سماحة السيد عمار الحكيم:
(… نشارك شعبنا الفلسطيني الأبي لا سيما حركة الجهاد الإسلامي وسرايا القدس الحزن باستشهاد القيادي فيها الشيخ ⁧ #تيسير_الجعبري⁩ ورفاقه الذين طالتهم يد الغدر الإسرائيلية في مدينة ⁧ #غزة⁩ اليوم… )

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

كتائب حزب الله

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
  ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا﴾
صَدَقَ اللهُ العَلِيُّ العَظِيمُ
 
في الوقت الذي لا نسجّل فيه استغرابنا من قيام الكيان الصهيوني المجرم باغتيال إخوتنا في قطاع غزة المقاومة، نستغرب من استمرار الصمت العربيّ، ممّن هرول إلى التطبيع المُشين والمُذلّ مع الكيان المجرم وهم ينظرون اليوم إلى تقطيع أجساد إخوتنا العرب الفلسطينيّين ولا تتحرك لهم أدنى شيم العروبة التي يدّعون الانتماء إليها.

إنَّ استمرار الاعتداءات الصهيونية المتكررة على شعبنا الفلسطينيّ المقاوم ما هي إلا نتيجة القبول بالتطبيع، وإدخاله حيز التنفيذ، وهذا ما حذّرنا منه مِرارًا وتَكرارًا؛ فالأصوات النشاز التي صدعت رؤوسنا بكذبة ما يسمى (السلام العالميّ) لم تكن إلا ممهدةً لقتل الأحرار من الفلسطينيّين وتصفيتهم، والسعي إلى تدمير ما تبقى من الكرامة العربية.

إنَّ هذا الكيان الغاصب قد أباح لنفسه الاعتداء الإجراميّ على إخوتنا الفلسطينيّين مستغلاً في ذلك دعم الولايات المتحدة وحلفائها من الحُكّام المطبّعين، وإن ما قام به العدو الصهيونيّ من اغتيال إجراميّ، وقصف لمبانٍ سكنيّة راح ضحيتها مدنيون ومعهم قيادات بارزة في سرايا القدس من بينهم الشهيد القائد تيسير الجعبري؛ هو تأكيد على النهج الإجراميّ لهذا الكيان، وتثبيت الشرعية للمقاومة الإسلامية من أجل تحرير الأرض والإنسان.  ونحن من موقعنا بوصفنا مقاومة إسلاميّة قد وضعت الصهاينة على هرم أعدائها نؤكد وقوفنا إلى جانب إخوتنا في غزة الجهاد، فنحن لا نستنكر قولاً بل نتوعد فعلاً.. ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

النائبة سروة عبد الواحد (رئيسة كتلة الجيل الجديد الكردية)؛ تدافع عن النائبة (فيان) التي اعتدى عليها الحزب الديمقراطي الكردستاني، علمًا أنَّ (فيان) كانت من المقربين جدًا من بارزاني!

النائبة سروة، التي تحالفت مع (امتداد، والحزب الديمقراطي)، وامتداد التي سلم قيادتها (علاء الركابي) إلى عائلة بارزاني؛ لم تقف امتداد هذه اليوم مع النائبة سروة، أو لنقل: (ما بقيَ من امتداد)!
هذه كارثة (حكم العائلات وألقابها) التي أرادوا لها الزحف من شمالي العراق (كردستان - عائلة بارزاني)، إلى غربيِّه، ومِن ثَمَّ الوسط والجنوب!

نحن نقف مع الشعب الكردي في احتجاجاته على حكم عائلة بارزاني التعسفي بحقهم، ونقول للنائبتين سروة وفيان: ليس من مصلحة الشعب الكردي أن تقاطعوا الإطار التنسيقي وجمهوره في العراق، ولا أن تصادروا نصر الحشد الشعبي والمقاومة التي نصرتكم، بل من الحكمة والذكاء أن تتحالفوا معهم للاستقواء بهم خدمةً للشعب الكردي، وليس لمصالحكم الشخصية وسلوككم النفعي الذي ظهر ظهورًا بائسًا مع (امتداد)!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

عفوًا: (تظاهرات الكرد المظلومين في شمالي العراق)
عفوًا: (تستهدف حكم عائلة بارزاني التعسفي الجبّاري الظالم)

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

الكردي هوشيار زيباري (خال مسعود بارزاني الذي يمثل العائلة البرزانية الحاكمة في شمالي العراق: دهوك، أربيل، السليمانية)
كان قدم رؤيته الاستشرافية في خروج تظاهرات شعبية على الفاسدين، فحدث الآتي:

1- تظاهرات الشيعة (الإطار التنسيقي) بتاريخ: 1-آب-2022.

2- تظاهرات الشعب الكردي على (العائلة البارزانية الحاكمة القمعية) في شمالي العراق، بتاريخ: 6-آب-2022.

نؤكد: الكردي هوشيار زيباري.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

العامل في إعلام قناة iNEWS الفضائية حسام الحاج؛ يستعمل صيغة (الفعل المبني للمجهول)؛ تجنبًّا لذكر (الفاعل)، إذ نشر في تغريدته اليوم عن تظاهرات الكرد على (حكومة عائلة بارزاني وميليشياته الفالتة صاحبة السلاح الفالت)، يقول:
(تُعتقَل، تُلقى، تُوضع)
ولم يذكر اسم الفاعل (بارزاني)! وهو نشر يخالف طريقته بالتعاطي مع أحداث وسط العراق وجنوبه
ربما المقبل أجمل!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

مدونو (شقق أربيل وحوالات بارزاني)
مدى الرؤية عندهم يبدأ من: ديالى (الشيعة) إلى البصرة، ومدن مثل: تلعفر، سنجار، بلد، الدجيل، سامراء… وأي مدينة شيعية.
أما تظاهرات واحتجاجات في: دهوك، أربيل، السليمانية؛ فهي خارج مدى راداراتهم! لأنها ضدًّا من (عائلة بارزاني)؛ التي تستحكم قبضتها على الشعب الكردي (ثلاثة أرباع القرن) من الزمن!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

أهل محافظة المثنى (السماوة)، يخرجون مئات الألوف في يوم السابع من محرم (يوم العباس)، يواسون النبي الخاتم محمد وآل (ص)، بذكرى حرب الطف الوجودية.

أهل السماوة، ينصرون الإسلام والتشيُّع، ويثبتون ولاءَهم لمحمد وآل محمد (ص)، ويثبتون عمليًا أن لا آل إلا آل محمد (ص).

أهل السماوة، يخرجون في هذا اليوم العظيم في (مواكب الحزن)، فينسفون كل ما أسست له سفارات الشر الغربية في العراق، من مشاريع الفتن والخراب، وما أسست من أفكار وتثقيف الليبرالية الغربية والإلحاد والمجون؛ كل هذه المشاريع السود، أتت عليها عقائد السماوة الشيعية؛ فنسفتها نسفًا في يوم واحد، وهذه من بركات آل محمد (ص)، بركات الإسلام، فالشعب العراقي يسير خلف أئمة الهدى الأطهار (عليهم السلام)، وخلف (نوابهم) المرجعيات الدينية وكفى.
(سماوة بيوم السابع
طاحت بيرغ للعباس)

#السماوة_بيرغ_للعباس

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

حتّى إِذا اِشتَبكَ النِّزالُ وصَرَّحتْ
صيدُ الرِّجال بِما تَجـنُّ وتَكتمُ

وقَعَ العذابُ على جُيوش أُميَّةٍ
مِن باسلٍ هوَ في الوقايع مَعْلَمُ

ما راعَهُم إِلّا تَقحُّمُ ضَيغمٍ
غيران يَعجُم لَفظَهُ ويُدَمْدِمُ

عَبستْ وُجوهُ القومِ خَوف الموت والـ
عَباسُ فيهم ضاحكٌ مُتَبسِّمُ

قَلبَ اليَمينَ عَلى الشَمال وَغاص في الـ
أوساطِ يَحصد في الرُؤوس ويَحْطمُ

وثَنَى أَبو الفَضل الفوارسَ نُكَّصًا
فَرَأوا أَشدَّ ثَباتِهم أَن يُهزَموا

ما كرَّ ذو بَأس لَهُ مُتقدِّمًا
إِلا وفَرَّ، وَرَأسُهُ المُتَقدِّمُ

صَبَغَ الخُيولَ برُمحِهِ حتّى غدا
سيَّانَ أَشقَرُ لونُها والأَدهمُ

ما شَدَّ غضَبانًا على مَلمومةٍ
إِلا وحلَّ بها البَلاءُ المُبرمُ

ولَهُ إلى الإِقدام سُرعةُ هاربٍ
فَكأنَّما هوَ بِالتقدُّم يَسلمُ

بَطل تَورَّثَ مِن أَبيه شَجاعةً
فيها أُنوفُ بَني الضَلالة تُرغمُ

يُلقي السِّلاح بِشدةٍ مِن بأسِهِ
فالبيضُ تُثلَمُ والرِّماحُ تُحَطَّمُ

عرفَ المَواعظَ لا تُفيدُ بمَعْشرٍ
صَمّوا عَن النََّبأ العظيم كما عَمُوا

فانصاعَ يَخطبُ بالجَّماجم والكِلى
فالسَّيفُ يَنثرُ والمُثقَّفُ يَنظمُ


أبيات من قصيدة الفقيه العالم الشاعر (جعفر الحلي)
(1277 - 1315 هـ) (1860 - 1897م)
هو: أبو يحيى جعفر بن حمد بن محمد آل كمال الدين الحسني (رحمهم الله جميعًا).
ولد في مدينة بابل (جنوبي شرق الحلة - قرية السادة)، وتوفى في مدينة النجف الأشرف (رحمه الله).

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

سبق أن ذكرنا في مقالنا هذا بعنوان: لماذا الحشد الشعبي مختلف؟

في فقرة (القراءة) النقطة (4):
(خسرت إسرائيل قيمة (السقف الزمني، والسقف البشري - سقف الدماء) في حرب تموز (2006) في مواجهة حزب الله، إذ كان الزمن (34) يومًا لا أكثر، استُنزِفَت فيها إسرائيل كل سقوفها، وهذه الخسارة تمظهرت في معركة (سيف القدس أيار-2021) داخل فلسطين؛ إذ هُزِمَت إسرائيل هزيمةً شاملة: حكومةً ومستوطنين في (11) يومًا لا أكثر! فهبط لديها (السقف الزمني) من (34) يومًا في (2006)، إلى (11) يومًا في (2021))
انتهى

نقول:
الاحتلالُ الإسرائيلي هاجمَ المقاومة الفلسطينية (الجهاد الإسلامي)، واغتال بعضَ قياداتها بغارات جوية غادرة، بتاريخ: 5-آب-2022، وبدأت المقاومة الفلسطينية تقصف الأرض المحتلة بالصواريخ.
اليوم: 7-آب-2022، بدأت تل أبيب تستنجد بالوساطات الإقليمية؛ أي: في اليوم الثالث للمعركة!
قلنا في مقالنا آنفًا، إنَّ سقف إسرائيل الزمني للحرب، كان في تموز (2006): (34) يومًا، وفي حرب غزة (سيف القدس - أيار 2021) صار (11) يومًا، والآن بدأت إسرائيل تُستَنزَف في اليوم (الثالث) من المعركة!

لا نريد أن نسبق الأحداث، ونستعجل القراءة ونتكلم من موقع الحماسة، سننتظر حالة الهدنة والالتزام بها، ونحدد (السقف الزمني) الجديد لإسرائيل، لكنه مع ذلك بدأ يتصدع في اليوم الثالث من المعركة!

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

(فكأنَّ الدنيا لم تكُنْ! وكأنَّ الآخرةَ لم تزَل)
الإمام الحسين (عليه السلام)

سِفْرُ مَطَرٍ مِنَ الطَّف

إقرأ فُراتكَ بين النخلِ والبَردي
واشدُدْ مِن الماء حبلَ الشوقِ للوردِ

واحملْ جِراركَ مِلحًا فالقُدورُ هَفَتْ
واصرَخْ بأنّا: مِنَ المِعــدان – بالمدِّ -

وأنّنا الكافُ والنونُ التي انطلقَتْ
مِن (الحُسين) غداةَ السِّبطِ في المَهْدِ

بِنا جُنونُ غرامٍ ليس يَفْهَمهُ
إلا المُحَلِّقُ بين البرقِ والرَّعْدِ

إلا الذي يتلو سِفْرَ الطفِّ في مَطرٍ :
الموتُ في العشقِ غير الموتِ في الصدِّ

والسعي للموت غير الانتظار لهُ
والطعنُ بالسيف غير الضربِ بالعمْدِ

والكسرُ للقلب غير السهمِ ثَلَّثَهُ
والقطعُ للكفّ والكفّين لم يُجْدِ

بينَ الحجارةِ والنارِ التي اعتذرَتْ
-من الخيام- تشظّى الحَرُّ في الكبْدِ

فكان ما أقهر العباس مِن دَمِهِ
يكادُ ينضب... لا يقوى على السدِّ

فعلَّمَ الارضَ درسًا والزّمانَ معًا:
لا يخفقُ النصرُ، لا بالموت والقيدِ

الثابتون بأرض حول مبدئهِم
هُمُ المنارةُ في الدَّهْماءِ للمجْدِ

والسائرون إليهم لم يُمنِّعهُم
زخُّ الرصاصِ، ولا جَرفٌ إلى الوأدِ

هذا عراقُكَ يا مولاي، يا رئةً
من الأريج، يَرجُّ الماءَ في الشهْدِ

للزائرين، فيسقي قِصّةً سبقَتْ
كلَّ الأساطيرِ حتى جنّة الخُلدِ

أُمّ البنين وأقمارٌ لكَ انتَثَرَتْ
يا جوهر الحُب مقسومًا على الوجْدِ
… … …

شِعر: حازم أحمد فضالة
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

واكتظَّ العراقُ بالولاء…

الشعب العراقي ينتظر من النواب عقد جلسة انتخاب رئيس الجمهورية؛ لتكليف مرشح (الكتلة النيابية الأكثر عددًا) بمنصب رئيس الوزراء.

من حق الأقلية تقديم رأيها المخالف للأكثرية، وهو رأي محترم إن لم يكن خرقًا دستوريًّا، مع ذلك لا يُفرَض على الأكثرية ولا يُؤخذ به؛ إما إذا كان غير دستوري فلا يُحترم أساسًا.

أي كلام غير هذا لا يكون مُهمًّا، ولا يستحق الجدال.
انتهى

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

هذا المغني (كاظم عبد الجبار - الساهر) ولد في بغداد - العراق، وبنى مجده -على وفق رؤيته- من خير العراق والعراقيين، وهو يعلم أنَّ العراقيين مناسباتهم الدينية وشعائر الإمام الحسين ((ع) عندهم مقدسة، وقد عُجِنَت مع لحمهم في الأصلاب والأرحام الموالية لآل محمد (ص).

أقام هذا المغني، حفلًا غنائيًا، في دار الأوبرا المصرية يوم العاشر من محرم (عاشوراء)! فأعلن هذا المغني عمليًّا أنه لئيم وحقير وسافل -نتكلم مُعَرِّفين لا متعصبين-، ولا وفاء عنده للشعب العراقي، ولا احترام للقيم والمقدسات عنده للشعب الذي ترعرع به، وبنى لحم أكتافه منه!

هذا المغني نموذج للشخص الضائع بلا بوصلة، الذي أنفق معيشته بالهدم، ولم يفهم يومًا لغة الاحترام، ولا حدود حريته، وهو أسير عبودية المادة، ونعلم أنه هدم حياته الاجتماعية الشخصية مع المرأة التي ساندته في بداية مشواره وتحملت سخافاته؛ ويا له من رخص ونهاية بائسة ينتهي إليها.

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis

بيان
عقد الإطار التنسيقي اجتماعه مساء اليوم، وجرى خلال اللقاء مناقشة جملة من القضايا السياسية في مقدمتها مسار الحوارات الجارية مع بقية القوى الوطنية من أجل الإسراع في استكمال الاستحقاقات الدستورية، والإسراع في حسم مرشح رئاسة الجمهورية وتشكيل حكومة خدمية تعالج المشاكل الخدمية والامنية التي يعاني منها المواطن.
وجدد المجتمعون موقفهم في ضرورة احترام المؤسسات وفي مقدمتها السلطة القضائية والتشريعية ورفض كل أشكال التجاوز عليها وعدم تعطيلها عن أداء مهامها الدستورية .
وطالب قادة الإطار التنسيقي القوى السياسية الى العمل سوية للحفاظ على المكتسبات الديمقراطية واستمرار الحوارات البناءة للتوصل الى حلول للأزمة الحالية وتشكيل حكومة قادرة على تجاوز التحديات التي تواجهها البلاد خصوصا في مجال الطاقة وشحة المياه وعدم إقرار الموازنة الاتحادية .
ودعا الإطار الجماهيرالعراقية المؤمنة بالقانون والدستور والشرعية الدستورية الى الوقوف مع جميع الخطوات القانونية والدستورية لتشكيل الحكومة والدفاع عن المسار الديمقراطي الذي نؤمن به جميعا.

الإطار التنسيقي
١٠ / اب / ٢٠٢٢

اللجنة التنظيمية لدعم الشرعية والحفاظ على مؤسسات الدولة

بيان

إيمانا منا بضرورة الوقوف مع الخطوات القانونية والدستورية للدفاع عن مؤسسات الدولة القضائية والتشريعية، ومن أجل الإسراع بتشكيل حكومة خدمة وطنية كاملة الصلاحيات؛ تعمل على مواجهة الأزمات والتحديات، وخصوصا أزمة الكهرباء والماء والغلاء المعيشي، التي أثقلت كاهل المواطن، ومن أجل الحفاظ على المكتسبات الوطنية؛ التي تضمن حياة العراقيين وأمنهم، وتمنع كل أشكال الفوضى ومحاولات الإخلال بالسلم الاهلي.
نوجه الدعوة الى أبناء شعبنا العراقي، للمشاركة الفاعلة في تظاهرات (الشعب يحمي الدولة) والتي ستكون على أسوار الخضراء، مع التأكيد على منع أي تجاوز للمظاهر الحضارية التي شهدتها جميع تظاهراتنا، والالتزام العالي بالتعليمات الصادرة من اللجنة المنظمة، والتي يقف في مقدمتها التعاون التام مع القوات الأمنية المكلفة بحماية التظاهرات.
فكونوا على العهد أباة أحرارًا، وهيهات منا الذلة.


اللجنة التنظيمية لدعم الشرعية والحفاظ على مؤسسات الدولة
10/ أب / 2022

موعد التظاهرة: الجمعة الموافق: 12-آب-2022

كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis