أمثال وأقوال

بالأمس، تحدث قائد حركة المقاومة في الدوحة موجها خطابه للمرة العاشرة إلى الجماهير بذات النبرة التعبوية الانفعالية بدون أي تصريحات سياسية أو دبلوماسية أو قانونية تحمل رسائل إلى السلطات الرسمية سواء في البلدان العربية أو الحكومات الدولية المعنية أو الجهات الأممية.

وبالتوازي مع ذلك، خرج قائد إقليم الخارج في الحركة، ورئيس مكتبها السياسي على مدى أكثر من 20 عاما، في مقابلة جديدة مع إعلامي مصري لا يكن أي ود للحركة ولا يحظى بأي مصداقية، بعد مقابلة شديدة السوء على قناة العربية.

يستدعي هذا العودة للحديث عن قيادة الحركة السياسية وأدائها السياسي والإعلامي الذي يمكن وصفه بالمتأخر عند مقارنته بتطور إمكانات الحركة العسكرية في السنوات الأخيرة.

أولا: ما زالت قيادات الحركة السياسية تستخدم نبرة دعوية أو تعبوية انفعالية في خطاباتها، تفتقر إلى البعد السياسي والخطاب الرسمي الرصين الذي يفترض أن يميز خطابات قيادة الحركة السياسيين، خاصة في وضع دقيق كالذي تمر به الحركة اليوم.

فقائد حركة سياسية تتبنى الكفاح المسلح في سبيل التحرر الوطني، وتحكم 2.3 مليون نسمة، ويمكنها اليوم أن تتحدث بأريحية باسم الشعب الفلسطيني في ظل تداعي وتفريغ الهياكل التاريخية كمنظمة التحرير، والسقوط الشعبي للسلطة الفلسطينية، لا ينبغي أن يوجه خطابه لأي جماهير...

لأن ذلك علاوة على أنه لا يثمر، يظهر الحركة كأنها حركة مأزومة، ثم هو ثانيا يفقد الحركة رصانتها السياسية التي يجب أن تسم مواقفها تجاه الحكومات الرسمية، وأخيرا يفقد الحركة حقها في التعامل بندية مع الأنظمة العربية وتحميلها مسئولياتها تجاه القضية الفلسطينية وتبعات خطواتها مع إسرائيل.

عندما ينادي قائد الحركة على الجماهير للمطالبة بفتح معبر رفح، فقد أحرج بالفعل السلطات المصرية، لذلك لا معنى لتخوفه من توجيه خطاب مباشر للسلطات المصرية بصيغ دبلوماسية كالإعراب عن القلق أو الأسف أو طلب الاستفسار أو رفض الموقف وأخيرا إدانته، وكلها درجات متنوعة جدا من الخطاب.

هذا الخطاب من شأنه أن يكون أكثر فعالية، دون أن يعني في الوقت نفسه أي إساءة للحكومة المصرية أو يعبر عن موقف سلبي لدى الحركة تجاهها. ثانيا: ارتبطت هذه النبرة التعبوية الانفعالية بغياب القدرة على المبادرة في خطاب الحكومات والجهات الدولية المعنية بصيغ قانونية ودبلوماسية دقيقة...

فلم يحاول قائد الحركة إرسال خطابات أو إصدار تصريحات تعبر عن أرضية الحركة ورؤيتها بالتزامن مع جلسات الأمم المتحدة أو الأحداث والتصريحات التي تمس القضية الفلسطينية. هذه الخطابات من شأنها أن تضفي على الحركة طابعا رسميا رصينا، وتغير صورتها، وتطرح رؤيتها على أساس القانون الدولي.

ثالثا: ما زالت قيادة الحركة تتسم بضعف الثقة في النفس، تمثل ذلك سابقا في قبول قيادة الحركة إبقاء علاقاتها مع الأنظمة العربية محدودة على المستوى الأمني، ويتمثل حاليا في الخروج المتكرر لقائد إقليم الخارج في مقابلات غير لائقة على بعض المحطات التليفزيونية التي لا تظهر الاحترام الواجب.

يمكن مقارنة هذا التواضع قي غير محله بأداء قيادة حزب المقاومة اللبنانية الذي يحيط قائده نفسه، ويحيطه جمهوره، بقدسية شديدة، رغم أن هذا القائد هو رجل دين معمم، لكنه لا يتحدث كخطيب في صلاة الجمعة، وإنما يتحدث كقائد سياسي في مستوى رئيس دولة.

ما تحيط به قيادة الحركة نفسها من كاريزمية وتخلقه لنفسها من شعبية من شأنه أن يقدم لها أنيابا جديدة وثقلا دوليا، لأن هذه الشعبية تخلق ضغوطا سواء على الأنظمة الإقليمية أو في الحسابات الدولية، وتجعل لتصريح من قائد الحركة ثمنا كبيرا.

رابعا:أظهرت المعركة أداء ضعيفا من إقليم الخارج في الاتصال بالإعلام والمجتمع المدني، فلم تتمكن الحركة حتى من عمل بسيط كتسريب معلومات لبعض الصحافيين كبالونات اختبار أو تهديدات مبطنة أو رسائل طمأنة، فضلا عن أن تلك الاتصالات هي التي تفتح قنوات خلفية، وهو ما يفتح المجال للعمل السياسي.

خامسا: قصور الخطاب السياسي لقيادة الحركة أدى إلى تولي الكتائب مهمة طرح الخطاب السياسي للمعركة، وهي مهمة ليس لدى الكتائب والعسكر عموما التأهيل لها، ويلقي أصلا تبعات ثقيلة على حركة الأجنحة العسكرية يفترض أن تتخفف منها تلك الأجنحة وأن تحملها عنها القيادات السياسية.

ومرة أخرى تكشف تجربة الحزب اللبناني عن رصانة تقسيم العمل داخل الحركة، واقتصار العسكر على مهامهم لأن القيادة السياسية تحمل عنهم تلك المهمة ذات التبعات.

كذلك ظهر هذا القصور في صمت الحركة الخطير تجاه كل الاتهامات التي وجهت إليها والدعايا التي روجتها إسرائيل، بما جعل الرواية الإسرائيلية رواية شبه وحيدة إعلاميا، تتولى الرد عليها جهود تطوعية ليس لديها المعلومات الضرورية التي ينبغي أن تمدهم بها الحركة لتشكيل الرواية الفلسطينية.

👌1

485 views11:55