الارتقاء إلى لسانٍ عربيٍّ مُبين
(ميثاق العسر في مأزق قرآني نحويّ)

حازم أحمد فضالة
17-آب-2022

السيد ميثاق العسر، سبق أن نشر مقالًا ضمن سلسلة يتناول بها القرآن الكريم، يحاول بها إثبات ضعف القرآن، ووجود الأخطاء النحوية به؛ حتى أسماه: (الظاهرة الصوتية)!
نحن هنا نتناول مقاله هذا نموذجًا، لنُريَ القارئ الكريم، أنَّ القرآن ليس مثل تلك الصورة التي يرسمها عنه السيد ميثاق العسر، وسبق أن رفعنا له جوابًا على مقاله، لكنه! (لم يُجِبنا بكلمة واحدة)!
بنى السيد العسر، مقاله مستشهدًا في هذه الآية المباركة:
﴿وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾
[البقرة: 124]

يبدأ السيد ميثاق العسر بهذه الجملة:
«أخطاء القرآن النحويّة ومثال تطبيقي بسيط!!»
ويُصِرُّ السيد ميثاق العسر إصرارًا على وجود خطأ نحوي في هذه الآية؛ إذ يقول:
«إنّ مفردة (الظالمين) كان يجب أنْ تكون (الظالمون) لأنها وقعت (فاعلًا) في الآية فالواجب رفعها وليس نصبها»
يذكر مثالًا فيقول:
«لو أنْ أحدهم كتب (لا ينال عهدي الفاسقين) لواجَه اعتراضات شديدة... إلخ»
انتهى.

الآن، لنرى إن كان السيد ميثاق العسر مصيبًا أم لا، وهل أنَّ الآية احتملت خطأ نحويًّا -بالنقل أو بالنَّص- أم هل أنها سليمة؛ ومِنْ ثَمَّ المشكلة في الآية نفسها أم في مستوى الثقافة النحوية للسيد ميثاق العسر؟

1- الإعراب
إعراب الآية المباركة: ﴿… لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾:
لا: حرف نفي.
ينالُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عهدي: فاعل مرفوع بالضمة المقدَّرة، الياء: ضمير مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الظالمين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
انتهى الإعراب

2- المصادر في علوم القرآن: التفسير، الإعراب، المعاني:
بحثنا الآية المباركة في المصادر التسعة في أدناه؛ وكلها تؤيّد صحة (نصب هذه الكلمة أي: الظالمين)، ومؤلِّفو هذه المصادر؛ خبراء متخصصون في اللغة العربية، وعلوم القرآن وتفسيره:

أولًا: معاني القرآن وإعرابه
المؤلف: الزَّجّاج أبي إسحاق إبراهيم السَّري
المتوفّى سنة 311 هـ، شرح وتحقيق/ د. عبد الجليل عبده شلبي.
الجزء الأول، صفحة 205.

ثانيًا: التبيان في إعراب القرآن:
المؤلف: محب الدين أبو البقاء العُكبري
المتوفّى سنة 616 هـ، صفحة 112.

ثالثًا: إعراب القرآن
المؤلف: أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النحّاس
المتوفّى سنة 338 هـ.
اعتنى به الشيخ: خالد العلي.
الطبعة الثانية، بيروت لبنان 2008، صفحة 62.

رابعًا: إعراب القرآن الكريم وبيانه
المؤلف: محيي الدين الدرويش.
المتوفى سنة 1403 هـ، الجزء الثاني، صفحة 179.

خامسًا: إعراب القرآن الكريم
(برواية حفص عن عاصم)
المؤلف: أ. د. محمد محمود القاضي
مدرس العلوم اللغوية/ كلية الآداب/ جامعة حلوان.
خبير بلجنة اللهجات والبحوث اللغوية بمجمع اللغة العربية بالقاهرة، الطبعة الاولى 2010، صفحة 36.

سادسًا: إعراب القرآن
المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
الجزء الأول، صفحة 168، منشورات دار ومكتبة الهلال
بيروت.

سابعًا: البحر المحيط في التفسير:
المؤلف: محمد بن يوسف: الشهير بأبي حيان الأندلسي
المتوفّى سنة 754 هـ، الجزء الأول، صفحة 604.
طبعة جديدة بعناية: صدقي محمد جميل،
دار الفكر.

ثامنًا: الياقوت والمرجان في إعراب القرآن
المؤلف: محمد نوري بن محمد بارتجي
صفحة 24، الطبعة الأولى: 2002، دار الإعلام - الأردن.

تاسعًا: الدُّرُّ المَصُون في علوم الكتاب المكنون
المؤلف: أحمد بن يوسف: المعروف بالسَّمين الحلبي
المتوفّى سنة 756 هـ، تحقيق الدكتور: أحمد محمد الخرّاط
الجزء الثاني، صفحة 103-104.

3- الخلاصة:
أولًا: الموضوع قواعديّ نحويّ؛ وهؤلاء جُملة من أساطين اللغة العربية وعلوم القرآن؛ لم تتعثّر فصاحةُ أحدهم بها قط.

ثانيًا: تمسَّك (السيد ميثاق) برأيه على أنّها (خطأ نحوي)؛ دون تقديم دلالة علمية!

ثالثًا: مَن قال إنه لا يستطيع أن يكتب: (لا ينالُ عهدي الفاسقين)! فالجملة صحيحة نحوًا، ولا غُبار عليها؛ بعيدًا عن القرآن الكريم، لكن السيد العسر بحاجة إلى الارتقاء إلى أبجدية القرآن أولًا لأنه: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴾ [الشعراء: 195]. وبعدها يرتقي إلى مستوى بيان ذلك اللسان.

رابعًا: السيد ميثاق العسر، في هذا المستوى الضعيف في اللغة العربية والنحو؛ لا نعتقد أنه مؤهل لمجاراة القرآن الكريم في نحوه وبلاغته وبيانه ومعانيه وسبكه وإحكامه، حتى يسميه (الظاهرة الصوتية)؛ إسقاطًا منه لصدق القرآن الكريم! ومصدر نزوله! وتبليغه؛ بين الله سبحانه ونبينا محمد الخاتم (صلى الله عليه وآله).
والحمدُ لله رَبِّ العالمين

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

الاجتماع الذي حدث في (قصر الحكومة)، يوم الأربعاء: 17-8-2022، بين القوى السياسية والوطنية، وممثلة الأمين العام للأمم المتحدة؛ هو ومخرجاته التي قرأناها لا نجده مهمًا.

الذي يهمنا فعلًا هو: (الخطوة المقبلة)؛
فإن اتفقت القوى السياسية والوطنية على ضرورة إكمال تشكيل الحكومة، كان ذلك جيدًا، أما خلاف ذلك! فهو تدهور وارتباك!

نحن نعلم هوية المعادلة الدولية اليوم، ونعلم حجم القوة التي يتمتع بها الإطار التنسيقي اليوم، ونعلم قوة التظاهرات التي يمسك بها الجمهور الشيعي اليوم، ونعلم ونعلم… لكن! متى يُتَّخَذ قرار تشكيل الحكومة، وماذا تنتظر هذه القوى، ولماذا لا تتخلص هذه القوى من مصطلح (مبادرة)! وتذهب إلى الدستور، وتحترم إرادة الشعب العراقي وقرارات المحكمة الاتحادية العليا!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

صُفِعَ باجلان على قفاهُ المُجَعَّد

كتابة وتحليل

كان المدعو (عماد باجلان) -الذي تجاوز كثيرًا بلسانه البذيء على الشيعة- مؤمنًا أنَّه إذا منعه الحزب الديمقراطي من التصريح والنشر في الإعلام؛ فإنَّ التيار الصدري سيقود ثورة من أجله اسمها (الثورة الباجلانية)! لتحرير صوته الحبيس، وفمه المُكمَّم!

باجلان الذي وقف ضدًّا من السلم المجتمعي واحترام السلطة القضائية الاتحادية، وكذلك التشريعية… كان مؤمنًا بالثورة الباجلانية من أجله حتمًا؛ لأنه عمل بصفة (عداد تنازلي) لتغريدات السيد مقتدى الصدر، التي كانت تمنح مهلة لهذا الطرف أو ذاك، ومنها: 40 يومًا للإطار التنسيقي، 15 يومًا للمستقلين… إلخ وظل باجلان يثقف لانهيار الدولة ومؤسساتها!

باجلان فقد ماء وجهه مع الاحتياطي منه؛ لكثرة شقلباته على التراب بين أقدام التيار الصدري لينال إعجابهم، لكن دون فائدة!
إذ إنَّ الإعلام المركزي للتيار الصدري لم يذكره (بحرف) حتى الآن، ولم يشترِه بعقب سيجارة! وهذا درسٌ مهم، يحمل صفعة قاسية لوجه باجلان المسْوَدّ وقفاه المُجعَّد؛ فهو تصور أنه يتمتع بجبهة مزدوجة من حزبين: الديمقراطي الكردي، الكتلة الصدرية، ويلعب في مِساحة آمنة؛ لتشويه سمعة الإطار التنسيقي والشيعة! لكن يبدو أنَّ الكتلة الصدرية في مركزيتها؛ لم تكن ملتفتة إلى تهريجه، ولم تكن تسمع نقيقه من تحت الطين، تاركةً إيّاه مثل الشمبانزي في قفص يتفرج عليه بضعةُ أفراد من الجمهور للضحك!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

التصويب اللغوي لعبارة (قبض وتحري)، في أدناه للفائدة:

تصويب لغوي: الاِسْم المنقوص

حازم أحمد فضالة
كتابة وتحليل

من الغلطات اللغوية الشائعة في مذكرات المحاكم هي عبارة:
(مذكرة قبض وتحري).
الصواب: مذكرة قبضٍ وتحرٍّ.
أي: إنقاص الاسم (تحري)؛ بحذف يائه وتعويضه بتنوين الكسر على آخره.

السبب:
كلمة (تحري): هي اسم منقوص.

ما هو تعريف الاسم المنقوص؟
الجواب: هو الاسم الذي ينتهي بياء آخرية مُخَفَّفَة غير مشدَّدة، مسبوقة بحرف مكسور.

متى تُحذَف ياء الاسم المنقوص؟
الجواب: عندما لا يكون الاسم المنقوص مضافًا، ولا معرَّفًا بالألف واللام، ولا منصوبًا بالفتح.
مثال: كلمة (تحرِّي):
في حالة حذف الياء تكون:
أصدرت المحكمة مذكرة قبضٍ وتَحَرٍّ.
(حذفنا الياء الآخرية (أنقصنا الاسم المنقوص) لأنه غير مضاف، ولا معرف بالألف واللام، ولا منصوب).

في حالة عدم حذف الياء تكون:
1- أصدرت المحكمة مذكرة القبض والتَّحَرِّي.
(لم ننقصه لأنه معرف بالألف واللام).

2- أصدرت المحكمة مذكرة تَحَرِّي الأمرِ محل الشكوى.
(لم ننقصه لأنه معرف بالإضافة أو نقول مضاف).

3- أصدرت المحكمة قبضًا وتَحَرِّيًا.
(لم ننقصه لأنه منصوب بالفتح).

مثال: كلمة (محامي):
يمكن التدريب عليها وإرسال الأمثلة على بريد القناة للفائدة.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

بالنسبة للذين حاولوا إثارة الغبار بوجه زيارة سماحة السيد عمار الحكيم إلى السعودية اليوم؛ بحجة الاستقبال الضعيف دبلوماسيًّا، نقول:
برأينا، لا توجد شخصية سعودية بوزن عمامة سماحة السيد عمار الحكيم، من رأس الهرم (الملك) إلى أقل شخصية دبلوماسية في السعودية؛ لأنه سماحة السيد عمار الحكيم، ابن سلالة المرجعيات الدينية (أسرة الحكيم)، وابن الحوزة العلمية، صاحب الأخلاق الرفيعة الذي يترفع حتى عن الرد على خصومه بلغة غير لائقة، وليست مشكلتنا إن كانت لإحد ما عقدةَ تمثيل دبلوماسي ضعيف! وزيارات استجداء فارغة.

سنكتب في هذه الزيارة الثمينة.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

معتصمو التيار الصدري والاقتراب من منطقة اليأس

كتابة وتحليل

أكدت لنا معلومات رسمية، تناقص عدد معتصمي التيار الصدري في المنطقة الخضراء إلى (200) شخص، ولم يتجاوزوا العدد هذه الأيام!

اضطر التيار الصدري -بسبب قلة العدد- إلى الاستعانة بآلية الولائم الدسمة المختلفة: غزلان، نَعَّام، زيادة على المعروض من العجول والغنم والسمك… لكن!
العدد لم يرتفع (حتى مع وجود فائض بريش النَّعام وجلوده، وجلود الغزلان)؛ فأصدرت قيادة التيار الصدري توجيهات صارمة إلى منتسبي (سرايا السلام) الجناح العسكري؛ بوجوب الحضور إلى موقع الاعتصام، والتناوب هناك وجبات بالمرابطة، من أجل إظهار عدد كثير في الإعلام، والحفاظ على ما بقي منهم!

تواجه هذه الاعتصامات مشكلة بنيوية أخرى، وهي مستوى الأعمار المشاركة؛ إذ إنَّ أكثر من (50%) منهم أعمارهم: 20 سنة، مراهقين، أطفال! وهذا يعني ضربة في مرتكز الاعتصامات، تسلبها القدرة على الديمومة، والتفاني من أجل الأهداف والتعليمات (المجهولة)، نعتقد أنَّ اليأس بدأ يشتعل فيهم اشتعال النار في الهشيم!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

عملية استدراج ناجحة!
ندعوكم جمهورنا ومتابعينا وأحباءَنا لقراءة مقالنا في أدناه: