(4) قُلْ صَوابًا أو تعَلَّم

حازم أحمد فضالة
19-كانون الأول-2022

نحن مسلمون، ومن الواجب علينا مراعاة أقدس الكلمات وعبارات التوحيد، ومن هذه العبارات هي الموجودة في شعار العراق الرسمي، وكذلك في (العلم العراقي)؛ وهي: (الله أكبر).

نجد هذه العبارة المقدسة، مكتوبة خطأً (خطأً بشريًّا) في كثير من نُسَخ الشعار والعلم، في القماش أو الصور الرقمية والورقية، إذ تُكتب على هذا الشكل: (الله اكبر).
الخطأ فيها لا يمكن التسامح معه، لأنه يحذف (همزة القطع) من كلمة (أكبر)، ويحولها إلى (اكبر)!

ما الفرق بين: أكبر، اكبر؟

1- كلمة (أكبر): إنَّ كلمة (أكبر) بهمزة القطع، أي: الهمزة المرسومة وجوبًا فوق الألف، هي كلمة على صيغة (أفعل)، وهذه الصيغة (صيغة مبالغة) تُكتَب بهمزة القطع وجوبًا، والمعنى هنا من التكبير والتعظيم والتمجيد، وكما يقول أهل البيت (عليهم السلام): (الله أكبر من أن يُوصَف)، وهي العبارة التي تُتْلى في كل أذان وإقامة للصلاة (الله أكبر).

يقول القرآن الكريم:
﴿قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ… ﴾ [الأنعام: 19].

معجم لسان العرب، لاِبن منظور، نقلًا عن معجم تهذيب اللغة يقول: وأكْبَرْتُ الشيءَ أي استَعْظَمْتَه.

2- كلمة (اكبر): إنَّ كلمة (اكبر) بهمزة الوصل، أي: الهمزة التي تُلفَظ في إذا كانت في بداية الكلام ولا تُكتَب، مصدرها من الفعل الماضي الثلاثي (كَبُرَ)، فهي ليست صيغة مبالغة على وزن (أفعل)، والقاعدة الإملائية في رسم الهمزة تقول: الفعل المهموز من الثلاثي يُكتَب بهمزة القطع وجوبًا، باستثناء (صيغة الأمر منه) فهي تُكتَب بهمزة الوصل وجوبًا، وصيغة الأمر من الفعل الثلاثي (كَبُرَ) هي: (اُكْبُرْ) أي: برسم الضمة على الألف، وليس برسم الهمزة.

يقول القرآن الكريم:
﴿يَا قَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللَّهِ… ﴾ [يونس: 71].

معجم لسان العرب، لاِبن منظور، يقول: كَبُرَ بالضَّم يَكْبُرُ أي: عَظُمَ…

الخلاصة:

1- عندما تلفظ هكذا: (الله اكبر) أو تكتبها من دون همزة القطع؛ فأنتَ أخطأت خطأً كبيرًا، لأنك هنا كأنك توجه فعل الأمر (صيغة طلب من الأدنى إلى الأعلى) إلى الله سبحانه؛ تقول له (اُكْبُرْ)، أي: تَعاظَم أكثر! وهذا غير مناسب في الأدب مع الله سبحانه، وهو تجاوز على الله الكبير المتعالي.

2- يجب أن تَلفظ (الله أكبر) وتكتبها بهمزة القطع، أي: الهمزة مرسومة على الألف ومقروءة صوتًا، فهي اعتراف بالتعظيم والتوصيف، وليست فعلَ أمرٍ (بصيغة الطلب من الأدنى إلى الأعلى) تطلب به من الله أن يَتَعاظَم أكثر.

3- يجب على الدولة العراقية بمفاصلها ومؤسساتها كلها، أن تمنع طباعة الشعار الرسمي للعراق، والعلم العراقي، في الصور الرقمية أو على القماش أو الورق؛ بعبارة (الله اكبر)؛ أي: من دون رسم همزة القطع على الألف في صيغة أفعل (أكبر)، وتسحب ما هو مطبوع، أو مصنوع من قَبْل حاملًا هذا الخطأ.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

نؤكد في قناة (كتابة وتحليل) توكيدًا ثالثًا، أنَّ السفارة الأميركية بدأت تصعيد العمليات الإرهابية على العراقيين: قوات أمنية، مدنيين.

الخبر الآن:
(عصابات الإرهاب الأميركي - السعودي، تهاجم عجلات مدنية في قرية ألبو بالي في قضاء الخالص/ محافظة ديالى، وتقتل سبعة أشخاص مدنيين، وتجرح عددًا آخرَ!)
انتهى

السفارة الأميركية بقيادة ألينا رومانوسكي، تريد ذريعة هذا الإرهاب باقية، لأنها تريد تأسيس (شراكة أمنية مع العراق)، لخنق العراق إلى أميركا الغارقة في التراجع الإستراتيجي!

التوصيات:

1- التصعيد الإعلامي والسياسي، على الوجود الأميركي في العراق، والمطالبة بتنفيذ قرار مجلس النواب العراقي بتاريخ: 5-كانون الثاني-2020، الذي قضى بوجوب إخراج القوات الأجنبية كلها من العراق.

2- توجد ضرورة قصوى، لاستبدال رئيسة بعثة الأمم المتحدة في العراق (بلاسخارت)، لأنها تشارك السفيرة الأميركية بمشروع تخريب وتجسس، وبدأت تستغل عناصر قوة الشيعة (المرجعية الدينية، العتبة الحسينية)؛ لتبرئة ساحتها، وتسويق نفسها مُحِبَّةً للشيعة مثل الجاسوس الأميركي (إدوارد ترويل) الذي قُتِلَ في بغداد.
الأفضل أن يكون بديل بلاسخارت من روسيا أو الصين، فلماذا من الغرب دومًا!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

كنا قد رصدنا الحركة وحللناها استباقيًّا بتاريخ: 14-كانون الأول-2022، ولم نشهد تغريدة للمسؤولين تحذِّر من أي مخطط شيطاني!
المسؤول ينتظر الجريمة تقع حتى يبدأ إطلاق تحذيراته!
إنَّ انفكاك أصحاب للقرار عن مراكز الدراسات والتحليل هذه نتائجه التي تحجب الرؤية عن المسؤول وصاحب القرار، ويظل عالقًا في زاوية (رد الفعل)!
مراكز الدراسات تعطيكم التحذير السياسي والأمني، والتحليل.

بعيدًا عن تغريدة سماحة السيد عمار الحكيم، يقال إنَّ أحد المسؤولين، ظهر بعد فاجعتين! لينشر على إحدى وسائل التواصل منشورًا يضحك الثكلى، مدعيًا أنَّ معلومات كانت قد وصلته قبل أيام، عن خطر مماثل في تلك المنطقة، وأنه أرسل بها إلى المسؤولين!
المُرسِل مجهول!، وكذلك المُرسَل إليهم!

الجوع الإعلامي مُذِل حقًا، ويجعلك تستثمر في دماء الشهداء.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

موسوعة ثورة العشرين الكبرى بأقلام أجنبية

بفضل الله ومنّه، أُصدِرَت (موسوعة ثورة 1920 الكبرى في بلد الرافدين بأقلام أجنبية)
الإعداد والترجمة: الدكتور قاسم محمد الأسدي.

تتكون الموسوعة من ستة أجزاء متسلسلة هرميًّا، وتسلط بمجموعها الضوء على الاحتلال البريطاني لبلد ما بين النهرين، والسياسة التي انتهجتها لحماية مصالحها الخاصة، والإدارة المدنية لبلد ما بين النهرين، ومدة الانتداب وما قبله؛ وصولًا إلى ثورة العشائر الكبرى، التي انطلقت شرارتها في منطقة الفرات الأوسط؛ رفضًا للاحتلال، والغزو البريطاني لبلد ما بين النهرين.

ما يميّز هذه الموسوعة عن كل ما كتب عن ثورة العشرين، هو أنها تتحدث عن ثورة العشرين (بأقلام أجنبية خالصة)، أي: أنَّ ما يأتي فيها من آراء حول ثورة العشرين وأسبابها، ومكان انطلاقها، ورجالاتها، وأهدافها التي حققتها، وما ألحقته تلك الثورة من خسائر للبريطانيين، ووقوفها بوجه السياسات البريطانية، ورفضها للاستعمار والحكم البريطاني، والإدارة البريطانية؛ كل ذلك يأتي (بأقلام أجنبية)، اعتمدت مصادر أجنبية، أهما: الأرشيف البريطاني حول ثورة العشرين، فضلًا عن مذكرات الحكام السياسيين، وكذلك ما كتبه الغربيون عن ثورة العشرين الكبرى في بلد الرافدين.
‏
‏الأجزاء الستة للموسوعة، في أدناه:
‏
‏1- بلد ما بين النهرين المفتاح إلى المستقبل.
‏2- الصراع البريطاني العثماني الألماني على المصالح النفطية، وخطوط المواصلات في بلد الرافدين.
‏ 3- الخطاب البريطاني والسياسة البريطانية تجاه شيعة العراق.
‏4- سياسة بريطانيا، لنزع سلاح عشائر الفرات الأوسط قبل ثورة (1920) الكبرى وبعدها.
‏5- الإدارة البريطانية في العراق، وتأثيرها في ثورة العشرين.
‏6- الاحتلال البريطاني والثورة الكبرى في جنوبي العراق.
انتهى
ملحوظة: النشر في قناتنا بتصرف.

الموسوعة متوفرة في مقر جمعية المترجمين العراقيين في بغداد.

قناة كتابة وتحليل تنصح باقتناء هذه الموسوعة الثمينة؛ لأنها عمل موثق نوعيّ، كُتِبَ بأقلام أجنبية، والدكتور قاسم محمد الأسدي (المُعِد المترجم) هو من الشخصيات الوطنية النزيهة المجاهدة المؤمنة.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

التشريني (العفوي)، لا يريد أي خير للعراق، وتحديدًا للبصرة الحبيبة، ويتمنى هذا الخفاش البائس تخريب بطولة (كأس الخليج 25)!
إنهم يتماهون مع مجتمعات الغرب الدكناء، ويتميَّزون غيظًا، عندما يستشعرون جمالًا يُولَد في مدينة عراقية!
هارب خارج العراق ويطعن بتفاصيل البصرة السمراء الباسمة.
البطولة تكتمل، ولا عزاء لعفويي الخمر والمخدرات والأسلحة الفالتة غير المرخصة.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

انضمت (قناة دجلة الفضائية) إلى حملة الترويج للفاحشة، فبعد أن نشرنا مُحذِّرين من برنامج الفاحشة (جعفر توك)، الذي روَّجَ لهذه الرذيلة نفسها؛ تظهر علينا اليوم قناة دجلة، وهي تُجَمِّل المصطلحات، فتسمي هذه الزانية (الحاجة سندس)، وتُغيِّر اسم الفاحشة القبيح إلى (الزواج من رجلين في آن واحد)!

اليوم كنا في حديث ثمين، مع نخبة من المثقفين والإعلاميين، عن قيمة الزواج وتفاصيله في القرآن الكريم، وكيف أنه يمسك المجتمعات، ويحافظ على بيت الزوجية الذي هو شبكة علاقات أسرية متماسكة، وتكلمنا عن التعددية وغيرها… نقول لهم انظروا إلى هذا التدهور الجديد!

إنَّ (قناة دجلة توك لتصدير الفاحشة) يجب محاسبتها، ويجب ردعها عن تسويق هذه الثقافة الغربية الليبرالية المهزومة، الغرب إذا هُزِمَ حاملًا شعارات الفاحشة وبياناتها في كإس العالم بدولة قطر؛ فلا يعني هذا أن تحمل قناة دجلة راية الفاحشة للتعويض!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

لا يقاتل أحدٌ من أجل اقتصادك ما لم…
(الصين وإيران نموذجًا)

حازم أحمد فضالة
22-كانون الأول-2022

نقرأ للكُتَّاب والمثقفين كلامًا عن الصين وصفقاتها الاقتصادية في العالم، يقولون إنَّ الصين لا تؤتمَن في الاقتصاد والاتفاقيات المختلفة فيه؛ لأنها لا تقاتل الغرب من أجل اتفاقياتها، وتنسحب وتترك أميركا ومحورها في الميدان. مِن أجل ذلك نعرض هذه القراءة والتحليل:

1- الصين
أولًا: إنَّ فلسفة الصين منذ سبعينيات القرن الماضي هي: (لا حرب عسكرية، نمو اقتصادي، نمو تقني تكنولوجي، نمو مالي، بناء سلاسل التوريد).
ثانيًا: النمو الاقتصادي والنقدي والتقني للصين، جعلها في هذه المرحلة (العالم المتعدد)؛ لا تخشى أميركا والغرب، فهي التي استخدمت حق (الڤيتو) في مجلس الأمن الدولي من أجل الوقوف مع سورية بوجه أميركا، في أثناء حرب الإرهاب الأميركي السعودي بالوكالة على الشعب السوري ودولته.
ثالثًا: الصين وقفت مع إيران في مجلس الأمن الدولي، في آب (2020)، ورفضت مشروع قرار أميركي لتمديد الحظر العسكري على إيران؛ ومما تقدم هنا في (ثانيًا، ثالثًا) فإنَّ الصين تموضعت ضدًّا من الغرب وكسرت قراراته، وهي مستعدة للعواقب استعدادًا كاملًا.
رابعًا: الصين وقَّعت مع إيران (اتفاقية 25 عامًا الإيرانية - الصينية)، في آذار (2021)، بمبلغ يلامس نصف تريليون دولار، وإيران يحاصرها الغرب ويفرض عليها عقوبات، ويعاقب من يتعامل معها بهذا الحجم.
خامسًا: الصين وافقت على العمل مع العراق، في صفقات كبيرة (نفط مقابل الإعمار) في (2019) وما قبلها، وعندما أُسقِطت حكومة (2019)؛ يعني أُسقِطَ القرار العراقي بالاتفاق مع الصين، فتوقفت الصين.

2- إيران
أولًا: إيران وقعت اتفاقية مع الصين كما ذكرنا آنفًا، وهي تحافظ على الاتفاقية وتفعيلها.

ثانيًا: إيران أرسلت إلى لبنان، ناقلات تحمل الوقود في منتصف (2021)، واعترضت أميركا على ذلك لكن! السفير الإيراني في بيروت قال: (إنَّ كلام أميركا تفاهات)!

ثالثًا: أوقفت إيران تصدير الوقود إلى لبنان؛ لأنَّ قرار الحكومة اللبناني (رئيس الوزراء)، رفض الاستيراد من إيران، فأعلنت إيران أنَّ الوقود يصلكم مجانًا دون مقابل، والمطلوب منكم قرار موافقة لا أكثر، لكن! الحكومة اللبنانية كسولة عن اتخاذ مثل هذا القرار.

رابعًا: أرسلت إيران بناقلات الوقود، ومواد أخرى مهمة في الصناعة ومصافي النفط؛ إلى فنزويلا في البحر الكاريبي، فنزويلا التي تُحاصرها أميركا، واليوم إيران تصدر إلى فنزويلا المكاين الزراعية، والمواد الغذائية والزراعية والأدوية، وتبني فيها شبكة أنفاق (المترو)! والعمل متواصل بينهما.

خامسًا: عرضت إيران على العراق، أن تبنيَ له ثلاث محطات كهرباء، تُغطي بها حاجة العراق كلها، لكن! العراق لا يستجيب لذلك.

3- الخلاصة
1- الصين تكسر قيود أميركا والغرب، وتدعو أي وفد من أي دولة يحاصرها الغرب المستكبر (يزورها أو تزوره)، وتتعاقد معه وتتفق، ولا تتقيد بعقوبات الغرب.

2- الصين تقول للدول: إنَّ على الدول التي تريد توقيع اتفاقيات معنا، عليها أن تقول للغرب (كلا)، لن نسمح لكم بمنعنا من الاتفاق مع الصين. الصين ليست مُلزَمَة بالقتال في شوارع بغداد من أجل تثبيت حكومة د. عادل عبد المهدي (2019)، من أجل اتفاقية اقتصادية أو تجارية؛ بل هذا واجب الدولة العراقية.

3- إيران ليست مُلزَمَة أن تفرض محطاتها الكهربائية على العراق فرضًا، لإصلاح قطاع الطاقة الكهربائية! فهذه الموافقة مسؤولية الدولة العراقية، وإيران عليها إكمال جانبها من الصفقة، وهو: أنها لا تخشى أميركا ولا تعترف بقيودها.

4- إيران ليست مُلزَمَة أن توصل ناقلات النفط ومشتقاته، إلى ميناء طرابلس اللبناني؛ (مع وجود قرار حكومي يرفض استقبال الناقلات الإيرانية)! ولا أن تقاتل بالوكالة عن دولة ما من أجل اتفاقية اقتصادية أو تجارية. من يريد عقد الاتفاقيات القوية مع الصين وإيران، عليه هو أن يكمل جانبه من الصفقة، وهو القدرة على الاحتفاظ بهذا القرار، وتفعيله حكوميًا.

5- إنَّ إيران عندما أرسلت الوقود إلى لبنان، في آب (2021) قال سماحة السيد حسن نصر الله (أعزه الله): (منذ اللحظة التي ستبحر فيها السفينة بعد ساعات ستصبح أرضًا لبنانية)؛ فأعلنت إيران أنها سترد كذلك على إي اعتداء على هذه السفينة، ووصلت السفينة بأمان.

6- إيران عندما أرسلت بأساطيلها المحملة بالوقود والبضاعة المختلفة، إلى فنزويلا؛ كانت إيران قد هددت الأساطيلَ الأميركية العسكرية الإستراتيجية في البحار، وأرسلت برسالة إلى الأميركي بأنه إذا اعتدى على أساطيل الجمهورية، فإنَّ الجمهورية ستستهدف السفن والناقلات الأميركية في البحار بدائرة قطرها (2000) ميل! هذا لأنَّ القرار الحكومي الفنزويلي؛ كان شجاعًا حاضرًا.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

الغزو الغربي الليبرالي الثقافي للغة العربية
(آيقونة - Icon) نموذجًا

حازم أحمد فضالة
23-كانون الأول-2022

ما زال الغرب المتغطرس المستكبر، يغزو الحضارة الإسلامية، مستهدفًا لغة القرآن الكريم (اللغة العربية) في الأساس، وما زال المترجم العربي، الذي يترجم من اللغة الإنجليزية إلى العربية؛ هو الأداة الفعَّالة لتوغُّل هذا النوع من الغزو في إعماق اللغة العربية، زيادة على كسل المؤسسات التربوية والتعليمية والثقافية والإعلامية؛ عن مواجهة هذا الغزو مواجهة ذَريَّةً دقيقة، وإيقاف مدِّه التدميري!

الآن، في قلب بغداد (الجادرية)، نرى لافتة كبيرة فيها صورة الشهيد أبو مهدي المهندس (رضوان الله عليه)، مكتوب عليها: (أبو مهدي المهندس أيقونة النصر… )! وهو نفسه الذي كان كثيرًا ما يُحَذِّر من الغزو الثقافي، ويصف معركته أقسى من المعركة العسكرية وأعتى. ما دامت هذه الكلمة (أيقونة، آيقونة) هي موضوعنا اليوم؛ لذلك نقدم دراستنا في أدناه، تشريحًا لها، وما هو المقابل القرآني لها، وما هو المقابل العربي الأصيل لها:

1- تفكيك الكلمة:

أولًا: كلمة (Icon) التي يلفظها العربي اليوم (أيقونة)، هي كلمة إنجليزية، وهي في الأصل لا تُلفظ بهمزة القطع، أي: (أ) لا فوق الألف ولا أسفله، ولا تُلفَظ في آخرها هاء أو تاء مربوطة أي: (أيقونة)؛ لأنَّ الرمز الصوتي الإنجليزي لها هو: /aɪ kɒn/ أي: حركة الألف فيها المد (آ)، ولا تنتهي بتاء التأنيث، وهي تعني: (الرَّمْز)، ولها معانيَ أُخَر مقاربة.

ثانيًا: كلمة (آيقون، أيقونة)، لا أصل لها في لغة القرآن الكريم، ولا في المعجمات العربية الأصيلة.


2- المُقابل القرآني لها في لغة القرآن الكريم:

أولًا: كلمة (قُدوة):

ذُكِرَت في القرآن الكريم في آيتين:
أ- ﴿أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ… ﴾ [الأنعام: 90].

ب- ﴿… وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ﴾ [الزخرف: 23].

ثانيًا: كلمة (أُسْوَة):

ذُكِرَت في القرآن الكريم في ثلاث آيات:
أ- ﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ… ﴾ [الأحزاب: 21].

ب- ﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ… ﴾ [الممتحنة: 4].

ج- ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ… ﴾ [الممتحنة: 6].


3- المعاجم القرآنية:

أولًا: المعجم الاشتقاقي المُؤَصَّل لألفاظ القرآن الكريم:
يقول في مادة: (قدو/ قدى) المذكورة آنفًا في: (2-أولًا-أ):
(المعنى المِحْوَرِيّ: اتباع الشيء انجذابًا أو امتدادًا إليه لاستطابته أو أصالته: كالرائحة الطيبة من الطعام والمسك تجذب من يشمها فيتبعها، وكالفروع من الأصل… )
[المعجم الاشتقاقي المُؤَصَّل لألفاظ القرآن الكريم، محمد حسن حسن جبل، المجلد الرابع]

ثانيًا: معجم التحقيق في كلمات القرآن الكريم:
يقول في مادة: (أسو) المذكورة آنفًا في: (2-ثانيًا-أ-ب-ج):
(التحقيق:… فالأُسوة ما يُؤتَسَى ويُصلَح به من العمل والحالة والسلوك والطريقة، فيلزم لكم اتِّخاذ هذه الطريقة المأخوذة من رسول الله، من قوله وعمله وسلوكه وأدبه وأخلاقه… )
[معجم التحقيق في كلمات القرآن الكريم، العلّامة حسن المصطفوي، ج1، ص100-101].


4- معاجم اللغة العربية الأصيلة:

أولًا: معجم العين:
يقول في مادة: (قدو: قدي): (الأصل الذي انشَعَبَ من (الاقتداء، أي يُقتَدى به… )
[معجم العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، ص773] (توفى سنة 175 هجري).

ثانيًا: معجم مقاييس اللغة:
يقول في مادة: (قدو): (القاف والدال والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدل على اقتياس الشيء بالشيء واهتداء، ومُقادَرة في الشيء حتى يأتي به مساويًا لغيره.
[معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسن أحمد بن فارس، ص848] (توفى سنة 395 هجري).

ثالثًا: معجم أساس البلاغة:
يقول في مادة: (قدو): (لي بك قَِدوة [قُدوة] واقتداء. وأنت لي قَِدوة [قُدوة]، ويقال: لا تقتدِ بمن ليس بالقَِدوة [بالقُدوة]) انتهى. أساس البلاغة يقبل حركة القاف بثلاث حركات: (الفتح، الكسر، الضم).
[معجم أساس البلاغة، جار الله أبي القاسم الزمخشري، ص499] (توفى سنة 1143 ميلادي).


5- الخلاصة:

1- لا تستعمل كلمة: (أيقونة، آيقون) المعرَّبة -دون داعٍ- من الكلمة الإنجليزية: (Icon)، أي: لا تستعملها أبدًا.

2- استعمل إحدى الكلمتين: (قُدْوَة) أو (أُسْوَة)؛ لأنهما كلمتان عربيَّتان أصيلتان شَفَّافَتان آسِرتان، مؤصَّلتان في القرآن الكريم، ومعاجم اللغة العربية الأصيلة، وهما أجمل من (أيقونة)، وأبلغ، وأسمى، ولا توجد موازنة بينهما وبين (أيقونة)؛ فتحفظ بذلك الثقافة العربية والإسلامية، وتساهم في ردع الغزو الغربي الليبرالي الثقافي.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

لماذا التحليل في (تغريدة) لا يحترم عقل القارئ؟

كتابة وتحليل

مثلًا نأخذ المقال في أدناه:
الواشنطن بوست:
(حصل زيلينسكي أخيرًا على اجتماعه في البيت الأبيض)
الكاتب: فيليب بمب
نوع المقال: تحليل (Analysis)

هذا المقال في صحيفة الواشنطن بوست، التي أُسِّسَت سنة (1877)؛ احتاج (أربع صفحات) على برناج (Word) حتى تستوعبه، لأنَّ عملية (التحليل) تحتاج إلى مقدمة وعدد من الفقرات وخاتمة، وهي عملية تربط أحداثًا ماضية، مع أحداث حاضرة، تستنتج منها استشرافًا منطقيًا، ويجب كتابة الأحداث بأسلوب رصين محترم، مُعَزَّز بالدلالات، تستعرض به المسار القويم لترابطها، وعليك أن تحترم عقل القارئ، ولا تأخذك عناصر الحماسة والعاطفة فترتجل كما تشتهي، وتصدر للجمهور رغباتك وتمنياتك ومشكلاتك الشخصية.

يقول العلم: (يوجد مقال تحليلي ودراسة تحليلية)، لكن! (لا توجد تغريدة تحليلية)، فالذي يقدم للقارئ (تغريدة عدد حروفها 280 حرفًا) يدعي بها (التحليل)؛ فهذا لا يحترم العلم والقارئ، والذي لا يعلم بوجود شيء اسمه (المقال التحليلي) وصفات هذا المقال، فهذا غير مؤهل لتقويم عملية التحليل، وتصنيف مسرحها ومنصتها.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

وكالة رويترز (لم تعد أميركا قوية كما كانت)

مركز إنليل للدراسات
23-كانون الأول-2022

رصَدَ (مركز إنليل للدراسات)، مقالًا على وكالة رويترز، على وفق الآتي:
العنوان: ربما تُنشِئ الأزمة المتعددة نظامًا عالميًّا متعدد المراكز.
الكاتب: هيوغو ديكسون، التاريخ: 19-كانون الأول-2022

بعد أن ترجم مركزُ إنليل للدراسات، المقالَ، نعرض لكم الخلاصة، مع تقويم قناة كتابة وتحليل:

1- لا يتعين على العالم الانزلاق إلى جحيمِ عبثٍ عالمي أو حرب باردة -أو ساخنة- بين أميركا والصين، بعد سنة من الاضطراب والأزمات المتعددة، مثل: الحرب، التضخم، كوارث المناخ؛ إذ يوجد احتمال آخر، ألا وهو (نظام عالمي متعدد المراكز)؛ أي: نظام عالمي تتعدد فيه مراكز النفوذ، نظام تكون أميركا القوة الرائدة فيه، لكنها ليست القوة المهيمنة.

2- ستحتاج أميركا، إذا أرادت الحفاظ على النظام في ظل العبث الحالي؛ إلى الإصغاء لحلفائها، ومراعاة القوى الأُخَر، وعدم إلقاء أعبائها هنا وهناك، وإنقاذ أكبر قدر ممكن من النظام التعددي القائم على الأمم المتحدة، مع تعزيزه بتحالفات، مثل: حلف النيتو الدفاعي، ومجموعة الدول الصناعية السبع الكبرى.

3- في الواقع، ربما تكون الخطوط العريضة للنظام متعدد المراكز قد بدأت الظهور فعلًا، بسبب الأزمات العظيمة الناشئة من الصدمات الاقتصادية والسياسية وغيرها، التي يُطلق عليها غالبًا اسم: الأزمة المتعددة (Polycrisis)، ولعل أهم محفِّزٍ لها هو الغزو الروسي لأوكرانيا الذي أعاد تنشيط حلف النيتو، وكذلك أنَّ أميركا أصبحت أكثر إدراكًا لحاجتها إلى شركاء يساعدونها في تنافسها مع الصين.

4- إليكَ دليلًا آخر على النظام متعدد المراكز: لم تعد أميركا قوية كما كانت؛ إذ مثَّلت ما نسبته (24%) من الناتج الاقتصادي العالمي، سنة 2021، لكنَّها مثَّلت ما نسبته (39%) من الناتج الاقتصادي العالمي سنة 1960، وازدادت نسبة تمثيل الصين في الناتج الاقتصادي العالمي من (4%) سنة 1960، إلى (18%) سنة 2021.

5- يحذو حلفاء أميركا في آسيا وأوروبا الحذو نفسه في كِلا القارَّتين، مثلًا: دعا حلف النيتو اليابانَ، وكوريا الجنوبية، وأستراليا، ونيوزيلندا؛ إلى قمته هذه السنة، وذكر رسميًا أنَّ الصين تمثل (تحديًا) المرة الأولى، كما تُساعد الدول السبع (G7) في تنسيق هذا النظام متعدد المراكز؛ إذ لم يقتصر اجتماع قادتها هذه السنة على مناقشة الأزمة الأوكرانية؛ بل إنَّهم دعو زعماء الهند وإندونيسيا والدول ذات الاقتصادات الناشئة الأُخر لحضور القمة.

6- زيادة على ذلك، أطلقت مجموعة الدول السبع مبادرة لمساعدة البلدان النامية على التحول إلى البيئة الخضراء بسرعة، واتفقت مع جنوب إفريقيا وإندونيسيا وفيتنام لمساعدتها على التحول من الوقود الأحفوري، كما أنَّ أعضاء الدول السبع يُعدُّون من المدافعين الكبار عن الخطة الهادفة إلى جعل بنوك التنمية متعددة الأطراف -مثل: البنك الدولي- تركز على تغير المناخ تركيزًا أكبر.

تقويم قناة كتابة وتحليل

1- أظهر المقال على وكالة رويترز (البريطانية)، تخوُّفًا أوروبيًا من الاستثمار الأميركي في حرب أوكرانيا، وأطلق مصطلح (الأزمات المتعددة - Polycrisis)، التي يرى أنَّ هذه الحرب هي المُحَفِّز الأول لها، وهو يُحذر من انزلاق (أوروبي) خطير.

2- توجد إشارة مهمة إلى مصطلح (عالَم متعدد المراكز)، هذا العالم الذي بدأ تعبئة تسليحية (تنشيط حلف النيتو)، وحلفاء أميركا: اليابان، كوريا الجنوبية، نيوزلندا، أستراليا، وتريد أميركا جرّ إندونيسيا والهند وجنوب أفريقيا وفيتنام إلى منطقة صراع اقتصادي مع الصين.

3- الاقتصاد الصيني ينمو (اقتصاد الأصول الثابتة)، واقتصاد الغرب ينكمش (الاقتصاد الافتراضي)، وهذا لا يشجع العراق على التعاقدات الاقتصادية والتجارية، وإبرام عقود الطاقة؛ مع الغرب.

4- ما زالت أميركا تجرف الدول بعيدًا عن اقتصاد الأصول الثابتة، لإغراقها في الاقتصاد الافتراضي، تحت مصطلحات: (بيئة خضراء، طاقة نظيفة، تغيُّر المناخ… )

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

الذين يهاجمون بطولة (كأس الخليج 25 في العراق/ البصرة)، اليوم بذرائع مختلفة؛ هؤلاء لم يهاجموا سفهاء مثل:
محمد رمضان المصري (ربيب الفاحشة).
سعد المجرد المغربي (المغتصِب المتحرِّش).
جعفر توك (حامل راية الغرب للفاحشة الموجهة على المسلمين).

إنهم لا يهاجمون هؤلاء السفهاء وأمثالهم، إنهم يرحبون بهم، ويتوسلونهم للحضور والبقاء ونشر الفاحشة في العراق، وكم دافعوا عن حفلات المجون في (سندباد لاند)، وفي (مهرجان بابل)، ولم نسمع منهم شيئًا عن الوضع غير المناسب، أو الخطف، أو الخدمات والتطور والكهرباء!

ستُقام البطولة (وأنفُكَ مُرغَمُ)، والمجد كل المجد للبصرة والبصريين الأصلاء الأنقياء، الذين قلوبهم وكرمهم وأخلاقهم بوزن الأرض.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

أين مكان الذين يُقتَلون في سبيل الله (الشهداء) الآن؟

حازم أحمد فضالة
23-كانون الأول-2022

يقول القرآن الكريم:
﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ﴾
[البقرة: 154]

1- ذُكِرَت كلمة (تشعرون) ومشتقاتها (27) مرة في القرآن الكريم، أولها آتت في سورة البقرة، وآخرها في سورة الزخرف.

2- دائمًا تأتي بصيغة النفي (لا يشعرون، ما تشعرون)، أو النهي (لا يُشعِرنَّ).

3- تتعامل مع نوعين من القُرْب، هما:
أولًا: القرب المكاني الجغرافي، نحو:
أ- ﴿… قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾
[النمل: 18].
ب- ﴿… فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَٰذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَىٰ طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا﴾
[الكهف: 19].

ثانيًا: القرب النفسي الداخلي المتعلق بالشخص نفسه، نحو:
﴿… وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾
[البقرة: 9].

4- الكلمة (تَشْعُرُونَ) لم تتعامل مع (البعيد)، كل تعاملها مع القرب المكاني الجغرافي، والنفسي الداخلي المعنوي على المستوى الشخصي.

أسئلة قناة كتابة وتحليل:

لماذا ذكر القرآن الكريم مَن ﴿يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) (الشهداء)، وذكر معهم ﴿وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ﴾؟
ما نوع هذا القُرْب إن كان قُرْبًا؟ وكيف؟

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

الفنان (عودة الفهداوي)
مواهب عراقية تقطر بالجمال…
أحسنت يا عودة، العراق لا يخذل ثغره الباسم (البصرة)

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

أسئلة محرجة لأهل الأنبار:

هل غرق قصر الحلبوسي (المقاطعة الكبرى) في الأنبار -الذي بناه بعد نهب أموال العراقيين ومنهم (أنتم خصوصًا)- بمياه الأمطار، مثلما غرقت شوارعكم وأحياؤكم وبيوتكم؟

هل (نزع الحلبوسي سترته) الآن، ونزل معكم إلى الشوارع والأزقة؛ يساعدكم في تفريغ المياه منها ومن بيوتكم؟

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

احذروا من أعمدة الكهرباء، وحذِّروا أولادكم منها، لا تلمسوها، لا تقتربوا منها، لا تُخرِجوا أولادكم صباحًا؛ حتى يتوقف المطر، وتُسحَب المياه من الشوارع، وتُؤمَّن الأعمدة.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis