"حاميها حراميها"

ويقال أن قصة المثل أن ثلاثة من طلاب العلم قصدوا بغداد لطلب العلم وزيارة الأولياء الصالحين وكان معهم مال وفير فسرق منهم فاختصموا إلى القاضي وعرضوا مظلمتهم فطلب القاضي منهم الخروج لينفرد بالسارق وبعد حين خرج السارق فأنكر السرقة فقال له رجل زاهد كان في المجلس ورأى ما حصل رد عليهما نقودهما ولك مني فوق ما أخذت منهما فقال لا أستطيع قد نهاني القاضي وصاحب الشرطة عن الاعتراف بالسرقة ولا أستطيع رد المال فقد أخذه فقال الرجل "حاميها حراميها"

ومن أمثال العرب التي أوردها أبو الفضل الميداني في كتابه مجمع الأمثال قولهم ("محترَسٌ مِنْ مِثْلِهِ وَهُوَ حارِسٌ"
أي الناس يحترسون منه ومن مثله وهو حارس.
وهذا كما تقول العامة "اللهم احفظنا من حافظنا") اه‍

"قُولِةْ لَوْ كَانْ تُوَدِّي الْمُرُسْتَانْ"

تودي، أي: تؤدي إلى كذا. والمرستان (بصمتين فسكون) يريدون به مستشفى المجانين، وأصله في الفارسية بيمارستان، ومعناه: مكان المرضى؛ فحرفته العامة إلى مرستان، وخصته بمكان المجانين. والمعنى: كلمة «لو كان» لا تفيد والتشبث بها يضل العقول. وانظر قولهم: «زرعت سجرة لو كان …» إلخ. وقولهم: «كلمة يا ريت ما عمرت ولا بيت.» وفي معناه قول بعض العرب:
وَقِدْمًا أَهْلَكَتْ لَوٌّ كَثِيرًا
وَقَبْلَ القَوْمِ عَالَجَهَا قدارُ

وقول النمر بن تولب:
بَكَرَتْ بِاللَّوْمِ تَلْحَانَا
فِي بَعِيرٍ ضَلَّ أَوْ حَانَا
عَلَقَتْ لوًّا تكرِّرُها
إن لوًّا ذَاكَ أَعْيَانَا

- الأمثال العامية|| أحمد تيمور باشا

"يداك أَوكتا وفوك نفخ"

يقال ذلك لمن يوقع نفسه في مكروه.
وأصله أن رجلًا أراد أن يعبر نهرًا على سقاءٍ، فلم ينفخها ولم يوكها على ما ينبغى، فلما توسط النهر انحل وكاؤها، فصاح: الغرق! فقيل له: ''يداك أوكتا وفوك نفخ'' أي أنك من قبل نفسك أتيت، والوكاء: الخيط الذي يشد به رأس السقاء.

- جمهرة الأمثال|| أبو هلال العسكري

اللّهم صلّ صلاةً كاملةً، وسلم سلاما تامًّا، على سيدنا محمد الذي تنحلّ به العُقدُ، وتنفرج به الكُرَبُ، وتُقضى به الحوائجُ، وتُنالُ به الرغائبُ، وحسنُ الخواتيمِ، ويُستسقى الغمامُ بوجهه الكريمِ، وعلى آله وصحبه، في كل لمحة ونَفَسٍ عدد كلّ معلومٍ لك.

"متستكترش الرفس على البغل النجس"

النجس: يريدون به الماكر الجموح، أي لا تستكثر على مثله الرفس فإنه أهون ما يأتي به لأنه قد يكون منه ما هو أكبر جرما كأن يجمح فيلقي براكبه ويقتله.
يضرب لعدم استبعاد شيء على الشخص الماكر الرديء.

-الأمثال العامية || أحمد تيمور باشا

قصة ندامة الكسعي

وقال الفرزدق:
نَدِمتُ نَدامَةَ الكُسَعِيِّ لَمّا
غَدَت مِنّي مُطَلَّقَةً نَوارُ
وَكانَت جَنَّتي فَخَرَجتُ مِنها
كَآدَمَ حينَ لَجَّ بِها الضِرارُ
وَكُنتُ كَفاقِئٍ عَينَيهِ عَمداً
فَأَصبَحَ ما يُضيءُ لَهُ النَهارُ
وَلا يوفي بِحُبِّ نَوارَ عِندي
وَلا كَلَفي بِها إِلّا اِنتِحارُ
وَلَو رَضِيَت يَدايَ بِها وَقَرَّت
لَكانَ لَها عَلى القَدَرِ الخِيارُ
وَما فارَقتُها شِبَعاً وَلَكِن
رَأَيتُ الدَهرَ يَأخُذُ ما يُعارُ

سئل أحد أئمة العلماء، هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل: ((لأجل عين تكرم ألف عين)).

‏قال: نعم، في قوله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام: {وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ}.

اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى آله وصحبه في كل لمحة ونفس عدد كل معلوم لك.

رحت أبحث عن مثل أستشهد به لما قام به أشراف الأمة في فلسطين اليوم فأدركت أنهم هم المثال المحتذى بهم يضرب المثل لا لهم.

اللهم سدد رميهم وانصرهم على عدونا وعدوهم ولا تحرمنا أجرهم يا رب!

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن مسعود وهو حزين، فقال له:

"لا تُكثر همّك؛ ما يُقدّر يكن، وما تُرزَق يأتِكَ".

الواحد كان نفسه يفرح إنه خلص من الباطنة رجعت تابعت آخر الأخبار فيما يتعلق بإخواننا في غزة ومؤخرا ما يخص معبر رفح ومن ساعتها وهناك غصة ومرارة في صدري لا يعلم بها إلا الله لم أجد لها متنفسا إلا بقراءة سورة الأنفال.
اللهم انصر عبادك المجاهدين وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم

ثم اللقاء الحزين لأحمد الطنطاوي وإنه غالبا كده خلاص مش هيعرف يكمل توكيلاته والمكسيكي مكمل معانا
اااااااااااااااخخخ