خارج رقعة الشطرنج

يتساقط أتباع المحور الأميركي المهزوم في غرب آسيا، وقلنا إنَّ أميركا لا تملك في مِنطقتنا غير التصريحات الهابطة، وهذا المستوى الضحل يستلزم أُفول كل من أسس قوته على الرمال المتحركة الأميركية.

سماحة السيد محمد رضا السيستاني لم يكن راضيًا عن تصريح سيد حميد الياسري بحق الحشد والمقاومة ومفهوم المرجعية الدينية الذي أطَّره بالإطار القومي وقتئذٍ.
كذلك سماحة السيد محمد رضا السيستاني، غير راضٍ عن السلوك العملي واللفظي الذي يمارسه الشيخ ميثم الزيدي (قائد فرقة العباس القتالية)، وادِّعاء الشيخ ميثم الزيدي أنَّ تشكيله اسمه (حشد العتبات) وله ارتباطه الخاص بعيدًا عن هيئة الحشد الشعبي!
سماحة السيد محمد رضا يقول (لا يوجد حشد اسمه حشد العتبات).
الشيخ ميثم الزيدي خارج رقعة الشطرنج!

انتهى

النظام العالمي يتغيَّر
من أميركا المشوَّهة إلى آسيا الجميلة

حازم أحمد فضالة
14-كانون الأول-2021

كتبنا دراسةً بعنوان (انكسار القرن الأميركي وبزوغ الثُّريّا آسيا)، بتاريخ: 15-تشرين الثاني-2021، إذ ذكرنا في النقطة الخامسة منها الآتي:
(5- المؤرخ والمفكر البريطاني (إريك هوبسباوم - Eric Hobsbawm) (1917-2012)، صاحب النظرية المتكاملة عن القرون، إذ إنَّ القرن عنده لا يتكون من (مئة عام)، ولكنه يقيس القرن بطول الصراعات: الفكرية، السياسية، العسكرية الفاعلة الحاكمة في زمنها، فهو يرى قرونًا طويلة وقرونًا قصيرة.
وعلى أصل نظرية المفكر إريك، والمعطيات التي ذكرناها في أعلاه، نجد الآتي:

أولًا: كُسِرَ (القرن الأميركي)، وهو الآن يتدلّى من أصله، ومسألة صراعه مع الجاذبية مسألة وقت، وإلا فالوهن أخذه وأثقله للأرض.

ثانيًا: فرنسا تسير بإيقاع ثابت نحو إخراجها من مجلس الأمن الدولي.

ثالثًا: مجلس الأمن الدولي، سيشهد تغييرًا بنيويًا في التأسيس، وسينهض اتحادٌ جديد تُشيِّدهُ قارة آسيا (منظمة شانغهاي للتعاون) لقيادة العالم بأنظمته: السياسية، المالية، الاقتصادية الجديدة، وهنا ينتهي (القرن القصير لمجلس الأمن) مثلما ينتهي (القرن القصير لأميركا) بالملازَمَة).
انتهى الاقتباس من دراستنا.

الآن نعرض للقارئ الكريم مقالًا بعنوان: (واشنطن مشاركة في تدمير نظام الأمن العالمي)، التفاصيل مع الاقتباس:
(وكالة الأنباء الروسية (تاس) –TASS RUSSIAN NEWS AGENCY
الكاتب: وكالة الأنباء الروسية
تاريخ المقال: 9- كانون الأول -2021

صرَّحَ جيك سوليفان (مستشار الأمن القومي الأميركي) في وقت سابق أنَّ نظام العلاقات الدولية تغير، وأنَّ هيكله الحالي بقيادة الأمم المتحدة، الذي طُوِّر بعد الحرب العالمية الثانية؛ أصبح شيئًا من الماضي.

على ضوء ما قاله أندريه كارتابولوف (رئيس لجنة الدفاع في مجلس الدوما الروسي)، فإنَّ أميركا تبذل حاليًا قصارى جهدها لتخريب نظام العلاقات الدولية، الذي كفل التعايش السلمي للدول على مدى عقود؛ إذ صرَّح لوكالة (تاس) الخميس، مُعلِّقًا على تصريح جيك سوليفان (مستشار الأمن القومي الأمريكي) بشأن تغيُّر النظام العالمي الحالي؛ قائلًا: «في الواقع، الأميركيون يبذلون قصارى جهدهم لتخريب النظام الذي كفل التعايش السلمي لعقود، وهذا ما يمكن أن نشهده في كُلٍ من: سورية، ليبيا، العراق».

يُذكرُ أنَّ سوليفان صرح سابقًا أنَّ نظام العلاقات الدولية تغيَّر، وأنَّ هيكله الحالي بقيادة الأمم المتحدة، الذي طُوِّر بعد الحرب العالمية الثانية؛ أصبح شيئًا من الماضي. في غضون ذلك، اعترف سوليفان أنَّ واشنطن تسعى سعيًا حثيثًا لإعادة تنظيم النظام العالمي القائم عبر تكوين «تحالفات وشراكات ومؤسسات» جديدة؛ مُصمَّمة للعمل بما يخدم مصلحة واشنطن).
انتهى الاقتباس من وكالة (TASS) الروسية.

نقول:
١- سبق أن عرضنا رؤيتنا وقراءتنا المتعلقة بهذا التغيير العالمي، الذي يشمل (الأمم المتحدة، مجلس الأمن الدولي)، ونوصي بالرجوع إلى دراستنا بعنوان: (انكسار القرن الأميركي وبزوغ الثُّريّا آسيا)، لأجل الاطلاع اطلاعًا أوسع.

٢- المعطيات والقراءات لا تشير إلى قدرة أميركا على التخريب ومِنْ ثَمَّ القيادة على مستوى النظام العالمي، بل تشير إلى الضعف والتراجع الأميركي، وبالتوازي بزوغ آسيا بصفتها القوة العظمى البديلة.

والحمد لله ربِّ العالمين

‏التراب الي يتطاير من (نعل)
‏شيخ جعفر الابراهيمي
‏يشرف محمد رمضان وكلمن يدافع عنه

دستور جمهورية العراق (1)

مادة 2
أولاً
الاسـلام دين الدولــة الرسمي، وهـو مصدر أســاس للتشريع
أ. لا يجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت احكام الاسلام .
ب. لا يجوز سن قانون يتعارض مع مبادئ الديمقراطية .
ج. لا يجوز سن قانون يتعارض مع الحقوق والحريات الاساسية الواردة في هذا الدستور .

انتهى.

نقول:
١- الدستور هو القانون الأسمى للدولة، ونصَّ على أنَّ الإسلام دين الدولة الرسمي، وهو مصدر أساس للتشريع، ولا يوجد به تشريع للمجون والتعري في الحفلات والشوارع.

٢- إنَّ أي قانون شُرِّعَ وهو يخالف ثوابت أحكام الإسلام فهو قانون غير شرعي، ويجب محوه أو تعديله.

٣- لا بد من التفريق بين الدستور والقانون، وأنَّ الدستور له الحاكمية على القانون.

دستور جمهورية العراق (2)

مادة 2

ثانياً
يضمن هذا الدستور الحفاظ على الهوية الاسلامية لغالبية الشعب العراقي، كما ويضمن كامل الحقوق الدينية
لجميع الافراد في حرية العقيدة والممارسة الدينية كالمسيحيين والآيزديين والصابئة المندائيين.

انتهى.

نقول:
١- الدستور هنا يؤكد الحفاظ على (الهوية الإسلامية لغالبية الشعب العراقي)، وهذه الهوية لا تقبل حفلات المجون والتعري، ولا تقبل تسخيف الذوق العراقي.

٢- حريتك تبدأ عندما لا تكون قد تجاوزت حدود حريات الآخرين (غالبية الشعب العراقي).

٣- الممارسات التي تحدث الآن من حفلات مجون منزوعة الأخلاق، والمجيء بمطربين ومطربات منبوذين في بلدانهم؛ كلها مخالفات لدستور جمهورية العراق، ولا بد من إيقافها.

دستور جمهورية العراق (3)

مادة 13
ثانيًا:
لا يجوز سن قانون يتعارض مع هذا الدستور، ويُعد باطلاً كل نص يرد في دساتير الاقاليم أو اي نص قــانوني
آخــر يتعارض معه.

انتهى.

نؤكد أنَّ كل قانون يتعارض مع المواد الدستورية التي تنصّ على الحفاظ على الهوية الإسلامية لغالبية الشعب العراقي، والآداب العامة، وثوابت أحكام الإسلام… كلها قوانين باطلة يجب إعادة النظر بها.

العراقيات الزينبيات يقِفْنَ -كما وقفْنَ دومًا- مع الحق ضد الباطل، يتظاهرن ضد حفلات المجون والتعري المخزية، ويدافعنَ عن القيم الأصيلة للشعب العراقي
لن تستطيع بؤرة الفساد (سندباد لاند) التي أُعِدَّت للفجور والرذيلة تثقيفًا واستثمارًا… لن تستطيع فرض ثقافة الانحلال، وسحق أخلاق العراقيين بأطيافهم وفئاتهم وثقافاتهم كلها، الشعب العراقي الذي واجه أقصى ممارسات الضغط على مدى عقود، مارسها أعتى طغاة الأرض ضد الشعب العراقي؛ هذا الشعب الذي انتصر ضد حكم الطواغيت والإرهاب، وهزم الجيش الأميركي الإرهابي… لن تهزمه شِرذمة جاءت مهزومة أصلًا بلا جذور، شرذمة مقطوعة من التاريخ تدحرجت على سفحه الشاهق، ولا مصير لها إلا الهاوية.
قريبًا ذكرى استشهاد قادة النصر ورفاقهم (رضوان الله عليهم)
وسترون أيها الأوغاد: (لِّمَنِ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ)!

هل الدولة التي ديونها الخارجية (134) مليار دولار وكل مواطن فيها مُدان (900) دولار تُعَدُّ ذات تجربة ناجحة؟

حازم أحمد فضالة
16-كانون الأول-2021

أصدرت المبادرة المصرية للحقوق الشخصية بتاريخ: 31-آب-2021 تقريرًا بعنوان (الدين الخارجي 2020)
وقالت في التقرير: (إنَّ وتيرة الزيادة السنوية في الاقتراض الخارجي ارتفعت بالتزامن مع اتفاق مصر مع صندوق النقد الدولي، حيث زاد الدين بأكثر من الضعف في المدة 2017-2020، وإجمالا ارتفع بما يقرب من أربعة أضعاف مستواه في عام 2010، وبلغت نسبته حوالي (35%) من الناتج المحلي الإجمالي في عام 2020، وذلك في مقابل (15%) في 2010، وزاد نصيب الفرد من الديون أكثر من الضعف؛ ليصل إلى زهاء (900) دولار للفرد! مقابل (400) في نهاية العقد الأول من القرن الواحد والعشرين)

المصرف المركزي المصري أعلن ارتفاع الدين الخارجي لمصر في الربع الأول من هذا العام (2021)، ليبلغ (134.8)! مليار دولار بنهاية آذار 2021، بالموازنة مع (129.1) مليار دولار في كانون الأول 2020، أي: بزيادة بلغت (5.64) مليار دولار، وبنسبة (4.37%).

يدرج موقعُ ويكيبيديا -وهو ليس مصدرًا معتمدًا لكنها أرقام تقريبية- جدولًا في ترتيب الدول على وفق حجم الديون الخارجية، نذكر منه الآتي:

١- العراق في التسلسل (58)، وحجم ديونه (68) مليار دولار تقريبًا، وهذه الديون حتى عام (2016) أما الآن فحجم ديون العراق أقل من ثلثَي هذا الرقم.

٢- مصر في التسلسل (59) أي تأتي بعد العراق، وحجم ديونها (129) مليار دولار تقريبًا، هذه الديون عام (2020)، وقد تضاعفت عام (2021) كما ذكرنا، علمًا أنّ مصر لم تدخل حربًا في أرضها منذ أكثر من نصف قرن!

٣- إيران في التسلسل (119)، وحجم ديونها (7) مليار دولار في عام (2016)، وهي الآن أفضل حالًا، مع أنها محاصَرة منذ نصف قرن تقريبًا! وهي دولة عدد سكانها أكثر من ثمانين مليون نسمة، لكنها دولة التجارة والزراعة والطب والصناعة والنانوتكنولوجي… إلخ.

٤- سورية في التسلسل (127)، وحجم ديونها (5.9) مليار دولار، هذه الديون في عام (2016)، أي: بعد مرور خمس سنين على الحرب الكونية ضدها!

التجارب المحترمة للدول تعرفها من حجم ديونها، قياسًا إلى مواردها وعدد سكانها، والظروف التي تمر بها، وكلما كان سقف الديون الخارجية منخفضًا كان مؤشرًا إلى نجاح الدولة في الإدارة، ودلالة على وعي الشعب، وقوة الصناعة الوطنية، والتحرر من طُغاة البنك الدولي، ولا أدري ما معنى أن نستفيد من التجربة المصرية…
لا تُقاس التجارب الناجحة (بالهِشِّك بِشِّك)!

(بَلْ نَقْذِفُ بِٱلْحَقِّ عَلَى ٱلْبَٰطِلِ فَيَدْمَغُهُۥ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ… )

إلى الذين اتهموا الحشد الشعبي وفصائل المقاومة بعمليات استهداف مدونين وناشطين وإعلاميين… وظهرت أسماء المجرمين المتورطين بدمائهم، ولم يكن بينها أي اسم ينتمي للحشد الشعبي وفصائل المقاومة؛ عليهم الاعتذار المنطوق والمكتوب المعلن للحشد الشعبي وفصائل المقاومة، عليهم الاعتذار من أبو مهدي المهندس (رض)

فهذا المجرم الذي قتل ضابط استخبارات كربلاء المقدسة، اعترف أنه قتل إيهاب الوزني وفاهم الطائي الأبرياء، أما جهة انتمائه فهي معلومة جيدًا للعراقيين.

(… أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)

جَنَّةُ أبي البَيضاء

ضحى الخالدي
16-كانون الأول-2021

لا تدخلوا الصرح الملائكي المقدس إلا بعد أن تُردِّدُوا: اللهم صل على محمـد وآل محمد وعجّل فرجهم؛
فأبَوايَ جمالٌ في جمالٍ، دنيا وآخرةً، انظروا ضريح العشق والعناق الأبدي، بياض في بياض كشيبهما، كقلبيهما، كسيرَتِهِما، وأنا كشعبي كسيرَتُهُما.
ما أذكى المهندس الذي صمّم ضريح المجد هذا، وما أرهف حسّه! لاحظوا اللون الأبيض المستلهم من بياض شيبة الحشد والحمد؛ وتعشيق الأناقة بالبساطة المستمَدّة من بساطة الشيبة المقدسة، وتواضعها، وأناقتها، وجمالها.

هنا في صرح الخلود هذا بقايا جمال، وشيء من قاسم؛ اثنان في واحد، وجاء ذكاء المهندس مصمم المشروع ليذكّرنا دائمًا بعبقرية المهندس، مهندس المقاومة، ومهندس الحشد؛ مشهد رائع يأخذ بالألباب ومجامع القلوب، يملؤها بالرهبة، ويعود بنا إلى يوم أربعينيتهما حين أمطرت السماء شيبًا؛ كانت السماء تبكي وفرًا لتذكّرنا إن نسينا، وتواسي جرحنا الغائر.
هذه الروضة البيضاء، قطعة من جنان الشهداء والصدّيقين، لا بالفخامة والتعقيد والترصيع بالذهب والفضة والألماس، بل بما تلقيه في روع الناظر والزائر من الروحانية والنقاء والصفاء والبراءة وطيب النفس الأبية، ونظافة اليد ذاتها من الدنيّة، فسلام الله دائمًا أبدًا ما اتصل الليل بالنهار عليكما وعلى أصحابكما.

سلام الله على الشيب الخضيب
سلام الله على الأجساد المقطّعة
سلام الله على بياض الشعر عمرًا من الجهاد الأصغر والأكبر
سلام الله على بياض القلب الذي ليس له شبهٌ ولا نظير
السلام عليكما يا سيّديَّ وأبَوَيَّ وقائِدَيَّ ورحمة الله وبركاته.

من التطبيع الثقافي إلى التطبيع الرياضي

الجزائر العربية الأبية، تسجل موقفًا إسلاميًا إنسانيًا في مباراة نجوم الكرة العربية السابقين، ونجوم العالم في ملعب الثمامة بالدوحة - قطر؛ إذ انسحب اللاعبون الجزائريون الثلاثة (رابح ماجر ورفيق صايفي ورفيق حليش) من اللعبة؛ بسبب مشاركة (الصهيوني أفرام غرانت المدير الفني لفريق نجوم العالم).
لكن! اللاعب العراقي (يونس محمود) الحاضر في الملعب (لم ينسحب) وشارك بحضور الصهيوني أفرام غرانت!
العار والخزي لك يا يونس محمود؛ كونك خالفت الدستور والقانون العراقي، وخالفت القيم الأصيلة للشعب العراقي، وخالفت الإنسانية بوقوفك مع الصهاينة المحتلين ضد فلسطين السليب.

هكذا يحاول أعداء الشعب العراقي تركيز التطبيع، من الحفلات والمهرجانات الماجنة، والثقافة في معارض الكتب وغيرها، إلى الميادين الرياضية.

https://t.me/Hazim_AF

تصويب لغوي:

الخطأ: يقوم بسرقة…
الصواب: يسرق سياج…
السبب: اللغة العربية لا تعرف الفعل المساعد، والفعل (يقوم) هنا وظيفته (فعل مساعد)، لأننا نستطيع تحويل الاسم: (سرقة) إلى فعل: (يسرق)، وتكون الجملة كاملةً معنىً وفصاحةً.

ومن هذه الغلطات التي يقع بها الكُتّاب:
تمت كتابة المقال.
قام بمناقشة الرسالة.
يقوم بمحاولة النشر.

الصواب:
كُتِبَ المقال.
ناقَشَ الرسالة.
يُحاول النشر.

#اللغة_العربية

سؤال القناة في وقفة قرآنية

حازم أحمد فضالة

الآيات المباركات محل السؤال، المجموعة الأولى من سورتَي هود والذاريات، تحكي عن النبي إبراهيم (عليه السلام) وامرأته، والمجموعة الثانية من سورتَي الأنبياء ومريم، تحكي عن النبي زكريا (عليه السلام) وزوجِه؛ الموضوع متقارب في الحادثتين، لأن امرأة النبي إبراهيم (ع) امرأة عجوز تجاوزت القدرة على الحمل، (وأشار إليها بكلمة (امرأته) ولم يشِر إليها بكلمة (زوجه) التي استعملها سبحانه في حادثة زكريا).
وامرأة النبي زكريا (ع) ليست عجوزًا، وهي في سن القدرة على الحمل، لكنها كانت عاقرًا.

المجموعة الأولى: من سورتَي: هود، الذاريات

١- ﴿وَلَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ… (70) وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٞ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَٰهَا بِإِسۡحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسۡحَٰقَ يَعۡقُوبَ (71) قَالَتۡ يَٰوَيۡلَتَىٰٓ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزٞ وَهَٰذَا بَعۡلِي شَيۡخًاۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيۡءٌ عَجِيبٞ (72) قَالُوٓاْ أَتَعۡجَبِينَ مِنۡ أَمۡرِ ٱللَّهِۖ رَحۡمَتُ ٱللَّهِ وَبَرَكَٰتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ أَهۡلَ ٱلۡبَيۡتِۚ إِنَّهُۥ حَمِيدٞ مَّجِيدٞ﴾
[هود: 69-70-71-72]

٢- ﴿فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾[الذاريات: 29]

المجموعة الثانية: من سورتَي: الأنبياء، مريم

١- ﴿وَزَكَرِيَّآ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرۡنِي فَرۡدٗا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡوَٰرِثِينَ (89) فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَوَهَبْنَا لَهُۥ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُۥ زَوْجَهُ… ﴾
[الأنبياء: 89-90]

٢- ﴿وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا﴾
[مريم: 5]

السؤال:
لماذا لم يجعل الله سبحانه الحلَّ لهاتين الحادثتين في تزويج النبي إبراهيم والنبي زكريا (عليهما السلام) من نساء أُخَر؛ قادرات على الحمل، لسن في سن اليأس (عَجُوزٌ عَقِيمٌ)، ولسن من العواقر (امْرَأَتِي عَاقِرًا)؟

زيادة تعديل إيضاح للسؤال:
أي لماذا لم يكن الحل في زواج ثانٍ (التعددية الزوجية)، يعني الإبقاء على أزواجهم، وتزويجهم ثانيةً؟

إذا استُهدِفَت الأُمَّة فعلى الأُمَّة أن ترُد

حازم أحمد فضالة
22-كانون الأول-2021

أثارَ بعضُ المستهلَكين غبارًا من بطون الفقه والروايات في الإسلام، يستعملون (تزويج الصغيرة) رافعةً لتحقيق هدفهم في ضرب الإسلام الأصيل، ونحن حتمًا نفرق بين الإسلام الأصيل والفقه البشري، والقرآن الكريم هو الحاكم على ذلك كله، ببلاغة النبي الأعظم وآله الأطهار (صلى الله عليه وآله).

لكن! لا ندري لماذا استُفِزَّ شيعتنا بسبب هذا الغبار، وكأنهم وحدهم في قوس الاستهداف!

لماذا يا أحبتنا وسادتنا استَهدفتم أنفسكم، وتحملتم الضربة وحدكم! وحولتم الموضوع إلى قضية مذهبية؛ أخرجتم منها المذاهب الأُخَر! لماذا لم تذكروا أنّها مسألة تقول بها مذاهب أهل السُّنَّة كلها!
لننقل (للبزّاز)، ومن هم بمستواه؛ هذا التاريخ السُّنِّي:

حديث عائشة (رض): أنَّ النبي (صل) تزوجها وهي بنت ست سنين، وأُدخلت عليه وهي بنت تسع:
(تزوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ).
 
١- رواه البخاري في صحيحه عن خمسةٍ من مشايخه، هم: محمد بن يوسف، معلى بن أسد، قبيصة بن عقبة، فروة بن أبي المغراء، عبيد بن إسماعيل؛ وكلهم رووه من طريق هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن خالته عائشة (رض).
راجع: صحيح البخاري: (3894)، (3896)، (5133)، (5134)، (5158).
 
٢- ورواه مسلم في صحيحه (1422) عن عدة من مشايخه، هم: أبو كريب محمد بن العلاء، أبو بكر بن أبي شيبة، يحيى بن يحيى، ابن نُمير؛ رواه هؤلاء من طريق هشام بن عروة عن أبيه.

٣- ورواه مسلم عن شيخه عبد بن حميد قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة (رض).

٤- ورواه مسلم عن شيوخه: يحيى بن يحيى، إسحاق بن إبراهيم، أبي بكر بن أبي شيبة، أبي كريب؛ قالوا: حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة (رض).

٥- رواه أحمد في مسنده (24867) عن شيخه سليمان بن داود، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (رض).

٦- رواه أبو داود (4933) عن شيخيه: موسى بن إسماعيل، وبشر بن خالد؛ كلاهما من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة (رض).

٧- رواه أبو داود (4937) عن شيخ ثالث وهو عبيد الله بن معاذ، من طريق يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عائشة (رض).

٨- رواه ابن ماجه (1876) عن شيخه سويد بن سعيد، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة (رض).

٩- رواه النسائي (3379) عن شيخه أحمد بن سعد بن الحكم بن أبي مريم، من طريق محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة (رض).

١٠- قال النووي (ره) في شرح صحيح مسلم (9/ 206): (قال الداودي: وكانت قد شَبَّتْ شبابًا حسنًا رضي الله عنها).
ولما كانت أعرف بنفسها وأنها بلغت مبلغ النساء قالت: (إذا بلغت الجارية تسع سنين فهي امرأة).
راجع: سنن الترمذي (3 /417).

١١- قال ابن حجر (ره) في فتح الباري شرح صحيح البخاري (9/ 124): (قال ابن بطال: يجوز تزويج الصغيرة بالكبير إجماعا ولو كانت في المهد لكن لا يُمكَّن منها حتى تصلح للوطء).

الخلاصة
مِن حق الأمة أن تحافظ على تراثها الفكري والثقافي، وتدافع عنه، وتهذبه، لكن هذه مسؤولية الأمة الإسلامية وليست مسؤولية الشيعة لوحدهم، وإذا أردنا أن نتكلم بالمنطق المذهبي فإنَّ مذاهب السُّنَّة كلها: الحنفي، الحنبلي، المالكي، الشافعي؛ عليها التصدي بقوة لهذه المسألة تحديدًا، فهي تتعلق بزوج النبي: عائشة بنت أبي بكر.
(ولنا تدبُّرنا الخاص في المسألة)