"دون ذلك خرط القتاد"
الخرط: قَشْرُكَ الورق عن الشجرة اجتذابا بكفك،
والقتاد: شجر له أشواك أمثال الإبر
يُضرب للأمر دونه مانع.
الخرط: قَشْرُكَ الورق عن الشجرة اجتذابا بكفك،
والقتاد: شجر له أشواك أمثال الإبر
يُضرب للأمر دونه مانع.
فضلا، اذكروني في دعائكم بالخير، فأنا في أمس الحاجة لدعوة صادقة.. جزاكم الله خيرا
[وَرَدَّ اللَّهُ الَّذينَ كَفَروا بِغَيظِهِم لَم يَنالوا خَيرًا]
[الأحزاب: ٢٥]
[الأحزاب: ٢٥]
❤1
نَصَحتُ وَنَحنُ مُختَلِفونَ دارًا
وَلَكِن كُلُّنا في الهَمِّ شَرقُ
وَيَجمَعُنا إِذا اختَلَفَت بِلادٌ
بَيانٌ غَيرُ مُختَلِفٍ وَنُطقُ
وَقَفتُمْ بَينَ مَوتٍ أَو حَياةٍ
فَإِن رُمتُمْ نَعيمَ الدَهرِ فَاشْقَوا
وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ
يَدٌ سَلَفَت وَدَينٌ مُستَحِقُّ
وَمَن يَسقى وَيَشرَبُ بِالمَنايا
إِذا الأَحرارُ لَم يُسقوا وَيَسقوا
وَلا يَبني المَمالِكَ كَالضَحايا
وَلا يُدني الحُقوقَ وَلا يُحِقُّ
فَفي القَتلى لِأَجيالٍ حَياةٌ
وَفي الأَسرى فِدًى لَهُمُ وَعِتقُ
وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ
بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ
جَزاكُمْ ذو الجَلالِ بَني دِمَشقٍ
وَعِزُّ الشَرقِ أَوَّلُهُ دِمَشقُ
وَلَكِن كُلُّنا في الهَمِّ شَرقُ
وَيَجمَعُنا إِذا اختَلَفَت بِلادٌ
بَيانٌ غَيرُ مُختَلِفٍ وَنُطقُ
وَقَفتُمْ بَينَ مَوتٍ أَو حَياةٍ
فَإِن رُمتُمْ نَعيمَ الدَهرِ فَاشْقَوا
وَلِلأَوطانِ في دَمِ كُلِّ حُرٍّ
يَدٌ سَلَفَت وَدَينٌ مُستَحِقُّ
وَمَن يَسقى وَيَشرَبُ بِالمَنايا
إِذا الأَحرارُ لَم يُسقوا وَيَسقوا
وَلا يَبني المَمالِكَ كَالضَحايا
وَلا يُدني الحُقوقَ وَلا يُحِقُّ
فَفي القَتلى لِأَجيالٍ حَياةٌ
وَفي الأَسرى فِدًى لَهُمُ وَعِتقُ
وَلِلحُرِّيَّةِ الحَمراءِ بابٌ
بِكُلِّ يَدٍ مُضَرَّجَةٍ يُدَقُّ
جَزاكُمْ ذو الجَلالِ بَني دِمَشقٍ
وَعِزُّ الشَرقِ أَوَّلُهُ دِمَشقُ
❤1
"بعد خراب مالطة"
كناية عن الأمر يستدرك بعد فوات وقته وتعذر إصلاحه.
- الكنايات العامية || أحمد تيمور باشا
كناية عن الأمر يستدرك بعد فوات وقته وتعذر إصلاحه.
- الكنايات العامية || أحمد تيمور باشا
"ابن الديب ما يترباش"
ابن الذئب لا يربى ولا يقتنى؛ لأن طباعه تغلب عليه فتؤذي من رباه وأحسن إليه. والمراد ابن من تعود الأذى لأنه في الغالب ينشأ على خصال أبيه.
ومما يروى عن أعرابية ربت جرو ذئب، فلما كبر قتل شاتها، قالت:
قتلت شويهتي وفجعت قلبي
وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ
غُذِيت بدَرِّها ورُبيت فينا
فمن أنباك أن أباك ذيبُ
إذا كان الطباعُ طباعَ سوءٍ
فلا أدبٌ يفيد ولا أديبُ
-الأمثال العامية وشرحها || أحمد تيمور باشا
ابن الذئب لا يربى ولا يقتنى؛ لأن طباعه تغلب عليه فتؤذي من رباه وأحسن إليه. والمراد ابن من تعود الأذى لأنه في الغالب ينشأ على خصال أبيه.
ومما يروى عن أعرابية ربت جرو ذئب، فلما كبر قتل شاتها، قالت:
قتلت شويهتي وفجعت قلبي
وأنت لشاتنا ولدٌ ربيبُ
غُذِيت بدَرِّها ورُبيت فينا
فمن أنباك أن أباك ذيبُ
إذا كان الطباعُ طباعَ سوءٍ
فلا أدبٌ يفيد ولا أديبُ
-الأمثال العامية وشرحها || أحمد تيمور باشا
❤4
"رجعت أدراجي"
الدَّرَجُ: الطريق، ودَرَجُ السَّيل: طريقه ومَمَرُّه في معاطف الأودية، ورجعت أدراجي أي في أدراجي يعني طريقه الذي جاء منه، فحذف في وأوصل الفعل، يعني رجعت عودي على بدئي، قال الراعي:
لما دعا الدعوة الأولى فأسمعني
أخذت ثوبي واستمررت أدراجي
ولقب عامر بن مجنون الجرمي "مدرّج الرّيح" لبيته:
أعَرَفتَ بيتًا من سُميّة باللوى
درجت عليه الريح بعدك فاستوى
يقال أنه قال: أعرفت رسما من سمية باللوى ثم ارتج عليه سنة، ثم أرسل جارية إلى منزل قد خبأ فيه خبيئة، فلما أتته قال لها: كيف وجدت أثر منزلنا؟ قالت: درجت عليه الريح بعدك فاستوى، فأتم البيت بقولها ولقب بمدرّج الرّيح.
الدَّرَجُ: الطريق، ودَرَجُ السَّيل: طريقه ومَمَرُّه في معاطف الأودية، ورجعت أدراجي أي في أدراجي يعني طريقه الذي جاء منه، فحذف في وأوصل الفعل، يعني رجعت عودي على بدئي، قال الراعي:
لما دعا الدعوة الأولى فأسمعني
أخذت ثوبي واستمررت أدراجي
ولقب عامر بن مجنون الجرمي "مدرّج الرّيح" لبيته:
أعَرَفتَ بيتًا من سُميّة باللوى
درجت عليه الريح بعدك فاستوى
يقال أنه قال: أعرفت رسما من سمية باللوى ثم ارتج عليه سنة، ثم أرسل جارية إلى منزل قد خبأ فيه خبيئة، فلما أتته قال لها: كيف وجدت أثر منزلنا؟ قالت: درجت عليه الريح بعدك فاستوى، فأتم البيت بقولها ولقب بمدرّج الرّيح.
❤🔥2❤1
"قليل العطا ولا كثير العذر"
العذر: الاعتذار
في الجزيرة العربية:
"رِدِي العطيّة ولا جيّد العِذر"
وقد روى ما يشبه المثل عن عبد الله بن جعفر قال:
"لا تستح من إعطاء القليل فإن المنع أقل منه"
وقال الشاعر:
بُثَّ النوال ولا يمنعك قلّته
فكل ما سد فقرا فهو محمودُ
- الأمثال الكويتية المقارنة
العذر: الاعتذار
في الجزيرة العربية:
"رِدِي العطيّة ولا جيّد العِذر"
وقد روى ما يشبه المثل عن عبد الله بن جعفر قال:
"لا تستح من إعطاء القليل فإن المنع أقل منه"
وقال الشاعر:
بُثَّ النوال ولا يمنعك قلّته
فكل ما سد فقرا فهو محمودُ
- الأمثال الكويتية المقارنة
❤1👍1
"إيش قلتم في جدع لا عشق ولا اتمعشق؟ قالوا يعيش حمار ويموت حمار"
الجدع: يريدون به الشاب، واتمعشق: تعلق بالعشق وتظاهر به، وكثيرا ما يأتون بهذه الصيغة في هذا المعنى، كقولهم: اتمشيخ، وقد تكلمنا عليها في القواعد بمعجم العامية، يُضرب في وصف من لا يعشق بالبلادة، وهو من قول الشاعر:
إذا كنت لم تعشق وتدر ما الهوى
فأنت وعيرٌ في الفلاة سواءُ
ويُروى: فكن حجرًا من يابس الصخر جلمدًا"
وأنشد صاحب الأغاني لعمر بن أبي ربيعة:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى
فكن صخرة بالحِجر من حجر أصم
[أو -وهو ما يتماشى مع صيغة المثل-:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى
فقم فاعتلف تِبنًا فأنت حمارُ]
- الأمثال العامية وشرحها || أحمد تيمور باشا
الجدع: يريدون به الشاب، واتمعشق: تعلق بالعشق وتظاهر به، وكثيرا ما يأتون بهذه الصيغة في هذا المعنى، كقولهم: اتمشيخ، وقد تكلمنا عليها في القواعد بمعجم العامية، يُضرب في وصف من لا يعشق بالبلادة، وهو من قول الشاعر:
إذا كنت لم تعشق وتدر ما الهوى
فأنت وعيرٌ في الفلاة سواءُ
ويُروى: فكن حجرًا من يابس الصخر جلمدًا"
وأنشد صاحب الأغاني لعمر بن أبي ربيعة:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى
فكن صخرة بالحِجر من حجر أصم
[أو -وهو ما يتماشى مع صيغة المثل-:
إذا أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى
فقم فاعتلف تِبنًا فأنت حمارُ]
- الأمثال العامية وشرحها || أحمد تيمور باشا
🤣2😢1
أمثال وأقوال
"إيش قلتم في جدع لا عشق ولا اتمعشق؟ قالوا يعيش حمار ويموت حمار" الجدع: يريدون به الشاب، واتمعشق: تعلق بالعشق وتظاهر به، وكثيرا ما يأتون بهذه الصيغة في هذا المعنى، كقولهم: اتمشيخ، وقد تكلمنا عليها في القواعد بمعجم العامية، يُضرب في وصف من لا يعشق بالبلادة،…
سنجل عادي بس قلت أذكر نفسي وإياكم بالحقائق حتى لا نستمريء الحياة الموحشة التي نحياها وحيدين وأهو بالمرة أروّق على الكابلز..دمتم محبين
🤣6👍1
"الأيام الزفت فايدتها النوم"
أي الأيام النكدة الشبيهة بالقار في السواد لا يفيد فيها إلا النوم، لأنه ينسي المرء همه، ومثله قولهم
"إن عملت خير النوم أخير"
- الأمثال العامية وشرحها || أحمد تيمور باشا
أي الأيام النكدة الشبيهة بالقار في السواد لا يفيد فيها إلا النوم، لأنه ينسي المرء همه، ومثله قولهم
"إن عملت خير النوم أخير"
- الأمثال العامية وشرحها || أحمد تيمور باشا
💯1
أمثال وأقوال
"الأيام الزفت فايدتها النوم" أي الأيام النكدة الشبيهة بالقار في السواد لا يفيد فيها إلا النوم، لأنه ينسي المرء همه، ومثله قولهم "إن عملت خير النوم أخير" - الأمثال العامية وشرحها || أحمد تيمور باشا
ولله در أبي العلاء إذ يقول:
وفضيلة النوم الخروج بأهله
عن عالم هو بالأذى مجبولُ
وفضيلة النوم الخروج بأهله
عن عالم هو بالأذى مجبولُ