بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
🔶 اللَّهُمَّ هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ، وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.
🔶 رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ.
🔶 رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
🔶 رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.
🔶 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ذُرِّيَّةً صَالِحَةً طَيِّبَةً مُبَارَكَةً، تَعْبُدُكَ وَلَا تُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا.
🔶 اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا أَوْلَادًا صَالِحِينَ مُصْلِحِينَ، بَارِّينَ بِوَالِدِيهِمْ، حَافِظِينَ لِكِتَابِكَ، عَامِلِينَ بِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ.
🔶 اللَّهُمَّ اجْعَلْ ذُرِّيَّتَنَا مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ، وَمِنْ أَهْلِ طَاعَتِكَ وَرِضْوَانِكَ.
🔶 اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي أَوْلَادِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا، وَاجْعَلْهُمْ هُدَاةً مُهْتَدِينَ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ.
🔶 اللَّهُمَّ احْفَظْ ذُرِّيَّاتِنَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَةٍ، وَأَعِذْهُمْ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
🔶 اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا ذُرِّيَّاتِنَا، وَاجْعَلْهُمْ سَبَبًا لِرِضَاكَ وَدُخُولِ جَنَّاتِكَ.
🔶 اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْلَادَنَا وَذُرِّيَّاتِنَا مِنَ الصَّالِحِينَ الْمُصْلِحِينَ، وَمِنْ عِبَادِكَ الْمُخْلَصِينَ، وَارْزُقْهُمُ الثَّبَاتَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَلْقَوْكَ وَأَنْتَ رَاضٍ عَنْهُمْ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. آمين
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
🔶 اللَّهُمَّ هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ، وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.
🔶 رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ.
🔶 رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ.
🔶 رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ.
🔶 اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ ذُرِّيَّةً صَالِحَةً طَيِّبَةً مُبَارَكَةً، تَعْبُدُكَ وَلَا تُشْرِكُ بِكَ شَيْئًا.
🔶 اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا أَوْلَادًا صَالِحِينَ مُصْلِحِينَ، بَارِّينَ بِوَالِدِيهِمْ، حَافِظِينَ لِكِتَابِكَ، عَامِلِينَ بِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ.
🔶 اللَّهُمَّ اجْعَلْ ذُرِّيَّتَنَا مِنْ أَهْلِ الْقُرْآنِ، وَمِنْ أَهْلِ طَاعَتِكَ وَرِضْوَانِكَ.
🔶 اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي أَوْلَادِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا، وَاجْعَلْهُمْ هُدَاةً مُهْتَدِينَ، غَيْرَ ضَالِّينَ وَلَا مُضِلِّينَ.
🔶 اللَّهُمَّ احْفَظْ ذُرِّيَّاتِنَا مِنْ كُلِّ سُوءٍ وَفِتْنَةٍ، وَأَعِذْهُمْ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
🔶 اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنَا ذُرِّيَّاتِنَا، وَاجْعَلْهُمْ سَبَبًا لِرِضَاكَ وَدُخُولِ جَنَّاتِكَ.
🔶 اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَوْلَادَنَا وَذُرِّيَّاتِنَا مِنَ الصَّالِحِينَ الْمُصْلِحِينَ، وَمِنْ عِبَادِكَ الْمُخْلَصِينَ، وَارْزُقْهُمُ الثَّبَاتَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى يَلْقَوْكَ وَأَنْتَ رَاضٍ عَنْهُمْ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ. آمين
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
قَدِمَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَدِينَةَ فَرَأَى اليَهُودَ تَصُومُ يَومَ عاشُوراءَ، فَقالَ: ما هذا؟ قالوا: هذا يَوْمٌ صَالِحٌ؛ هذا يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ بَنِي إسْرَائِيلَ مِن عَدُوِّهِمْ، فَصَامَهُ مُوسَى. قالَ: فأنَا أحَقُّ بمُوسَى مِنكُمْ، فَصَامَهُ، وأَمَرَ بصِيَامِهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
وفي هذا الحَديثِ يَروي عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هاجَرَ إلى المَدِينةِ مِن مكَّةَ، وفي العامِ التَّالي وَجَدَ يَهُودَ المدينةِ يَصُومُون يَومَ عاشُورَاءَ، وهو يومُ العاشرِ مِن شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ، فسَأَلَهم عن سَببِ ذلك، فذَكَروا أنَّ هذا يَومٌ صالِحٌ وَقَعَ فيه خَيرٌ وصَلاحٌ، حيثُ نَجَّى اللهُ فيه بَنِي إسْرائِيلَ مِن عَدُوِّهِم فِرْعونَ بإغراقِه وجُنودِه في البحْرِ، فَصامَه نَبيُّ اللهِ مُوسَى عليه السَّلامُ، فلَمَّا عَلِمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، أخبَرَ أنَّه أحَقُّ بمُوسَى مِنهم، حيثُ إنَّهما أخَوانِ في النُّبوَّةِ، ولأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أطوَعُ وأتْبَعُ للحقِّ منهم، فهو أحَقُّ أنْ يَشكُرَ اللهَ تعالَى على نَجاةِ مُوسى عليه السَّلامُ، ولذلك صامَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَمَرَ المسلِمينَ بصِيَامِه؛ لأنَّنا -نَحنُ المسلِمينَ- أوْلَى بِحبِّ مُوسى عليه السَّلامُ ومُوافقَتِه مِنَ اليهودِ، حيثُ إنَّهم بَدَّلوا شَريعتَه وحَرَّفوها، ونحنُ أتْباعُ الإسلامِ الَّذي هو دِينُ كلِّ الأنبياءِ، وقدْ روَى ابنُ عبَّاسٍ أيضًا أنَّ السُّنَّةَ أنْ يَصومَ المُسلِمُ اليومَ التَّاسعَ معه؛ مُخالفةً لليهودِ، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ، وقدْ ثبَت في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ صِيامَه يُكفِّرُ ذُنوبَ السَّنَةَ التي قَبْلَه.
وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ شُكرِ اللهِ تعالَى بالصَّومِ لمَن حَصَلَ له خَيرٌ مِن تَفريجِ كُرَبٍ، أو تَيسيرِ أمْرٍ.
وعنه ايضا رَضِي اللهُ عَنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "لئِنْ بَقيتُ إلى قابلٍ، لأَصومَنَّ اليومَ التَّاسِعَ"، أي: يومَ التَّاسِعِ مِن شَهرِ المُحرَّمِ، ومَقصِدُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه إذا عاش إلى العامِ المُقبِلِ صام يومَ تاسوعاءَ مع صيامِ يومِ عاشوراءَ، وهو يومُ العاشرِ مِن المحرَّمِ، ولم يَثبُتْ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صامَ يومَ التَّاسِعِ كما ورَدَ في صَحيحِ مُسلِمٍ، «فلمْ يأتِ العامُ المُقبِلُ حتَّى تُوفِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، وهذا أيضًا مِن مراحِلِ صَومِ يومِ عاشوراءَ، حيثُ سَنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَومَ يَومِ التَّاسِعِ مع العاشِرِ،
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
وفي هذا الحَديثِ يَروي عبْدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هاجَرَ إلى المَدِينةِ مِن مكَّةَ، وفي العامِ التَّالي وَجَدَ يَهُودَ المدينةِ يَصُومُون يَومَ عاشُورَاءَ، وهو يومُ العاشرِ مِن شَهرِ اللهِ المُحرَّمِ، فسَأَلَهم عن سَببِ ذلك، فذَكَروا أنَّ هذا يَومٌ صالِحٌ وَقَعَ فيه خَيرٌ وصَلاحٌ، حيثُ نَجَّى اللهُ فيه بَنِي إسْرائِيلَ مِن عَدُوِّهِم فِرْعونَ بإغراقِه وجُنودِه في البحْرِ، فَصامَه نَبيُّ اللهِ مُوسَى عليه السَّلامُ، فلَمَّا عَلِمَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك، أخبَرَ أنَّه أحَقُّ بمُوسَى مِنهم، حيثُ إنَّهما أخَوانِ في النُّبوَّةِ، ولأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أطوَعُ وأتْبَعُ للحقِّ منهم، فهو أحَقُّ أنْ يَشكُرَ اللهَ تعالَى على نَجاةِ مُوسى عليه السَّلامُ، ولذلك صامَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَمَرَ المسلِمينَ بصِيَامِه؛ لأنَّنا -نَحنُ المسلِمينَ- أوْلَى بِحبِّ مُوسى عليه السَّلامُ ومُوافقَتِه مِنَ اليهودِ، حيثُ إنَّهم بَدَّلوا شَريعتَه وحَرَّفوها، ونحنُ أتْباعُ الإسلامِ الَّذي هو دِينُ كلِّ الأنبياءِ، وقدْ روَى ابنُ عبَّاسٍ أيضًا أنَّ السُّنَّةَ أنْ يَصومَ المُسلِمُ اليومَ التَّاسعَ معه؛ مُخالفةً لليهودِ، كما في صَحيحِ مُسلِمٍ، وقدْ ثبَت في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حَديثِ أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ صِيامَه يُكفِّرُ ذُنوبَ السَّنَةَ التي قَبْلَه.
وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ شُكرِ اللهِ تعالَى بالصَّومِ لمَن حَصَلَ له خَيرٌ مِن تَفريجِ كُرَبٍ، أو تَيسيرِ أمْرٍ.
وعنه ايضا رَضِي اللهُ عَنهما، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قال: "لئِنْ بَقيتُ إلى قابلٍ، لأَصومَنَّ اليومَ التَّاسِعَ"، أي: يومَ التَّاسِعِ مِن شَهرِ المُحرَّمِ، ومَقصِدُه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم أنَّه إذا عاش إلى العامِ المُقبِلِ صام يومَ تاسوعاءَ مع صيامِ يومِ عاشوراءَ، وهو يومُ العاشرِ مِن المحرَّمِ، ولم يَثبُتْ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صامَ يومَ التَّاسِعِ كما ورَدَ في صَحيحِ مُسلِمٍ، «فلمْ يأتِ العامُ المُقبِلُ حتَّى تُوفِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ»، وهذا أيضًا مِن مراحِلِ صَومِ يومِ عاشوراءَ، حيثُ سَنَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَومَ يَومِ التَّاسِعِ مع العاشِرِ،
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
🔹 اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
🔹 اللهم نحمدك حمداً يملأ السماء والأرض وما بينهما.
🔹 اللهم اغفر لنا كل تقصيرٍ وغفلةٍ وذنب.
🔹 اللهم يا حي يا قيوم، برحمتك نستغيث، أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
🔹 اللهم يا مقلب القلوب، ثبت قلوبنا على دينك.
🔹 اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم.
🔹 اللهم إنا نعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم.
🔹 اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
🔹 اللهم ربنا آتنا من لدنك رحمة، وهيئ لنا من أمرنا رشداً.
🔹 اللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب.
🔹 اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل، والصدق في السر والعلن.
🔹 اللهم اجعلنا من عبادك المتقين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
🔹 اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
🔹 اللهم اجعلنا من الذين إذا أُعطوا شكروا، وإذا ابتُلوا صبروا، وإذا أذنبوا استغفروا.
🔹 اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب.
🔹 اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، ووسّع قبورهم، ونوّرها لهم، واجعلها روضةً من رياض الجنة.
🔹 اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين.
🔹 اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً.
🔹 اللهم فرّج عن إخواننا المستضعفين في كل مكان.
🔹 اللهم انصرهم بنصرك، وأيّدهم بتأييدك، واجعل لهم من كل ضيق فرجاً، ومن كل هم مخرجاً.
🔹 اللهم كن للأسرى والمظلومين.
🔹 اللهم فك أسرهم، وخفف عنهم، واربط على قلوبهم، واجعل لهم بعد الضيق فرجاً قريباً.
🔹 اللهم أصلح لنا أبناءنا وذرياتنا، واجعلهم قرة عين لنا.
🔹 اللهم اجعل أبناءنا وذرياتنا من أهل القرآن والصلاح والتقوى.
🔹 اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا.
🔹 اللهم ارزقنا تلاوة القرآن آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا.
🔹 اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
🔹 اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا.
🔹 اللهم كره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.
🔹 اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها.
🔹 اللهم أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
🔹 اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.
🔹 اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
🔹 اللهم تب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
🔹 اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
آمين
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر: 60]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ
🔹 اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.
🔹 اللهم نحمدك حمداً يملأ السماء والأرض وما بينهما.
🔹 اللهم اغفر لنا كل تقصيرٍ وغفلةٍ وذنب.
🔹 اللهم يا حي يا قيوم، برحمتك نستغيث، أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.
🔹 اللهم يا مقلب القلوب، ثبت قلوبنا على دينك.
🔹 اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم.
🔹 اللهم إنا نعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم.
🔹 اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار.
🔹 اللهم ربنا آتنا من لدنك رحمة، وهيئ لنا من أمرنا رشداً.
🔹 اللهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنك أنت الوهاب.
🔹 اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل، والصدق في السر والعلن.
🔹 اللهم اجعلنا من عبادك المتقين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
🔹 اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
🔹 اللهم اجعلنا من الذين إذا أُعطوا شكروا، وإذا ابتُلوا صبروا، وإذا أذنبوا استغفروا.
🔹 اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمؤمنين يوم يقوم الحساب.
🔹 اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين، ووسّع قبورهم، ونوّرها لهم، واجعلها روضةً من رياض الجنة.
🔹 اللهم اشفِ مرضانا ومرضى المسلمين.
🔹 اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشفِ أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً.
🔹 اللهم فرّج عن إخواننا المستضعفين في كل مكان.
🔹 اللهم انصرهم بنصرك، وأيّدهم بتأييدك، واجعل لهم من كل ضيق فرجاً، ومن كل هم مخرجاً.
🔹 اللهم كن للأسرى والمظلومين.
🔹 اللهم فك أسرهم، وخفف عنهم، واربط على قلوبهم، واجعل لهم بعد الضيق فرجاً قريباً.
🔹 اللهم أصلح لنا أبناءنا وذرياتنا، واجعلهم قرة عين لنا.
🔹 اللهم اجعل أبناءنا وذرياتنا من أهل القرآن والصلاح والتقوى.
🔹 اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وجلاء أحزاننا، وذهاب همومنا.
🔹 اللهم ارزقنا تلاوة القرآن آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا.
🔹 اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
🔹 اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا.
🔹 اللهم كره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين.
🔹 اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها.
🔹 اللهم أجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
🔹 اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك وأنت راضٍ عنا.
🔹 اللهم تقبل منا إنك أنت السميع العليم.
🔹 اللهم تب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
🔹 اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
آمين
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٣٧ ]
[٦١]الثَّاني : عن أبي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادةَ ، وأبي عبْدِ الرَّحْمنِ مُعاذِ بْنِ جبل رضيَ اللَّه عنهما ، عنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، قال : « اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ » رواهُ التِّرْمذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[٦١] حسن: أخرجه الترمذي (١٩٨٧/٤)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع(٩٧)٠
{الشرح}
«هذا الحديث من أحاديث الأربعين النووية للمؤلف-رحمه الله- وفيها أن النبي[ ﷺ] أوصى بثلاث وصايا عظيمة:
الوصية الأول: قال:«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ» وتقوى الله هي اجتناب المحارم وفعل الأوامر هذه هي التقوى٠ أن تفعل ما أمرك الله به إخلاصا لله واتباعا لرسول الله[ﷺ] وأن تترك ما نهى الله عنه امتثالا
لنهي الله عز وجل وتنزها عن محارم الله٠
مثاله:تقوم بما أوجب الله عليك في أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين وهي الصلاة، فتأتي بها كاملة بشروطها وأركانها وواجباتها وتكملها بالمكملات٠ فمن أخل بشيء من شروط الصلاة أو واجباتها أو أركانها فإنه لم يتق الله، بل نقص من تقواه
بقدر ما نقص من المأمور٠ في الزكاة تقوى الله
فيها أن تحصي
جميع أموالك التي فيها الزكاة
وتخرج زكاتك طيبة بها نفسك
من غير بخل ولا تقتير ولا تأخير فمن لم يفعل فإنه لم يتق الله٠ في الصيام تأتي بالصوم كما أمرت مجتنبا فيه اللغو والرفث والصخب والغيبة والنميمة وغير
ذلك مما ينقص الصوم ويزيل روح الصوم ومعناه الحقيقي وهو الصوم عما حرم الله عز وجل٠ وهكذا بقية الواجبات تقوم بها طاعة لله وامتثالا لأمره وإخلاصا له واتباعا لرسوله
، وكذلك في المنهيات تترك
ما نهى الله عنه امتثالا لنهي الله عز وجل حيث نهاك فانته٠ «الوصية الثانية»:«أتبع السيئة الحسنة تمحها»أي: إذا عملت سيئة فأتبعها بحسنة
فإن الحسنات يذهبن السيئات، ومن الحسنات بعد السيئات أن تتوب إلى الله من السيئات فإن التوبة من أفضل الحسنات كما قال الله عز وجل:{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}[البقرة ٢٢٢]وقال الله تعالى:{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[النور٣١] وكذلك الأعمال الصالحة تكفر السيئات كما قال النبي عليه الصلاة والسلام:« الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» وقال:«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» فالحسنات يذهبن السيئات٠
«الوصية الثالثة: خالق الناس بخلق حسن»٠ والوصيتان الأوليان في معاملة الخالق والثالثة في معاملة الخلق أن تعاملهم بخلق حسن تحمد عليه ولا
تذم فيه وذلك
بطلاقة الوجه وصدق القول وحسن المخاطبة وغير ذلك من الأخلاق الحسنة٠ وقد جاءت النصوص الكثيرة في فضل الخلق الحسن حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام:« أكمل المؤمنين
إيمانا أحسنهم خلقا» وأخبر أن أولى الناس
به[ ﷺ] وأقربهم منه منزلة يوم القيامة أحاسنهم أخلاقا٠
فالأخلاق الحسنة مع كونها مسلكا حسنا في المجتمع ويكون صاحبها محبوبا إلى الناس هي فيها أجر عظيم يناله الإنسان في يوم القيامة٠
فاحفظ هذه الوصايا الثلاث من النبي [ﷺ]، والله الموفق•
***
[صفحة ٢٤٧-٢٤٨]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٣٧ ]
[٦١]الثَّاني : عن أبي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادةَ ، وأبي عبْدِ الرَّحْمنِ مُعاذِ بْنِ جبل رضيَ اللَّه عنهما ، عنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، قال : « اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ » رواهُ التِّرْمذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[٦١] حسن: أخرجه الترمذي (١٩٨٧/٤)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع(٩٧)٠
{الشرح}
«هذا الحديث من أحاديث الأربعين النووية للمؤلف-رحمه الله- وفيها أن النبي[ ﷺ] أوصى بثلاث وصايا عظيمة:
الوصية الأول: قال:«اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ» وتقوى الله هي اجتناب المحارم وفعل الأوامر هذه هي التقوى٠ أن تفعل ما أمرك الله به إخلاصا لله واتباعا لرسول الله[ﷺ] وأن تترك ما نهى الله عنه امتثالا
لنهي الله عز وجل وتنزها عن محارم الله٠
مثاله:تقوم بما أوجب الله عليك في أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين وهي الصلاة، فتأتي بها كاملة بشروطها وأركانها وواجباتها وتكملها بالمكملات٠ فمن أخل بشيء من شروط الصلاة أو واجباتها أو أركانها فإنه لم يتق الله، بل نقص من تقواه
بقدر ما نقص من المأمور٠ في الزكاة تقوى الله
فيها أن تحصي
جميع أموالك التي فيها الزكاة
وتخرج زكاتك طيبة بها نفسك
من غير بخل ولا تقتير ولا تأخير فمن لم يفعل فإنه لم يتق الله٠ في الصيام تأتي بالصوم كما أمرت مجتنبا فيه اللغو والرفث والصخب والغيبة والنميمة وغير
ذلك مما ينقص الصوم ويزيل روح الصوم ومعناه الحقيقي وهو الصوم عما حرم الله عز وجل٠ وهكذا بقية الواجبات تقوم بها طاعة لله وامتثالا لأمره وإخلاصا له واتباعا لرسوله
، وكذلك في المنهيات تترك
ما نهى الله عنه امتثالا لنهي الله عز وجل حيث نهاك فانته٠ «الوصية الثانية»:«أتبع السيئة الحسنة تمحها»أي: إذا عملت سيئة فأتبعها بحسنة
فإن الحسنات يذهبن السيئات، ومن الحسنات بعد السيئات أن تتوب إلى الله من السيئات فإن التوبة من أفضل الحسنات كما قال الله عز وجل:{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}[البقرة ٢٢٢]وقال الله تعالى:{وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[النور٣١] وكذلك الأعمال الصالحة تكفر السيئات كما قال النبي عليه الصلاة والسلام:« الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكبائر» وقال:«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما» فالحسنات يذهبن السيئات٠
«الوصية الثالثة: خالق الناس بخلق حسن»٠ والوصيتان الأوليان في معاملة الخالق والثالثة في معاملة الخلق أن تعاملهم بخلق حسن تحمد عليه ولا
تذم فيه وذلك
بطلاقة الوجه وصدق القول وحسن المخاطبة وغير ذلك من الأخلاق الحسنة٠ وقد جاءت النصوص الكثيرة في فضل الخلق الحسن حتى قال النبي عليه الصلاة والسلام:« أكمل المؤمنين
إيمانا أحسنهم خلقا» وأخبر أن أولى الناس
به[ ﷺ] وأقربهم منه منزلة يوم القيامة أحاسنهم أخلاقا٠
فالأخلاق الحسنة مع كونها مسلكا حسنا في المجتمع ويكون صاحبها محبوبا إلى الناس هي فيها أجر عظيم يناله الإنسان في يوم القيامة٠
فاحفظ هذه الوصايا الثلاث من النبي [ﷺ]، والله الموفق•
***
[صفحة ٢٤٧-٢٤٨]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٣٨ ]
[٦٢] الثَّالثُ : عن ابنِ عبَّاسٍ ، رضيَ اللَّه عنهمَا ، قال : « كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ يوْماً فَقال : « يَا غُلامُ إِنِّي أُعلِّمكَ كَلِمَاتٍ : « احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَل اللَّه ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، واعلَمْ : أَنَّ الأُمَّةَ لَو اجتَمعتْ عَلَى أَنْ ينْفعُوكَ بِشيْءٍ ، لَمْ يَنْفعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَد كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بَشَيْءٍ قد كَتَبَهُ اللَّه عليْكَ ، رُفِعَتِ الأقْلامُ ، وجَفَّتِ الصُّحُفُ».
رواهُ التِّرمذيُّ وقَالَ : حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ .
وفي رواية غيرِ التِّرْمِذيِّ : « احفظَ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ في الرَّخَاءِ يعرِفْكَ في الشِّدةِ ، واعْلَمْ أَنّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصيبَك ، وَمَا أَصَابَكَ لمْ يَكُن لِيُخْطِئَكَ واعْلَمْ أنّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْب ، وأَنَّ مَعَ الْعُسرِ يُسْراً » .
[٦٢] صحيح: أخرجه الترمذي (٢٥١٦/٤)، وقال الألباني
في المشكاة(٥٣٢): حديث صحيح٠ وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٢٤٣)٠ والرواية الأخرى أخرجها أحمد في مسنده(٣٠/١)وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح٠
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[الشرح]
«قوله: كنت خلف النبي [ﷺ] أي: راكبا
معه٠قوله:« فقال لي: يا غلام، احفظ الله يحفظك» قال له: يا غلام، لأن ابن عباس-رضي الله عنهما-كان صغيرا فإن النبي[ﷺ] توفي وقد ناهز الاحتلام يعني من الخامسة عشرة إلى السادسة عشرة أو أقل، فكان راكبا خلف الرسول [ﷺ] فوجه إليه هذا النداء«يا غلام»«احفظ الله يحفظك» كلمة جليلة عظيمة، احفظ الله وذلك بحفظ شرعه ودينه بأن تمتثل لأوامره وتجتنب نواهيه، وكذلك بأن تتعلم من دينه ما تقوم به عباداتك ومعاملاتك وتدعوبه إلى الله عز وجل لأن كل هذا من حفظ الله٠
الله سبحانه وتعالى نفسه ليس بحاجة إلى أحد حتى يحفظه ولكن المراد حفظ دينه وشريعته
كما قال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ}[محمد: ٧] وليس المعنى تنصرون ذات الله؛ لأن الله سبحانه وتعالى غني عن كل أحد، ولهذا قال في آية آخرى:{ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ}[محمد: ٤] ولا يعجزونه:{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ}[فاطر: ٤٤]
إذاً «احفظ الله يحفظك» جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله٠ولكن حفظه في ماذا؟
ﺟ- حفظه في بدنه وحفظه في ماله وأهله
وفي دينه وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال
، لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى:{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ}[محمد ١٧] وكلما ضل والعياذ بالله فإنه يزداد ضلالا كما جاء في الحديث «إن الإنسان إذا أذنب صار في قلبه نكتة سوداء فإن تاب محيت» وإن أذنب ثانية انضم إليها نكتة ثانية وثالثة ورابعة حتى يطبع على قلبه، نسأل الله العافية٠إذاً: يحفظك في دينك وفي بدنك ومالك وأهلك٠وقوله:«احفظ الله تجده تجاهك» وفي لفظ آخر: تجده أمامك» احفظ الله أيضاً بحفظ شريعته بالقيام بأمره واجتناب نهيه تجده تجاهك وأمامك ومعناها واحد يعني تجد الله أمامك يدلك على كل خير ويذود عنك كل شر ولا سيما إذا حفظت الله بالاستعانة به، فإن الإنسان إذا استعان بالله وتوكل على الله كان الله حسبه وكافيه٠ومن كان الله حسبه فإنه لا يحتاج إلى أحد بعد الله، قال الله:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}[الأنفال-٦٤]أي
وحسب من اتبعك من المؤمنين:{وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ}[الأنفال: ٦٢] فإذا كان الله حسب الإنسان، أي: كافيه فإنه لن يناله سوء، ولهذا قال:«احفظ الله تجده تجاهك» أو «تجده أمامك» ثم قال له: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله»
أي: لا تعتمد على أحد مخلوق٠ مثلا: إنسان فقير ليس عنده مال يسأل الله يقول: اللهم ارزقني اللهم هيء لي رزقا فيأتيه الرزق من حيث لا يحتسب٠ لكن لو سأل الناس فربما يعطونه أو يمنعونه ولهذا جاء في الحديث:«لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب ثم يبيعه لكان خيراً له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه»فكذلك
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٣٨ ]
[٦٢] الثَّالثُ : عن ابنِ عبَّاسٍ ، رضيَ اللَّه عنهمَا ، قال : « كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ ﷺ يوْماً فَقال : « يَا غُلامُ إِنِّي أُعلِّمكَ كَلِمَاتٍ : « احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَل اللَّه ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ ، واعلَمْ : أَنَّ الأُمَّةَ لَو اجتَمعتْ عَلَى أَنْ ينْفعُوكَ بِشيْءٍ ، لَمْ يَنْفعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَد كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ ، لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بَشَيْءٍ قد كَتَبَهُ اللَّه عليْكَ ، رُفِعَتِ الأقْلامُ ، وجَفَّتِ الصُّحُفُ».
رواهُ التِّرمذيُّ وقَالَ : حديثٌ حسنٌ صَحيحٌ .
وفي رواية غيرِ التِّرْمِذيِّ : « احفظَ اللَّهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إِلَى اللَّهِ في الرَّخَاءِ يعرِفْكَ في الشِّدةِ ، واعْلَمْ أَنّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصيبَك ، وَمَا أَصَابَكَ لمْ يَكُن لِيُخْطِئَكَ واعْلَمْ أنّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْب ، وأَنَّ مَعَ الْعُسرِ يُسْراً » .
[٦٢] صحيح: أخرجه الترمذي (٢٥١٦/٤)، وقال الألباني
في المشكاة(٥٣٢): حديث صحيح٠ وصححه الألباني في صحيح الترمذي (٢٤٣)٠ والرواية الأخرى أخرجها أحمد في مسنده(٣٠/١)وقال الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح٠
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[الشرح]
«قوله: كنت خلف النبي [ﷺ] أي: راكبا
معه٠قوله:« فقال لي: يا غلام، احفظ الله يحفظك» قال له: يا غلام، لأن ابن عباس-رضي الله عنهما-كان صغيرا فإن النبي[ﷺ] توفي وقد ناهز الاحتلام يعني من الخامسة عشرة إلى السادسة عشرة أو أقل، فكان راكبا خلف الرسول [ﷺ] فوجه إليه هذا النداء«يا غلام»«احفظ الله يحفظك» كلمة جليلة عظيمة، احفظ الله وذلك بحفظ شرعه ودينه بأن تمتثل لأوامره وتجتنب نواهيه، وكذلك بأن تتعلم من دينه ما تقوم به عباداتك ومعاملاتك وتدعوبه إلى الله عز وجل لأن كل هذا من حفظ الله٠
الله سبحانه وتعالى نفسه ليس بحاجة إلى أحد حتى يحفظه ولكن المراد حفظ دينه وشريعته
كما قال الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ}[محمد: ٧] وليس المعنى تنصرون ذات الله؛ لأن الله سبحانه وتعالى غني عن كل أحد، ولهذا قال في آية آخرى:{ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ}[محمد: ٤] ولا يعجزونه:{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ}[فاطر: ٤٤]
إذاً «احفظ الله يحفظك» جملة تدل على أن الإنسان كلما حفظ دين الله حفظه الله٠ولكن حفظه في ماذا؟
ﺟ- حفظه في بدنه وحفظه في ماله وأهله
وفي دينه وهذا أهم الأشياء وهو أن يسلمك من الزيغ والضلال
، لأن الإنسان كلما اهتدى زاده الله هدى:{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ}[محمد ١٧] وكلما ضل والعياذ بالله فإنه يزداد ضلالا كما جاء في الحديث «إن الإنسان إذا أذنب صار في قلبه نكتة سوداء فإن تاب محيت» وإن أذنب ثانية انضم إليها نكتة ثانية وثالثة ورابعة حتى يطبع على قلبه، نسأل الله العافية٠إذاً: يحفظك في دينك وفي بدنك ومالك وأهلك٠وقوله:«احفظ الله تجده تجاهك» وفي لفظ آخر: تجده أمامك» احفظ الله أيضاً بحفظ شريعته بالقيام بأمره واجتناب نهيه تجده تجاهك وأمامك ومعناها واحد يعني تجد الله أمامك يدلك على كل خير ويذود عنك كل شر ولا سيما إذا حفظت الله بالاستعانة به، فإن الإنسان إذا استعان بالله وتوكل على الله كان الله حسبه وكافيه٠ومن كان الله حسبه فإنه لا يحتاج إلى أحد بعد الله، قال الله:{يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}[الأنفال-٦٤]أي
وحسب من اتبعك من المؤمنين:{وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ}[الأنفال: ٦٢] فإذا كان الله حسب الإنسان، أي: كافيه فإنه لن يناله سوء، ولهذا قال:«احفظ الله تجده تجاهك» أو «تجده أمامك» ثم قال له: إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله»
أي: لا تعتمد على أحد مخلوق٠ مثلا: إنسان فقير ليس عنده مال يسأل الله يقول: اللهم ارزقني اللهم هيء لي رزقا فيأتيه الرزق من حيث لا يحتسب٠ لكن لو سأل الناس فربما يعطونه أو يمنعونه ولهذا جاء في الحديث:«لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب ثم يبيعه لكان خيراً له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه»فكذلك
أنت إذا سألت فاسأل الله قل:«اللهم ارزقني»«اللهم أغنني بفضلك عمن سواك» وما أشبهه من الكلمات التي تتجه بها إلى الله عز وجل٠وكذلك أيضاً:«إذا استعنت فاستعن بالله»
الاستعانة طلب العون فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه، اجعل الركن الأصيل هو الله عز وجل٠ وفي هاتين الجملتين دليل
على أنه من نقص التوحيد أن الإنسان يسأل غير الله، ولهذا تكره المسألة لغير الله عز وجل في قليل أو كثير٠والله سبحانه إذا أراد عونك يسر لك العون سواء كان بأسباب معلومة أو غير معلومة٠قد يعينك الله بسبب غير معلوم لك فيدفع عنك من الشر ما لا طاقة لأحد به وقد يعينك الله على يد أحد من الخلق يسخره لك ويذلله لك حتى يعينك، ولكن مع ذلك لا يجوز لك إذا أعانك الله على يد أحد أن تنسى المسبب وهو الله عز وجل، كما يفعله بعض الجهلة الآن لما استعانت الدولة بالكفار وحصل منهم العون الظاهر البين صار بعض الناس من الجهلة يقدسون هؤلاء الكفرة وما علموا أنهم أعداء لهم سواء أعانوهم أم لا٠ هم أعداء لكم إلى يوم القيامة ولا يجوز لأحد أن يواليهم أو يناصرهم أو يدعو لهم كما سمعنا من بعض العامة الجهال يقول سوف نضحي لفلان وفلان من الكفرة والعياذ بالله ونسمي أبناءنا بأسمائهم- نسأل الله العافية- وندعو لهم!! هم لولا أن الله سخرهم وذللهم لكم ما نفعوكم بشيء ٠النافع الضار هو الله وهو الذي يسرهم وسخرهم ليعينوكم ويدافعوا عنكم وهو من تسخير الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين أن يسخر لهم كفارا يذودون عنهم كما جاء في الحديث:«إن الله لؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» فيجب علينا ألا ننسى فضل الله الذي سخرهم لنا ويجب علينا أن ننبه العامة، إذا سمعنا أحدا يركن إليهم ويقول هم الذين نصرونا مائة بالمائة وهم الأول والآخر فيجب علينا أن نبين لهم أن هذا خلل في التوحيد والله أعلم٠
وقوله:«واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك»
فبين النبي عليه الصلاة والسلام في هذه الجملة أن الأمة لو اجتمعت كلها على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك٠
فإذا وقع منهم نفع لك فاعلم أنه من الله؛ لأنه هو الذي كتبه فلم يقل النبي[ﷺ] لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك، بل قال:«لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك» فالناس بلا شك ينفع بعضهم بعضا ويساعد بعضهم بعضا لكن كل هذا مما كتبه الله للإنسان، فالفضل لله فيه أولا عز وجل، هو الذي سخر لك من ينفعك ويحسن إليك ويزيل كربتك وكذلك بالعكس لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك٠ والإيمان بهذا يستلزم أن يكون الإنسان متعلقا بربه ومتكلا عليه لا يهتم بأحد، لأنه يعلم أنه لو اجتمع كل الخلق على أن يضروه بشيء لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليك٠وحينئذ يعلق رجاءه بالله ويعتصم به ولا يهمه الخلق ولو اجتمعوا عليه ولهذا نجد الناس في سلف هذه الأمة لما اعتمدوا على الله وتوكلوا عليه لم يضرهم كيد الكائدين ولا حسد الحاسدين:{ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}[آل عمران: ١٢٠] ثم قال عليه الصلاة والسلام:« رفعت الأقلام وجفت الصحف» يعني أن ما كتبه الله فقد انتهى ورفع والصحف جفت من المداد ولم يبق مراجعة٠ فما أصابك لم يكن ليخطئك كما في اللفظ الثاني:«وما أخطأك لم يكن ليصيبك» وفي اللفظ الثاني قال:«واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا» يعني اعلم علم يقين أن النصر مع الصبر فإذا صبرت وفعلت ما أمرك الله به من وسائل النصر فإن الله تعالى ينصرك٠
والصبر هنا يشمل الصبر على طاعة الله وعن معصيته وعلى أقداره المؤلمة، لأن العدو يصيب الإنسان من كل جهة فقد يشعر الإنسان أنه لن يطيق عدوه فيستحسر ويدع الجهاد٠وقد يشرع في الجهاد ولكن إذا أصابه الأذى استحسر وتوقف وقد يستمر ولكنه يصيبه الألم من عدوه فهذا أيضاً يجب أن يصبر عليه٠
قال الله:{إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ}[آل عمران -١٤٠]
وقال تعالى:{وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}[النساء ١٠٤] فإذا صبر الإنسان وصابر ورابط فإن الله سبحانه ينصره٠ وقوله:«واعلم أن الفرج مع الكرب» كلما اكتربت الأمور وضاقت فإن الفرج قريب؛ لأن الله عز وجل يقول في كتابه:{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}[النمل٦٢]فكلما
الاستعانة طلب العون فلا تطلب العون من أي إنسان إلا للضرورة القصوى ومع ذلك إذا اضطررت إلى الاستعانة بالمخلوق فاجعل ذلك وسيلة وسببا لا ركنا تعتمد عليه، اجعل الركن الأصيل هو الله عز وجل٠ وفي هاتين الجملتين دليل
على أنه من نقص التوحيد أن الإنسان يسأل غير الله، ولهذا تكره المسألة لغير الله عز وجل في قليل أو كثير٠والله سبحانه إذا أراد عونك يسر لك العون سواء كان بأسباب معلومة أو غير معلومة٠قد يعينك الله بسبب غير معلوم لك فيدفع عنك من الشر ما لا طاقة لأحد به وقد يعينك الله على يد أحد من الخلق يسخره لك ويذلله لك حتى يعينك، ولكن مع ذلك لا يجوز لك إذا أعانك الله على يد أحد أن تنسى المسبب وهو الله عز وجل، كما يفعله بعض الجهلة الآن لما استعانت الدولة بالكفار وحصل منهم العون الظاهر البين صار بعض الناس من الجهلة يقدسون هؤلاء الكفرة وما علموا أنهم أعداء لهم سواء أعانوهم أم لا٠ هم أعداء لكم إلى يوم القيامة ولا يجوز لأحد أن يواليهم أو يناصرهم أو يدعو لهم كما سمعنا من بعض العامة الجهال يقول سوف نضحي لفلان وفلان من الكفرة والعياذ بالله ونسمي أبناءنا بأسمائهم- نسأل الله العافية- وندعو لهم!! هم لولا أن الله سخرهم وذللهم لكم ما نفعوكم بشيء ٠النافع الضار هو الله وهو الذي يسرهم وسخرهم ليعينوكم ويدافعوا عنكم وهو من تسخير الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين أن يسخر لهم كفارا يذودون عنهم كما جاء في الحديث:«إن الله لؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر» فيجب علينا ألا ننسى فضل الله الذي سخرهم لنا ويجب علينا أن ننبه العامة، إذا سمعنا أحدا يركن إليهم ويقول هم الذين نصرونا مائة بالمائة وهم الأول والآخر فيجب علينا أن نبين لهم أن هذا خلل في التوحيد والله أعلم٠
وقوله:«واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك»
فبين النبي عليه الصلاة والسلام في هذه الجملة أن الأمة لو اجتمعت كلها على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك٠
فإذا وقع منهم نفع لك فاعلم أنه من الله؛ لأنه هو الذي كتبه فلم يقل النبي[ﷺ] لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك، بل قال:«لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك» فالناس بلا شك ينفع بعضهم بعضا ويساعد بعضهم بعضا لكن كل هذا مما كتبه الله للإنسان، فالفضل لله فيه أولا عز وجل، هو الذي سخر لك من ينفعك ويحسن إليك ويزيل كربتك وكذلك بالعكس لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك٠ والإيمان بهذا يستلزم أن يكون الإنسان متعلقا بربه ومتكلا عليه لا يهتم بأحد، لأنه يعلم أنه لو اجتمع كل الخلق على أن يضروه بشيء لم يضروه إلا بشيء قد كتبه الله عليك٠وحينئذ يعلق رجاءه بالله ويعتصم به ولا يهمه الخلق ولو اجتمعوا عليه ولهذا نجد الناس في سلف هذه الأمة لما اعتمدوا على الله وتوكلوا عليه لم يضرهم كيد الكائدين ولا حسد الحاسدين:{ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}[آل عمران: ١٢٠] ثم قال عليه الصلاة والسلام:« رفعت الأقلام وجفت الصحف» يعني أن ما كتبه الله فقد انتهى ورفع والصحف جفت من المداد ولم يبق مراجعة٠ فما أصابك لم يكن ليخطئك كما في اللفظ الثاني:«وما أخطأك لم يكن ليصيبك» وفي اللفظ الثاني قال:«واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا» يعني اعلم علم يقين أن النصر مع الصبر فإذا صبرت وفعلت ما أمرك الله به من وسائل النصر فإن الله تعالى ينصرك٠
والصبر هنا يشمل الصبر على طاعة الله وعن معصيته وعلى أقداره المؤلمة، لأن العدو يصيب الإنسان من كل جهة فقد يشعر الإنسان أنه لن يطيق عدوه فيستحسر ويدع الجهاد٠وقد يشرع في الجهاد ولكن إذا أصابه الأذى استحسر وتوقف وقد يستمر ولكنه يصيبه الألم من عدوه فهذا أيضاً يجب أن يصبر عليه٠
قال الله:{إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ}[آل عمران -١٤٠]
وقال تعالى:{وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}[النساء ١٠٤] فإذا صبر الإنسان وصابر ورابط فإن الله سبحانه ينصره٠ وقوله:«واعلم أن الفرج مع الكرب» كلما اكتربت الأمور وضاقت فإن الفرج قريب؛ لأن الله عز وجل يقول في كتابه:{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}[النمل٦٢]فكلما
اشتدت الأمور فانتظر الفرج من الله سبحانه وتعالى٠وقوله:«وإن مع العسر يسرا»فكل عسر فبعده يسر، بل إن العسر محفوف بيسرين٠يسر سابق ويسر لاحق، قال الله تعالى:{فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}[الشرح٤-٥] وقال ابن عباس- رضي الله عنهما- «لن يغلب عسر يسرين» فهذا الحديث الذي أوصى به عبدالله بن عباس ينبغي للإنسان أن يكون على ذكر له دائماً، وأن يعتمد على هذه الوصايا النافعة التي أوصى بها النبي[ﷺ] ابن عمه عبدالله بن عباس-رضي الله عنهما-والله الموفق•
***
[صفحة٢٤٩:٢٥٢]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
***
[صفحة٢٤٩:٢٥٢]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
{﷽}
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٤٢ ]
[٦٦] السَّابِعُ : عَنْ أبي يَعْلَى شَدَّادِ بْن أَوْسٍ رضي اللَّه عنه عن النبي ﷺ قال : «الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا ، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ الأماني » رواه التِّرْمِذيُّ وقالَ حديثٌ حَسَنٌ
قال التِّرْمذيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ : مَعْنَى « دَانَ نَفْسَه » : حَاسَبَهَا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[٦٦] ضعيف : أخرجه الترمذي(٢٤٥٩/٤)، وقال الحاكم (٧٥/١)
صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه فتعقبه الذهبي فقال لا والله أبو بكر واه» وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه(٩٣٠)٠
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ الشرح]
«قوله: الكيس
معناه الرجل الحازم الذي يغتنم الفرص، ويتخذ لنفسه الحيطة حتى لا تفوت عليه الأيام والليالي فيضيع وقوله:«دان نفسه»أي: من حاسبها ونظر ماذا فعل من المأمورات، وماذا ترك من المنهيات، هل قام بما أمر به وهل ترك ما نهي عنه٠إذا رأى من نفسه تفريطا في الواجب استدركه إذا أمكن استدراكه وقام به أو بدله، وإذا رأى
من نفسه انتهاكا لمحرم أقلع عنه وندم وتاب واستغفر
وقوله:«عمل لما بعد الموت» يعني عمل للأخرة، لأن ما بعد الموت فإنه من الآخرة وهذا هو الحق والحزم أن الإنسان يعمل لما بعد الموت، لأنه في هذه الدنيا مار بها مرورا٠ والمآل هو ما بعد الموت فإذا فرط ومضت عليه الأيام وأضاعها في غير ما ينفعه في الآخرة فليس بكيس٠
الكيس: هو الذي يعمل لما بعد الموت« والعاجز من أتبع نفسه هواها»وصار لا يهتم إلا بأمور الدنيا٠ فيتبع نفسه هواها في التفريط في الأوامر وفعل النواهي، ثم يتمنى على الله الأماني، فيقول:الله غفور رحيم وسوف أتوب إلا الله في المستقبل وسوف أصلح من حالي إذا كبرت وما أشبهه من الأماني الكاذبة التي يمليها الشيطان عليه
فربما يدركها وربما لا يدركها٠ ففي هذا الحديث:الحث على انتهاز الفرص وعلى ألا يضيع الإنسان من وقته فرصة إلا فيما يرضي الله عز وجل وأن يدع الكسل والتهاون والتمني، فإن التمني لا يفيد شيئا كما قال الحسن البصري-رحمه الله-«ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقته الأعمال» فعلينا أيها الأخوة أن ننتهز الفرصة في كل ما يقرب إلى الله من فعل الأوامر واجتناب النواهي حتى إذا قدمنا على الله كنا على أكمل ما يكون من حال٠نسأل الله أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته٠
***
[صفحة ٢٥٩-٢٦٠]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
👈سلسلة شرح رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين الإمام النووى رحمه الله /الشرح للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى 👉
🍃ترجمة الإمام النووى 🍂
[العدد ١٤٢ ]
[٦٦] السَّابِعُ : عَنْ أبي يَعْلَى شَدَّادِ بْن أَوْسٍ رضي اللَّه عنه عن النبي ﷺ قال : «الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ ، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْتِ ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا ، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ الأماني » رواه التِّرْمِذيُّ وقالَ حديثٌ حَسَنٌ
قال التِّرْمذيُّ وَغَيْرُهُ مِنَ الْعُلَمَاءِ : مَعْنَى « دَانَ نَفْسَه » : حَاسَبَهَا .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[٦٦] ضعيف : أخرجه الترمذي(٢٤٥٩/٤)، وقال الحاكم (٧٥/١)
صحيح على شرط البخاري
ولم يخرجاه فتعقبه الذهبي فقال لا والله أبو بكر واه» وضعفه الألباني في ضعيف ابن ماجه(٩٣٠)٠
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ الشرح]
«قوله: الكيس
معناه الرجل الحازم الذي يغتنم الفرص، ويتخذ لنفسه الحيطة حتى لا تفوت عليه الأيام والليالي فيضيع وقوله:«دان نفسه»أي: من حاسبها ونظر ماذا فعل من المأمورات، وماذا ترك من المنهيات، هل قام بما أمر به وهل ترك ما نهي عنه٠إذا رأى من نفسه تفريطا في الواجب استدركه إذا أمكن استدراكه وقام به أو بدله، وإذا رأى
من نفسه انتهاكا لمحرم أقلع عنه وندم وتاب واستغفر
وقوله:«عمل لما بعد الموت» يعني عمل للأخرة، لأن ما بعد الموت فإنه من الآخرة وهذا هو الحق والحزم أن الإنسان يعمل لما بعد الموت، لأنه في هذه الدنيا مار بها مرورا٠ والمآل هو ما بعد الموت فإذا فرط ومضت عليه الأيام وأضاعها في غير ما ينفعه في الآخرة فليس بكيس٠
الكيس: هو الذي يعمل لما بعد الموت« والعاجز من أتبع نفسه هواها»وصار لا يهتم إلا بأمور الدنيا٠ فيتبع نفسه هواها في التفريط في الأوامر وفعل النواهي، ثم يتمنى على الله الأماني، فيقول:الله غفور رحيم وسوف أتوب إلا الله في المستقبل وسوف أصلح من حالي إذا كبرت وما أشبهه من الأماني الكاذبة التي يمليها الشيطان عليه
فربما يدركها وربما لا يدركها٠ ففي هذا الحديث:الحث على انتهاز الفرص وعلى ألا يضيع الإنسان من وقته فرصة إلا فيما يرضي الله عز وجل وأن يدع الكسل والتهاون والتمني، فإن التمني لا يفيد شيئا كما قال الحسن البصري-رحمه الله-«ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن الإيمان ما وقر في القلب وصدقته الأعمال» فعلينا أيها الأخوة أن ننتهز الفرصة في كل ما يقرب إلى الله من فعل الأوامر واجتناب النواهي حتى إذا قدمنا على الله كنا على أكمل ما يكون من حال٠نسأل الله أن يعيننا وإياكم على ذكره وشكره وحسن عبادته٠
***
[صفحة ٢٥٩-٢٦٠]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نكتفي بهذا القدر ونكمل في العدد القادم إن شاء الله تبارك وتعالى•
-----------------------------
الإشتراك في قناة السنةالنبوية
🍃قناةالتليجرام👇🍂
https://t.me/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
https://t.me/mohamed8888888
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تابع قناة السنة النبوية في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029VbCdkzYFnSz2YKPBAW1H
Telegram
صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما
ــــــــــــــــــــــــــــــــ♥ـــــــــــــــــــــــــــ
🎁. 🎁. 🎁.
🎁. 🎁. 🎁.
🎁. 🎁. 🎁.
🎁. 🎁. 🎁
🎁. 🎁. 🎁. 🎁.
••فـي كُـل هَدية تُوجـد دَعـوة خُصصـت لـكْ🧸.
🎁. 🎁. 🎁.
🎁. 🎁. 🎁.
🎁. 🎁. 🎁.
🎁. 🎁. 🎁
🎁. 🎁. 🎁. 🎁.
••فـي كُـل هَدية تُوجـد دَعـوة خُصصـت لـكْ🧸.