سئلتُ مرة :
*لماذا يتأخر الفرج ؟*
فكان من جوابي:
كل تأخيرة وفيها خيرة!
قال ابن عطاء:
"من ظن انفكاك لطفه عن قدره، فذلك لقصور نظره".
وقصور نظر العبد ناشئ من ضعف اليقين.
أما من قوي يقينه، فهذا يشهِد المنن في المحن، والعطايا في البلايا.
وكم من قُرْبٍ من الله كان بسبب تضرعٍ عند نزول الشدة..
وكم من دعوةٍ مستجابة كانت بصدق قلبٍ مكلوم وروحٍ مضطرة مستغيثة.
إن الشدائد تجعل العبد يجني من عبادات القلوب ما إن ثوابه لتطيش منه العقول.
فإن ذرة من أعمال القلوب خير من أمثال الجبال من أعمال الجوارح.
وأعمال القلوب كالصبر والرضا والتضرع والتوكل لا نظير لها بين الأعمال.
وعند الجزاء ويوم اللقاء، سيدهش أهل الجنة لروعة العطاء، ويقول قائلهم:
فلما تلاقينا وعاينتُ حسنها ... تيقَّنتُ أَنى إِنما كنت أَلعبُ
يقول هذا بعد أن يرى نعيم الجنة التي يُشَمّ ريحها من مسيرة خمسمائة عام!
يقول:
أنا ما قدَّمتُ لها شيئا يُذكٓر مهما بذلت وقدَّمت.
فواأَسفاه وواحسرتاه على من جزع عند البلاء، فقد أضاع أعظم الثواب والعطاء، واتهم ربه في نزول القضاء، فيوشك تعبه ونصَبه أن يضيع كالهباء..
عافانا الله وإياكم من مثل هذا الجزاء..
*لماذا يتأخر الفرج ؟*
فكان من جوابي:
كل تأخيرة وفيها خيرة!
قال ابن عطاء:
"من ظن انفكاك لطفه عن قدره، فذلك لقصور نظره".
وقصور نظر العبد ناشئ من ضعف اليقين.
أما من قوي يقينه، فهذا يشهِد المنن في المحن، والعطايا في البلايا.
وكم من قُرْبٍ من الله كان بسبب تضرعٍ عند نزول الشدة..
وكم من دعوةٍ مستجابة كانت بصدق قلبٍ مكلوم وروحٍ مضطرة مستغيثة.
إن الشدائد تجعل العبد يجني من عبادات القلوب ما إن ثوابه لتطيش منه العقول.
فإن ذرة من أعمال القلوب خير من أمثال الجبال من أعمال الجوارح.
وأعمال القلوب كالصبر والرضا والتضرع والتوكل لا نظير لها بين الأعمال.
وعند الجزاء ويوم اللقاء، سيدهش أهل الجنة لروعة العطاء، ويقول قائلهم:
فلما تلاقينا وعاينتُ حسنها ... تيقَّنتُ أَنى إِنما كنت أَلعبُ
يقول هذا بعد أن يرى نعيم الجنة التي يُشَمّ ريحها من مسيرة خمسمائة عام!
يقول:
أنا ما قدَّمتُ لها شيئا يُذكٓر مهما بذلت وقدَّمت.
فواأَسفاه وواحسرتاه على من جزع عند البلاء، فقد أضاع أعظم الثواب والعطاء، واتهم ربه في نزول القضاء، فيوشك تعبه ونصَبه أن يضيع كالهباء..
عافانا الله وإياكم من مثل هذا الجزاء..
💧قال ابن القيم رحمه الله .
إن ذكر الله عزوجل .
يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق،
فما ذكر الله عزوجل على صعب إلا هان،
ولا على عسير إلا تيسر،
ولا مشقة إلا خفت،
ولا شدة إلا زالت،
ولا كربة إلا انفرجت.
وهو الفرج بعد الشدة،
واليسر بعد العسر،
والفرج بعد الغم والهم .
📕الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص98)
إن ذكر الله عزوجل .
يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق،
فما ذكر الله عزوجل على صعب إلا هان،
ولا على عسير إلا تيسر،
ولا مشقة إلا خفت،
ولا شدة إلا زالت،
ولا كربة إلا انفرجت.
وهو الفرج بعد الشدة،
واليسر بعد العسر،
والفرج بعد الغم والهم .
📕الوابل الصيب من الكلم الطيب (ص98)
إذا قوي الإيمان في القلب أصبح ألم المعصية الآجل أقوى من لذتها العاجلة، فإذا أقبلت الشهوات عليه فر منها، وإذا فقدها ضعيف الإيمان بحث عنها .
✍ عبدالعزيز الطريفي
✍ عبدالعزيز الطريفي
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
*الذنب بمنزلة شرب السم، والتوبة ترياقه ودواؤه، والطاعة هي الصحة والعافية.
مدارج السالكين [1/222]
✅قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فإن الإنسان إذا قرأ القرآن، وتدبره، كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها.
[الفتاوى (١٢٣/٢٠)]
👌قال ابن قدامه رحمه الله:
«من موانع فهم القرآن والتلذذ به أن يكون التالي:
١.مُصرًا على ذنب،
٢.أو متصفًا بكبر،
٣.و مبتلى بهوى مطاع».
📚مختصر منهاج القاصدين 45
🔳 أحوال الناس مع القرآن:
قال صلى الله عليه وسلم:
"تعلموا القرآن، و سلوا الله به الجنة، قبل أن يتعلمه قوم، يسألون به الدنيا،
فإن القرآن يتعلمه ثلاثة :
رجل يباهي به ،
و رجل يستأكل به ،
و رجل يقرأه لله ".
السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني رحمه الله تعالى برقم 258
*الذنب بمنزلة شرب السم، والتوبة ترياقه ودواؤه، والطاعة هي الصحة والعافية.
مدارج السالكين [1/222]
✅قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فإن الإنسان إذا قرأ القرآن، وتدبره، كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها.
[الفتاوى (١٢٣/٢٠)]
👌قال ابن قدامه رحمه الله:
«من موانع فهم القرآن والتلذذ به أن يكون التالي:
١.مُصرًا على ذنب،
٢.أو متصفًا بكبر،
٣.و مبتلى بهوى مطاع».
📚مختصر منهاج القاصدين 45
🔳 أحوال الناس مع القرآن:
قال صلى الله عليه وسلم:
"تعلموا القرآن، و سلوا الله به الجنة، قبل أن يتعلمه قوم، يسألون به الدنيا،
فإن القرآن يتعلمه ثلاثة :
رجل يباهي به ،
و رجل يستأكل به ،
و رجل يقرأه لله ".
السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني رحمه الله تعالى برقم 258
كلما رأى الإنسان نفسه معرضاً
عن تدبر القرآن، أو معرضاً عن بعض معاني القرآن ، ثم تذكر قوله تعالى:
﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ﴾
يجف ريقه من الهلع لا محالة
قال الإمام ابن تيمية :
"والقرآن مورد يرده الخلق كلهم، وكل ينال منه على مقدار ما قسم الله له"
#القرآن_حياه
#تدبر
عن تدبر القرآن، أو معرضاً عن بعض معاني القرآن ، ثم تذكر قوله تعالى:
﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ﴾
يجف ريقه من الهلع لا محالة
قال الإمام ابن تيمية :
"والقرآن مورد يرده الخلق كلهم، وكل ينال منه على مقدار ما قسم الله له"
#القرآن_حياه
#تدبر
الخوف والافتقار شعار الأبرار!
(توفني مسلما وألحقني بالصالحين):
هذه دعوة نبي الله يوسف؛ سليل الأنبياء.
رغم أنه اجتاز بنجاح كافة ألوان البلاء.
(توفني مسلما وألحقني بالصالحين):
هذه دعوة نبي الله يوسف؛ سليل الأنبياء.
رغم أنه اجتاز بنجاح كافة ألوان البلاء.
افرح أنك بقيت على قيد الحياة يومًا واحدًا
ففي هذا اليوم تزرع حسنات
وتؤدي صلوات
وتقدم صدقات
فأنت الرابح الفائز
فاغتنم كل دقيقة فإنها لن تعود
ففي هذا اليوم تزرع حسنات
وتؤدي صلوات
وتقدم صدقات
فأنت الرابح الفائز
فاغتنم كل دقيقة فإنها لن تعود
يا هاجر القرآن..
أي شيء أعظم وأهم من القرآن تبدأ به يومك؟!
افتح مصحفك..
أي شيء أعظم وأهم من القرآن تبدأ به يومك؟!
افتح مصحفك..
((تدبر ))
{أوَمن كان ميتا فاحييناه}
قيل كان ميتا بالجهل فاحييناه بالعلم
وقيل كان ميتا بالكفر فاحييناه بالايمان والاسلام
والمعنيان صحيحان
{أوَمن كان ميتا فاحييناه}
قيل كان ميتا بالجهل فاحييناه بالعلم
وقيل كان ميتا بالكفر فاحييناه بالايمان والاسلام
والمعنيان صحيحان
قال الفضيل بن عياض:
"إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار، فاعلم أنك محرومٌ كبلتك خطيئتك".
لا تنس صيام غد الاثنين..
وذكِّر به غيرك.
"إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار، فاعلم أنك محرومٌ كبلتك خطيئتك".
لا تنس صيام غد الاثنين..
وذكِّر به غيرك.
تسحَّر لصوم غد!
"إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحِّرين". صحيح
صلاة الله رحمة، وصلاة الملائكة استغفار.
فمن يزهد في هذين الكنزين؟!
"إن الله تعالى وملائكته يصلون على المتسحِّرين". صحيح
صلاة الله رحمة، وصلاة الملائكة استغفار.
فمن يزهد في هذين الكنزين؟!
ما حاصرتك الأحزان إلا مع هجر القرآن، ولا قويت نفسك بمثل الإقبال على كتاب الله ..
البلاء بخاتمته!
فمن أفسد البلاء دينه، وهزّ إيمانه كان بلاؤه شرا.
ومن زاده البلاء يقينا، وقرّبه من ربه، وأقامه بين يديه، كان بلاؤه خيرا.
فمن أفسد البلاء دينه، وهزّ إيمانه كان بلاؤه شرا.
ومن زاده البلاء يقينا، وقرّبه من ربه، وأقامه بين يديه، كان بلاؤه خيرا.
(تدبر )
يعيش الواحد منّا في بطن أمه تسعة أشهر
وفِي الحياة مابين الستين إلى السبعين
وقليل من يجاوز ذلك
وفِي القبر سنين عددا
وفِي الآخرة خلود أبدا
فالنعمل لدار الخلود (والآخرة خير وأبقى )
يعيش الواحد منّا في بطن أمه تسعة أشهر
وفِي الحياة مابين الستين إلى السبعين
وقليل من يجاوز ذلك
وفِي القبر سنين عددا
وفِي الآخرة خلود أبدا
فالنعمل لدار الخلود (والآخرة خير وأبقى )
﴿مَن جاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمثالِها﴾
قال ابن حجر:
"تضعيف حسنة العمل إلى عشرة مجزوم به، وما زاد عليها جائزٌ وقوعه بحسب الزيادة في الإخلاص وصدق العزم وتعدي النفع".
اللهم ضاعِف حسناتنا اليوم!
قال ابن حجر:
"تضعيف حسنة العمل إلى عشرة مجزوم به، وما زاد عليها جائزٌ وقوعه بحسب الزيادة في الإخلاص وصدق العزم وتعدي النفع".
اللهم ضاعِف حسناتنا اليوم!
أفضل ما يُسأل الرب تبارك وتعالى: الإعانة على مرضاته
وهو الذي علّمه النبي لمعاذ بن جبل فقال: يا معاذ! والله إني لأحبك، فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة: #اللهم أعني ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
فأنفع #الدعاء: طلب العون على مرضاته،
وأفضل المواهب: إسعافه بهذا المطلوب.
#ابن_القيم، مدارج السالكين.
وهو الذي علّمه النبي لمعاذ بن جبل فقال: يا معاذ! والله إني لأحبك، فلا تنس أن تقول دبر كل صلاة: #اللهم أعني ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
فأنفع #الدعاء: طلب العون على مرضاته،
وأفضل المواهب: إسعافه بهذا المطلوب.
#ابن_القيم، مدارج السالكين.
عش حياتك ع هذا المبدأ 👇
‹‹ كن محسنا وإن لم تلق إحساناً
ليس لأجل الناس
ولكن لأن الله يحب المحسنين ››
‹‹ كن محسنا وإن لم تلق إحساناً
ليس لأجل الناس
ولكن لأن الله يحب المحسنين ››
في المثل:
من حفر لأخيه حفرة وقع فيها..
لكنها في كتاب الله أبلغ وأجمل:
(وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ).
من حفر لأخيه حفرة وقع فيها..
لكنها في كتاب الله أبلغ وأجمل:
(وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ).
السعادة الحقيقية!
لم ترد السعادة فى القرآن إلا مرتين:
الأولى : ﴿ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴾ الثانية : ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا ﴾
الأولى بَيّنَت زمن السعادة وهو يوم القيامة، والثانية بَيّنَت مكان السعادة وهو الجنة، فلا جدوى من البحث عن شيء في غير مكانه، ولا جدوى من انتظار شيء في غير أوانه.
لم ترد السعادة فى القرآن إلا مرتين:
الأولى : ﴿ يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ ﴾ الثانية : ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا ﴾
الأولى بَيّنَت زمن السعادة وهو يوم القيامة، والثانية بَيّنَت مكان السعادة وهو الجنة، فلا جدوى من البحث عن شيء في غير مكانه، ولا جدوى من انتظار شيء في غير أوانه.
{ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه}
قال علقمة :هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضى.
وقرأ عكرمة "يهدأ قلبه" أي: يسكن ويطمئن
قال علقمة :هو الرجل تصيبه المصيبة، فيعلم أنها من عند الله فيسلم لها ويرضى.
وقرأ عكرمة "يهدأ قلبه" أي: يسكن ويطمئن