الرئيس الفنزويلي (نيكولاس مادورو) يزور مرقد الإمام روح الله الخميني (قدِّس سرُّه) في طهران.
https://t.me/Writing_Analysis
https://t.me/Writing_Analysis
الشهيدة سميرة مواقي جوهرة تاج إعلاميات العرب
حازم أحمد فضالة
كتابة وتحليل
سميرة مواقي (الصِّحفية الجزائرية الشهيدة)، تظل في وعي الحشد الشعبي ووجدانه وأهله جميعًا، نذكرها اليوم في أيام عيد الحشد؛ عرفانًا وامتنانًا لمواقفها المهنية البطولية، في المراسلة الإعلامية لنقل بطولات الحشد الشعبي، وكشف جرائم الإرهاب الأميركي - السعودي (داعش) للعالم، وهي بين أزيز الرصاص، ورعْد المدافع والقنابل!
كانت الإعلامية سميرة مواقي جوهرة تاج إعلاميات العرب، تنقل الحقيقة بشجاعة وثبات، وكانت مقدامة مثل أي جنديٍّ نذر نفسه للحق… حتى لحظة إصابتها برصاصة قناص وهابي غادِر؛ إذ قالت صحيفة الشروق الجزائرية:
(الصحفية سميرة مواقي أصيبت أسفل الرأس، صباح الاثنين 13 فبراير 2017، برصاص قناص إرهابي من تنظيم داعش جنوب تلعفر بالموصل العراقية).
كان الحاج أبو مهدي المهندس (رض) قد تكفل علاجها، ووجَّه بتوفير كل المستلزمات المطلوبة لشفائها في داخل العراق وخارجه، لكن إصابتها كانت قتَّالةً! حتى عرجت نفسها الطيبة شهيدةً إلى ربها سبحانه.
الرحمة والمغفرة والرضوان لنفسكِ الطيبة يا جوهرة تاج إعلاميات العرب.
https://t.me/Writing_Analysis
حازم أحمد فضالة
كتابة وتحليل
سميرة مواقي (الصِّحفية الجزائرية الشهيدة)، تظل في وعي الحشد الشعبي ووجدانه وأهله جميعًا، نذكرها اليوم في أيام عيد الحشد؛ عرفانًا وامتنانًا لمواقفها المهنية البطولية، في المراسلة الإعلامية لنقل بطولات الحشد الشعبي، وكشف جرائم الإرهاب الأميركي - السعودي (داعش) للعالم، وهي بين أزيز الرصاص، ورعْد المدافع والقنابل!
كانت الإعلامية سميرة مواقي جوهرة تاج إعلاميات العرب، تنقل الحقيقة بشجاعة وثبات، وكانت مقدامة مثل أي جنديٍّ نذر نفسه للحق… حتى لحظة إصابتها برصاصة قناص وهابي غادِر؛ إذ قالت صحيفة الشروق الجزائرية:
(الصحفية سميرة مواقي أصيبت أسفل الرأس، صباح الاثنين 13 فبراير 2017، برصاص قناص إرهابي من تنظيم داعش جنوب تلعفر بالموصل العراقية).
كان الحاج أبو مهدي المهندس (رض) قد تكفل علاجها، ووجَّه بتوفير كل المستلزمات المطلوبة لشفائها في داخل العراق وخارجه، لكن إصابتها كانت قتَّالةً! حتى عرجت نفسها الطيبة شهيدةً إلى ربها سبحانه.
الرحمة والمغفرة والرضوان لنفسكِ الطيبة يا جوهرة تاج إعلاميات العرب.
https://t.me/Writing_Analysis
الإطار التنسيقي والثابت الأول
حازم أحمد فضالة
كتابة وتحليل
استقالت الكتلة الصدرية استقالةً جماعية من مجلس النواب، والإطار التنسيقي استوعب الحدث هذا، ولم يُدْلِ دلوه في بيان؛ إلا في اليوم الثاني: 13-حزيران-2022، وكانت خلاصة البيان المقتضب هي: (… وكان الاطار التنسيقي يأمل ان يمضي مع جميع القوى السياسية لكنه يحترم قرار الكتلة الصدرية بالاستقالة من مجلس النواب. يؤكد الاطار مواصلته العمل مع الجميع بما يضمن مشاركة واسعة… )
تباينت الآراء في تقويم خطاب الإطار التنسيقي، بين مؤيِّد ومخالف لها، ومن أجل ذلك نقدم قراءتنا الآتية:
1- يتمتع الإطار التنسيقي بثلاث قوى داخلية فاعلة، وهي:
أولًا: النواب.
ثانيًا: تنسيقية المقاومة.
ثالثًا: جمهور الإطار التنسيقي والمقاومة، (وخطاب الجمهور غير الخطاب الرسمي للقوة السياسية النيابية وقيادتها)، فيجب التمييز، وكلٌّ له أدواته.
وهذه القوى، منسجمة في العمل بين تسخين المحركات في الميدان، وتبريدها؛ فالعمل السياسي يتطلب بالضرورة قوة ضاغطة ساخنة، توازيها قوة دبلوماسية باردة، لأنَّ القوة الضاغطة تهيئ القنوات لعمل القوة الدبلوماسية.
2- الذي يطالب أن يكون خطاب الإطار التنسيقي، وتنسيقية المقاومة من لون واحد؛ فهو يبتعد عن الصواب، فالخطاب يتطلب وجود مساحة للتباين والاختلاف، والتصعيد، والدبلوماسية، مع ضرورة أن يكون الاحتراف هو الحاكم على هذه العملية.
3- الذين يطالبون الإطار التنسيقي، أن لا يترك الكتلة الصدرية، ويتمسك بها خطابيًا، ويرون أنه يتسرع بتصرفاته ومخرجات بيانه… هؤلاء الكرام يتعاملون مع المسألة تعاملًا لحظيًّا عاطفيًا (عن نِيَّة حسنة)، لكنهم يحملون الإطار التنسيقي ما لا يحتمل، ويقوِّلونه ما لم يقل!
4- الذين يتحدثون الآن باستغراب، ومخاوف، وطرح إشكال أخلاقي أو سياسي؛ عن كيفية تحالف الإطار التنسيقي مع الحلبوسي وبارزاني، بعد أن كان الإطار التنسيقي يعدُّهما من الخونة أو شيء من هذا المستوى… هؤلاء الكرام كذلك ابتعدوا عن أصل مسار القراءة، إلى القراءة اللحظية العاطفية والإعلام المعروض!
ما هي ثوابت الإطار التنسيقي؟
1- الإطار التنسيقي وضع أساسًا ذهبيًا ومعيارًا، لبدء عملية سياسية ناجحة في تشكيل الحكومة، وهو: (تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا)؛ فهذه أولًا (بالضرورة)، ومِن ثَمَّ يأتي بعدها ثانيًا وثالثًا… إلخ
2- الإطار التنسيقي لم يتكلم عن إقصاء أي طرف في العملية السياسية، وكانت مبادرته بيِّنة للأطراف جميعًا وهي: (تشكيل حكومة توافق، أو اتفاق) تشمل القوى السياسية كلها؛ فمتى الإطار التنسيقي فرض حظرًا على الحلبوسي وبارزاني؟!
3- قادة الإطار التنسيقي قالوا إنَّ التحالف الثلاثي لديه (مشروع خارجي)، وهذا المشروع يضر العراق، وعليهم التخلي عن هذا المشروع لنعمل معًا، أي: (الحظر كان على المشروع الخارجي، وليس على نواب الثلاثي وأحزابه).
الخاتمة:
الذين يريدون من الإطار التنسيقي مواصلة التعامل مع الكتلة الصدرية، خطابًا أو عملًا ومفاوضات، دون مراعاة الثابت الأول: (الكتلة النيابية الأكثر عددًا)؛ نقول لهم:
1- هل تقبل الكتلة الصدرية أن تكون هي والإطار التنسيقي (الكتلة النيابية الأكثر عددًا) بناءً على المادة (76-أولًا) من الدستور؟ لأنَّ الإطار التنسيقي وتنسيقية المقاومة والجمهور؛ لم يفرضوا حظرًا على الكتلة الصدرية!
2- هذا الثابت الأول للإطار التنسيقي، والكتلة الصدرية ترفض هذا الثابت، والإطار التنسيقي لا يستطيع تقبيل الأيدي والأرجل!
3- إن كانت لكم أنتم القدرة على إقناع الكتلة الصدرية بتحقيق هذا الثابت؛ فتفضلوا معزَّزين مكرمين؛ أما إن لم تستطيعوا ذلك -ولن تستطيعوا- فلا تطلبوا من الإطار التنسيقي أن يضيِّع حق الشيعة؛ مثل حكومة انتخابات (2018) المشؤومة وما بعدها.
https://t.me/Writing_Analysis
حازم أحمد فضالة
كتابة وتحليل
استقالت الكتلة الصدرية استقالةً جماعية من مجلس النواب، والإطار التنسيقي استوعب الحدث هذا، ولم يُدْلِ دلوه في بيان؛ إلا في اليوم الثاني: 13-حزيران-2022، وكانت خلاصة البيان المقتضب هي: (… وكان الاطار التنسيقي يأمل ان يمضي مع جميع القوى السياسية لكنه يحترم قرار الكتلة الصدرية بالاستقالة من مجلس النواب. يؤكد الاطار مواصلته العمل مع الجميع بما يضمن مشاركة واسعة… )
تباينت الآراء في تقويم خطاب الإطار التنسيقي، بين مؤيِّد ومخالف لها، ومن أجل ذلك نقدم قراءتنا الآتية:
1- يتمتع الإطار التنسيقي بثلاث قوى داخلية فاعلة، وهي:
أولًا: النواب.
ثانيًا: تنسيقية المقاومة.
ثالثًا: جمهور الإطار التنسيقي والمقاومة، (وخطاب الجمهور غير الخطاب الرسمي للقوة السياسية النيابية وقيادتها)، فيجب التمييز، وكلٌّ له أدواته.
وهذه القوى، منسجمة في العمل بين تسخين المحركات في الميدان، وتبريدها؛ فالعمل السياسي يتطلب بالضرورة قوة ضاغطة ساخنة، توازيها قوة دبلوماسية باردة، لأنَّ القوة الضاغطة تهيئ القنوات لعمل القوة الدبلوماسية.
2- الذي يطالب أن يكون خطاب الإطار التنسيقي، وتنسيقية المقاومة من لون واحد؛ فهو يبتعد عن الصواب، فالخطاب يتطلب وجود مساحة للتباين والاختلاف، والتصعيد، والدبلوماسية، مع ضرورة أن يكون الاحتراف هو الحاكم على هذه العملية.
3- الذين يطالبون الإطار التنسيقي، أن لا يترك الكتلة الصدرية، ويتمسك بها خطابيًا، ويرون أنه يتسرع بتصرفاته ومخرجات بيانه… هؤلاء الكرام يتعاملون مع المسألة تعاملًا لحظيًّا عاطفيًا (عن نِيَّة حسنة)، لكنهم يحملون الإطار التنسيقي ما لا يحتمل، ويقوِّلونه ما لم يقل!
4- الذين يتحدثون الآن باستغراب، ومخاوف، وطرح إشكال أخلاقي أو سياسي؛ عن كيفية تحالف الإطار التنسيقي مع الحلبوسي وبارزاني، بعد أن كان الإطار التنسيقي يعدُّهما من الخونة أو شيء من هذا المستوى… هؤلاء الكرام كذلك ابتعدوا عن أصل مسار القراءة، إلى القراءة اللحظية العاطفية والإعلام المعروض!
ما هي ثوابت الإطار التنسيقي؟
1- الإطار التنسيقي وضع أساسًا ذهبيًا ومعيارًا، لبدء عملية سياسية ناجحة في تشكيل الحكومة، وهو: (تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا)؛ فهذه أولًا (بالضرورة)، ومِن ثَمَّ يأتي بعدها ثانيًا وثالثًا… إلخ
2- الإطار التنسيقي لم يتكلم عن إقصاء أي طرف في العملية السياسية، وكانت مبادرته بيِّنة للأطراف جميعًا وهي: (تشكيل حكومة توافق، أو اتفاق) تشمل القوى السياسية كلها؛ فمتى الإطار التنسيقي فرض حظرًا على الحلبوسي وبارزاني؟!
3- قادة الإطار التنسيقي قالوا إنَّ التحالف الثلاثي لديه (مشروع خارجي)، وهذا المشروع يضر العراق، وعليهم التخلي عن هذا المشروع لنعمل معًا، أي: (الحظر كان على المشروع الخارجي، وليس على نواب الثلاثي وأحزابه).
الخاتمة:
الذين يريدون من الإطار التنسيقي مواصلة التعامل مع الكتلة الصدرية، خطابًا أو عملًا ومفاوضات، دون مراعاة الثابت الأول: (الكتلة النيابية الأكثر عددًا)؛ نقول لهم:
1- هل تقبل الكتلة الصدرية أن تكون هي والإطار التنسيقي (الكتلة النيابية الأكثر عددًا) بناءً على المادة (76-أولًا) من الدستور؟ لأنَّ الإطار التنسيقي وتنسيقية المقاومة والجمهور؛ لم يفرضوا حظرًا على الكتلة الصدرية!
2- هذا الثابت الأول للإطار التنسيقي، والكتلة الصدرية ترفض هذا الثابت، والإطار التنسيقي لا يستطيع تقبيل الأيدي والأرجل!
3- إن كانت لكم أنتم القدرة على إقناع الكتلة الصدرية بتحقيق هذا الثابت؛ فتفضلوا معزَّزين مكرمين؛ أما إن لم تستطيعوا ذلك -ولن تستطيعوا- فلا تطلبوا من الإطار التنسيقي أن يضيِّع حق الشيعة؛ مثل حكومة انتخابات (2018) المشؤومة وما بعدها.
https://t.me/Writing_Analysis
المُتابِع والجمهور يسأل:
لماذا صعَّدَت أميركا من حركتها في غرب آسيا الآن؟
هل هي ذاهبة نحو اتخاذ قرار الحرب على محور المقاومة؟
جوابنا:
1- أميركا عاجزة عن اتخاذ قرار الذهاب للحرب، وجيشها خسر هذا المستوى الإستراتجي في العراق.
2- أميركا ممكن أن تخطأ مع روسيا أو الصين أو محور المقاومة؛ عسكريًا، لكنها ستُهزَم هزيمة تعيدها إلى عصر ما قبل الحرب العالمية الأولى، وهي تتجنب ذلك.
3- الذي تفعله أميركا الآن، والقصد من حركتها التصعيدية (الهامشية) بنصب دفاعات جوية وغيرها؛ هو محاولتها منْع من يمكن منعها من الدول العربية والخليجية؛ من التوجه إلى روسيا والصين أكثر، تاركين المعسكر الأميركي يتعرى.
4- أميركا تعيش الآن مرحلة (تقليل الخسائر)، وليس شطبها، والأرباح ليست في حساباتها.
5- أميركا نحو الانكفاء داخليًا، تاركةً العالم الخارجي لقيادة جديدة، لكن هذا يمر بعقبات قبل أن يكتمل، لكنه يكتمل.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
لماذا صعَّدَت أميركا من حركتها في غرب آسيا الآن؟
هل هي ذاهبة نحو اتخاذ قرار الحرب على محور المقاومة؟
جوابنا:
1- أميركا عاجزة عن اتخاذ قرار الذهاب للحرب، وجيشها خسر هذا المستوى الإستراتجي في العراق.
2- أميركا ممكن أن تخطأ مع روسيا أو الصين أو محور المقاومة؛ عسكريًا، لكنها ستُهزَم هزيمة تعيدها إلى عصر ما قبل الحرب العالمية الأولى، وهي تتجنب ذلك.
3- الذي تفعله أميركا الآن، والقصد من حركتها التصعيدية (الهامشية) بنصب دفاعات جوية وغيرها؛ هو محاولتها منْع من يمكن منعها من الدول العربية والخليجية؛ من التوجه إلى روسيا والصين أكثر، تاركين المعسكر الأميركي يتعرى.
4- أميركا تعيش الآن مرحلة (تقليل الخسائر)، وليس شطبها، والأرباح ليست في حساباتها.
5- أميركا نحو الانكفاء داخليًا، تاركةً العالم الخارجي لقيادة جديدة، لكن هذا يمر بعقبات قبل أن يكتمل، لكنه يكتمل.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
هل تعلم جمهورنا العزيز أنَّ آخر تغريدة لهوشيار زيباري (مرشح الكتلة الصدرية السابق لرئاسة الجمهورية) كانت بتاريخ: 27-أيار-2022؟
وهو يتهم فيها بيته الكردي باستهدافه إعلاميًا؟
ولا ندري كيف أنه لا يعترف بالقضاء، لكنه في الوقت نفسه يهدد بمقاضاة القناة الكردية؟
وهو مطلوب لقبضة العدالة!
يُذكر أنَّ هوشيار فاز بألقاب خلّابة، منها:
1- المطرود من بغداد ذهابًا وإيابًا.
2- عديم السمعة الحسنة: (قرار المحكمة الاتحادية).
3- سبب حزن العراقيين: (إنه يوم حزين على العراقيين)!
4- المطلوب للقضاء العراقي.
5- المورِّط الأول لمسعود بارزاني في تحالف التقلبات المناخية!
6- المرعوص.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
وهو يتهم فيها بيته الكردي باستهدافه إعلاميًا؟
ولا ندري كيف أنه لا يعترف بالقضاء، لكنه في الوقت نفسه يهدد بمقاضاة القناة الكردية؟
وهو مطلوب لقبضة العدالة!
يُذكر أنَّ هوشيار فاز بألقاب خلّابة، منها:
1- المطرود من بغداد ذهابًا وإيابًا.
2- عديم السمعة الحسنة: (قرار المحكمة الاتحادية).
3- سبب حزن العراقيين: (إنه يوم حزين على العراقيين)!
4- المطلوب للقضاء العراقي.
5- المورِّط الأول لمسعود بارزاني في تحالف التقلبات المناخية!
6- المرعوص.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(والسمهريَّةُ تستقيمُ وتنْحَني
فكأنها بين الأضالعِ أضلعُ)
الحشد الشعبي، يُظهر قوته البحرية متألقًا في الخليج، فارضًا في ذلك معادلة جديدة في المياه الإقليمية، على الذين يفكرون بالاعتداء على المياه الإقليمية العراقية، والصيادين العراقيين؛ أن يتحملوا العواقب الثقيلة إنِ اعتدوا.
الحشد الشعبي يفاجِئ المأزومين بهذا الاستعراض الشامخ، وقوته البحرية الفذة، وسيفاجئهم في المستقبل بقوته الجوية الرادعة.
الحشد الشعبي لا يشبهه إلا الحشد الشعبي.
انتهى
البيت الشِّعري آنفًا، للشاعر العالم أبي الحديد المعتزلي، من قصيدة عصماء، ربما نسجها في عالم الملكوت للإمام علي أمير المؤمنين (عليه السلام).
(السَّمْهَرِيُّ: نوع من الرِّماح يمتاز بالعود الصَّلب، منسوبٌ إلى سَمْهَرٍ: رجل كان يُقَوِّمُ الرماحَ ويُثَقِّفها… )
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
فكأنها بين الأضالعِ أضلعُ)
الحشد الشعبي، يُظهر قوته البحرية متألقًا في الخليج، فارضًا في ذلك معادلة جديدة في المياه الإقليمية، على الذين يفكرون بالاعتداء على المياه الإقليمية العراقية، والصيادين العراقيين؛ أن يتحملوا العواقب الثقيلة إنِ اعتدوا.
الحشد الشعبي يفاجِئ المأزومين بهذا الاستعراض الشامخ، وقوته البحرية الفذة، وسيفاجئهم في المستقبل بقوته الجوية الرادعة.
الحشد الشعبي لا يشبهه إلا الحشد الشعبي.
انتهى
البيت الشِّعري آنفًا، للشاعر العالم أبي الحديد المعتزلي، من قصيدة عصماء، ربما نسجها في عالم الملكوت للإمام علي أمير المؤمنين (عليه السلام).
(السَّمْهَرِيُّ: نوع من الرِّماح يمتاز بالعود الصَّلب، منسوبٌ إلى سَمْهَرٍ: رجل كان يُقَوِّمُ الرماحَ ويُثَقِّفها… )
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
كتابة وتحليل
اقصموا ظهر القاعدة المتقدمة ليُغمَد مخلبُ النيتو حازم أحمد فضالة 18-نيسان-2022 أردوغان الحالم العجوز، بدأ يغرق في موجة أحلام مركبة متداخلة، ربما على غرار فيلم (Inception - 2010) إبداع الكاتب والمُخرج (Christopher Nolan)! فهو يتقلب في دوامة أحلامه في…
سبق أن كتبنا مقالنا بعنوان: (اقصموا ظهر القاعدة المتقدمة ليُغمَد مخلبُ النيتو)
الذي نشرناه بتاريخ: 18-نيسان-2022.
ها هو أردوغان يتمادى اليوم في قصف مدن العراق، ويستهدف قضاء سنجار في محافظة نينوى… وهذا الطفل العراقي في الصورة هو شهيد قصف أردوغان اليوم مع ثلاثة شهداء غيره!
اضربوه بخاصرته الرخوة، اضربوه في موقع الألم الذي يرفع صراخه مع حليفه الذي يموله بالعملة الصعبة لإنقاذ الليرة المتردِّية!
يرجى الاطلاع على المقال.
https://t.me/Writing_Analysis
الذي نشرناه بتاريخ: 18-نيسان-2022.
ها هو أردوغان يتمادى اليوم في قصف مدن العراق، ويستهدف قضاء سنجار في محافظة نينوى… وهذا الطفل العراقي في الصورة هو شهيد قصف أردوغان اليوم مع ثلاثة شهداء غيره!
اضربوه بخاصرته الرخوة، اضربوه في موقع الألم الذي يرفع صراخه مع حليفه الذي يموله بالعملة الصعبة لإنقاذ الليرة المتردِّية!
يرجى الاطلاع على المقال.
https://t.me/Writing_Analysis
أيتها الصِّحافة العراقية عيدُ فَصاحةٍ مبارك لكِ
حازم أحمد فضالة
15-حزيران-2022
نهنِّئ الصِّحافة العراقية اليوم، بمناسبة عيدها، فكل عام والصِّحافة والصِّحفيون والإعلاميون بخير وسلام، ونحو مستقبل خلَّاق واعدٍ إن شاء الله.
توطئة لغوية:
هي (صِحافة) بكسر الصَّاد، وليس فتحها، لأنها على وزن (فِعالة) مثل: زِراعة، صِناعة، مِساحة، خِياطة، سِباحة… فأنتَ لا تفتح الحرف الأول من هذه الكلمات.
الصِّحافة في العراق لا يمكن أن تنفكّ عن (الفصاحة)، أي: اللغة العربية الفصحى، فإن فعلتْ؛ فهي ليست صحافة، بل تكون مهنة شعبوية أخرى! علمًا أنَّ من مسؤولياتها كشف الحقيقة وإيصالها إلى الجمهور والرأي العام، وصناعة الرأي.
العراق أصل الكتابة والفصاحة والبلاغة، فهو الحضارات الأولى في فجر التاريخ: سومر وبابل، سومر التي علَّمت الإنسان أن يكتب ويقرأ مسماريًّا، حتى التقت الحضارات بحضارة الإسلام، فأتى الإمام علي (عليه السلام) إلى الكوفة، وشاء الله أن يُدفن ستة من وِلده الأطهار في العراق، وهو سيِّد البلغاء والمتكلمين، وبسبب ثقله اللغوي البلاغي الأصيل؛ أُسِّسَت في العراق (مدارس اللغة)، فمنها: المدرسة الكوفية، المدرسة البصرية، المدرسة البغدادية… وظهر الفطاحل والجهابذة والأساطين في اللغة العربية، وحتى غير العراقيين منهم جاؤوا إلى العراق ليصنعوا أنفسهم ومجدهم، فنحن يا سيداتي وسادتي (سُلالةُ نهج البلاغة).
ظل العراق ولَّادًا للغة والأدب، ومنه انبثق العالم اللغوي الخليل بن أحمد الفراهيدي (البصري) المؤلِّف الأول لعلم العروض في الشِّعر، وصاحب أول المعاجم العربية (معجم العين)، وبزغ كوكب المتنبي:
(أنا الذي نظرَ الأعمى إلى أدبي … وأسمَعَتْ كلماتي من به صَمَمُ)! ومِنّا الشاعر السياب ونازك الملائكة والجواهري (شاعر العرب الأكبر)… وآلاف القامات المحملة باللغة والأدب والشِّعر والنحو والبلاغة والصَّرف، لكن! أين مكانة العراق اليوم من هذه السلالة العريقة المُثلى؟
1- كذَّبوا على العراق محاولين تحجيمه، ومصادرة حقيقته وهويته؛ حتى قالوا: (مصر تكتب، وبيروت تطبع، والعراق يقرأ)! وهذه أفظع كذبة قرأناها، وتشنيع وتسفيه بحق العراق وتاريخه في الكتابة والتأليف والتفكير، فلو نظرنا إلى ما ذكرناه آنفًا، وجئنا بالحوزة العلمية مذ كانت في مدينة بابل، وحوزة النجف الأشرف بعمر يتجاوز ألف عام، واطَّلعنا على مؤلفات العلماء لوجدنا الأطنان من الكتب والمخطوطات، ومئات الآلاف من حلقات الدروس، وهذا وحده كفيل بهزيمة تلك المقولة البائسة الجائرة بحق العراق، فقد صورت هذه المقولة العراق على أنه عاجز عن التفكير، وغير مثقف، وهو قرية تستورد أفكار غيرها!
2- اليوم الصِّحافة في العراق، ربما أكثر من (95%) منها لا تنطق باللغة العربية الفصحى (نُطقًا)! بل تستعمل لهجة الشارع! والقنوات الفضائية العراقية كلها لا تعتمد اللغة العربية الفصحى! بل تعتمد لهجة الشارع، أو ما تسميه (اللغة الثالثة، لغة الإعلام) وهذا تسفيه جديد! لا ندري من أين حاؤوا به! ومن أي ماخور شعبويّ لغوي!
4- لا نجد اليوم مدير قناة فضائية يكتب المقال فضلًا عن الدراسة، ولا رئيس التحرير فيها، ولا مدير أي قسم! فهم (خبريون، مدونون)! لكن انظر إلى الصِّحافة الأجنبية؛ تنشر المقالات والدراسات، ورؤساء الأقسام فيها يكتبون المقال، ويهتمون بلغتهم.
5- الفضائيات في العراق أهملت اللغة العربية الفصحى، وهي تنحدر نحو غربتها في العالم العربي الفصيح؛ لتتمحور حول محليَّتها، فتلك قناة الجزيرة، والعربية، والميادين… وغيرها، كلها ناطقة بالعربية الفصحى! ولم تفكر الصِّحافة العراقية كيف تتواصل مع العالم العربي؛ وهي فاقدة للفصاحة!
6- هجروا مضامين دعاء الإمام الحسين (ع) يوم عرفة، ودعاء أبي حمزة الثمالي… ولغة القرآن الكريم التي تحمل مفاتِح أسرار الحياة والوجود والرحلة فيه ومنه إلى الآخرة، وتحطمت بذلك أسوار العلاقة الحقيقية بين أصل اللغة وبلاغتها (القرآن ومحمد وآله)، وهُتِكت وأُدخِلت السِّجن!
التوصيات
1- إعادة صياغة مناهج اللغة العربية في المؤسسات المعنية كلها، بإشراف متخصصين، يكون أساسها لغة القرآن الكريم.
2- فرض برامج للغة العربية الفصحى في الفضائيات كلها، ووضع خطة في سقف زمني؛ ليكون كل الناطقين في الفضائيات يعتمدون اللغة العربية الفصحى.
3- الفضائيات ومديروها ومديرو أقسامها، يرفعون مستواهم من (الخبري والمدون)؛ إلى كاتب المقال.
4- المثقفون والنُّخَب والإعلاميون على وسائل التواصل الاجتماعي، يبدأُون رحلتهم نحو الفصاحة، ويعتمدونها في نشرهم وحواراتهم القصيرة، ولا يتحججون بمسألة الوقت، أو صعوبة ضبط الإملاء! وليعلموا أنها مسؤولية إسلامية، وخلافها يكونون مصداقًا لهجر القرآن الكريم؛ فالهجر هجر تدبره وليس هجر تلاوته!
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: 30]
https://t.me/Writing_Analysis
حازم أحمد فضالة
15-حزيران-2022
نهنِّئ الصِّحافة العراقية اليوم، بمناسبة عيدها، فكل عام والصِّحافة والصِّحفيون والإعلاميون بخير وسلام، ونحو مستقبل خلَّاق واعدٍ إن شاء الله.
توطئة لغوية:
هي (صِحافة) بكسر الصَّاد، وليس فتحها، لأنها على وزن (فِعالة) مثل: زِراعة، صِناعة، مِساحة، خِياطة، سِباحة… فأنتَ لا تفتح الحرف الأول من هذه الكلمات.
الصِّحافة في العراق لا يمكن أن تنفكّ عن (الفصاحة)، أي: اللغة العربية الفصحى، فإن فعلتْ؛ فهي ليست صحافة، بل تكون مهنة شعبوية أخرى! علمًا أنَّ من مسؤولياتها كشف الحقيقة وإيصالها إلى الجمهور والرأي العام، وصناعة الرأي.
العراق أصل الكتابة والفصاحة والبلاغة، فهو الحضارات الأولى في فجر التاريخ: سومر وبابل، سومر التي علَّمت الإنسان أن يكتب ويقرأ مسماريًّا، حتى التقت الحضارات بحضارة الإسلام، فأتى الإمام علي (عليه السلام) إلى الكوفة، وشاء الله أن يُدفن ستة من وِلده الأطهار في العراق، وهو سيِّد البلغاء والمتكلمين، وبسبب ثقله اللغوي البلاغي الأصيل؛ أُسِّسَت في العراق (مدارس اللغة)، فمنها: المدرسة الكوفية، المدرسة البصرية، المدرسة البغدادية… وظهر الفطاحل والجهابذة والأساطين في اللغة العربية، وحتى غير العراقيين منهم جاؤوا إلى العراق ليصنعوا أنفسهم ومجدهم، فنحن يا سيداتي وسادتي (سُلالةُ نهج البلاغة).
ظل العراق ولَّادًا للغة والأدب، ومنه انبثق العالم اللغوي الخليل بن أحمد الفراهيدي (البصري) المؤلِّف الأول لعلم العروض في الشِّعر، وصاحب أول المعاجم العربية (معجم العين)، وبزغ كوكب المتنبي:
(أنا الذي نظرَ الأعمى إلى أدبي … وأسمَعَتْ كلماتي من به صَمَمُ)! ومِنّا الشاعر السياب ونازك الملائكة والجواهري (شاعر العرب الأكبر)… وآلاف القامات المحملة باللغة والأدب والشِّعر والنحو والبلاغة والصَّرف، لكن! أين مكانة العراق اليوم من هذه السلالة العريقة المُثلى؟
1- كذَّبوا على العراق محاولين تحجيمه، ومصادرة حقيقته وهويته؛ حتى قالوا: (مصر تكتب، وبيروت تطبع، والعراق يقرأ)! وهذه أفظع كذبة قرأناها، وتشنيع وتسفيه بحق العراق وتاريخه في الكتابة والتأليف والتفكير، فلو نظرنا إلى ما ذكرناه آنفًا، وجئنا بالحوزة العلمية مذ كانت في مدينة بابل، وحوزة النجف الأشرف بعمر يتجاوز ألف عام، واطَّلعنا على مؤلفات العلماء لوجدنا الأطنان من الكتب والمخطوطات، ومئات الآلاف من حلقات الدروس، وهذا وحده كفيل بهزيمة تلك المقولة البائسة الجائرة بحق العراق، فقد صورت هذه المقولة العراق على أنه عاجز عن التفكير، وغير مثقف، وهو قرية تستورد أفكار غيرها!
2- اليوم الصِّحافة في العراق، ربما أكثر من (95%) منها لا تنطق باللغة العربية الفصحى (نُطقًا)! بل تستعمل لهجة الشارع! والقنوات الفضائية العراقية كلها لا تعتمد اللغة العربية الفصحى! بل تعتمد لهجة الشارع، أو ما تسميه (اللغة الثالثة، لغة الإعلام) وهذا تسفيه جديد! لا ندري من أين حاؤوا به! ومن أي ماخور شعبويّ لغوي!
4- لا نجد اليوم مدير قناة فضائية يكتب المقال فضلًا عن الدراسة، ولا رئيس التحرير فيها، ولا مدير أي قسم! فهم (خبريون، مدونون)! لكن انظر إلى الصِّحافة الأجنبية؛ تنشر المقالات والدراسات، ورؤساء الأقسام فيها يكتبون المقال، ويهتمون بلغتهم.
5- الفضائيات في العراق أهملت اللغة العربية الفصحى، وهي تنحدر نحو غربتها في العالم العربي الفصيح؛ لتتمحور حول محليَّتها، فتلك قناة الجزيرة، والعربية، والميادين… وغيرها، كلها ناطقة بالعربية الفصحى! ولم تفكر الصِّحافة العراقية كيف تتواصل مع العالم العربي؛ وهي فاقدة للفصاحة!
6- هجروا مضامين دعاء الإمام الحسين (ع) يوم عرفة، ودعاء أبي حمزة الثمالي… ولغة القرآن الكريم التي تحمل مفاتِح أسرار الحياة والوجود والرحلة فيه ومنه إلى الآخرة، وتحطمت بذلك أسوار العلاقة الحقيقية بين أصل اللغة وبلاغتها (القرآن ومحمد وآله)، وهُتِكت وأُدخِلت السِّجن!
التوصيات
1- إعادة صياغة مناهج اللغة العربية في المؤسسات المعنية كلها، بإشراف متخصصين، يكون أساسها لغة القرآن الكريم.
2- فرض برامج للغة العربية الفصحى في الفضائيات كلها، ووضع خطة في سقف زمني؛ ليكون كل الناطقين في الفضائيات يعتمدون اللغة العربية الفصحى.
3- الفضائيات ومديروها ومديرو أقسامها، يرفعون مستواهم من (الخبري والمدون)؛ إلى كاتب المقال.
4- المثقفون والنُّخَب والإعلاميون على وسائل التواصل الاجتماعي، يبدأُون رحلتهم نحو الفصاحة، ويعتمدونها في نشرهم وحواراتهم القصيرة، ولا يتحججون بمسألة الوقت، أو صعوبة ضبط الإملاء! وليعلموا أنها مسؤولية إسلامية، وخلافها يكونون مصداقًا لهجر القرآن الكريم؛ فالهجر هجر تدبره وليس هجر تلاوته!
﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾ [الفرقان: 30]
https://t.me/Writing_Analysis
❤2
تنقل قناة كتابة وتحليل لمتابعيها وجمهورها بيان أهل الدولة (كتائب حزب الله)؛ ردًا على العدوان التركي على العراق.
بسم الله الرحمن الرحيم
فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
صدق الله العلي العظيم
إن العدوان التركي المتواصل على العراق لا يعد خرقا للسيادة فحسب بل هو إهانة للشعب العراقي، *ولمن* يدعي أنه يمثل الحكومة التي لا تتقن سوى الصمت تجاه الاعتداءات بحق شعبنا الأبي.
إن تواطؤ هذه الحكومة وبعض القوى السياسية، وخضوعها، هو ما جرأ المتغطرس التركي أن يحتل أرضنا، ويرتكب الجرائم البشعة بحق الأبرياء، ويتمادى بحرمان العراق من حصته المائية في نهري دجلة والفرات، دون مراعاة لمبادئ حسن الجوار واحترام السيادة.
إننا ندرك أن تركيا لا يمكن أن ترعوي إلا بوضع معادلات ردع أمنية، واقتصادية، وتجارية، تقوض مصالحها في العراق، حتى تعيد النظر في سياستها العدوانية، فالشعب ومقاومته العراقية على أتم الاستعداد للتصدي لهذا العدوان، وتطهير أرضنا من دنس الاحتلال التركي، الذي عليه أن يتعلم الدرس من الاحتلال الأمريكي البغيض، وكيف أذاقته المقاومة الإسلامية مر الهزيمة وذل الانسحاب.
https://t.me/Writing_Analysis
بسم الله الرحمن الرحيم
فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
صدق الله العلي العظيم
إن العدوان التركي المتواصل على العراق لا يعد خرقا للسيادة فحسب بل هو إهانة للشعب العراقي، *ولمن* يدعي أنه يمثل الحكومة التي لا تتقن سوى الصمت تجاه الاعتداءات بحق شعبنا الأبي.
إن تواطؤ هذه الحكومة وبعض القوى السياسية، وخضوعها، هو ما جرأ المتغطرس التركي أن يحتل أرضنا، ويرتكب الجرائم البشعة بحق الأبرياء، ويتمادى بحرمان العراق من حصته المائية في نهري دجلة والفرات، دون مراعاة لمبادئ حسن الجوار واحترام السيادة.
إننا ندرك أن تركيا لا يمكن أن ترعوي إلا بوضع معادلات ردع أمنية، واقتصادية، وتجارية، تقوض مصالحها في العراق، حتى تعيد النظر في سياستها العدوانية، فالشعب ومقاومته العراقية على أتم الاستعداد للتصدي لهذا العدوان، وتطهير أرضنا من دنس الاحتلال التركي، الذي عليه أن يتعلم الدرس من الاحتلال الأمريكي البغيض، وكيف أذاقته المقاومة الإسلامية مر الهزيمة وذل الانسحاب.
https://t.me/Writing_Analysis
إنَّ قناة كتابة وتحليل تطرح هذه (التساؤلات) لمتابعيها وجمهورها الكرام، بشأن استقالات نواب الكتلة الصدرية:
1- أين وقَّع الحلبوسي هذه الاستقالات، هل كان في مكتبه الرسمي أم هل أنه كان في مكان آخر؟
2- من الذي وثَّقَ التوقيع بالفيديو، هل كان تابعًا للحلبوسي، أم هل أنه من الكتلة الصدرية؟
3- هل سُجِّلت الاستقالات في بريد مجلس النواب، أم هل أنها لم تُسَجَّل؟
4- لماذا الحلبوسي لم يتخذ بها أي إجراء نيابي حتى الآن، بل في حينها فورًا، ونحن نعلم أنَّ أقصى مُناه هو الخلاص من السيد حاكم الزاملي؟
5- هل يستطيع الحلبوسي أن يرينا نسخة واحدة أصلية من هذه الاستقالات الآن؟
6- هل الاستقالات في مجلس النواب الآن؟
قناة كتابة وتحليل تتساءل، بحثًا عن إجابة مقنعة؛ بسبب الالتواء الذي ترصده في المسار الفني والإداري والقانوني للاستقالات.
https://t.me/Writing_Analysis
1- أين وقَّع الحلبوسي هذه الاستقالات، هل كان في مكتبه الرسمي أم هل أنه كان في مكان آخر؟
2- من الذي وثَّقَ التوقيع بالفيديو، هل كان تابعًا للحلبوسي، أم هل أنه من الكتلة الصدرية؟
3- هل سُجِّلت الاستقالات في بريد مجلس النواب، أم هل أنها لم تُسَجَّل؟
4- لماذا الحلبوسي لم يتخذ بها أي إجراء نيابي حتى الآن، بل في حينها فورًا، ونحن نعلم أنَّ أقصى مُناه هو الخلاص من السيد حاكم الزاملي؟
5- هل يستطيع الحلبوسي أن يرينا نسخة واحدة أصلية من هذه الاستقالات الآن؟
6- هل الاستقالات في مجلس النواب الآن؟
قناة كتابة وتحليل تتساءل، بحثًا عن إجابة مقنعة؛ بسبب الالتواء الذي ترصده في المسار الفني والإداري والقانوني للاستقالات.
https://t.me/Writing_Analysis
ذكرى مرور اليوم السادس، على كلام السيد حاكم الزاملي، مهددًا الجمهورية الإسلامية بتجريم التعامل التجاري معها!
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
كتابة وتحليل
لماذا لا نُفعِّل الردع الاقتصادي لتركيا يمكن استخدام إحدى وسائل الضغط على تركيا، وهي وسيلة اقتصادية، وأنقرة تعاني من ضعف عملتها، لذلك تتأثر في الضغوط الاقتصادية، وهي: 1- رفع نسبة التعرفة الكمركية (100%) على بعض المواد التركية مثل الغذائية والمنزلية،…
إنَّ البيان الذي أصدرته المقاومة الإسلامية كتائب حزب الله (أهل الدولة)، اليوم بشأن العدوان التركي على العراق، وذكرت به:
(إننا ندرك أن تركيا لا يمكن أن ترعوي إلا بوضع معادلات ردع أمنية، واقتصادية، وتجارية، تقوض مصالحها في العراق، حتى تعيد النظر في سياستها العدوانية… )
نجده يتفق بالرؤية مع مقالنا آنفًا، الذي كتبناه بعنوان: (لماذا لا نُفعِّل الردع الاقتصادي لتركيا)، بتاريخ: 22-نيسان-2022، وذكرنا به بعض الأرقام الاقتصادية.
يرجى مراجعة المقال والبيان؛ من أجل دعم ردع العدوان التركي الإرهابي.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
(إننا ندرك أن تركيا لا يمكن أن ترعوي إلا بوضع معادلات ردع أمنية، واقتصادية، وتجارية، تقوض مصالحها في العراق، حتى تعيد النظر في سياستها العدوانية… )
نجده يتفق بالرؤية مع مقالنا آنفًا، الذي كتبناه بعنوان: (لماذا لا نُفعِّل الردع الاقتصادي لتركيا)، بتاريخ: 22-نيسان-2022، وذكرنا به بعض الأرقام الاقتصادية.
يرجى مراجعة المقال والبيان؛ من أجل دعم ردع العدوان التركي الإرهابي.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
1- قوم النبي نوح (عليه السلام)
﴿وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾
2- أمة النبي محمد الخاتم (صلى الله عليه وآله)
﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾
﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾
﴿مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ﴾
لا بد من التمييز بين القوم والأمة، لأنَّ أمة النبي الخاتم على ملة النبي إبراهيم الحنيفية (إمام الناس)، وهي أمة النبي الخاتم (الرسول للناس جميعًا)!
فالنبي الخاتم الذي شرَّفنا الله وكرَّمنا أن نكون نحن أمته؛ تجد منهاجه في القرآن الكريم أنه يتألم من أجل هداية أمته، ويحرص على أن تنال المغفرة، وتؤمن، وتفوز في الدنيا والآخرة، وتجده (ص) يستعجل لهم المغفرة، ويسامحهم، ويقبل حتى كلامهم الطيب الظاهر، لدرجة حتى الله سبحانه وتعالى يعاتبه على ذلك عتاب الحبيب لحبيبه!
ولا يستعجل لهم العذاب، ولا يصفهم بصفات قاسية، ولا يتركهم للفتن تنهش أجسادهم! فهم أمة النبي محمد (صلى الله عليه وآله).
https://t.me/Writing_Analysis
﴿وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا * إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا﴾
2- أمة النبي محمد الخاتم (صلى الله عليه وآله)
﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾
﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾
﴿مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ﴾
لا بد من التمييز بين القوم والأمة، لأنَّ أمة النبي الخاتم على ملة النبي إبراهيم الحنيفية (إمام الناس)، وهي أمة النبي الخاتم (الرسول للناس جميعًا)!
فالنبي الخاتم الذي شرَّفنا الله وكرَّمنا أن نكون نحن أمته؛ تجد منهاجه في القرآن الكريم أنه يتألم من أجل هداية أمته، ويحرص على أن تنال المغفرة، وتؤمن، وتفوز في الدنيا والآخرة، وتجده (ص) يستعجل لهم المغفرة، ويسامحهم، ويقبل حتى كلامهم الطيب الظاهر، لدرجة حتى الله سبحانه وتعالى يعاتبه على ذلك عتاب الحبيب لحبيبه!
ولا يستعجل لهم العذاب، ولا يصفهم بصفات قاسية، ولا يتركهم للفتن تنهش أجسادهم! فهم أمة النبي محمد (صلى الله عليه وآله).
https://t.me/Writing_Analysis
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إنليل فيديوغرافيك
تغطية الصِّحافة العالمية، لقانون تجريم التطبيع مع إسرائيل…
لكن! ماذا قالت الصِّحافة عن المادة (4-ثانيًا)؛ المتعلقة باستثناء الزيارات الدينية من التجريم؟
https://t.me/Writing_Analysis
تغطية الصِّحافة العالمية، لقانون تجريم التطبيع مع إسرائيل…
لكن! ماذا قالت الصِّحافة عن المادة (4-ثانيًا)؛ المتعلقة باستثناء الزيارات الدينية من التجريم؟
https://t.me/Writing_Analysis
السيد نوري المالكي:
(… قد نختلف في بعض المواقف ولكن التعاون والحرص على الوحدة هو الأساس والإستراتيجية الثابتة لنا)
كلام قادة العقلاء
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
(… قد نختلف في بعض المواقف ولكن التعاون والحرص على الوحدة هو الأساس والإستراتيجية الثابتة لنا)
كلام قادة العقلاء
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
هذه القمة من أجل أمن إسرائل، والرئيس الأميركي بايدن نفسه قال إنها تتعلق بأمن إسرائيل، إذن لا مناسبة لحضور العراق بها، فإذا حضر رئيس وزراء العراق فهو دخول العراق رسميًا بمشروع أمن إسرائيل.
أعلن الديوان الملكي المغربي الخميس 16-حزيران، أنَّ الملك محمد السادس أُصيب بفيروس كورونا؛ لذلك نقول للكاظمي العازم على حضور مؤتمر أمن إسرائيل يا كاظمي: استعِن بعذر طبي، وقل إنك أُصبت بفيروس كورونا والحمى النزفية وجدري القردة.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
أعلن الديوان الملكي المغربي الخميس 16-حزيران، أنَّ الملك محمد السادس أُصيب بفيروس كورونا؛ لذلك نقول للكاظمي العازم على حضور مؤتمر أمن إسرائيل يا كاظمي: استعِن بعذر طبي، وقل إنك أُصبت بفيروس كورونا والحمى النزفية وجدري القردة.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
تصويب لغوي قانوني:
الخطأ: استقالة الكتلة الصدرية.
الصواب: الاستقالة الصورية للكتلة الصدرية.
(اَبحثُ عنكِ)!
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
الخطأ: استقالة الكتلة الصدرية.
الصواب: الاستقالة الصورية للكتلة الصدرية.
(اَبحثُ عنكِ)!
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
انكسار القَرن الأميركي وبزوغ الثُّريَّا (آسيا)
ندعوكم لمراجعة مقالنا آنفًا، إذ نشرناه على قناتنا (كتابة وتحليل) بتاريخ: 15-تشرين الثاني-2021، وأخرجناه لكم اليوم أحباءنا فيديوغرافيك من مركزنا (مركز إنليل للدراسات)؛ لأهميته ولنضوج بعض الظروف الموضوعية المتعلقة بفصوله.
واليوم يرتبط به حدث كبير وهو: منتدى سانت بطرسبورغ الاقتصادي الدولي
St. Petersburg International Economic Forum (SPIEF)
وهذا التغيير العالمي المرتقب هو التغيير الجيوإستراتيجي، ونحن معكم في تزويدكم بقراءتنا وتحليلنا لهذه الأحداث العالمية.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis
ندعوكم لمراجعة مقالنا آنفًا، إذ نشرناه على قناتنا (كتابة وتحليل) بتاريخ: 15-تشرين الثاني-2021، وأخرجناه لكم اليوم أحباءنا فيديوغرافيك من مركزنا (مركز إنليل للدراسات)؛ لأهميته ولنضوج بعض الظروف الموضوعية المتعلقة بفصوله.
واليوم يرتبط به حدث كبير وهو: منتدى سانت بطرسبورغ الاقتصادي الدولي
St. Petersburg International Economic Forum (SPIEF)
وهذا التغيير العالمي المرتقب هو التغيير الجيوإستراتيجي، ونحن معكم في تزويدكم بقراءتنا وتحليلنا لهذه الأحداث العالمية.
كتابة وتحليل
https://t.me/Writing_Analysis