فَـلنترك أثرًا قبل الرحيل
1.22K subscribers
1.39K photos
303 videos
130 files
3.58K links
مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ ** فاترك وراءك ما تُحيي به أثرك.
Download Telegram
(وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا)

أقسى اللحظات أن يشهد كل جسمك

عليك فتلومه بلسان المتحسر الخسران

(لم شهدت؟)
"ما رأيت يقينًا أشبه بالشك
من يقين الناس بالموت ثم لا يستعدون له".

عمر بن عبد العزيز رحمه الله ..
ذم المراء والجدال في الدين :

قال عمران القصير رحمه الله: إياكم

والمنازعة والخصومة، وإياكم وهؤلاء

الذين يقولون: أرأيت أرأيت.


[الشريعة / 66].
💡قال ابن كثير ت(٧٧٤هــ):
وكان شيخنا الحافظ أبوالحجاج المزي ينعس في بعض الأحيان في مجلس السماع، ويرد على القارئ رداً جيداً واضحاً، بحيث يتعجب القارئ من نفسه أنه يغلط فيما في يده وهو مستيقظ، والشيخ ناعس وأنبه منه.
الباعث الحثيث [ص۱٨٩].
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :


« الصلاة مجلبة للرزق حافظة للصحة

دافعة للأذى مطردة للأدواء قوية للقلب

مبيضة للوجه مفرحة للنفس مذهبة

للكسل »


#م11

【زاد المعاد ٣٠٤/٤】
‏﴿ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ ﴾

‏إذا زادت عليك من الله النعم ..
وأنت مقيم على المعاصي ..
فقد وجب الحذر ..
وحل بواديك الخطر ..!

‏⁧ #تأملات
# من الطبيعي أن ترى ..!!
" السفينة في الماء " ..
لكن من الخطر أن ترى ..!!
" الماء في السفينة " ..

فكن أنت في قلب الدنيا ..
ولا تجعل الدنيا في قلبك ..
.
الرقية الشرعية من الكتاب و السنة بصوت الشيخ إدريس أبكر
قال ابن القيم رحمه الله :

كان من دعاء بعض السلف:

(اللهم أعزني بطاعتك

ولا تذلني بمعصيتك)

وقال الحسن البصري:

أبى الله إلا أن يُذل من عصاه.

الجواب الكافي

#م11
‏﴿وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾...

الكلمة الطيبة تزرع لك القبول والمحبة، وتطيب بها قلوب من حولك، ويعلو بها قدرك، ويزيد بها أجرك .
﴿مَن كَفَرَ فَعَلَيهِ كُفرُهُ وَمَن عَمِلَ صالِحًا فَلِأَنفُسِهِم يَمهَدونَ﴾
[الروم: ٤٤]
من كفر بالله فضرر كفره - وهو الخلود في النار - عائد عليه، ومن عمل عملاً صالحًا يبتغي به وجه الله فلأنفسهم يُهَيِّئون دخول الجنة والتنعم بما فيها خالدين فيها أبدًا.
- المختصر في التفسير
{وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ}

مدحهم بالانتصار؛ لأنهم لم يزيدوا عليه،

إذ لو زادوا عليه لكان تعديا ولم يكن


انتصارا


. [العز بن عبدالسلام].
:
فَإِنَّمَا هِيَ زَجۡرَةٞ وَٰحِدَةٞ ﴿١٣﴾

فيه تأويلان :

أحدهما : نفخة واحدة يحيا بها الجميع

فإذا هم قيام ينظرون ، قاله الربيع بن
أنس .

الثاني : الزجرة الغضب ، وهو غضب
واحد ، قاله الحسن .


ويحتمل ثالثاً : أنه لأمر حتم لا رجعة فيه ولا مثنوية .


(تفسير الماوردي)
لا تقل دعوت فلم يستجب ؟


قد يؤخِّر الله عنك الفرج لفرج أعظم
.
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾
💎🍃

‏[ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة]

قال الحسن البصري

الحسنة في الدنيا العلم والعبادة
والحسنة في الآخرة الجنة

تفسير ابن أبي حاتم187٩
طلب بعض الولاة رجلا، فأفلت منه، فأخذ

أخاه وقال له: إن جئت بأخيك وإلا

ضربت عنقك، قال الرجل: أرأيت إن جئت

بكتاب من أمير المؤمنين، تخلي سبيلي؟

قال الوالي: نعم، قال الرجل: فأنا آتيك

بكتاب من العزيز الرحيم، وأقيم عليه

شاهدين : موسى وإبراهيم!

: { أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ

بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى

وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ
أُخْرَى }
[النجم:36-38]

قال الوالي: خلوا سبيله.. هذا رجل لقن

حجته!

[ينظر: الوافي بالوفيات]


#ليدبروا_آياته
[آية ]
{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ (44) }

أن تأمر الناس بالبر قضيَّة لا تكلِّف شيئاً ، وسهلة جداً ، لاحظ الناس إذا أصيب إنسان بمصيبة كل من حوله يقولون له : بسيطة ، لا توجد مشكلة ، طوِّل بالك ، سهل عليك أن تُصَبِّره ، ولكن لو وقعت معك هذه المصيبة قد تفعل أكثر مما فعل ، فالتصبير سهل ، والكلام سهل ، أما أن تكون في مستوى كلامك هذا الشيء الذي يجعلك بطلاً


[تفسير الدكتور محمد راتب النابلسى ]
قيل لحُذيفة بن اليمان رضى الله عنه :

من ميِّتُ الأحياءِ ؟

، قال :

«من لم يعرف المعروف بقلبه ... وينكر المنكر بقلبه».
‏قــال ابــن الـــجوزي رحمه الله :

تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد.
قيل: "عجبت لقوم يعملون لدار يرحلون عنها كل يوم مرحلة!
ويتركون العمل لدار يرحلون إليها كل يوم مرحلة".
┄┉❈❥❀❥❈┉┄
🔶(( فسقى لهما ثم تولى إلى الظل ))🔶

اذا أحسنت لأي شخص فابتعد عنه..

لا تُحرج ضعفه..

ولا تُلزمه شكرك..

وأصرف عنه وجهك لئلا ترى حياءه عارياً أمام عينيك..

🔷فسقى لهما ثم (( تولى ))🔷

لم يقل سبحانه ثم ذهب..

بل تولى بكامل مافيه..

إفعل المعروف وتولى بكل ما أوتيت..

حتى ذلك القلب الذي ينبض بداخلك

لا تجعله يتمنى الشكر والجزاء..

يكفيك أن يجازيك الكريم..

رزقنا الله وإياكم أخلاق الأنبياء..