:
فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ ﴿١٣﴾

فيه تأويلان :

أحدهما : نفخة واحدة يحيا بها الجميع

فإذا هم قيام ينظرون ، قاله الربيع بن
أنس .

الثاني : الزجرة الغضب ، وهو غضب
واحد ، قاله الحسن .


ويحتمل ثالثاً : أنه لأمر حتم لا رجعة فيه ولا مثنوية .


(تفسير الماوردي)

لا تقل دعوت فلم يستجب ؟


قد يؤخِّر الله عنك الفرج لفرج أعظم
.
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾

💎🍃

‏[ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة]

قال الحسن البصري

الحسنة في الدنيا العلم والعبادة
والحسنة في الآخرة الجنة

تفسير ابن أبي حاتم187٩

طلب بعض الولاة رجلا، فأفلت منه، فأخذ

أخاه وقال له: إن جئت بأخيك وإلا

ضربت عنقك، قال الرجل: أرأيت إن جئت

بكتاب من أمير المؤمنين، تخلي سبيلي؟

قال الوالي: نعم، قال الرجل: فأنا آتيك

بكتاب من العزيز الرحيم، وأقيم عليه

شاهدين : موسى وإبراهيم!

: { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ

بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى

وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ
أُخْرَى }
[النجم:36-38]

قال الوالي: خلوا سبيله.. هذا رجل لقن

حجته!

[ينظر: الوافي بالوفيات]


#ليدبروا_آياته

[آية ]
{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ (44) }

أن تأمر الناس بالبر قضيَّة لا تكلِّف شيئاً ، وسهلة جداً ، لاحظ الناس إذا أصيب إنسان بمصيبة كل من حوله يقولون له : بسيطة ، لا توجد مشكلة ، طوِّل بالك ، سهل عليك أن تُصَبِّره ، ولكن لو وقعت معك هذه المصيبة قد تفعل أكثر مما فعل ، فالتصبير سهل ، والكلام سهل ، أما أن تكون في مستوى كلامك هذا الشيء الذي يجعلك بطلاً


[تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ]

قيل لحُذيفة بن اليمان رضى الله عنه :

من ميِّتُ الأحياءِ ؟

، قال :

«من لم يعرف المعروف بقلبه ... وينكر المنكر بقلبه».

‏قــال ابــن الـــجوزي رحمه الله :

تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد.

قيل: "عجبت لقوم يعملون لدار يرحلون عنها كل يوم مرحلة!
ويتركون العمل لدار يرحلون إليها كل يوم مرحلة".

┄┉❈❥❀❥❈┉┄
🔶(( فسقى لهما ثم تولى إلى الظل ))🔶

اذا أحسنت لأي شخص فابتعد عنه..

لا تُحرج ضعفه..

ولا تُلزمه شكرك..

وأصرف عنه وجهك لئلا ترى حياءه عارياً أمام عينيك..

🔷فسقى لهما ثم (( تولى ))🔷

لم يقل سبحانه ثم ذهب..

بل تولى بكامل مافيه..

إفعل المعروف وتولى بكل ما أوتيت..

حتى ذلك القلب الذي ينبض بداخلك

لا تجعله يتمنى الشكر والجزاء..

يكفيك أن يجازيك الكريم..

رزقنا الله وإياكم أخلاق الأنبياء..

(يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ)

أي: تضطرب، وتتحرك الواقعة التي ترجف

عندها الأجرام، كـ يوم ترجف الأرض،

والجبال، وهي النفحة الأولى، ويوم

ظرف لجواب القسم المحذوف.


(جامع البيان للإيجي)

‏"وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَد"
.
لتتأمل وتحاسب نفسك فيما قدمته (لغَدٍ) يوم القيامة، ولقربه قيل (لغدٍ)، وجاء منكَّرا لتعظيمه.

كان يزيد الرقاشي يقول لنفسه:(ويحك يايزيد، من ذا الذي يصلي عنك بعد الموت؟
من ذا الذي يصوم عنك بعد الموت؟
من ذا الذي يرضي ربك عنك بعد الموت؟).

‏إن ضاعت عليـك فرصة ..
واحترق قلبك عليها ..
أطفئ لهيبها بهذه الآية :

‏﴿ عسى ربُنا أنْ يُبدلنا خيراً منها ﴾.

🌹 #ليدبروا_آياته

"وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَد"
.
لتتأمل وتحاسب نفسك فيما قدمته (لغَدٍ) يوم القيامة، ولقربه قيل (لغدٍ)، وجاء منكَّرا لتعظيمه.

لطفك يارب
#القران_علمني

فوائد و فرائد:
‏﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا﴾

قال الربيع بن خثيم :
" يجعل له مخرجاً من كل ما ضاق على الناس " .

[مدارج السالكين]
#ليدبروا_آياته

‏{ويوم يعضُّ الظالم على يديه}

لا تكفيه يد واحدة يعض عليها ..!

إنما هو يداول بين هذه وتلك ..
لشدة ما يعانيه من الندم ..

فإياك والظلم

اليقين أن تفرح بسلامة دينك، ولو خسرت كل دنياك (والآخرة خيرٌ وأبقى).

صحح مفاهيمك ( من تيسير الدين )
هل الأجر دائمًا على قدر المشقة ؟
اختلف العلماء بين قولين في هذه المسألة .
فمنهم من يعتبر المشقة رافعة في قيمة الأعمال ، وهو قول القرافي والسيوطي ، فيقولان : إن الأجـر علـى قـدر المشقة .
ويستدلون بقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها : «أجرك على قدر نصبك» رواه الحاكم وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب
وكذلك بحديث جابر رضي الله عنه قال: كانت ديارنا نائية عن المسجد، فأردنا أن نبيع بيوتنا فنقترب من المسجد فنهانا رسـول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ فقال: «إن لكم بكل خطوة درجة»أخرجه مسلم
ومنهم من قال إن الأجر على قدر المنفـعة القادمة من العمل وبه قال العز بن عبد السلام وابن تيمية والشاطبي وغيرهم
واستدلوا بما روي مسلم عن عقبة بن عامر أنه قال: نَذَرت أختي أن تمشي إلى بيت الله حافية، فقال - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله لغني عن نذرها، مُرها فلتركب»
وبحديث جويرية رضي الله عنها في تسبيحها بالحصى أو النوى وقد دخل صلى الله عليه وسلم عليها ضحى، ثم دخل عليها عشية، فوجدها على تلك الحـال، فقـال لها: «لقـد قلـت بعـدك أربـع كلمات ثلاث مـرات، لو وزنت بما قلتِ منذ اليوم لرجحت» رواه مسلم , وحديث : «إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه؛ فسددوا وقاربوا وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا»البخاري
وبما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً قائماً في الشمس، فقال: «ما هـذا؟ ». قالــوا: هـذا أبو إســرائيل، نذر أن يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم، ويصوم. فقال - صلى الله عليه وسلم -: «مروه فليجلس وليتكلم وليتم صومه»أخرجه البخاري
قال الزركشي : " وقد يفضل العملُ القليلُ على الكثير في صور :
منها : قصر الصلاة أفضل من الإتمام للمسافر , ومنها : الصلاة مرة في الجماعة أفضل من فعلها وحده خمسا وعشرين مرة , ومنها : تخفيف ركعتي الفجر أفضل من تطويلهما , ومنها : التصدق بالأضحية بعد أكل لقم منها أفضل من التصدق بجميعها . - " المنثور في القواعد " -
وقال الشيخ ابن عثيمين :
" كذلك أيضاً من التشديد في العبادة ، أن يشدد الإنسان على نفسه في الصلاة أو في الصوم أو في غير ذلك مما يسره الله عليه ، فإنه إذا شدد على نفسه فيما يسره الله فهو هالك .
ومن ذلك ما يفعله بعض المرضى - ولا سيما في رمضان - حين يكون الله قد أباح له الفطر وهو مريض ، ويحتاج إلي الأكل والشرب ، ولكنه يشدد على نفسه فيبقى صائماً ، فهذا أيضاً نقول إنه ينطبق عليه الحديث : هلك المتنطعون .
ومن ذلك ما يفعله بعض الطلبة المجتهدين في باب التوحيد ؛ حيث تجدهم إذا مرت بهم الآيات والأحاديث في صفات الرب عز وجل جعلوا ينقبون عنها ، ويسألون أسئلة ما كلفوا بها ، ولا درج عليها سلف الأمة من الصحابة والتابعين وأئمة الهدى من بعدهم ....
قال : ومن ذلك أيضاً ما يفعله بعض المتشددين في الوضوء ، حيث تجده مثلاً يتوضأ ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً أو سبعاً أو أكثر ، وهو في عافية من ذلك . أيضاً في الاغتسال من الجنابة ، تجده يتعب تعباً عظيماً عند الاغتسال ، في إدخال الماء في أذنيه ، وفي إدخال الماء في منخريه .
وكل هذا داخل في قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ( هلك المتنطعون . هلك المتنطعون . هلك المتنطعون ) - "شرح رياض الصالحين"
فليس القاعدة مطردة وليست المشقة مقصودة ، فخفف عنك ، " يريد الله بكم اليسر "
#هاني_حلمي
#صحح_مفاهيمك
#مفهوم_التيسير_في_الإسلام

‏{ويوم يعضُّ الظالم على يديه}

لا تكفيه يد واحدة يعض عليها ..!

إنما هو يداول بين هذه وتلك ..
لشدة ما يعانيه من الندم ..

فإياك والظلم
#ليدبروا

‏﴿وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِين﴾

القرب من الممنوع...
سيؤدي الى الوقوع ..
#ليدبروا

#الجمعة

#لاتنسوا

قراءة الكهف..
الصلاة على الحبيب..
الاغتسال و التطيب و لبس أحسن الثياب..
التبكير إلى الصلاة و الإنصات إلى الخطبة..
إلتماس آخر ساعة قبل المغرب و الإكثار من الدعاء..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من غسل يوم الجمعة و اغتسل و بكر و ابتكر و مشي ولم يركب و دنا من الامام و استمع و لم يلغ كان له بكل خطوه عمل سنة اجر صيامها و قيامها"

 عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:" يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله تعالى شيئا إلا آتاه إياه والتمسوها آخر ساعة بعد العصر" 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي) فقالوا: يا رَسُول اللَّهِ وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أَرِمْت (قال: يقول بَلِيْتَ) قال: (إن اللَّه حرم على الأرض أجساد الأنبياء)..