٥- القيم الأصيلة والمصالح العليا:
«… المؤتمن على قيمه الأصيلة ومصالحه العليا… »
نقول:
أولًا: المرجعية الدينية العليا تقف بالضد من كل الذين يحاولون العبث بالقيم الأصيلة للشعب العراقي، فهي ضد كل من:
أ- التيارات العلمانية والليبرالية الغربية.
ب- التيار التابع للسفارتين الأميركية والبريطانية (الجوكر).
ث- المطبعين ورعاة ودعاة التطبيع المتمثلين بمؤتمر أربيل للذل والعار، وكذلك أصحاب الدعوات للحج إلى مدينة أور في ذي قار، وبناء (بيت إبراهيم لحوار الأديان) فهذه كلها دعوات للتطبيع مع الصهاينة، وهي تخالف القيم الأصيلة والمصالح العليا للشعب العراقي الكريم.
٦- المرجعية الدينية العليا (تُحَذِّر) العراقيين:
«… وحذار أن يمكّنوا أشخاصًا غير أكفاء او متورطين بالفساد او أطرافًا لا تؤمن بثوابت الشعب العراقي الكريم او تعمل خارج إطار الدستور… »
نقول:
أولًا: المرجعية الدينية تستعمل مستوى (التحذير)، وهو كما قلنا مستوىً أعلى من المستويات السابقة مثل (التوصيات والإرشادات)؛ فهي تحذر وتنهى وتمنع تمكين الأشخاص غير الأكفاء والمتورطين بالفساد.
ثانيًا: المرجعية الدينية تنهى وتمنع وتُحَذِّر من تمكين الأطراف التي لا تؤمن بثوابت الشعب العراقي الكريم، وهذه الأطراف هي:
أ- العلمانيون.
ب- دعاة الليبرالية الغربية.
ث- حملة المشاريع الليبرالية الغربية مثل: قانون العنف الأسري المستل من اتفاقية (سيداو).
ت- المطبعين ودعاة التطبيع مع الصهاينة.
ج- كل من يحارب الإسلام الأصيل.
ح- كل من يحاول إلصاقنا بإسلام الوهابية والذل والتطبيع المتمثل بالسعودية (آل سلمان)، والإمارات (آل زايد).
ثالثًا: المرجعية الدينية تُحَذِّر وتمنع وتنهى من كسر الدستور كما حصل في التكليفات السابقة لرئاسة الوزراء، في انتخابات 2018، وكذلك ما يحدث من هدر وتوزيع غير عادل لثروات العراق خلافًا للدستور.
رابعًا: على السيد ميثم الزيدي (فرقة العباس القتالية) مراجعة تصريحاته وأفكاره، التي يخالف بها الدستور والقانون؛ بإعلانه خلق تنظيمات عسكرية تابعة للوقف الشيعي، ومِنْ ثَمَّ العتبات المقدسة ليسميها (حشد العتبات)!
٧- التأكيد على أمن ونزاهة الانتخابات:
«… كما تؤكد المرجعية الدينية على القائمين بأمر الانتخابات ان يعملوا على اجرائها في اجواء مطمئنة بعيدة عن التأثيرات الجانبية للمال او السلاح غير القانوني او التدخلات الخارجية، وان يراعوا نزاهتها ويحافظوا على أصوات الناخبين… »
نقول:
أولًا: على الحكومة تحمُّل مسؤوليتها في حماية أجواء الانتخابات، وإحكام الأمن على تفاصيلها.
ثانيًا: المال والسلاح غير القانوني لا يُسمَح له فرْضَ سلطة تغيير الواقع في الانتخابات، لا حرق صناديق!، ولا ممارسة القهر لحصد الأصوات.
ثالثًا: السيدة جينين بلاسخارت، عليها طرد أية جاسوسة صهيونية تابعة لها من العراق كانت قد هيئتها، وعليها احترام نتائج الانتخابات، وعدم تزويرها.
رابعًا: الحكومة تتحمل مسؤولية الحفاظ على أمن ونزاهة الانتخابات، وأصوات الناخبين.
٨- المرجعية الدينية هي التي تقود الأمة، وهي التي تضع الشروط اللازمة في شخصية المرشح، وهي التي تحمي شرعية الانتخابات، وهي التي تؤكد الحفاظ على سيادة الدولة العراقية، وهي التي تؤكد وجوب الحفاظ على القيم والثقافة والثوابت الأصيلة للشعب العراقي، وليس لأحد ما دون المرجعية الدينية التطاول على هذا المسار، فالكلمة العليا للمرجعية الدينية، والعراقيون يقفون مع مرجعيتهم وحوزتهم العلمية.
والحمد لله ربِّ العالمين
«… المؤتمن على قيمه الأصيلة ومصالحه العليا… »
نقول:
أولًا: المرجعية الدينية العليا تقف بالضد من كل الذين يحاولون العبث بالقيم الأصيلة للشعب العراقي، فهي ضد كل من:
أ- التيارات العلمانية والليبرالية الغربية.
ب- التيار التابع للسفارتين الأميركية والبريطانية (الجوكر).
ث- المطبعين ورعاة ودعاة التطبيع المتمثلين بمؤتمر أربيل للذل والعار، وكذلك أصحاب الدعوات للحج إلى مدينة أور في ذي قار، وبناء (بيت إبراهيم لحوار الأديان) فهذه كلها دعوات للتطبيع مع الصهاينة، وهي تخالف القيم الأصيلة والمصالح العليا للشعب العراقي الكريم.
٦- المرجعية الدينية العليا (تُحَذِّر) العراقيين:
«… وحذار أن يمكّنوا أشخاصًا غير أكفاء او متورطين بالفساد او أطرافًا لا تؤمن بثوابت الشعب العراقي الكريم او تعمل خارج إطار الدستور… »
نقول:
أولًا: المرجعية الدينية تستعمل مستوى (التحذير)، وهو كما قلنا مستوىً أعلى من المستويات السابقة مثل (التوصيات والإرشادات)؛ فهي تحذر وتنهى وتمنع تمكين الأشخاص غير الأكفاء والمتورطين بالفساد.
ثانيًا: المرجعية الدينية تنهى وتمنع وتُحَذِّر من تمكين الأطراف التي لا تؤمن بثوابت الشعب العراقي الكريم، وهذه الأطراف هي:
أ- العلمانيون.
ب- دعاة الليبرالية الغربية.
ث- حملة المشاريع الليبرالية الغربية مثل: قانون العنف الأسري المستل من اتفاقية (سيداو).
ت- المطبعين ودعاة التطبيع مع الصهاينة.
ج- كل من يحارب الإسلام الأصيل.
ح- كل من يحاول إلصاقنا بإسلام الوهابية والذل والتطبيع المتمثل بالسعودية (آل سلمان)، والإمارات (آل زايد).
ثالثًا: المرجعية الدينية تُحَذِّر وتمنع وتنهى من كسر الدستور كما حصل في التكليفات السابقة لرئاسة الوزراء، في انتخابات 2018، وكذلك ما يحدث من هدر وتوزيع غير عادل لثروات العراق خلافًا للدستور.
رابعًا: على السيد ميثم الزيدي (فرقة العباس القتالية) مراجعة تصريحاته وأفكاره، التي يخالف بها الدستور والقانون؛ بإعلانه خلق تنظيمات عسكرية تابعة للوقف الشيعي، ومِنْ ثَمَّ العتبات المقدسة ليسميها (حشد العتبات)!
٧- التأكيد على أمن ونزاهة الانتخابات:
«… كما تؤكد المرجعية الدينية على القائمين بأمر الانتخابات ان يعملوا على اجرائها في اجواء مطمئنة بعيدة عن التأثيرات الجانبية للمال او السلاح غير القانوني او التدخلات الخارجية، وان يراعوا نزاهتها ويحافظوا على أصوات الناخبين… »
نقول:
أولًا: على الحكومة تحمُّل مسؤوليتها في حماية أجواء الانتخابات، وإحكام الأمن على تفاصيلها.
ثانيًا: المال والسلاح غير القانوني لا يُسمَح له فرْضَ سلطة تغيير الواقع في الانتخابات، لا حرق صناديق!، ولا ممارسة القهر لحصد الأصوات.
ثالثًا: السيدة جينين بلاسخارت، عليها طرد أية جاسوسة صهيونية تابعة لها من العراق كانت قد هيئتها، وعليها احترام نتائج الانتخابات، وعدم تزويرها.
رابعًا: الحكومة تتحمل مسؤولية الحفاظ على أمن ونزاهة الانتخابات، وأصوات الناخبين.
٨- المرجعية الدينية هي التي تقود الأمة، وهي التي تضع الشروط اللازمة في شخصية المرشح، وهي التي تحمي شرعية الانتخابات، وهي التي تؤكد الحفاظ على سيادة الدولة العراقية، وهي التي تؤكد وجوب الحفاظ على القيم والثقافة والثوابت الأصيلة للشعب العراقي، وليس لأحد ما دون المرجعية الدينية التطاول على هذا المسار، فالكلمة العليا للمرجعية الدينية، والعراقيون يقفون مع مرجعيتهم وحوزتهم العلمية.
والحمد لله ربِّ العالمين
بعد تعطيل أغلب وسائل التواصل الاجتماعي ستظهر الجماهير الحقيقية في الانتخابات، ستصعد قوائم، وتنخفض قوائم…
الجمهور الذي يتحرك على وفق رأي وموقف وبيانات المرجعية الدينية هو الجمهور الأوسع، وسوف ترتفع نسبة مشاركته التي ترتدُّ إيجابًا على نوعية القوائم والمرشحين…
لكن الجمهور الذي يتحرك تحت ضغط وتهديد زعيم الكتلة وهو متردد في انتخاب الكتلة؛ هذا الجمهور الآن تخلص من الضغط والتهديد، وهو في نسبة مقبولة بين تغيير قناعاته لانتخاب كتلة أخرى، وبين عدم الانتخاب أصلًا.
القوائم المستفيدة الآن:
ائتلاف دولة القانون
حركة حقوق
تحالف الفتح
أما القوائم التي سوف تعاني خفض نسبة مشاركة جمهورها هي:
الكتلة الصدرية
قوى الدولة
تشرين
الجمهور الذي يتحرك على وفق رأي وموقف وبيانات المرجعية الدينية هو الجمهور الأوسع، وسوف ترتفع نسبة مشاركته التي ترتدُّ إيجابًا على نوعية القوائم والمرشحين…
لكن الجمهور الذي يتحرك تحت ضغط وتهديد زعيم الكتلة وهو متردد في انتخاب الكتلة؛ هذا الجمهور الآن تخلص من الضغط والتهديد، وهو في نسبة مقبولة بين تغيير قناعاته لانتخاب كتلة أخرى، وبين عدم الانتخاب أصلًا.
القوائم المستفيدة الآن:
ائتلاف دولة القانون
حركة حقوق
تحالف الفتح
أما القوائم التي سوف تعاني خفض نسبة مشاركة جمهورها هي:
الكتلة الصدرية
قوى الدولة
تشرين
مُحَمَّدٌ (صلى الله عليه وآله)
أصْلَبُ مِنَ الجَّبَلِ وأرَقُّ مِنَ النَّدى
حازم أحمد فضالة
ضراوةٌ وتوحُّشٌ، قساوةٌ وعُتُوٌّ، همزٌ ولمزٌ، وَأْدٌ وقتلٌ مِنْ إملاق، تَنابُزٌ واغتيابٌ، ضَلالٌ وطُغيانٌ، نزاعٌ وفشلٌ وذهابُ ريح...
حتى بُعِثَ النبي محمد (ص) في قلب هذا الواقع المُتمرِّد غير مُتَرَدِّدٍ، فهو الخاتم، العالِم بثقلِ رسالته وعالميتها، وحجم الرَّحمة التي أودعها الله فيه حتى وسعت العالمين، وهو ليس إلا هذه الرحمة ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [الانبياء: 107]
فلا تُحَدِّدوا النبي محمد بأفهامٍ (ذات رحمةٍ مَحَليَّة) فهو (عالميٌ).
إنَّ هذا الوجود العالمي يستلزم صلابةً ومداركًا ومصادرَ معرفةٍ تتناسب مع (ثقل المشروع) ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [المُزمِّل: 5]، والقرآن المُعجزة (النُبُّوة) الذي غطّى المسافة الزمنية إلى يوم يبعثون، إذ يظل يتجدد وتُكشفُ بصائرهُ، ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾ [ص: 88].
أصلبُ مِنَ الجَّبَل
﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... ﴾ [الحشر: 21]
(أنزلنا) أي أن يكون للجَّبل فَهْم القرآن بوسائل المعرفة والمدارك والأفهام، فلو كان له ذلك لخشع وتصدّع مِن خشية الله، ولم يحتمل هذا الفيض والثُّقل، لأن (أوديته) ليست بهذا القدر المتعاظم لا كمًّا ولا كيْفًا، وإلّا لكانت (سالت بقدرها)!.
لكن هذا القرآن عندما يتَّجه نحو قَسَمات النبي الخاتم ومداركهِ، بثُقله وامتداده الزمني فيُنزَل عليه مُطْلَقًا ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا﴾ [الإنسان: 5].
يستوعبهُ النبي؛ خاشِعًا، تالِيًا، مُرتِّلًا، قارئًا، مُبَيِّنًا، شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا... وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا...
فهذا وعيُ النبي محمد (ص) الذي اِتّسعَ لهذا المستوى من الإعجاز إذ (يَنْطقهُ) للناس جميعًا.
فلا تُحَدِّدوا النبي بأفهامٍ (ذات رسالة مَحَلِيَّة)!، فهذه أوديةُ النبي التي (سالت بالقرآن) ولم تتصدَّع!.
أرَقُّ مِنَ النَّدى
﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾ [الكهف: 6].
﴿مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ﴾ [طه: 2].
﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾ [التوبة: 43].
النبي محمد (ص) بتجلياته في القرآن هو أسرع إلى الرحمة منه إلى العذاب، بل لم يظهر في موضع العذاب، وكيف يَظهَر عذابًا وهو (الرحمةُ للعالمين)! سَبّاقٌ بالدُّعاء لقومه، وحنّانٌ لهم (فأسقاهم حُبًّا غَدَقًا)، فهو الذي أتعب نفسه وأشقاها؛ تفكيرًا وهَمًّا بهم، وبالذين يأتون مِنْ بعدهم، ناظرًا إلى رسالته كيف تملأ الأرض دينًا قيِّمًا، حتى يُنفَخُ في الصُّورِ ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ [الحاقّة: 13].
كُلُّ أحاديث القسوة والاستعباد وانتهاك (الإنسان) التي لُصِقَتْ بالنبي تحت عناوين (بشريّة) -كما رُوِيَتْ أو فُهِمَتْ- مثل: الرِّق والعبيد، الإماء والجواري... زعمًا أنّ مصدرها أسواق النَّخاسة والحروب… وغيرها من الممارسات المُعارضة لأدب القرآن، التي لا يمكن استوائها مع ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]؛ فهي (أكذبُ ما قيلَ يومًا)! فأنتَ تصوَّر أنّ الله سبحانه يخاطب نبيه الأكرم بأنه رحمة للعالمين وعلى خلقٍ عظيم... وليس المخاطِب بشرًا!.
كلُّ حديثٍ يتعارض مع (الرحمة العالمية)؛ حديث باطلٌ، وكلُّ طريقٍ لفَهم محمد الرسول النبي (ص) خارج إطار (رسالته ونبوَّته)؛ طريق مشكوكٌ في نتائجه، وكُلُّ محاولةٍ لتقعيد القرآن بقواعدٍ بشريّةٍ؛ محاولةُ إبحار إلى الجِّهةِ الأخرى بسفينةٍ مخروقةٍ؛ حيث الفهم المُتصحِّر، والتجديف بأدوات لا اتِّجاهَ لها إلّا نحو (سرابٍ بقِيعَةٍ يحسبهُ الظمآنُ ماءً)!
والحمد لله ربِّ العالمين
https://t.me/Hazim_AF
أصْلَبُ مِنَ الجَّبَلِ وأرَقُّ مِنَ النَّدى
حازم أحمد فضالة
ضراوةٌ وتوحُّشٌ، قساوةٌ وعُتُوٌّ، همزٌ ولمزٌ، وَأْدٌ وقتلٌ مِنْ إملاق، تَنابُزٌ واغتيابٌ، ضَلالٌ وطُغيانٌ، نزاعٌ وفشلٌ وذهابُ ريح...
حتى بُعِثَ النبي محمد (ص) في قلب هذا الواقع المُتمرِّد غير مُتَرَدِّدٍ، فهو الخاتم، العالِم بثقلِ رسالته وعالميتها، وحجم الرَّحمة التي أودعها الله فيه حتى وسعت العالمين، وهو ليس إلا هذه الرحمة ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [الانبياء: 107]
فلا تُحَدِّدوا النبي محمد بأفهامٍ (ذات رحمةٍ مَحَليَّة) فهو (عالميٌ).
إنَّ هذا الوجود العالمي يستلزم صلابةً ومداركًا ومصادرَ معرفةٍ تتناسب مع (ثقل المشروع) ﴿إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا﴾ [المُزمِّل: 5]، والقرآن المُعجزة (النُبُّوة) الذي غطّى المسافة الزمنية إلى يوم يبعثون، إذ يظل يتجدد وتُكشفُ بصائرهُ، ﴿وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ﴾ [ص: 88].
أصلبُ مِنَ الجَّبَل
﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... ﴾ [الحشر: 21]
(أنزلنا) أي أن يكون للجَّبل فَهْم القرآن بوسائل المعرفة والمدارك والأفهام، فلو كان له ذلك لخشع وتصدّع مِن خشية الله، ولم يحتمل هذا الفيض والثُّقل، لأن (أوديته) ليست بهذا القدر المتعاظم لا كمًّا ولا كيْفًا، وإلّا لكانت (سالت بقدرها)!.
لكن هذا القرآن عندما يتَّجه نحو قَسَمات النبي الخاتم ومداركهِ، بثُقله وامتداده الزمني فيُنزَل عليه مُطْلَقًا ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا﴾ [الإنسان: 5].
يستوعبهُ النبي؛ خاشِعًا، تالِيًا، مُرتِّلًا، قارئًا، مُبَيِّنًا، شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا... وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا...
فهذا وعيُ النبي محمد (ص) الذي اِتّسعَ لهذا المستوى من الإعجاز إذ (يَنْطقهُ) للناس جميعًا.
فلا تُحَدِّدوا النبي بأفهامٍ (ذات رسالة مَحَلِيَّة)!، فهذه أوديةُ النبي التي (سالت بالقرآن) ولم تتصدَّع!.
أرَقُّ مِنَ النَّدى
﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾ [الكهف: 6].
﴿مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ﴾ [طه: 2].
﴿عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ﴾ [التوبة: 43].
النبي محمد (ص) بتجلياته في القرآن هو أسرع إلى الرحمة منه إلى العذاب، بل لم يظهر في موضع العذاب، وكيف يَظهَر عذابًا وهو (الرحمةُ للعالمين)! سَبّاقٌ بالدُّعاء لقومه، وحنّانٌ لهم (فأسقاهم حُبًّا غَدَقًا)، فهو الذي أتعب نفسه وأشقاها؛ تفكيرًا وهَمًّا بهم، وبالذين يأتون مِنْ بعدهم، ناظرًا إلى رسالته كيف تملأ الأرض دينًا قيِّمًا، حتى يُنفَخُ في الصُّورِ ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ﴾ [الحاقّة: 13].
كُلُّ أحاديث القسوة والاستعباد وانتهاك (الإنسان) التي لُصِقَتْ بالنبي تحت عناوين (بشريّة) -كما رُوِيَتْ أو فُهِمَتْ- مثل: الرِّق والعبيد، الإماء والجواري... زعمًا أنّ مصدرها أسواق النَّخاسة والحروب… وغيرها من الممارسات المُعارضة لأدب القرآن، التي لا يمكن استوائها مع ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]؛ فهي (أكذبُ ما قيلَ يومًا)! فأنتَ تصوَّر أنّ الله سبحانه يخاطب نبيه الأكرم بأنه رحمة للعالمين وعلى خلقٍ عظيم... وليس المخاطِب بشرًا!.
كلُّ حديثٍ يتعارض مع (الرحمة العالمية)؛ حديث باطلٌ، وكلُّ طريقٍ لفَهم محمد الرسول النبي (ص) خارج إطار (رسالته ونبوَّته)؛ طريق مشكوكٌ في نتائجه، وكُلُّ محاولةٍ لتقعيد القرآن بقواعدٍ بشريّةٍ؛ محاولةُ إبحار إلى الجِّهةِ الأخرى بسفينةٍ مخروقةٍ؛ حيث الفهم المُتصحِّر، والتجديف بأدوات لا اتِّجاهَ لها إلّا نحو (سرابٍ بقِيعَةٍ يحسبهُ الظمآنُ ماءً)!
والحمد لله ربِّ العالمين
https://t.me/Hazim_AF
يوم غد الثامن من تشرين الأول يوم التصويت الخاص للقوات الأمنية العراقية
نوصي أحبتنا في القوات الأمنية جميعًا بعدم انتخاب الفئات الآتية:
1- الذين يرفضون تسليحكم.
2- الذين أضعفوا هيبتكم في الدولة.
3- الذين سرقوا المناصب في الوزارات الأمنية على حساب مصالحكم وآذوكم.
4- الذين ساندوا العابثين يوم ضربوكم في الشوارع وسالت دماؤكم ولم يسندوكم بل سندوهم ضدكم.
5- الذين يطعنون بولائكم للعراق، ويصنفونكم على جهات وشخصيات وفئات ضيقة.
6- الذين حاربوكم بأرزاقكم ويقطعون مخصصاتكم.
7- الذين تركوكم دون دعم وإسناد في مواجهة التكفيريين.
8- الذين يزرعون الفتن والبغض بين صنوفكم المختلفة مثل الحشد الشعبي والجيش، علمًا أنكم متآخون فيما بينكم.
نوصيكم يا أحبتنا بالاهتمام الدقيق بمنح أصواتكم على ضوء توجيهات المرجعية الدينية، فهي مَهَمَّة تاريخية تؤثر في الحاضر والمستقبل.
نسأل الله سبحانه ونرجوه لكم وللشعب العراقي وللعراق التوفيق والخير والنصر على أعدائه من المحور الأميركي الغادر إن شاء الله.
https://t.me/Hazim_AF
نوصي أحبتنا في القوات الأمنية جميعًا بعدم انتخاب الفئات الآتية:
1- الذين يرفضون تسليحكم.
2- الذين أضعفوا هيبتكم في الدولة.
3- الذين سرقوا المناصب في الوزارات الأمنية على حساب مصالحكم وآذوكم.
4- الذين ساندوا العابثين يوم ضربوكم في الشوارع وسالت دماؤكم ولم يسندوكم بل سندوهم ضدكم.
5- الذين يطعنون بولائكم للعراق، ويصنفونكم على جهات وشخصيات وفئات ضيقة.
6- الذين حاربوكم بأرزاقكم ويقطعون مخصصاتكم.
7- الذين تركوكم دون دعم وإسناد في مواجهة التكفيريين.
8- الذين يزرعون الفتن والبغض بين صنوفكم المختلفة مثل الحشد الشعبي والجيش، علمًا أنكم متآخون فيما بينكم.
نوصيكم يا أحبتنا بالاهتمام الدقيق بمنح أصواتكم على ضوء توجيهات المرجعية الدينية، فهي مَهَمَّة تاريخية تؤثر في الحاضر والمستقبل.
نسأل الله سبحانه ونرجوه لكم وللشعب العراقي وللعراق التوفيق والخير والنصر على أعدائه من المحور الأميركي الغادر إن شاء الله.
https://t.me/Hazim_AF
إلى تحالف الفتح في ربع الساعة الأخير
حازم أحمد فضالة
7-تشرين الأول-2021
١- المرجعية الدينية في النجف الأشرف، سماحة آية الله السيستاني (دام ظله)، أطلقت رأيها وموقفها استفتاءً حول الانتخابات المبْكرة، وكان رأيها صريحًا بيِّنًا في التشجيع على المشاركة في الانتخابات، وبه ما بيه من لغة النهي والأمر (افعل ولا تفعل)، وهذا بتاريخ: 29-أيلول-2021.
٢- المرجع الديني آية الله السيد كاظم الحائري (دام ظله)، أصدر بيانه بعد يومين من استفتاء المرجعية في النجف الأشرف، وكان صريحًا في فتوى تحريم انتخاب من يريد بالحشد الشعبي سوءًا.
٣- إنَّ ما تثبته الاستبانة حول نسبة الشيعة هو أنَّ نسبة (25%) منهم يمثلون جمهور الأحزاب والمقاومة، وهي مِساحة مشتركة، وأنَّ نسبة (40%) البقية هي (المنطقة الرمادية، الجمهور الصامت… ) الذي ينتظر توجيهات المرجعية الدينية ليتصرف على وفقها.
٤- إنَّ صوت العقل والمصلحة العامة يقول بوجوب استثمار استفتاء المرجعيات الدينية وبياناتها وكلام معتمديها من السادة والمشايخ؛ الذين يعملون على تفعيل موقف المرجعيات المشجع والداعي بقوة للانتخابات.
٥- تحالف الفتح، ليس عنده حتى اليوم من دعايات انتخابية سوى (الحشد الشعبي)! فهو يرفع صورهم وعلمهم، ويعلن: (انتخب الأسد والسند)!
حتى في بعض الدعايات من نوع (تعبيد الطرق) يرفعون علم الفصيل والحشد الشعبي فوق الآليات!
٦- السيد فالح الفياض (رئيس تحالف العقد الوطني) الذي هو (رئيس هيئة الحشد الشعبي)؛ لم يستخدم في دعايته الانتخابية عُشْرَ ما يستخدمه تحالف الفتح حول الحشد الشعبي.
٧- حركة حقوق، التي خرجت من صُلب الجهاد ورحم المقاومة، لم تستخدم عُشْرَ ما يستخدمه تحالف الفتح حول الحشد الشعبي.
٨- ائتلاف دولة القانون، برئاسة السيد نوري المالكي المؤسس والأقرب للحشد الشعبي؛ لم يستخدم عُشْرَ ما يستخدمه تحالف الفتح حول الحشد الشعبي، علمًا أنَّ أيّ استطلاع الآن يشير إلى أنَّ أقوى حملة انتخابية هي حملة ائتلاف دولة القانون، وأنَّ نصف أصوات القوات الأمنية في الاقتراع الخاص تقريبًا سوف تكون من حصة المالكي، لكنه مع ذلك يعتمد حملة انتخابية غير مرتكزة على الحشد أو القوات الأمنية بالأساس.
المطلوب من تحالف الفتح الآن من اليوم 7-تشرين الأول حتى يوم غد 8-تشرين الأول، قبل إطلاق صافرة الصمت الانتخابي:
١- ترك شعارات الحشد الشعبي تمامًا، وعدم تناوله في الحملات الإعلامية، واللقاءات الفضائية، فهو عصيٌّ على الحل، وصار ضمن التوازنات الإقليمية، وقد أكثرتم من الحملات باسمه حدَّ التخمة.
٢- التركيز الدقيق على استفتاء ورأي وموقف المرجعية الدينية في النجف الأشرف، وبيان المرجع الحائري، واستعمالها رافعةً شرعية لأجل رصيدكم الانتخابية بما فيه من مصلحة الدولة.
٣- التركيز على مِساحات المنطقة الرمادية والجمهور الصامت (40%)؛ لأنها المساحة المنطقية للعمل بها لأجل رفع رصيدكم الانتخابي، وهي غير مهتمة بطبيعة شعاراتكم وحملاتكم الآن، فهي مساحة تنتظر المرجع ليعلن موقفه وتوجيهه من الانتخابات حتى تتحرك.
يعني أنتم حتى الآن لم تستخدموا الأدوات الصحيحة مع تعقيد وتشابك هذا الجمهور الصامت (المستعد)، والفرصة جاءتكم لكنكم تتمسكون بالمساحة المشتركة المتنازَع عليها (25%) وأتخمتموها بالشعارات والعناوين نفسها.
والحمد لله ربِّ العالمين
حازم أحمد فضالة
7-تشرين الأول-2021
١- المرجعية الدينية في النجف الأشرف، سماحة آية الله السيستاني (دام ظله)، أطلقت رأيها وموقفها استفتاءً حول الانتخابات المبْكرة، وكان رأيها صريحًا بيِّنًا في التشجيع على المشاركة في الانتخابات، وبه ما بيه من لغة النهي والأمر (افعل ولا تفعل)، وهذا بتاريخ: 29-أيلول-2021.
٢- المرجع الديني آية الله السيد كاظم الحائري (دام ظله)، أصدر بيانه بعد يومين من استفتاء المرجعية في النجف الأشرف، وكان صريحًا في فتوى تحريم انتخاب من يريد بالحشد الشعبي سوءًا.
٣- إنَّ ما تثبته الاستبانة حول نسبة الشيعة هو أنَّ نسبة (25%) منهم يمثلون جمهور الأحزاب والمقاومة، وهي مِساحة مشتركة، وأنَّ نسبة (40%) البقية هي (المنطقة الرمادية، الجمهور الصامت… ) الذي ينتظر توجيهات المرجعية الدينية ليتصرف على وفقها.
٤- إنَّ صوت العقل والمصلحة العامة يقول بوجوب استثمار استفتاء المرجعيات الدينية وبياناتها وكلام معتمديها من السادة والمشايخ؛ الذين يعملون على تفعيل موقف المرجعيات المشجع والداعي بقوة للانتخابات.
٥- تحالف الفتح، ليس عنده حتى اليوم من دعايات انتخابية سوى (الحشد الشعبي)! فهو يرفع صورهم وعلمهم، ويعلن: (انتخب الأسد والسند)!
حتى في بعض الدعايات من نوع (تعبيد الطرق) يرفعون علم الفصيل والحشد الشعبي فوق الآليات!
٦- السيد فالح الفياض (رئيس تحالف العقد الوطني) الذي هو (رئيس هيئة الحشد الشعبي)؛ لم يستخدم في دعايته الانتخابية عُشْرَ ما يستخدمه تحالف الفتح حول الحشد الشعبي.
٧- حركة حقوق، التي خرجت من صُلب الجهاد ورحم المقاومة، لم تستخدم عُشْرَ ما يستخدمه تحالف الفتح حول الحشد الشعبي.
٨- ائتلاف دولة القانون، برئاسة السيد نوري المالكي المؤسس والأقرب للحشد الشعبي؛ لم يستخدم عُشْرَ ما يستخدمه تحالف الفتح حول الحشد الشعبي، علمًا أنَّ أيّ استطلاع الآن يشير إلى أنَّ أقوى حملة انتخابية هي حملة ائتلاف دولة القانون، وأنَّ نصف أصوات القوات الأمنية في الاقتراع الخاص تقريبًا سوف تكون من حصة المالكي، لكنه مع ذلك يعتمد حملة انتخابية غير مرتكزة على الحشد أو القوات الأمنية بالأساس.
المطلوب من تحالف الفتح الآن من اليوم 7-تشرين الأول حتى يوم غد 8-تشرين الأول، قبل إطلاق صافرة الصمت الانتخابي:
١- ترك شعارات الحشد الشعبي تمامًا، وعدم تناوله في الحملات الإعلامية، واللقاءات الفضائية، فهو عصيٌّ على الحل، وصار ضمن التوازنات الإقليمية، وقد أكثرتم من الحملات باسمه حدَّ التخمة.
٢- التركيز الدقيق على استفتاء ورأي وموقف المرجعية الدينية في النجف الأشرف، وبيان المرجع الحائري، واستعمالها رافعةً شرعية لأجل رصيدكم الانتخابية بما فيه من مصلحة الدولة.
٣- التركيز على مِساحات المنطقة الرمادية والجمهور الصامت (40%)؛ لأنها المساحة المنطقية للعمل بها لأجل رفع رصيدكم الانتخابي، وهي غير مهتمة بطبيعة شعاراتكم وحملاتكم الآن، فهي مساحة تنتظر المرجع ليعلن موقفه وتوجيهه من الانتخابات حتى تتحرك.
يعني أنتم حتى الآن لم تستخدموا الأدوات الصحيحة مع تعقيد وتشابك هذا الجمهور الصامت (المستعد)، والفرصة جاءتكم لكنكم تتمسكون بالمساحة المشتركة المتنازَع عليها (25%) وأتخمتموها بالشعارات والعناوين نفسها.
والحمد لله ربِّ العالمين
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
العتبة الحسينية المقدسة تتلو بيان المرجعية الدينية العليا في التشجيع على الانتخابات، وتدعو إلى المشاركة الواسعة الواعية في الانتخابات، واختيار الصالح النزيه الحريص على سيادة وأمن وازدهار العراق؛ كما ورد في بيان سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني (دام ظله)
https://t.me/Hazim_AF
https://t.me/Hazim_AF
إنَّ هذه الانتخابات العراقية تختلف عن سابقاتها، فهي مبْكِرَة وقانونها مختلف، وجاءت بعد إسقاط حكومة عبد المهدي وتدهور الوضع الأمني والصحي والاقتصادي إلى أقصى درجاته من التدهور.
نحن نعلم أنّ بعض الكتل الشيعية تسعى لترشيح رئيس وزراء (ضعيف الشخصية)، ولا نقصد الكتلة الصدرية، بل كتلة قريبة من الحشد الشعبي تسعى لذلك، وقد طَرحَت في مفاوضاتها لأجل تشكيل الحكومة بعض الأسماء الضعيفة التافهة على بعض الكتل الشيعية، لكن الكتلة الشيعية التي طُرِحَ عليها الاسم الضعيف رفضته وعدَّتْهُ إهانة للعراق والشيعة.
إنَّ هذه الدورة النيابية تمتاز بصعود الصقور من (حركة حقوق) برئاسة المجاهد المهندس حسين مؤنس، وهذه الحركة القوية المبدئية قطعًا تقف بوجه كل من يريد إضعاف الشيعة في مجلس النواب وفي الدولة العراقية، ونحن متفائلون بصعود هؤلاء الكبار إلى مجلس النواب، كونهم يمثلون رفضًا محمديًا علويًا فاطميًا لكل ممارسة تُذِل الشيعة في مجلس النواب والدولة وتسلب حقهم؛ بسبب خطيئة المحاصصة والصفقات المالية الفاسدة.
نحن نعلم جيدًا أنَّ الذين يسعون لتكليف رئيس وزراء ضعيف من تلك الكتل الشيعية؛ يريدون ذلك لأجل السيطرة عليه خارج إطار الدستور والقانون، لأنَّ رئيس الوزراء الضعيف لا يجرؤ على قول (لا) بوجه الكتل، وليس عنده كتلة نيابية ساندة، وسوف يتحول العراق إلى ميناء لصوص للسياسيين وأقاربهم، وليس للشعب من نصيب به… ولأجل ذلك نحن نؤيد صعود الصقور من حركة حقوق؛ كونهم ضد هذه السياسات الذليلة الجبانة الحقيرة، ونحن قطعًا مع رئيس وزراء قوي يعمل لأجل العراق والعراقيين.
https://t.me/Hazim_AF
نحن نعلم أنّ بعض الكتل الشيعية تسعى لترشيح رئيس وزراء (ضعيف الشخصية)، ولا نقصد الكتلة الصدرية، بل كتلة قريبة من الحشد الشعبي تسعى لذلك، وقد طَرحَت في مفاوضاتها لأجل تشكيل الحكومة بعض الأسماء الضعيفة التافهة على بعض الكتل الشيعية، لكن الكتلة الشيعية التي طُرِحَ عليها الاسم الضعيف رفضته وعدَّتْهُ إهانة للعراق والشيعة.
إنَّ هذه الدورة النيابية تمتاز بصعود الصقور من (حركة حقوق) برئاسة المجاهد المهندس حسين مؤنس، وهذه الحركة القوية المبدئية قطعًا تقف بوجه كل من يريد إضعاف الشيعة في مجلس النواب وفي الدولة العراقية، ونحن متفائلون بصعود هؤلاء الكبار إلى مجلس النواب، كونهم يمثلون رفضًا محمديًا علويًا فاطميًا لكل ممارسة تُذِل الشيعة في مجلس النواب والدولة وتسلب حقهم؛ بسبب خطيئة المحاصصة والصفقات المالية الفاسدة.
نحن نعلم جيدًا أنَّ الذين يسعون لتكليف رئيس وزراء ضعيف من تلك الكتل الشيعية؛ يريدون ذلك لأجل السيطرة عليه خارج إطار الدستور والقانون، لأنَّ رئيس الوزراء الضعيف لا يجرؤ على قول (لا) بوجه الكتل، وليس عنده كتلة نيابية ساندة، وسوف يتحول العراق إلى ميناء لصوص للسياسيين وأقاربهم، وليس للشعب من نصيب به… ولأجل ذلك نحن نؤيد صعود الصقور من حركة حقوق؛ كونهم ضد هذه السياسات الذليلة الجبانة الحقيرة، ونحن قطعًا مع رئيس وزراء قوي يعمل لأجل العراق والعراقيين.
https://t.me/Hazim_AF
الصقور في ضمير الأمة ووعيها
حازم أحمد فضالة
9-تشرين الأول-2021
الثابت اليوم في رأي الجماهير العراقية ووعيها، التي تقف مع الانتخابات، وتشارك مشاركةً واسعة نتيجة شعورها في المسؤولية، والتزامها بتوجيهات المرجعيات الدينية قادة الأمة وفخرها؛ هو ضرورة صعود قوة الصقور الشيعة إلى مجلس النواب وإحكام السيطرة الدستورية على منحدراته وسفوحه وقمته، وهؤلاء الصقور تمثلهم مدرسة المقاومة الإسلامية (كتائب حزب الله) التي تخرجوا فيها دُفْعة: (حركة حقوق)، إلى جانب الصالحين الذين لم يخذلوا الأمة.
الجمهور العراقي صار ينظر إلى حركة حقوق نظرة الآمل المتفائل؛ لأنّ العراقيين يحبون الشخصيات القوية، البليغة خطابًا وعملًا وسلوكًا… وهذا يجدونه اليوم في حقوق، أما المطلوب من حركة حقوق اليوم لأجل نجاحها وتفوقها، وصناعة تراكمات من النجاحات السياسية توازي تراكمات النجاحات العسكرية؛ فهو الآتي:
1- الالتزام بالمبادئ السبعة التي اعتمدتها حركة حقوق، ونشرتها للجماهير، ونالت بها ترحيبًا عميقًا.
2- مصارحة الجماهير فورًا بأية عروض فاسدة قد تعرضها بعض الكتل النيابية -خصوصًا من الكتل الشيعية- على حركة حقوق لأجل تمرير خطيئة المحاصصة المدمرة، مع رفْضِها لهذه الخطيئة.
3- الإعلان للجماهير فورًا عن أي اسم ضعيف قد تعرضه بعض الكتل النيابية -خصوصًا من الكتل الشيعية- لتكليفه بمنصب رئيس مجلس الوزراء، مع رفْضِها لأي قزم أحمق.
4- العمل على تشريع وتعديل قوانين الأجهزة والهيئات الأمنية؛ بما يضمن رصانتها وتفعيلها وتطبيقها، وهي الآتية:
أولًا: هيئة الحشد الشعبي.
ثانيًا: جهاز المخابرات الوطني العراقي.
ثالثًا: جهاز الأمن الوطني العراقي.
رابعًا: المكتب الوطني للتصاريح الأمنية.
خامسًا: هيئة المساءلة والعدالة.
سادسًا: جهاز مكافحة الإرهاب.
5- عدم الذوبان في السلطة مثلما ذاب الذين من قبلهم، وضرورة الحفاظ على جزء فاعل ومتفاعل من الحركة خارج الحكومة، يظل متصلًا متواصلًا مع الأمة؛ وبذلك تتمتع الحركة بالحفاظ على حيويتها في ضمير الأمة ووعيها ووجدانها وقلبها وشعورها، والاهتمام بالأمة بدءًا من الفقراء وعائلات الشهداء والجرحى والسجناء السياسيين وغيرهم… بعيدًا عن المحسوبيات، وهذا يتحقق في جزء منه عن طريق الآتي:
أولًا: دعم إقامة صلاة الجمعة والجماعة للنساء والرجال في كل قرية وناحية وقضاء في المحافظات الممكن إقامة هذه الصلاة فيها، ودعم الشعائر الحسينية وثقافة المقاومة الإسلامية؛ وبذلك نحفظ الهوية العراقية.
ثانيًا: تأسيس مراكز الأبحاث الدينية المتضمنة: علوم القرآن، والعرفان، والفلسفة، واللغة العربية الأصيلة.
ثالثًا: تأسيس مراكز الدراسات والأبحاث الثقافية والاجتماعية في كل محافظة، ومراقبتها ومتابعتها وتطويرها للنهوض بالواقع الثقافي، بعد الوقوف على المشكلات الثقافية والاجتماعية التي كادت لتضرب جذور المجتمع!
رابعًا: تأسيس المراكز العلمية المختلفة في الأبحاث الاقتصادية، والفيزيائية، والطبية وغيرها.
خامسًا: تأسيس مراكز تأهيل الأطفال وتطويرهم، ومعسكرات التدريب (الكشافة)، من سن الرابعة فصعودًا؛ كلٌ على وفق مرحلته العمرية المناسبة.
6- إحداث ثورة حقيقية في (هندسة الفكر)؛ باقتلاع المناهج الفاسدة في وزارتَي التربية والتعليم، والقضاء المبرم على ثقافة حزب البعث المحلول التي دمرت العقلية الاقتصادية والتكنولوجية العراقية، وتأسيس مناهج جديدة متطورة لا تناقض الثقافة الإسلامية والإنسانية للمجتمع العراقي، وتسهم في تطويره وارتقائه ثقافيًا وعلميًا.
https://t.me/Hazim_AF
حازم أحمد فضالة
9-تشرين الأول-2021
الثابت اليوم في رأي الجماهير العراقية ووعيها، التي تقف مع الانتخابات، وتشارك مشاركةً واسعة نتيجة شعورها في المسؤولية، والتزامها بتوجيهات المرجعيات الدينية قادة الأمة وفخرها؛ هو ضرورة صعود قوة الصقور الشيعة إلى مجلس النواب وإحكام السيطرة الدستورية على منحدراته وسفوحه وقمته، وهؤلاء الصقور تمثلهم مدرسة المقاومة الإسلامية (كتائب حزب الله) التي تخرجوا فيها دُفْعة: (حركة حقوق)، إلى جانب الصالحين الذين لم يخذلوا الأمة.
الجمهور العراقي صار ينظر إلى حركة حقوق نظرة الآمل المتفائل؛ لأنّ العراقيين يحبون الشخصيات القوية، البليغة خطابًا وعملًا وسلوكًا… وهذا يجدونه اليوم في حقوق، أما المطلوب من حركة حقوق اليوم لأجل نجاحها وتفوقها، وصناعة تراكمات من النجاحات السياسية توازي تراكمات النجاحات العسكرية؛ فهو الآتي:
1- الالتزام بالمبادئ السبعة التي اعتمدتها حركة حقوق، ونشرتها للجماهير، ونالت بها ترحيبًا عميقًا.
2- مصارحة الجماهير فورًا بأية عروض فاسدة قد تعرضها بعض الكتل النيابية -خصوصًا من الكتل الشيعية- على حركة حقوق لأجل تمرير خطيئة المحاصصة المدمرة، مع رفْضِها لهذه الخطيئة.
3- الإعلان للجماهير فورًا عن أي اسم ضعيف قد تعرضه بعض الكتل النيابية -خصوصًا من الكتل الشيعية- لتكليفه بمنصب رئيس مجلس الوزراء، مع رفْضِها لأي قزم أحمق.
4- العمل على تشريع وتعديل قوانين الأجهزة والهيئات الأمنية؛ بما يضمن رصانتها وتفعيلها وتطبيقها، وهي الآتية:
أولًا: هيئة الحشد الشعبي.
ثانيًا: جهاز المخابرات الوطني العراقي.
ثالثًا: جهاز الأمن الوطني العراقي.
رابعًا: المكتب الوطني للتصاريح الأمنية.
خامسًا: هيئة المساءلة والعدالة.
سادسًا: جهاز مكافحة الإرهاب.
5- عدم الذوبان في السلطة مثلما ذاب الذين من قبلهم، وضرورة الحفاظ على جزء فاعل ومتفاعل من الحركة خارج الحكومة، يظل متصلًا متواصلًا مع الأمة؛ وبذلك تتمتع الحركة بالحفاظ على حيويتها في ضمير الأمة ووعيها ووجدانها وقلبها وشعورها، والاهتمام بالأمة بدءًا من الفقراء وعائلات الشهداء والجرحى والسجناء السياسيين وغيرهم… بعيدًا عن المحسوبيات، وهذا يتحقق في جزء منه عن طريق الآتي:
أولًا: دعم إقامة صلاة الجمعة والجماعة للنساء والرجال في كل قرية وناحية وقضاء في المحافظات الممكن إقامة هذه الصلاة فيها، ودعم الشعائر الحسينية وثقافة المقاومة الإسلامية؛ وبذلك نحفظ الهوية العراقية.
ثانيًا: تأسيس مراكز الأبحاث الدينية المتضمنة: علوم القرآن، والعرفان، والفلسفة، واللغة العربية الأصيلة.
ثالثًا: تأسيس مراكز الدراسات والأبحاث الثقافية والاجتماعية في كل محافظة، ومراقبتها ومتابعتها وتطويرها للنهوض بالواقع الثقافي، بعد الوقوف على المشكلات الثقافية والاجتماعية التي كادت لتضرب جذور المجتمع!
رابعًا: تأسيس المراكز العلمية المختلفة في الأبحاث الاقتصادية، والفيزيائية، والطبية وغيرها.
خامسًا: تأسيس مراكز تأهيل الأطفال وتطويرهم، ومعسكرات التدريب (الكشافة)، من سن الرابعة فصعودًا؛ كلٌ على وفق مرحلته العمرية المناسبة.
6- إحداث ثورة حقيقية في (هندسة الفكر)؛ باقتلاع المناهج الفاسدة في وزارتَي التربية والتعليم، والقضاء المبرم على ثقافة حزب البعث المحلول التي دمرت العقلية الاقتصادية والتكنولوجية العراقية، وتأسيس مناهج جديدة متطورة لا تناقض الثقافة الإسلامية والإنسانية للمجتمع العراقي، وتسهم في تطويره وارتقائه ثقافيًا وعلميًا.
https://t.me/Hazim_AF
إلى الكتل والتحالفات الشيعية
العراقيون سوف ينتخبون يوم غد إن شاء الله، وبعد انتهاء الانتخابات، وإعلان النتائج، تبدأ مرحلة الاتفاق على تشكيل الحكومة: رئاسة الجمهورية، رئاسة الوزراء، رئاسة مجلس النواب، وبدقةٍ أكثر تُشكَّل السلطات الاتحادية الثلاثة: السلطة التنفيذية، السلطة التشريعية، السلطة القضائية… المطلوب منكم أيها السيدات والسادة نواب الدورة النيابية الخامسة، هو الآتي:
1- الالتزام الدستوري بحق (الكتلة الأكثر عددًا) بتشكيل الحكومة، وعدم ترك الجلسة الأولى مفتوحة.
2- استبعاد أصحاب المناصب السابقة في حكومتَي: 2018-2020 من أي منصب جديد.
3- التخلي عن شماعات اسمها (العدو)! وتحملوا المسؤولية بشجاعة، ولا تختلقوا عدوًا وهميًا خارجيًا يمنعكم -أنتم الشيعة- من الالتزام بالدستور وتشكيل الحكومة دستوريًا، لا تعيدوا الخرق الدستوري الذي ابتكرتموه دمارًا في الدورة النيابية الرابعة 2018.
4- لا تذكروا لنا عدوًا خارجيًا يمنعكم من البناء والإعمار، فهذا الفشل أنتم تتحملونه دون شماعات تتمثل بعدو وهمي خارجي.
5- سبق أن أفشل الشيعةُ مشروعَ البنى التحتية الذي رفعه السيد المالكي إلى مجلس النواب المتمثل بأغلبية شيعية!، ولم يكن المانع عدوًا خارجيًا، بل أنتم من أفشل ذلك فلا تعيدوا الكرَّة.
6- السيد المالكي استطاع بناء مدينة نموذجية (بسماية) مع عدد من المستشفيات وغيرها… ولم يتمكن عدو ما أن يمنعه لأنه يحب الحسين والعدو لا يحب الحسين!، أو أن تمنعه إسرائيل!، فاتركوا هذا النوع من الحديث لأنَّ العراقيين لا يطيقونه.
7- كان السيد المالكي يشكل الحكومة ريثما يحتسي فنجان قهوة، فلا تجعلوها مفاوضات سنوية لطفًا.
8- إن كنتم ترعرعتم على خطيئة المحاصصة، وأدمنتم الصفقات الفاسدة على حساب حقوقنا، أو تشعرون بخجل متواصل من (الشركاء)؛ فهذي (حركة حقوق) أشدُّ بأسًا، وأصلبُ عودًا، وأثبت التزامًا بالدستور؛ فاستعينوا بمبادئها التي تحفظ حق (الكتلة الأكثر عددًا).
العراقيون سوف ينتخبون يوم غد إن شاء الله، وبعد انتهاء الانتخابات، وإعلان النتائج، تبدأ مرحلة الاتفاق على تشكيل الحكومة: رئاسة الجمهورية، رئاسة الوزراء، رئاسة مجلس النواب، وبدقةٍ أكثر تُشكَّل السلطات الاتحادية الثلاثة: السلطة التنفيذية، السلطة التشريعية، السلطة القضائية… المطلوب منكم أيها السيدات والسادة نواب الدورة النيابية الخامسة، هو الآتي:
1- الالتزام الدستوري بحق (الكتلة الأكثر عددًا) بتشكيل الحكومة، وعدم ترك الجلسة الأولى مفتوحة.
2- استبعاد أصحاب المناصب السابقة في حكومتَي: 2018-2020 من أي منصب جديد.
3- التخلي عن شماعات اسمها (العدو)! وتحملوا المسؤولية بشجاعة، ولا تختلقوا عدوًا وهميًا خارجيًا يمنعكم -أنتم الشيعة- من الالتزام بالدستور وتشكيل الحكومة دستوريًا، لا تعيدوا الخرق الدستوري الذي ابتكرتموه دمارًا في الدورة النيابية الرابعة 2018.
4- لا تذكروا لنا عدوًا خارجيًا يمنعكم من البناء والإعمار، فهذا الفشل أنتم تتحملونه دون شماعات تتمثل بعدو وهمي خارجي.
5- سبق أن أفشل الشيعةُ مشروعَ البنى التحتية الذي رفعه السيد المالكي إلى مجلس النواب المتمثل بأغلبية شيعية!، ولم يكن المانع عدوًا خارجيًا، بل أنتم من أفشل ذلك فلا تعيدوا الكرَّة.
6- السيد المالكي استطاع بناء مدينة نموذجية (بسماية) مع عدد من المستشفيات وغيرها… ولم يتمكن عدو ما أن يمنعه لأنه يحب الحسين والعدو لا يحب الحسين!، أو أن تمنعه إسرائيل!، فاتركوا هذا النوع من الحديث لأنَّ العراقيين لا يطيقونه.
7- كان السيد المالكي يشكل الحكومة ريثما يحتسي فنجان قهوة، فلا تجعلوها مفاوضات سنوية لطفًا.
8- إن كنتم ترعرعتم على خطيئة المحاصصة، وأدمنتم الصفقات الفاسدة على حساب حقوقنا، أو تشعرون بخجل متواصل من (الشركاء)؛ فهذي (حركة حقوق) أشدُّ بأسًا، وأصلبُ عودًا، وأثبت التزامًا بالدستور؛ فاستعينوا بمبادئها التي تحفظ حق (الكتلة الأكثر عددًا).
نعزي الحاج أبو فدك المحمداوي (رئيس أركان الحشد الشعبي) بوفاة والده المغفور له، الرحمة والمغفرة والرضوان لنفس والده الطيبة وإنا لله وإنا إليه راجعون.
https://t.me/Hazim_AF
https://t.me/Hazim_AF
المطلوب من الكتل والتحالفات الشيعية في مجلس النواب لأجل تشكيل الحكومة بعد الانتخابات فورًا هو الآتي:
١- عدم خرق الدستور والمجيء برئيس وزراء ضعيف دون كتلة ساندة له في مجلس النواب؛ ليسقط بعد سنة من تكليفه.
٢- عدم كسر المادة الدستورية 76 التي نصت على:
أولًا: يكلف رئيسُ الجمهورية، مرشحَ الكتلة النيابية الأكثر عددًا، بتشكيل مجلس الوزراء، خلال خمسة عشَرَ يومًا من تاريخ انتخاب رئيس الجمهورية.
٣- عدم انشقاق تحالف من (الكتلة النيابية الأكثر عددًا) وذهابه إلى تحالف آخر شيعي ولكنه (ضد الحشد الشعبي)! ويتحالف معه كاسرًا الدستور، ومعرِّضًا العملية السياسية للخطر، ويفشل في الأداء فشلًا ذريعًا ليظل بعدها يتحجج بالعدو الخارجي.
https://t.me/Hazim_AF
١- عدم خرق الدستور والمجيء برئيس وزراء ضعيف دون كتلة ساندة له في مجلس النواب؛ ليسقط بعد سنة من تكليفه.
٢- عدم كسر المادة الدستورية 76 التي نصت على:
أولًا: يكلف رئيسُ الجمهورية، مرشحَ الكتلة النيابية الأكثر عددًا، بتشكيل مجلس الوزراء، خلال خمسة عشَرَ يومًا من تاريخ انتخاب رئيس الجمهورية.
٣- عدم انشقاق تحالف من (الكتلة النيابية الأكثر عددًا) وذهابه إلى تحالف آخر شيعي ولكنه (ضد الحشد الشعبي)! ويتحالف معه كاسرًا الدستور، ومعرِّضًا العملية السياسية للخطر، ويفشل في الأداء فشلًا ذريعًا ليظل بعدها يتحجج بالعدو الخارجي.
https://t.me/Hazim_AF
أُرسِلَت إليَّ هذه الرسالة باسم رئيس مجلس الوزراء، وهي حتمًا أرسِلَت إلى كثير منكم لأنها تخص الانتخابات، لكن بها بعض الغلطات سوف نذكرها للفائدة:
١- الخطأ: واختار.
الصواب: واختَر.
السبب: لأنه فعل أمر صحيح الآخر يُجزَم بالسكون.
٢- الخطأ: الاصلح.
الصواب: الأصلح، أي: بهمزة القطع وجوبًا.
٣- الخطأ: والانزه.
الصواب: والأنزه، أي: بهمزة القطع وجوبًا.
٤- يفترض كتابة عبارة (حكومة تصريف الأمور اليومية) هكذا بين قوسين بعد ذكر المنصب، لأنه لم يعد رئيسًا للوزراء بصلاحيات كاملة.
https://t.me/Hazim_AF
١- الخطأ: واختار.
الصواب: واختَر.
السبب: لأنه فعل أمر صحيح الآخر يُجزَم بالسكون.
٢- الخطأ: الاصلح.
الصواب: الأصلح، أي: بهمزة القطع وجوبًا.
٣- الخطأ: والانزه.
الصواب: والأنزه، أي: بهمزة القطع وجوبًا.
٤- يفترض كتابة عبارة (حكومة تصريف الأمور اليومية) هكذا بين قوسين بعد ذكر المنصب، لأنه لم يعد رئيسًا للوزراء بصلاحيات كاملة.
https://t.me/Hazim_AF
إنَّ نجاتنا تكمن في المشاركة الواسعة في الانتخابات
العقل والمرجعيات الدينية وثقافة المقاومة وبناء وإعمار الدولة كلها مع الانتخابات
كلما رفعنا نسبة مشاركتنا في الانتخابات حققنا صعودًا نيابيًا قويًا
الحاضر والمستقبل يرتكزان على هذه الانتخابات ونتائجها
الأجيال الآتية تتأثر في هذه الانتخابات
فلنجعلها انتخابات كثيفة ناجحة لأجل التغيير الإيجابي.
https://t.me/Hazim_AF
العقل والمرجعيات الدينية وثقافة المقاومة وبناء وإعمار الدولة كلها مع الانتخابات
كلما رفعنا نسبة مشاركتنا في الانتخابات حققنا صعودًا نيابيًا قويًا
الحاضر والمستقبل يرتكزان على هذه الانتخابات ونتائجها
الأجيال الآتية تتأثر في هذه الانتخابات
فلنجعلها انتخابات كثيفة ناجحة لأجل التغيير الإيجابي.
https://t.me/Hazim_AF
ماذا عن نتائج الانتخابات؟
(الجانب السلبي)
١- لا شك بوجود نسبة من التزوير لبعض الأطراف، ونتهم أميركا على رأسها.
٢- تحالف الفتح ينحني أمام عاصفة النتائج!
إنَّ من أهم أسباب خسارة الفتح اليوم نسبة (75%) من وزنه النيابي الذي حصده في انتخابات 2018، هي الآتية:
أولًا: تخليه عن تحالف البناء في انتخابات عام 2018 وتحالفه مع تحالف الإصلاح، وكسر الدستور بتكليف الدكتور عادل عبد المهدي لتشكيل الحكومة، وهذا بداية الوهن.
ثانيًا: الخروج من قبة مجلس النواب (التشريعية) إلى متاهات وأفخاخ مناصب السلطة التنفيذية.
ثالثًا: لم يحافظ على الحكومة التي شكلها مع كتلة سائرون؛ إذ لم يستطيع مسك المقود، فكان بين خطوط الضغط حتى فقد توازنه.
رابعًا: لم يعمل على التواصل والبقاء في وعي وضمير الأمة، بل انقطع عنها في شِبَاك السلطة، وبدأ بذلك يفقد وزنه وحضوره في قلب ووجدان الأمة.
خامسًا: لم يحسن اختيار بديل عبد المهدي؛ فجاء بالكاظمي؛ يعني كان طرفًا أساسًا بتكليفه وليس يتحمل المسؤولية كلها.
سادسًا: تورط في ملفات تؤذي العراقيين في صميمهم منها: رفع سعر الصرف، التصويت على الموازنة الاتحادية المجحفة لعام 2021، عدم إعادة المفسوخة عقودهم من منتسبي الحشد الشعبي حتى الآن… وغيرها.
سابعًا: لم يحسن حملته الانتخابية، وقرر جعلها حملة باسم الحشد الشعبي جملة وتفصيلًا من الألف للياء.
ثامنًا: لم يستثمر استفتاء ورأي وموقف المرجعية الدينية الذي نُشِرَ بتاريخ: 29-أيلول-2021؛ في حملته الانتخابية، علمًا أنَّ الجمهور الذي يتحرك على ضوء توجيهات المرجعية الدينية يمثل نسبة (40%) من أصل (65%) من الشيعة في مثل هذه الظروف، لكن تحالف الفتح ظل يصارع على نسبة (25%) من شيعة المقاومة وجمهورها؛ وهي مساحة تشترك فيها الكتل والأحزاب الشيعية الأخرى، ولا تتحمل تلك التُّخمة من الحملات المكرورة، وهي في نسبة كبيرة منها تحصيل حاصل أي: جمهور ذات خيارات محددة ومعلومة ومقسمة حزبيًا.
٣- الدكتور حيدر العبادي صاحب قائمة النصر ذات (44) مقعدًا نيابيًا في انتخابات 2018؛ الآن يخرج من المعادلة.
٤- السيد عمار الحكيم صاحب تيار الحكمة ذي (20) مقعدًا نيابيًا في انتخابات 2018؛ الآن يخرج من المعادلة.
٥- الدكتور هيثم الجبوري صاحب كتلة كفاءات في انتخابات 2018؛ الآن يخرج من المعادلة.
٦- الفضيلة والفياض يخرجان من المعادلة؛ إذ خسارة للأوزان النيابية تبلغ نسبة (80%).
هذا هو الجانب السلبي في نتائج الانتخابات التي أُعلن عن (275) مقعد منها، وننتظر توزيع (50) مقعد لم تُعلَن حتى الآن، وكذلك ننتظر رفع الطعون، والنظر بها، وبتّ النتائج.
لكن، هل يوجد جانب يدعو للتفاؤل؟ أقول: نعم يوجد حتمًا، وهو ما نراه على وفق متابعتنا وقراءتنا، وهو أقوى من الجانب السلبي، سنكتبه بعد هذا المقال إن شاء الله.
https://t.me/Hazim_AF
(الجانب السلبي)
١- لا شك بوجود نسبة من التزوير لبعض الأطراف، ونتهم أميركا على رأسها.
٢- تحالف الفتح ينحني أمام عاصفة النتائج!
إنَّ من أهم أسباب خسارة الفتح اليوم نسبة (75%) من وزنه النيابي الذي حصده في انتخابات 2018، هي الآتية:
أولًا: تخليه عن تحالف البناء في انتخابات عام 2018 وتحالفه مع تحالف الإصلاح، وكسر الدستور بتكليف الدكتور عادل عبد المهدي لتشكيل الحكومة، وهذا بداية الوهن.
ثانيًا: الخروج من قبة مجلس النواب (التشريعية) إلى متاهات وأفخاخ مناصب السلطة التنفيذية.
ثالثًا: لم يحافظ على الحكومة التي شكلها مع كتلة سائرون؛ إذ لم يستطيع مسك المقود، فكان بين خطوط الضغط حتى فقد توازنه.
رابعًا: لم يعمل على التواصل والبقاء في وعي وضمير الأمة، بل انقطع عنها في شِبَاك السلطة، وبدأ بذلك يفقد وزنه وحضوره في قلب ووجدان الأمة.
خامسًا: لم يحسن اختيار بديل عبد المهدي؛ فجاء بالكاظمي؛ يعني كان طرفًا أساسًا بتكليفه وليس يتحمل المسؤولية كلها.
سادسًا: تورط في ملفات تؤذي العراقيين في صميمهم منها: رفع سعر الصرف، التصويت على الموازنة الاتحادية المجحفة لعام 2021، عدم إعادة المفسوخة عقودهم من منتسبي الحشد الشعبي حتى الآن… وغيرها.
سابعًا: لم يحسن حملته الانتخابية، وقرر جعلها حملة باسم الحشد الشعبي جملة وتفصيلًا من الألف للياء.
ثامنًا: لم يستثمر استفتاء ورأي وموقف المرجعية الدينية الذي نُشِرَ بتاريخ: 29-أيلول-2021؛ في حملته الانتخابية، علمًا أنَّ الجمهور الذي يتحرك على ضوء توجيهات المرجعية الدينية يمثل نسبة (40%) من أصل (65%) من الشيعة في مثل هذه الظروف، لكن تحالف الفتح ظل يصارع على نسبة (25%) من شيعة المقاومة وجمهورها؛ وهي مساحة تشترك فيها الكتل والأحزاب الشيعية الأخرى، ولا تتحمل تلك التُّخمة من الحملات المكرورة، وهي في نسبة كبيرة منها تحصيل حاصل أي: جمهور ذات خيارات محددة ومعلومة ومقسمة حزبيًا.
٣- الدكتور حيدر العبادي صاحب قائمة النصر ذات (44) مقعدًا نيابيًا في انتخابات 2018؛ الآن يخرج من المعادلة.
٤- السيد عمار الحكيم صاحب تيار الحكمة ذي (20) مقعدًا نيابيًا في انتخابات 2018؛ الآن يخرج من المعادلة.
٥- الدكتور هيثم الجبوري صاحب كتلة كفاءات في انتخابات 2018؛ الآن يخرج من المعادلة.
٦- الفضيلة والفياض يخرجان من المعادلة؛ إذ خسارة للأوزان النيابية تبلغ نسبة (80%).
هذا هو الجانب السلبي في نتائج الانتخابات التي أُعلن عن (275) مقعد منها، وننتظر توزيع (50) مقعد لم تُعلَن حتى الآن، وكذلك ننتظر رفع الطعون، والنظر بها، وبتّ النتائج.
لكن، هل يوجد جانب يدعو للتفاؤل؟ أقول: نعم يوجد حتمًا، وهو ما نراه على وفق متابعتنا وقراءتنا، وهو أقوى من الجانب السلبي، سنكتبه بعد هذا المقال إن شاء الله.
https://t.me/Hazim_AF
بيان الإطار التنسيقي الشيعي
بسم الله الرحمن الرحيم
حرصاً من الاطار التنسيقي على المسار الديمقراطي وصدقيته ولتحقيق موجبات الانتخابات المبكرة التي دعت اليها المرجعية الدينية والتي اكدت على ان تكون حرة امنة ونزيهة ومن اجل تجاوز الشكوك والاشكالات الكبيرة التي رافقت انتخابات ٢٠١٨ وادت الى انسداد سياسي تطور الى احداث مؤسفة عام ٢٠١٩ ومن اجل دعم العملية الديمقراطية ونزاهة الانتخابات قدمنا جميع الملاحظات الفنية الى مفوضية الانتخابات وقد تعهدت المفوضية بمعالجة جميع تلك الاشكالات بخطوات عملية ، *ولكنها لم تلتزم بجميع ماتم الاعلان عنه من قبلها من اجراءات قانونية* وبناء على ذلك .. *نعلن طعننا بما اعلن من نتائج وعدم قبولنا* بها وسنتخذ جميع الاجراءات المتاحة لمنع التلاعب باصوات الناخبين.
*الاطار التنسيقي*
١١-١٠-٢٠٢١
نقلًا دون تصرف
https://t.me/Hazim_AF
بسم الله الرحمن الرحيم
حرصاً من الاطار التنسيقي على المسار الديمقراطي وصدقيته ولتحقيق موجبات الانتخابات المبكرة التي دعت اليها المرجعية الدينية والتي اكدت على ان تكون حرة امنة ونزيهة ومن اجل تجاوز الشكوك والاشكالات الكبيرة التي رافقت انتخابات ٢٠١٨ وادت الى انسداد سياسي تطور الى احداث مؤسفة عام ٢٠١٩ ومن اجل دعم العملية الديمقراطية ونزاهة الانتخابات قدمنا جميع الملاحظات الفنية الى مفوضية الانتخابات وقد تعهدت المفوضية بمعالجة جميع تلك الاشكالات بخطوات عملية ، *ولكنها لم تلتزم بجميع ماتم الاعلان عنه من قبلها من اجراءات قانونية* وبناء على ذلك .. *نعلن طعننا بما اعلن من نتائج وعدم قبولنا* بها وسنتخذ جميع الاجراءات المتاحة لمنع التلاعب باصوات الناخبين.
*الاطار التنسيقي*
١١-١٠-٢٠٢١
نقلًا دون تصرف
https://t.me/Hazim_AF
لماذا التفاؤل في نتائج الانتخابات؟
ذكرنا في المقال السابق الجانب السلبي في نتائج الانتخابات النيابية المُبْكرة 2021، والآن نكتب عن جانب التفاؤل حولها، وبذلك نحاول خلق منطقة توازن لأجل العمل على تنمية المِساحة المختصة بالتفاؤل.
١- الأميركي لم يتمكن من تأجيل الانتخابات، أو فرض حكومة الطوارئ؛ لأنَّ المعادلات المحلية والإقليمية سلبته فسحة الوقت ورصيد القدرة على تحمل الاستنزاف أكثر، ونحن الآن في مرحلة الطعون التي تتخللها مرحلة تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا التي ذُكرَت في الدستور (المادة 76-أولا).
٢- السيد نوري المالكي (رئيس الوزراء السابق: 2006-2014)، يصعد اليوم من جديد حاصدًا (38) مقعدًا، ربما تصل (50) مقعدًا مع المستقلين والتصويت الخاص، وهو بذلك يمثل الكتلة الثانية على العراق بعد الكتلة الصدرية.
٣- السيد المالكي معروف بأنه يحافظ على إيقاع تصاعدي على كتلته وحضوره في قلب الجماهير، إذ كان مساره الانتخابي التصاعدي على وفق الآتي:
أولًا: في انتخابات 2010 حصل على (91) مقعدًا نيابيًا على الرغم من محاولة (آد ملكرت) مبعوث الأمم المتحدة تزوير الانتخابات لصالح القائمة العراقية.
ثانيًا: في انتخابات 2014 حصل المالكي على (96) مقعدًا نيابيًا، بزيادة بلغت (5) مقاعد عن انتخابات الدورة التي سبقتها.
ثالثًا: في انتخابات 2018 حصل شخصيًا على (102) ألف صوت لوحده، مُسجِّلًا بذلك الأول على العراق، على الرغم من أنه كان خارج دائرة المناصب الحكومية، وكان محارَبًا إعلاميًا، أما عدد مقاعده فكانت (25) مقعدًا من غير التحالفات، ومن غير (420) ألف صوت سُرِقَت منه.
رابعًا: في انتخابات 2021 (المُبْكرة) حصلت كتلته (ائتلاف دولة القانون) على (38) مقعدًا، من غير المستقلين والتصويت الخاص؛ إذ ربما تصل سقف (50) مقعدًا كما ذكرنا في المقدمة.
٤- المالكي صار الآن يمثل رأس الحربة للكتل والأحزاب الشيعية وجمهور الشيعة المتمثل بالمقاومة وأتباع المرجعية الدينية في النجف الأشرف وغيرهم، باستثناء الخصوم السياسيين من الشيعة.
٥- المالكي يتصدر المفاوضات لأجل تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا، وهنا تتحالف معه القوى الشيعية الأخرى من غير الخصوم، وربما الحزب الديمقراطي الكردستاني، وأحد الحزبين من السنة: عزم أو تقدم، وكذلك الأقليات، وبذلك تُحسَم مسألة الكتلة النيابية الأكثر عددًا.
٦- المالكي قادر بجدارة على إعادة التحالف الوطني أو تثبيت الإطار التنسيقي للقوى الشيعية، ولأجل ذلك نجد مشروعية للتفاؤل لم نجدها منذ ما بعد انتخابات 2014.
٧- صعود شخصيات قوية مثل الدكتورة حنان الفتلاوي المتحالفة مع دولة القانون، والأستاذ حسين العامري عن حركة حقوق؛ تُعَدُّ بشائر خير لهذه الدورة، بسبب حضور هذه الشخصيات المبدئية القادرة على النمو النيابي العددي والنوعي.
٨- الإطار التنسيقي المتمثل بقادة الكتل والأحزاب الشيعية، يجتمع في بيت السيد المالكي، ويرفض عمليات التزوير للانتخابات، ويُصدِر بيانًا رسميًا باسم الإطار التنسيقي بتاريخ: 11-تشرين الأول-2021 معلنًا الطعن بالنتائج وعدم قبوله بها، وهذا يُظهِر إعادة قوة الصف الشيعي.
٩- الهيئة التنسيقية للمقاومة تجتمع رافضةً عمليات التزوير للانتخابات، ويعزز هذا الرفض بيان السيد أبو علي العسكري (المسؤول الأمني لكتائب حزب الله) بتاريخ: 11-تشرين الأول-2021؛ إذ دافع به عن القوى الشيعية التي ظُلِمَت كلها.
١٠- أساس التفاؤل هو صعود القوة الجديرة بالحكم والمفاوضات المتمثلة بالسيد المالكي، وكذلك مظاهر وحدة الشيعة، والاتفاق على رص الصفوف، وإعادة الحق الانتخابي المسروق، والآن المالكي هو القادر على إدارة هذا الصراع بتفوق.
https://t.me/Hazim_AF
ذكرنا في المقال السابق الجانب السلبي في نتائج الانتخابات النيابية المُبْكرة 2021، والآن نكتب عن جانب التفاؤل حولها، وبذلك نحاول خلق منطقة توازن لأجل العمل على تنمية المِساحة المختصة بالتفاؤل.
١- الأميركي لم يتمكن من تأجيل الانتخابات، أو فرض حكومة الطوارئ؛ لأنَّ المعادلات المحلية والإقليمية سلبته فسحة الوقت ورصيد القدرة على تحمل الاستنزاف أكثر، ونحن الآن في مرحلة الطعون التي تتخللها مرحلة تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا التي ذُكرَت في الدستور (المادة 76-أولا).
٢- السيد نوري المالكي (رئيس الوزراء السابق: 2006-2014)، يصعد اليوم من جديد حاصدًا (38) مقعدًا، ربما تصل (50) مقعدًا مع المستقلين والتصويت الخاص، وهو بذلك يمثل الكتلة الثانية على العراق بعد الكتلة الصدرية.
٣- السيد المالكي معروف بأنه يحافظ على إيقاع تصاعدي على كتلته وحضوره في قلب الجماهير، إذ كان مساره الانتخابي التصاعدي على وفق الآتي:
أولًا: في انتخابات 2010 حصل على (91) مقعدًا نيابيًا على الرغم من محاولة (آد ملكرت) مبعوث الأمم المتحدة تزوير الانتخابات لصالح القائمة العراقية.
ثانيًا: في انتخابات 2014 حصل المالكي على (96) مقعدًا نيابيًا، بزيادة بلغت (5) مقاعد عن انتخابات الدورة التي سبقتها.
ثالثًا: في انتخابات 2018 حصل شخصيًا على (102) ألف صوت لوحده، مُسجِّلًا بذلك الأول على العراق، على الرغم من أنه كان خارج دائرة المناصب الحكومية، وكان محارَبًا إعلاميًا، أما عدد مقاعده فكانت (25) مقعدًا من غير التحالفات، ومن غير (420) ألف صوت سُرِقَت منه.
رابعًا: في انتخابات 2021 (المُبْكرة) حصلت كتلته (ائتلاف دولة القانون) على (38) مقعدًا، من غير المستقلين والتصويت الخاص؛ إذ ربما تصل سقف (50) مقعدًا كما ذكرنا في المقدمة.
٤- المالكي صار الآن يمثل رأس الحربة للكتل والأحزاب الشيعية وجمهور الشيعة المتمثل بالمقاومة وأتباع المرجعية الدينية في النجف الأشرف وغيرهم، باستثناء الخصوم السياسيين من الشيعة.
٥- المالكي يتصدر المفاوضات لأجل تشكيل الكتلة النيابية الأكثر عددًا، وهنا تتحالف معه القوى الشيعية الأخرى من غير الخصوم، وربما الحزب الديمقراطي الكردستاني، وأحد الحزبين من السنة: عزم أو تقدم، وكذلك الأقليات، وبذلك تُحسَم مسألة الكتلة النيابية الأكثر عددًا.
٦- المالكي قادر بجدارة على إعادة التحالف الوطني أو تثبيت الإطار التنسيقي للقوى الشيعية، ولأجل ذلك نجد مشروعية للتفاؤل لم نجدها منذ ما بعد انتخابات 2014.
٧- صعود شخصيات قوية مثل الدكتورة حنان الفتلاوي المتحالفة مع دولة القانون، والأستاذ حسين العامري عن حركة حقوق؛ تُعَدُّ بشائر خير لهذه الدورة، بسبب حضور هذه الشخصيات المبدئية القادرة على النمو النيابي العددي والنوعي.
٨- الإطار التنسيقي المتمثل بقادة الكتل والأحزاب الشيعية، يجتمع في بيت السيد المالكي، ويرفض عمليات التزوير للانتخابات، ويُصدِر بيانًا رسميًا باسم الإطار التنسيقي بتاريخ: 11-تشرين الأول-2021 معلنًا الطعن بالنتائج وعدم قبوله بها، وهذا يُظهِر إعادة قوة الصف الشيعي.
٩- الهيئة التنسيقية للمقاومة تجتمع رافضةً عمليات التزوير للانتخابات، ويعزز هذا الرفض بيان السيد أبو علي العسكري (المسؤول الأمني لكتائب حزب الله) بتاريخ: 11-تشرين الأول-2021؛ إذ دافع به عن القوى الشيعية التي ظُلِمَت كلها.
١٠- أساس التفاؤل هو صعود القوة الجديرة بالحكم والمفاوضات المتمثلة بالسيد المالكي، وكذلك مظاهر وحدة الشيعة، والاتفاق على رص الصفوف، وإعادة الحق الانتخابي المسروق، والآن المالكي هو القادر على إدارة هذا الصراع بتفوق.
https://t.me/Hazim_AF
الخليجُ الذي عَصَفَ بسفينة السيد عمار الحكيم فنَثَّرَها
السيد عمار الذي (يقال) إنه مدعوم خليجيًا في الدورات النيابية السابقة، وبلغ ذروة الدعم عند حصوله على (18) مقعدًا في انتخابات 2018؛ في تجربته الأولى بعد تفكيكه صرح (المجلس الأعلى) حتى آخر برغيّ.
يقولون -والعهدة عليهم- إنَّ المشروع الخليجي مع سيد عمار هو: الحرب الهادئة، الليبرالية الغربية الملساء، المدنيَّة الضبابية…
إنه يحمل عنوانات المشاريع المدنية التقدمية، وهو ضد التطرف في المفهوم الخليجي للتطرف، وهو يجالس المرأة السافرة، والبنت التي تلبس الملابس القصيرة الضيقة… إلخ، يجلسون في الاجتماعات المعلنة، وهي مظاهر خارجية لإيصال الإشارات إلى المجتمع بصفتها إشارات تعريف لتياره، وأي شيء أو كلمة أخرى قادحة بحق السيد عمار في هذا المجال فهي غير موجودة في قاموسنا، ولا نقبلها بحقه وهو بعيد عنها عقلًا وخلقًا.
السيد عمار بنفسه اعترف بخطأ وفشل مشروعه الانتخابي في إمكان خلق كتلة (عابرة للطوائف)؛ فهو عندما ذهب للكردي فإنَّ الكردي لم يتنازل عن ثقله القومي المرتبط بالجغرافيا، وعندما ذهب للسُّنّي فإنَّ السُّنّي كذلك لم يستطع التنازل عن ثقله المذهبي المرتبط بالخطاب المذهبي والطائفي، فاعترف السيد عمار بفشل المشروع على قناة الشرقية بتاريخ: 7-تشرين الأول-2021، وهذا يعني أنَّ رؤية مُنَظِّريه ومستشاريه لم تكن موفقة.
المحور الخليجي المتورط بتزوير الانتخابات، ضغط على مكابح عجلته بقوة، وأدار المِقوَد بعيدًا عن سفينة السيد عمار ليبيعه بثمن بخس، متجهًا نحو مشروع التفكيك المعلن والصِّدامي للقوى الشيعية المقاومة والمتفقة مع محور المقاومة، وبذلك حوَّل الخليجُ سفينةَ ومشروعَ السيد عمار إلى (أضرار جانبية)، وقزَّمَ حجمها من (18) مقعدًا إلى (مقعدين)! وهكذا ضربت عاصفة المزاد الخليجي سفينة السيد عمار فشظَّتْها دون رحمة.
الخطأ الذي وقع به السيد عمار هو ابتعاده عن توجيهات المرجعية الدينية في النجف الأشرف، وخروجه من التحالف الوطني أو البيت الشيعي أو الإطار التنسيقي -سَمِّهِ ما شئت-؛ ومحاولته التحليق بأجنحة العنقاء التي تناسب الإطار التنسيقي بوزنه ومخالبه وشراسته، ولا تناسب المقسوم من جزئه؛ فالعقلُ يخبر السيدَ عمار أن يُحَلِّق بأجنحة العنقاء بواسطة الإطار التنسيقي.
العلاج الذي يجدر بالسيد عمار أخذه بجرعات دقيقة فورًا؛ هو عودته الحقيقية إلى توجيهات المرجعية الدينية، وإلى الإطار التنسيقي، والاعتراف أنَّ الابتعاد عن إسلام المرجعية الدينية ومحور المقاومة هو إبحار نحو الخليج العاصف بسفينة مكسورة الشراع؛ (… وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا)، ولا يهزِم هذا المَلك المتمرد الغاصب إلا محورُ المقاومة الذي أرسل بسفينة ولاية الفقيه؛ إذ أبحرتْ وهي تُكسِّرُ رأسَ وحراسَ وجبروتَ ذلك المَلك.
https://t.me/Hazim_AF
السيد عمار الذي (يقال) إنه مدعوم خليجيًا في الدورات النيابية السابقة، وبلغ ذروة الدعم عند حصوله على (18) مقعدًا في انتخابات 2018؛ في تجربته الأولى بعد تفكيكه صرح (المجلس الأعلى) حتى آخر برغيّ.
يقولون -والعهدة عليهم- إنَّ المشروع الخليجي مع سيد عمار هو: الحرب الهادئة، الليبرالية الغربية الملساء، المدنيَّة الضبابية…
إنه يحمل عنوانات المشاريع المدنية التقدمية، وهو ضد التطرف في المفهوم الخليجي للتطرف، وهو يجالس المرأة السافرة، والبنت التي تلبس الملابس القصيرة الضيقة… إلخ، يجلسون في الاجتماعات المعلنة، وهي مظاهر خارجية لإيصال الإشارات إلى المجتمع بصفتها إشارات تعريف لتياره، وأي شيء أو كلمة أخرى قادحة بحق السيد عمار في هذا المجال فهي غير موجودة في قاموسنا، ولا نقبلها بحقه وهو بعيد عنها عقلًا وخلقًا.
السيد عمار بنفسه اعترف بخطأ وفشل مشروعه الانتخابي في إمكان خلق كتلة (عابرة للطوائف)؛ فهو عندما ذهب للكردي فإنَّ الكردي لم يتنازل عن ثقله القومي المرتبط بالجغرافيا، وعندما ذهب للسُّنّي فإنَّ السُّنّي كذلك لم يستطع التنازل عن ثقله المذهبي المرتبط بالخطاب المذهبي والطائفي، فاعترف السيد عمار بفشل المشروع على قناة الشرقية بتاريخ: 7-تشرين الأول-2021، وهذا يعني أنَّ رؤية مُنَظِّريه ومستشاريه لم تكن موفقة.
المحور الخليجي المتورط بتزوير الانتخابات، ضغط على مكابح عجلته بقوة، وأدار المِقوَد بعيدًا عن سفينة السيد عمار ليبيعه بثمن بخس، متجهًا نحو مشروع التفكيك المعلن والصِّدامي للقوى الشيعية المقاومة والمتفقة مع محور المقاومة، وبذلك حوَّل الخليجُ سفينةَ ومشروعَ السيد عمار إلى (أضرار جانبية)، وقزَّمَ حجمها من (18) مقعدًا إلى (مقعدين)! وهكذا ضربت عاصفة المزاد الخليجي سفينة السيد عمار فشظَّتْها دون رحمة.
الخطأ الذي وقع به السيد عمار هو ابتعاده عن توجيهات المرجعية الدينية في النجف الأشرف، وخروجه من التحالف الوطني أو البيت الشيعي أو الإطار التنسيقي -سَمِّهِ ما شئت-؛ ومحاولته التحليق بأجنحة العنقاء التي تناسب الإطار التنسيقي بوزنه ومخالبه وشراسته، ولا تناسب المقسوم من جزئه؛ فالعقلُ يخبر السيدَ عمار أن يُحَلِّق بأجنحة العنقاء بواسطة الإطار التنسيقي.
العلاج الذي يجدر بالسيد عمار أخذه بجرعات دقيقة فورًا؛ هو عودته الحقيقية إلى توجيهات المرجعية الدينية، وإلى الإطار التنسيقي، والاعتراف أنَّ الابتعاد عن إسلام المرجعية الدينية ومحور المقاومة هو إبحار نحو الخليج العاصف بسفينة مكسورة الشراع؛ (… وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا)، ولا يهزِم هذا المَلك المتمرد الغاصب إلا محورُ المقاومة الذي أرسل بسفينة ولاية الفقيه؛ إذ أبحرتْ وهي تُكسِّرُ رأسَ وحراسَ وجبروتَ ذلك المَلك.
https://t.me/Hazim_AF
إنَّ مصادرة أصوات الناخبين بين سرقة وتغييب وإتلاف يُعَدُّ مصادرةً للحاضر والمستقبل، اليوم الكتل والأحزاب والمقاومة وجمهورها لا بد لهم من وقفة لانتزاع تلك الأصوات من غاصبيها مهما كلف الثمن، وإعادة الحق والاستحقاق.
https://t.me/Hazim_AF
https://t.me/Hazim_AF
تيار الحكمة الذي ابتلعته رماله المتحركة
السيد عمار الحكيم، ومُنَظِّروه ومستشاروه… من أين بدؤوا وإلى ماذا انتهوا، هل انطلقوا من التأسيس الثابت إلى الثابت المستقر، أم هل انطلقوا من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر، وما هو ثمن التلاعب بجينات الهوية الثابتة؟
١- السيد عمار الحكيم الذي أسس (مؤسسة التبليغ الإسلامي) بعد دخولهم للعراق 2003، وسرعان ما غيَّر اسمها (الثابت) إلى اسم (مؤسسة شهيد المحراب)؛ مِن هنا بدأ الرحلة نحو الرمال المتحركة حيث القانون الثابت فيها هو (المتغيِّر اللامستقر)؛ في محاولة لاستحكامه الطوق على مشاعر أتباع ومحبي المجلس الأعلى الإسلامي وزعيمه السابق، علمًا أنَّ المؤسسة هذه كان قد سجَّلها رسميًا في الأمم المتحدة.
٢- شارك السيدُ عمار الحكيم في الانتخابات العراقية الأولى: (الائتلاف العراقي الموحد ١٦٩)، (التحالف الوطني العراقي ٥٥٥)؛ عن طريق مؤسسته المذكورة في أعلاه (١).
٣- شغلَ السيدُ عمار الحكيم منصب (نائب رئيس المجلس الأعلى) في عام (2007)، وهو منصب إسلامي ينتمي للإسلام المقاوِم.
٤- انتُخِبَ السيدُ عمار الحكيم (رئيسًا للمجلس الأعلى الإسلامي) في عام (2009) بعد وفاة والده سماحة السيد عبد العزيز الحكيم (قدس).
٥- انتُخِبَ السيدُ عمار الحكيم بتاريخ: 5-أيلول-2016 (رئيسًا للتحالف الوطني العراقي) الذي شُكِّلَ للدورة النيابية 2014-2018.
٦- السيد عمار الحكيم يفكِّك المجلسَ الأعلى الإسلامي (الثابت)؛ ليعلن تأسيس (تيار الحكمة الوطني) بتاريخ: 24-تموز-2017، وهو توجُّه في مساره -منطقيًا- نحو (المتغيِّر اللامستقر) حيث الرمال المتحركة.
٧- يُنتَخَب السيدُ عمار الحكيم رئيسًا لتحالف الإصلاح والإعمار في مجلس النواب بتاريخ: 19-تشرين الثاني-2018، بعد فوز تحالفه (تيار الحكمة الوطني) بعدد مقاعد بلغ (19) مقعدًا؛ ولكنه يعود لينسحب من رئاسة تحالف الإصلاح والإعمار بتاريخ: 23-حزيران-2019، ويعلن حزبَهُ حزبَ معارضة.
٨- السيد عمار الحكيم يهجر (تيار الحكمة) ويؤسس (تحالف عراقيون) ويُنتَخَب رئيسًا له بتاريخ: 27-تموز-2020، ويبدأ محاولة التحليق بأجنحة العنقاء نحو تفعيل أهداف التأسيس، بَيْدَ أنه لم يقوَ على تحريك الأجنحة! ليتكسر تحالفه الجديد على صخرة واقع الرفض الكردي والسُّنِّي؛ ويعود من المتغيِّر اللامستقر (عراقيون) إلى المتغيِّر اللامستقر (تيار الحكمة)!
٩- السيد عمار الحكيم كان سقف مقاعده النيابية ليس أقل من (35) مقعدًا قبل تفكيك المجلس الأعلى الإسلامي، فحصل في انتخابات 2018 على (19) مقعدًا في جوٍّ انتخابيّ ضبابي.
١٠- يغرد السيد عمار الحكيم نصرةً لتظاهرات (تشرين) بتاريخ: 19-آب-2020؛ ليقول: «قبل تشرين لم يكن لدينا هوية وطنية بالمقدار الذي اصبحت عليه بعد تشرين لذا يجب العمل على ترسيخها وتعزيزها.» وهو بذلك ينتقل مرة أخرى وأخرى من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر.
١١- السيد عمار الحكيم بإحيائه ذكرى استشهاد (شهيد المحراب) في الأول من رجب الماضي 2020؛ كان قد غير العنوان من (شهيد المحراب) إلى (شهيد وطن)، لإسقاط العنوان الإسلامي عن سماحة آية الله السيد محمد باقر الحكيم (رض)، والتوسُّل بالعنوان العلماني والمدني… وأسقط (ال) التعريف، وأثبت (تنكير وطن)، وهو أخطر انتقال مارسه من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر.
١٢- بعد الرحلة المكوكية للسيد عمار، فوجِئ بالغدر الخليجي؛ إذ قررت القوى المناوئة للإسلام ابتلاع مشاريع السيد عمار الحكيم، والاستغناء عنه، وتحويل مشاريعه إلى نفايات سياسية بصفتها أضرارًا جانبية لمشروع أكثر أهمية؛ إذ خسر مقاعده النيابية في الانتخابات المُبْكرة لعام 2021 ولم يكن على دراية بتفاصيل اللعبة، بدلالة أنه كان متفائلًا جدًا قُبيل الانتخابات!.
١٣- السيد عمار الحكيم أضاع المشروع الإسلامي الثابت، الذي كان قد منحه (35) مقعدًا نيابيًا، وتوجَّه إلى مشاريع أُسِّسَت على الرمال المتحركة، خاضعة للمزادات؛ لأنها تفقد صفة التأسيس الثابت.
١٤- السيد عمار الحكيم أضاع الهوية الإسلامية، لذلك خضع للتجاذبات الباهتة نحو (تشرين) مرة، ونحو العلمانية والليبرالية مرة أخرى، ونحو الخليج الوهابي مرات، تاركًا التأسيس الثابت الذي ترعاه وتوصي به المرجعية الدينية في النجف الأشرف وكذلك الجمهورية الإسلامية (الداعم الإستراتيجي الصادق الثابت للعراق).
١٥- السيد عمار الحكيم بحاجة إلى عصفٍ من الصَّحْو، وثورة من التغيير الداخلي، وطرد كل من ورطه بهذه الخيارات والتقلبات والألوان والمشاريع البائسة التي أخرجته من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر، وأفقدته وسلبته هويته الإسلامية الأصيلة، وورطته بهوية لا معنى ولا تعريف ولا تاريخ ولا قيمة ولا أساس لها اسمها (هوية وطن)! أخرج يا سيد عمار من رمالهم المتحركة، وعُد إلى أرض الإسلام.
https://t.me/Hazim_AF
السيد عمار الحكيم، ومُنَظِّروه ومستشاروه… من أين بدؤوا وإلى ماذا انتهوا، هل انطلقوا من التأسيس الثابت إلى الثابت المستقر، أم هل انطلقوا من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر، وما هو ثمن التلاعب بجينات الهوية الثابتة؟
١- السيد عمار الحكيم الذي أسس (مؤسسة التبليغ الإسلامي) بعد دخولهم للعراق 2003، وسرعان ما غيَّر اسمها (الثابت) إلى اسم (مؤسسة شهيد المحراب)؛ مِن هنا بدأ الرحلة نحو الرمال المتحركة حيث القانون الثابت فيها هو (المتغيِّر اللامستقر)؛ في محاولة لاستحكامه الطوق على مشاعر أتباع ومحبي المجلس الأعلى الإسلامي وزعيمه السابق، علمًا أنَّ المؤسسة هذه كان قد سجَّلها رسميًا في الأمم المتحدة.
٢- شارك السيدُ عمار الحكيم في الانتخابات العراقية الأولى: (الائتلاف العراقي الموحد ١٦٩)، (التحالف الوطني العراقي ٥٥٥)؛ عن طريق مؤسسته المذكورة في أعلاه (١).
٣- شغلَ السيدُ عمار الحكيم منصب (نائب رئيس المجلس الأعلى) في عام (2007)، وهو منصب إسلامي ينتمي للإسلام المقاوِم.
٤- انتُخِبَ السيدُ عمار الحكيم (رئيسًا للمجلس الأعلى الإسلامي) في عام (2009) بعد وفاة والده سماحة السيد عبد العزيز الحكيم (قدس).
٥- انتُخِبَ السيدُ عمار الحكيم بتاريخ: 5-أيلول-2016 (رئيسًا للتحالف الوطني العراقي) الذي شُكِّلَ للدورة النيابية 2014-2018.
٦- السيد عمار الحكيم يفكِّك المجلسَ الأعلى الإسلامي (الثابت)؛ ليعلن تأسيس (تيار الحكمة الوطني) بتاريخ: 24-تموز-2017، وهو توجُّه في مساره -منطقيًا- نحو (المتغيِّر اللامستقر) حيث الرمال المتحركة.
٧- يُنتَخَب السيدُ عمار الحكيم رئيسًا لتحالف الإصلاح والإعمار في مجلس النواب بتاريخ: 19-تشرين الثاني-2018، بعد فوز تحالفه (تيار الحكمة الوطني) بعدد مقاعد بلغ (19) مقعدًا؛ ولكنه يعود لينسحب من رئاسة تحالف الإصلاح والإعمار بتاريخ: 23-حزيران-2019، ويعلن حزبَهُ حزبَ معارضة.
٨- السيد عمار الحكيم يهجر (تيار الحكمة) ويؤسس (تحالف عراقيون) ويُنتَخَب رئيسًا له بتاريخ: 27-تموز-2020، ويبدأ محاولة التحليق بأجنحة العنقاء نحو تفعيل أهداف التأسيس، بَيْدَ أنه لم يقوَ على تحريك الأجنحة! ليتكسر تحالفه الجديد على صخرة واقع الرفض الكردي والسُّنِّي؛ ويعود من المتغيِّر اللامستقر (عراقيون) إلى المتغيِّر اللامستقر (تيار الحكمة)!
٩- السيد عمار الحكيم كان سقف مقاعده النيابية ليس أقل من (35) مقعدًا قبل تفكيك المجلس الأعلى الإسلامي، فحصل في انتخابات 2018 على (19) مقعدًا في جوٍّ انتخابيّ ضبابي.
١٠- يغرد السيد عمار الحكيم نصرةً لتظاهرات (تشرين) بتاريخ: 19-آب-2020؛ ليقول: «قبل تشرين لم يكن لدينا هوية وطنية بالمقدار الذي اصبحت عليه بعد تشرين لذا يجب العمل على ترسيخها وتعزيزها.» وهو بذلك ينتقل مرة أخرى وأخرى من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر.
١١- السيد عمار الحكيم بإحيائه ذكرى استشهاد (شهيد المحراب) في الأول من رجب الماضي 2020؛ كان قد غير العنوان من (شهيد المحراب) إلى (شهيد وطن)، لإسقاط العنوان الإسلامي عن سماحة آية الله السيد محمد باقر الحكيم (رض)، والتوسُّل بالعنوان العلماني والمدني… وأسقط (ال) التعريف، وأثبت (تنكير وطن)، وهو أخطر انتقال مارسه من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر.
١٢- بعد الرحلة المكوكية للسيد عمار، فوجِئ بالغدر الخليجي؛ إذ قررت القوى المناوئة للإسلام ابتلاع مشاريع السيد عمار الحكيم، والاستغناء عنه، وتحويل مشاريعه إلى نفايات سياسية بصفتها أضرارًا جانبية لمشروع أكثر أهمية؛ إذ خسر مقاعده النيابية في الانتخابات المُبْكرة لعام 2021 ولم يكن على دراية بتفاصيل اللعبة، بدلالة أنه كان متفائلًا جدًا قُبيل الانتخابات!.
١٣- السيد عمار الحكيم أضاع المشروع الإسلامي الثابت، الذي كان قد منحه (35) مقعدًا نيابيًا، وتوجَّه إلى مشاريع أُسِّسَت على الرمال المتحركة، خاضعة للمزادات؛ لأنها تفقد صفة التأسيس الثابت.
١٤- السيد عمار الحكيم أضاع الهوية الإسلامية، لذلك خضع للتجاذبات الباهتة نحو (تشرين) مرة، ونحو العلمانية والليبرالية مرة أخرى، ونحو الخليج الوهابي مرات، تاركًا التأسيس الثابت الذي ترعاه وتوصي به المرجعية الدينية في النجف الأشرف وكذلك الجمهورية الإسلامية (الداعم الإستراتيجي الصادق الثابت للعراق).
١٥- السيد عمار الحكيم بحاجة إلى عصفٍ من الصَّحْو، وثورة من التغيير الداخلي، وطرد كل من ورطه بهذه الخيارات والتقلبات والألوان والمشاريع البائسة التي أخرجته من التأسيس الثابت إلى المتغيِّر اللامستقر، وأفقدته وسلبته هويته الإسلامية الأصيلة، وورطته بهوية لا معنى ولا تعريف ولا تاريخ ولا قيمة ولا أساس لها اسمها (هوية وطن)! أخرج يا سيد عمار من رمالهم المتحركة، وعُد إلى أرض الإسلام.
https://t.me/Hazim_AF
👍1