوة شخصية السيد المالكي، وقدرته على إدارة ملف المفاوضات.
٢- بيان الإطار التنسيقي، يشير إلى اتفاق بين الكتل (الكردية والسنية)؛ بعدم التدخل في تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا؛ لأنها حق الشيعة الذين يمثلون نسبة (65%) من الشعب العراقي.
٣- الكتلة الصدرية، لم تتمكن من تحقيق التحالفات مع بعض الأحزاب الكردية والسنية؛ لتشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا.
٤- كلمة السيد أسعد العيداني (رئيس قائمة تصميم) تُثبت عدم تحالفه مع الكتلة الصدرية، وهو يدعو في كلمته إلى وحدة الشيعة وعدم تجزئتهم.
٥- الأحزاب السنية، لم تعلن أنها عقدت التحالف مع إحدى الكتلتين الشيعيتين (الإطار التنسيقي أو التيار الصدري).
٦- الأحزاب الكردية، لم تعلن أنها عقدت التحالف مع إحدى الكتلتين الشيعيتين (الإطار التنسيقي أو التيار الصدري).
٧- القراءات تشير إلى عدم القدرة لأي حكومة آتية على الثبات والمواصلة؛ إذا كانت تنقصها إحدى الكتلتين في تمثيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا: (الإطار التنسيقي، الكتلة الصدرية).
٨- الآن الفضاءات مناسبة أكثر من أي وقت مضى؛ لاتحاد الكتلة الصدرية مع الإطار التنسيقي، والذهاب إلى مجلس النواب معلنين الكتلة النيابية الأكثر عددًا.
٩- تظل السياسة فن اللاثبات، وننتظر ما يتمخَّض عنه يومَي السبت والأحد من متغيرات حاسمة.
https://t.me/Hazim_AF
نشيد (روحان)
وقفة مع كلمة (رِمْش)
حازم أحمد فضالة
8-كانون الثاني-2022
النشيد: أداء وألحان
الشيخ: حسين الأكرف، الملا قحطان البديري.
يقول كاتب النشيد في هذا البيت:
(عاشا قرينين كالرِّمْشِ للعين
تتفرَّق الدنيا وما افترقا)
ما معنى كلمة (رِمش)، وهل هي حقًا فصيحة تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين كما هو استعمالها الشائع، أم هل أنها بعيدة عن المعنى الحقيقي لاستعمالها المتداول على كثير من الألسنة؟
١- يقول ابن منظور في معجم لسان العرب:
(الرَّمَشُ: تَفَتُّلٌ في الشُّفْر وحمرةٌ في الجَفْن مع ماءٍ يَسيل، رجل أَرْمَشُ وامرأَة رَمْشاءُ وعينٌ رَمْشاءُ، وقد أَرْمَش…
انتهى.
أقول:
معجم لسان العرب، لا يقول إنها تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين، بل يعطيها معنًى مغايرًا للمراد! فهي لا تناسب معنى الجمال، والقرب الدافئ من القرين، هي وجود طارئ غير مُحَبَّب، يصيب القرين إذا حطَّ عليه.
٢- يقول ابن فارس في معجم مقاييس اللغة:
(الميم والراء والشين ليس من محض اللغة، ولا مما جاء في صحيح أشعارهم، على أنهم يقولون: الرِّمَش تَفَتُّلٌ في الأشفار، وحُمرةٌ في الجفون، وربما قالوا رَمَشَهُ بالحجر: رماه، … ويقال: الرَّمَش: بياض يكون في أظفار الأحداث…
انتهى.
أقول:
معجم مقاييس اللغة، رأيه أصعب على المعنى الشائع للرمش من رأي لسان العرب؛ إذ يقول إنها ليست من مَحض اللغة! فهو لا يقول إنها تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين مطلقًا.
٣- الزمخشري في معجم أساس البلاغة، لم يذكر مادة: (رَمَش) أصلًا.
الآن نعرض البديل المناسب، الذي كان يمكن للكاتب المحترم الاستعانة به، ولا يستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير:
١- مادة: هُدْب:
يقول ابن منظور في معجم لسان العرب:
(الـهُدْبة والـهُدُبةُ: الشَّعَرةُ النَّابِتةُ على شُفْر العَيْن، والجمع هُدْبٌ وهُدُبٌ… )
(ورجل أَهْدَبُ طويلُ أَشْفارِ العين، النابت كثيرُها)
انتهى.
أقول:
كان يمكن للكاتب استعمال هذا المعنى، فيقول:
(كالهُدْبِ للعين)
وهنا حتى الوزن الشعريّ لا يختلّ، وهي كلمة فصيحة، واستعمالٌ قويم.
٢- مادة: جَفْن:
يقول ابن منظور في معجم لسان العرب:
(الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وفي المحكم: الجَفْنُ غطاءُ العين من أَعلى وأَسفل، والجمع أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ)
انتهى.
أقول:
الكاتب لو استعمل هذا المعنى (جَفْن: كالجّفن للعين) لكانَ استعمالًا فصيحًا، ولكانَ أبلغُ من استعمال (هُدْب) حتمًا؛ لِمَا يخلق من صورة شعرية خلّابة، فالإطباق على الشيء والإحاطة به حمايةً وتحنُّنًا وحفظًا؛ لَهُوَ أسمى معنًى، وأعمقُ دلالة، وأسطعُ بيانًا من صُحبة (الهدب) القابلة للتساقط بتساقط تلك الشُّعيرات الضعيفة في منبتها ورِقَّةِ عودها.
فانظر إلى أي مدًى ضعُفت كلمة (رِمش)، وصارت في مرتبة ما بعد الأخيرة!
انتهت فِقَرة البديل.
يقول معجم مقاييس اللغة، عن الأشفار:
(الشين والفاء والراء أصلٌ واحدٌ، يدلّ على حَدّ الشيء وحرْفه… والشَّفْر: مَنْبت الهُدْبِ من العين… )
انتهى.
أقول:
إنَّ معجم مقاييس اللغة هنا، يذكر أنَّ (الهُدْب) هو الشَّعْر النابت في أشفار العين.
الخلاصة:
كلمة (رمش)، لا علاقة لها بموارد الجمال في الأعين، وهي لا تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين أبدًا، وهذا المعنى لم نجد من يعارضه.
والحمد لله ربِّ العالمين
https://t.me/Hazim_AF
وقفة مع كلمة (رِمْش)
حازم أحمد فضالة
8-كانون الثاني-2022
النشيد: أداء وألحان
الشيخ: حسين الأكرف، الملا قحطان البديري.
يقول كاتب النشيد في هذا البيت:
(عاشا قرينين كالرِّمْشِ للعين
تتفرَّق الدنيا وما افترقا)
ما معنى كلمة (رِمش)، وهل هي حقًا فصيحة تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين كما هو استعمالها الشائع، أم هل أنها بعيدة عن المعنى الحقيقي لاستعمالها المتداول على كثير من الألسنة؟
١- يقول ابن منظور في معجم لسان العرب:
(الرَّمَشُ: تَفَتُّلٌ في الشُّفْر وحمرةٌ في الجَفْن مع ماءٍ يَسيل، رجل أَرْمَشُ وامرأَة رَمْشاءُ وعينٌ رَمْشاءُ، وقد أَرْمَش…
انتهى.
أقول:
معجم لسان العرب، لا يقول إنها تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين، بل يعطيها معنًى مغايرًا للمراد! فهي لا تناسب معنى الجمال، والقرب الدافئ من القرين، هي وجود طارئ غير مُحَبَّب، يصيب القرين إذا حطَّ عليه.
٢- يقول ابن فارس في معجم مقاييس اللغة:
(الميم والراء والشين ليس من محض اللغة، ولا مما جاء في صحيح أشعارهم، على أنهم يقولون: الرِّمَش تَفَتُّلٌ في الأشفار، وحُمرةٌ في الجفون، وربما قالوا رَمَشَهُ بالحجر: رماه، … ويقال: الرَّمَش: بياض يكون في أظفار الأحداث…
انتهى.
أقول:
معجم مقاييس اللغة، رأيه أصعب على المعنى الشائع للرمش من رأي لسان العرب؛ إذ يقول إنها ليست من مَحض اللغة! فهو لا يقول إنها تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين مطلقًا.
٣- الزمخشري في معجم أساس البلاغة، لم يذكر مادة: (رَمَش) أصلًا.
الآن نعرض البديل المناسب، الذي كان يمكن للكاتب المحترم الاستعانة به، ولا يستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير:
١- مادة: هُدْب:
يقول ابن منظور في معجم لسان العرب:
(الـهُدْبة والـهُدُبةُ: الشَّعَرةُ النَّابِتةُ على شُفْر العَيْن، والجمع هُدْبٌ وهُدُبٌ… )
(ورجل أَهْدَبُ طويلُ أَشْفارِ العين، النابت كثيرُها)
انتهى.
أقول:
كان يمكن للكاتب استعمال هذا المعنى، فيقول:
(كالهُدْبِ للعين)
وهنا حتى الوزن الشعريّ لا يختلّ، وهي كلمة فصيحة، واستعمالٌ قويم.
٢- مادة: جَفْن:
يقول ابن منظور في معجم لسان العرب:
(الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وفي المحكم: الجَفْنُ غطاءُ العين من أَعلى وأَسفل، والجمع أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ)
انتهى.
أقول:
الكاتب لو استعمل هذا المعنى (جَفْن: كالجّفن للعين) لكانَ استعمالًا فصيحًا، ولكانَ أبلغُ من استعمال (هُدْب) حتمًا؛ لِمَا يخلق من صورة شعرية خلّابة، فالإطباق على الشيء والإحاطة به حمايةً وتحنُّنًا وحفظًا؛ لَهُوَ أسمى معنًى، وأعمقُ دلالة، وأسطعُ بيانًا من صُحبة (الهدب) القابلة للتساقط بتساقط تلك الشُّعيرات الضعيفة في منبتها ورِقَّةِ عودها.
فانظر إلى أي مدًى ضعُفت كلمة (رِمش)، وصارت في مرتبة ما بعد الأخيرة!
انتهت فِقَرة البديل.
يقول معجم مقاييس اللغة، عن الأشفار:
(الشين والفاء والراء أصلٌ واحدٌ، يدلّ على حَدّ الشيء وحرْفه… والشَّفْر: مَنْبت الهُدْبِ من العين… )
انتهى.
أقول:
إنَّ معجم مقاييس اللغة هنا، يذكر أنَّ (الهُدْب) هو الشَّعْر النابت في أشفار العين.
الخلاصة:
كلمة (رمش)، لا علاقة لها بموارد الجمال في الأعين، وهي لا تعني الشَّعْر النابت في أشفار العين أبدًا، وهذا المعنى لم نجد من يعارضه.
والحمد لله ربِّ العالمين
https://t.me/Hazim_AF
قادة الاطار التنسيقي يستقبل الوفد الكردي المشترك
استقبل قادة الاطار التنسيقي اليوم الوفد الكردي المشترك برئاسة عضو المكتب السياسي لحزب الاتحاد الوطني السيد عماد احمد .
وجرى خلال اللقاء بحث اخر التطورات السياسية والامنية التي تشهدها البلاد .
واستعرض الجانبان ملف الانتخابات والملابسات والاعتراضات التي رافقت سير العملية الانتخابية وملف تشكيل الحكومة المقبلة ، مؤكدين ضرورة التوصل الى تفاهمات مشتركة تسهم في معالجة الاشكاليات الراهنة والانتقال الى مرحلة تشكيل الحكومة عبر تعاون جميع الأطراف والقوى الوطنية بعيدًا عن الاقصاء والتهميش لأي مكون من مكونات الشعب العراقي ، كما تم الاتفاق على احترام خصوصية المكونات الاجتماعية ، وعدم الوقوف مع طرف على حساب طرف اخر ، من اجل ديمومة العملية السياسية والحفاظ عليها .
الاطار التنسيقي
٨ / كانون الثاني / ٢٠٢٢
استقبل قادة الاطار التنسيقي اليوم الوفد الكردي المشترك برئاسة عضو المكتب السياسي لحزب الاتحاد الوطني السيد عماد احمد .
وجرى خلال اللقاء بحث اخر التطورات السياسية والامنية التي تشهدها البلاد .
واستعرض الجانبان ملف الانتخابات والملابسات والاعتراضات التي رافقت سير العملية الانتخابية وملف تشكيل الحكومة المقبلة ، مؤكدين ضرورة التوصل الى تفاهمات مشتركة تسهم في معالجة الاشكاليات الراهنة والانتقال الى مرحلة تشكيل الحكومة عبر تعاون جميع الأطراف والقوى الوطنية بعيدًا عن الاقصاء والتهميش لأي مكون من مكونات الشعب العراقي ، كما تم الاتفاق على احترام خصوصية المكونات الاجتماعية ، وعدم الوقوف مع طرف على حساب طرف اخر ، من اجل ديمومة العملية السياسية والحفاظ عليها .
الاطار التنسيقي
٨ / كانون الثاني / ٢٠٢٢
قراءة سريعة في بيان الإطار التنسيقي اليوم: 8-كانون الثاني-2022
حازم أحمد فضالة
1- البيان أُصدِرَ على ضوء اللقاء الذي عُقِدَ بين الإطار التنسيقي والوفد الكردي المشترك، أي: (كردستان)، وهذا يعني الأحزاب الكردية وليس حزبًا واحدًا.
2- الاجتماع تحديدًا كان مع رئيس ائتلاف دولة القانون (السيد نوري المالكي) ممثلًا الإطار التنسيقي كله، والكرد لديهم تاريخ بالمفاوضات الناجحة مع السيد المالكي، وهذا يعطي زخمًا من النِّقاط في مصلحة المفاوضات.
3- موضوع الاجتماع هو تشكيل الحكومة، والاستعداد للجلسة الأولى لمجلس النواب التي ستُعقَد يوم غد الأحد: 9-كانون الثاني-2022.
مخرجات الاجتماع:
1- ضرورة التوصل إلى تفاهمات (مشتركة).
2- معالجة الاشكالات.
3- يكون تشكيل الحكومة بتعاون الأطراف جميعًا، والقوى الوطنية.
4- عدم إقصاء أو تهميش أي طرف، أو مكون من مكونات الشعب العراقي.
5- احترام خصوصية المكونات الاجتماعية، وهذا يعني عدم تجزئة الشيعة الذين يمثلون نسبة (65%) من الشعب العراقي.
6- عدم الوقوف مع طرف دون الآخر، أي: عدم التحالف مع الكتلة الصدرية ضد الإطار التنسيقي، ولا التحالف مع الإطار التنسيقي ضد الكتلة الصدرية، ولا مع السنة.
هذا يعني (حتى الآن) أنَّ الكتلة النيابية الأكثر عددًا هي حق الشيعة الذين يمثلون نسبة (65%)، وأنَّ المجازفة في إحداث خلل بهذا التوازن لن يكون من مصلحة العملية السياسية في الحاضر والمستقبل.
على أصل هذه المعادلة، فإنَّ الحلبوسي حظوظه ضعيفة في التجديد لولاية ثانية لرئاسة مجلس النواب، وحظوظ المشهداني ترتفع.
ننتظر بترقب يوم غد الأحد الجلسة الأولى لمجلس النواب؛ لتصديق هذه الاتفاقات من عدمها.
انتهى
https://t.me/Hazim_AF
حازم أحمد فضالة
1- البيان أُصدِرَ على ضوء اللقاء الذي عُقِدَ بين الإطار التنسيقي والوفد الكردي المشترك، أي: (كردستان)، وهذا يعني الأحزاب الكردية وليس حزبًا واحدًا.
2- الاجتماع تحديدًا كان مع رئيس ائتلاف دولة القانون (السيد نوري المالكي) ممثلًا الإطار التنسيقي كله، والكرد لديهم تاريخ بالمفاوضات الناجحة مع السيد المالكي، وهذا يعطي زخمًا من النِّقاط في مصلحة المفاوضات.
3- موضوع الاجتماع هو تشكيل الحكومة، والاستعداد للجلسة الأولى لمجلس النواب التي ستُعقَد يوم غد الأحد: 9-كانون الثاني-2022.
مخرجات الاجتماع:
1- ضرورة التوصل إلى تفاهمات (مشتركة).
2- معالجة الاشكالات.
3- يكون تشكيل الحكومة بتعاون الأطراف جميعًا، والقوى الوطنية.
4- عدم إقصاء أو تهميش أي طرف، أو مكون من مكونات الشعب العراقي.
5- احترام خصوصية المكونات الاجتماعية، وهذا يعني عدم تجزئة الشيعة الذين يمثلون نسبة (65%) من الشعب العراقي.
6- عدم الوقوف مع طرف دون الآخر، أي: عدم التحالف مع الكتلة الصدرية ضد الإطار التنسيقي، ولا التحالف مع الإطار التنسيقي ضد الكتلة الصدرية، ولا مع السنة.
هذا يعني (حتى الآن) أنَّ الكتلة النيابية الأكثر عددًا هي حق الشيعة الذين يمثلون نسبة (65%)، وأنَّ المجازفة في إحداث خلل بهذا التوازن لن يكون من مصلحة العملية السياسية في الحاضر والمستقبل.
على أصل هذه المعادلة، فإنَّ الحلبوسي حظوظه ضعيفة في التجديد لولاية ثانية لرئاسة مجلس النواب، وحظوظ المشهداني ترتفع.
ننتظر بترقب يوم غد الأحد الجلسة الأولى لمجلس النواب؛ لتصديق هذه الاتفاقات من عدمها.
انتهى
https://t.me/Hazim_AF
يوم دِيْسَت الهيبة الأميركية بجبروت الباليستي الإيراني
حازم أحمد فضالة
8-كانون الثاني-2022
اليوم الذكرى الثانية للقصف الإيراني الباليستي على قاعدة عين الأسد في غربي العراق (الأنبار)، وحرير في (أربيل)، الخاصة بالجيش الأميركي الإرهابي، وكانت الضربة الإيرانية (صفعةً تأديبية) بوجه أميركا؛ لأنها اغتالت الفريق قاسم سليماني والحاج أبو مهدي المهندس ورفاقهم (رض)، على أرض مطار بغداد بمُسيَّرة أميركية غادرة.
الجمهورية الإسلامية بقيادة الإمام القائد الولي الفقيه علي الخامنئي (دام ظله)، وجَّهت ضربة صاروخية باليستية مُدمِّرة لقاعدتَي عين الأسد وحَرير في العراق، بعد تبليغها الحكومة العراقية بالضربة قبل تنفيذها، الضربة الباليستية كانت دقيقة، ودكَّت الجناح الأميركي دكًّا، وكل الضباط الأميركان الذين صرحوا بشأن الضربة؛ قالوا إنها أقوى ضربة شهدها عمرهم العسكري.
الضربة الباليستية التي أصابت أهدافها بدقة، رافقها تعتيم إيراني على منظومات الدفاع الجوي الأميركي منعها من الانطلاق، وتبعتها فورًا سيطرة إلكترونية على ثمانيَ مُسيَّرات أميركية نوع (MQ-9) في الجو، والسيطرة على تصوير المسيرات، وحجب واشنطن من المتابعة، وبعد سحب التسجيل ترَكَ المسيَّراتِ خبراءُ القوة الجوية في الحرس الثوري بقيادة (أمير علي حاجي زاده)؛ لعدم أهمية جيلها بالنسبة للجمهورية الإسلامية.
كانت هذه الضربة هي الأولى من نوعها لأميركا من بعد الحرب العالمية الثانية، وخسرت بها أميركا معدات عسكرية كثيرة جدًا منها الطائرات، وأكبر رادار أميركي في غرب آسيا، وأكثر من مئة جندي أميركي بين قتيل ومصاب في الدِّماغ: (Traumatic Brain Injuries) أي: إصابة جرح في الدماغ وليس (ارتجاجًا)، بل الإصابة قاتلة.
هذه الضربة أضعفت أميركا إستراتيجيًا، وأخرجتها من التفوق الجوي والصاروخي في غرب آسيا، ورد النار بالنار، ومُسِحَت هيبة الجيش الأميركي من ذلك اليوم بالأرض، وما زالت تُمسَح وتُمَرَّغ بالتراب.
https://t.me/Hazim_AF
حازم أحمد فضالة
8-كانون الثاني-2022
اليوم الذكرى الثانية للقصف الإيراني الباليستي على قاعدة عين الأسد في غربي العراق (الأنبار)، وحرير في (أربيل)، الخاصة بالجيش الأميركي الإرهابي، وكانت الضربة الإيرانية (صفعةً تأديبية) بوجه أميركا؛ لأنها اغتالت الفريق قاسم سليماني والحاج أبو مهدي المهندس ورفاقهم (رض)، على أرض مطار بغداد بمُسيَّرة أميركية غادرة.
الجمهورية الإسلامية بقيادة الإمام القائد الولي الفقيه علي الخامنئي (دام ظله)، وجَّهت ضربة صاروخية باليستية مُدمِّرة لقاعدتَي عين الأسد وحَرير في العراق، بعد تبليغها الحكومة العراقية بالضربة قبل تنفيذها، الضربة الباليستية كانت دقيقة، ودكَّت الجناح الأميركي دكًّا، وكل الضباط الأميركان الذين صرحوا بشأن الضربة؛ قالوا إنها أقوى ضربة شهدها عمرهم العسكري.
الضربة الباليستية التي أصابت أهدافها بدقة، رافقها تعتيم إيراني على منظومات الدفاع الجوي الأميركي منعها من الانطلاق، وتبعتها فورًا سيطرة إلكترونية على ثمانيَ مُسيَّرات أميركية نوع (MQ-9) في الجو، والسيطرة على تصوير المسيرات، وحجب واشنطن من المتابعة، وبعد سحب التسجيل ترَكَ المسيَّراتِ خبراءُ القوة الجوية في الحرس الثوري بقيادة (أمير علي حاجي زاده)؛ لعدم أهمية جيلها بالنسبة للجمهورية الإسلامية.
كانت هذه الضربة هي الأولى من نوعها لأميركا من بعد الحرب العالمية الثانية، وخسرت بها أميركا معدات عسكرية كثيرة جدًا منها الطائرات، وأكبر رادار أميركي في غرب آسيا، وأكثر من مئة جندي أميركي بين قتيل ومصاب في الدِّماغ: (Traumatic Brain Injuries) أي: إصابة جرح في الدماغ وليس (ارتجاجًا)، بل الإصابة قاتلة.
هذه الضربة أضعفت أميركا إستراتيجيًا، وأخرجتها من التفوق الجوي والصاروخي في غرب آسيا، ورد النار بالنار، ومُسِحَت هيبة الجيش الأميركي من ذلك اليوم بالأرض، وما زالت تُمسَح وتُمَرَّغ بالتراب.
https://t.me/Hazim_AF
إنَّ مواصلة إحياء ذكرى استشهاد أبطال النصر ورفاقهم (رض)، قد أوجع المحور الأميركي المهزوم وسفارات الشر؛ إذ حاولوا تخريب المهرجانات التي أُقيمت في محافظات العراق اليوم: 8-كانون الثاني-2022؛ لكنهم أخفقوا في تخريبها، وأخزاهم الله سبحانه.
إنَّ الجمهور العراقي يحتضن الحشد الشعبي وفصائل المقاومة، ويثمن قيمة الشهادة والجهاد والمرجعية الدينية والحوزة العلمية، ويفوِّض المقاومة بتأديب كل من لا يحترم هذه القيم، وتأديب الذين يريدون تخريب هذه المهرجانات ذات القيمة العالية، ودعم حفلات المجون الفاضحة القذرة!، والشعب العراقي يقف مع مقاومته وحشده الشعبي؛ لتأديب ذلك السلوك المنحرف الغارق بالمُخدِّرات.
المجد والخلود لأبطال النصر
(مَن مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ
كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجًى وَمُعتَصَمُ)
إنَّ الجمهور العراقي يحتضن الحشد الشعبي وفصائل المقاومة، ويثمن قيمة الشهادة والجهاد والمرجعية الدينية والحوزة العلمية، ويفوِّض المقاومة بتأديب كل من لا يحترم هذه القيم، وتأديب الذين يريدون تخريب هذه المهرجانات ذات القيمة العالية، ودعم حفلات المجون الفاضحة القذرة!، والشعب العراقي يقف مع مقاومته وحشده الشعبي؛ لتأديب ذلك السلوك المنحرف الغارق بالمُخدِّرات.
المجد والخلود لأبطال النصر
(مَن مَعشَرٍ حُبُّهُمْ دِينٌ، وَبُغْضُهُمُ
كُفْرٌ، وَقُرْبُهُمُ مَنجًى وَمُعتَصَمُ)