لا زالت الآيات في الصفحة الرابعه من القرآن الكريم وهي لسورة البقرة تتحدث عن فئة المنافقين ..
وهنا في الآية (١٧) وهي أول آية في صفحتنا الحالية للحفظ ، بدأها الحق سبحانه بضربه لمثل هؤلاء المنافقين بمثل صوري حي ينطق أمامنا من ماخلق من مخلوقاته العظيمة ..
اذ ضرب الله لهؤلاء المنافقين مثلين: مثلاً ناريًّا، ومثلاً مائيًّا، فأما مثلهم الناري: فهم كمثل من أوقد نارًا ليستضيء بها، فلما سطع نورها وظن أنه ينتفع بضوئها خمدت، فذهب ما فيها من إشراق، وبقي ما فيها من إحراق، فبقي أصحابها في ظلمات لا يرون شيئًا، ولا يهتدون سبيلاً.
وأما مثلهم المائي: فهم كمثل مطر كثير، من سحاب فيه ظلمات متراكمة ورعد وبرق، نزل على قوم فأصابهم ذعر شديد، فجعلوا يسدُّون آذانهم بأطراف أصابعهم، من شدة صوت الصواعق خوفًا من الموت، والله محيط بالكافرين لا يعجزونه .. سبحانه
🍃🌱🍃🌱
- الآية ١٧ تبدأ بذكر : ((مثلهم))
- الاية ١٨ التسلسل : صمٌ ... بكمٌ .. عمي
- الاية ١٩ تسلسل : ظلمات .. رعد .. برق
- الاية ٢٠ نربط بين مشيئة الله ب : إن الله على كل شيء قدير
- الاية ٢١ ننتبه هنا انتهى الحق من سرد صفات اهل النفاق والآن بدأ موضوع جديد فنركز هنا يوجد انتقال لمعنى جديد وهو : عبادة الله
- الاية ٢٢ يعدد الحق فيها نعمهُ على عباده :
جعل لكم الارض فراشاً
والسماء بناءا
وأنزل من السماء ماءًا
فأخرج به من الثمرات رزقاً لكم
- الايتان ٢٣ ، ٢٤ فإن كنتم في ريبٍ .... فأتوا
يمكنكم بتذكر هذه المفاتيح ان نربط الايات مع بعضها البعض ..
#حفظ_القرآن

وصف الله سبحانه في الآية ٢٠ صورة البرق وفعله فيجعله خاطفا للإبصار مفضيا إلى الظلمة بعد اللمح ليظهر تخبط المنافقين وضلالهم في ما هم فيه من النفاق ولا شك في أن جمع النار والماء في صعيد واحد من الصور التي ضربها الله مثلا لهؤلاء أنما هو تعبير فني عما ينطوون عليه من الازدواج في القول والفعل ..
🍂🍂🍂
كلما ترسخ معنى الآية في قلبك سهل عليك حفظها ... وكلما رتبت مواضيع الآيات بشكل تسلسلي في مخيلتك استحضرت الآيه التالية بشكل اسرع ، وتذكر قد تواجهك صعوبة في حفظ الآيات ، فلا تكسل ،
وتذكر أنه كلام الله
وأنك مأجور على كلِّ حرف منه
وبالصعوبة والمشقة يزداد أجرك... بإذن الله
🍂🍂🍂
تنتهي الآيات الواصفة للنفاق والمنافقين بانتهاء الآية العشرين ليعود الله إلى خطاب الناس بان يعبدوا الله ليصلوا إلى الإيمان والتقوى فكأنه يقول للناس لا تخدعوا بهؤلاء المخادعين المخدوعين واخلصوا لله أمركم لعلكم تتقون .
فضع في ذاكرتك أنك بمجرد أن تتلو : إن الله على كل شيء قدير ، ستنطق بالنداء : ياأيها الناس ،..
عندها انتبه لهذا النداء ففيه طلب من الله لك فأجبه 🌿
🍂🍂🍂
ولما ذكر الله أنواع الناس من مؤمنين وكافرين ومنافقين؛ ناداهم جميعًا داعيًا إياهم إلى إفراده بالعبادة، فقال: يا أيها الناس اعبدوا ربكم وحده دون سواه؛ لأنه الذي خلقكم وخلق الأمم السابقة لكم، رجاء أن تجعلوا بينكم وبين عذابه وقاية؛ بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
ثم يكمل الحق سبحانه ببيان نعمه على عباده الموجبة لطاعته فيقول :
﴿الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ فِراشًا وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزقًا لَكُم فَلا تَجعَلوا لِلَّهِ أَندادًا وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾ [البقرة: ٢٢]
فهو الذي جعل لكم الأرض بساطًا ممهدًا، وجعل السماء من فوقها مُحكمة البنيان، وهو المنعم بإنزال المطر، فأنبت به مختلف الثمار من الأرض، لتكون رزقًا، فلا تجعلوا لله شركاء وأمثالاً وأنتم تعلمون أنه لا خالق إلا الله عزّ وجل.
ثم يتحداهم سبحانه إن كذبوا برسوله وما أرسل به أن يأتوا بأصغر آية من مثل ماأنزل فقال سبحانه :
﴿وَإِن كُنتُم في رَيبٍ مِمّا نَزَّلنا عَلى عَبدِنا فَأتوا بِسورَةٍ مِن مِثلِهِ وَادعوا شُهَداءَكُم مِن دونِ اللَّهِ إِن كُنتُم صادِقينَ﴾ [البقرة: ٢٣]
وإن كنتم - يا أيها الناس - في شك من القرآن المُنزل على عبدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم، فنتحداكم أن تعارضوه بالإتيان بسورة واحدة مماثلة له، ولو كانت أقصر سورة منه، ونادوا من استطعتم من أنصاركم إن كنتم صادقين فيما تدَّعونه.
ثم تأتي الأجابة منه سبحانه بعجزهم عن ذلك فيقول :
﴿فَإِن لَم تَفعَلوا وَلَن تَفعَلوا فَاتَّقُوا النّارَ الَّتي وَقودُهَا النّاسُ وَالحِجارَةُ أُعِدَّت لِلكافِرينَ﴾ [البقرة: ٢٤]
فإن لم تفعلوا ذلك - ولن تقدروا عليه أبدًا - فاتقوا النار التي توقد بالناس المستحقين للعذاب، وبأنواع الحجارة مما كانوا يعبدونه وغيرها، هذه النار قد أعدها الله وهيأها للكافرين
- المختصر في تفسير القرآن الكريم🌿
#حفظ_القرآن

‏قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى:
‏أول العلم الإستماع
‏ ثم الحفظ
‏ثم الفهم
‏ثم العمل
‏ثم النشر

الشيخ أيمن السويد يشرح علامة الوقف الكافي وهي (ج) في المصحف الشريف ويبين له ... لنستمع#تجويد

هذه الآية فيها تشابه كبير مع الآيه ٣٨ من سوره يونس فلنؤكد حفظها بدقة بالغة☘

☘أحوال تدبر القرآن☘
ما أعظم وأشرف تلاوة القرآن وتدبره في كل وَقت، لكن شَرف تلاوته وتدبره في الصَّلوات الخمس المكتوبة أعلى وأرفع، ...
ففي الحَديث القدسي: ((ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه))،
وهذه الصَّلوات الخَمسُ أعظَمُ الفرائض بعد التوحيد وأجَلُّها....
فحري بالمسلم أن يجاهد نفسه على تدبر القرآن في صلاته؛ ولا سيما سورة الفاتحة المُتكررة في كل ركعة، وأن يتدبر ما يتلوه أو يسمعه؛ ما يَتلوه في الصَّلاة السرية، أو يَسمعه في الصلاة الجَهرية، فإن مُجَاهدة النَّفس على هذا التدبُّر من أنفع ما يكونُ للعبد، ومن أبلغ ما يكون في تَحقيق الخُشوع في الصلاة، وحُضور القلب فيها، ممَّا يُحقِّق للعَبد كمالَ الثواب وعظيم الأجر في صلاته، وليس للمَرء من صلاته إلا مَا عَقَل منها.
#تدبر

تقدم وصف المؤمنين في صدر سورة البقرة بأربع آيات، ثم عَرَّفَ حال الكافرين بآيتان ، ثم شرع تعالى في بيان حال المنافقين الذين يظهرون الإيمان ويبطنون الكفر بثلاث عشرة آية ، وذلك لما كان أمرهم يشتبه على كثير من الناس؛ فسبحانه أطنب في ذكرهم بصفات متعددة.
#تدبر

‏احذف من حديثك وتفكيرك كلمات :
‏صعب
‏مستحيل
‏لا يمكن
‏ثم راقب كيف تتسع حياتك وتزدهر ... حفظ القرآن منحة من الله لتعيش في سعادة ..🌿

سنبدأ وعلى بركة الله حفظ الصفحة الرابعة لسورة البقرة :
بعد أن ضبطنا حفظنا للصفحات الثلاث السابقة نبدأ بإذن الله بالحفظ من الآية :
٢٥ - ٢٩ من سورة البقرة
صحيح انها خمس آيات لكنها آيات اطول قليلاً من سابقاتها تحتاج منا الى فهم معاني وتركيز على موضوعها وفهمه ...
تبدأ الايات بتكملة مابدأته الايه ٢٤ ، فالحق سبحانه بعد أن تحدى أهل الشرك بأن يأتوا بمثل هذا القرآن الذي أُنزل على محمد ﷺ وجزم قاطعاً أنهم لن يستطيعوا فعل ذلك ولذا كان عليهم إتقاء نار وقودها الناس والحجارة ،
فتبدأ آية ٢٥ بالتذكير بأنه : إذا كان الوعيد السابق للكافرين؛ فبشِّر - أيها النبي - المؤمنين بالله الذين يعملون الصالحات؛ بما يسرُّهم من جنات تجري الأنهار من تحت قصورها وأشجارها، كلما أُطعموا من ثمارها الطيبة رزقًا؛ قالوا من شدة الشّبَهِ بثمار الدنيا: هذا مثل الثمار التي رزقنا من قبل، وقُدمت لهم ثمار متشابهة في شكلها واسمها حتى يُقْبِلُوا عليها بحكم المعرفة بها، ولكنها مختلفة في طعمها ومذاقها، ولهم في الجنة أزواج مبرَّأة من كل ما تنفر منه النفس، ويُسْتَقْذَر طبعًا مما يُتَصَوَّر في أهل الدنيا، وهم في نعيم دائم لا ينقطع، بخلاف نعيم الدنيا المنقطع.
#حفظ_القرآن

#مفاتيح_للحفظ
آية ٢٥
وبشر ... (بدايتها فعل أمر )
كلما رزقوا ... قالوا
وأُتوا .... متشابهاً
ولهم فيها أزواج ... وهم فيها خالدون (مُنح )
آية ٢٦
ينتهي الموضوع مع بداية هذه الآية وسنبدأ موضوعاً جديداً :
يستحيي ... انتبه هنا : لا تقف على هذه الكلمة عند الحفظ فهذا يسمى وقفاً قبيحاً ، فالله هو الحيي
وأعطي صوت الياءات (يستحي ي ) حقه ومقداره
بعوضة ...
فأما الذين آمنوا ..
وأما الذين كفروا ..
يضل ... ويهدي ( مع كل منهما هناك الكثير)
الا ... الفاسقين ... بالنصب وليس الرفع ( فاسقون ) لأن الا اداة استثناء
آية ٢٧
تشرح من هم هؤلاء الفاسقين ... الذين :
- ينقضون عهد الله
- ويقطعون ماأمر الله به ان يوصل
- ويفسدون في الارض
آية ٢٨
- تبدأ بموضوع جديد عتاب وتذكير
- كيف تكفرون
- امواتاً ... أحياكم
- يميتكم ... يحييكم
احفظها بتسلسل الموت ... ثم الإحياء للمقطعين
آية ٢٩
- تكملة لتعداد لفضل الله عليكم :
- خلق لكم مافي الارض ... ثم
- استوى الى السماء
- تختم ب : وهو بكل شيء عليم
#حفظ_القرآن