قال بشر الحافي:
يقول أحدهم: توكلت على الله.. يكذب على الله!
لو توكل على الله لرضي بما يفعله الله به.
يقول أحدهم: توكلت على الله.. يكذب على الله!
لو توكل على الله لرضي بما يفعله الله به.
(وربطنا على قلوبهم):
قلة + مطارَدون + خائفون
فلما ربط الله على قلوبهم، إذا هم:
مؤمنون + ثابتون + مرحومون + راشدون + بِوَحشة الكهف مستأنسون!
قلة + مطارَدون + خائفون
فلما ربط الله على قلوبهم، إذا هم:
مؤمنون + ثابتون + مرحومون + راشدون + بِوَحشة الكهف مستأنسون!
لدخول الجنة شروط وموانع.
الشروط تتعلق غالبا بحق الله كصلاة وصوم وغيرها من العبادات.
الموانع تتعلق بحق الخلق كالظلم والكِبر كمثال للمعاملات.
الشروط تتعلق غالبا بحق الله كصلاة وصوم وغيرها من العبادات.
الموانع تتعلق بحق الخلق كالظلم والكِبر كمثال للمعاملات.
لا تدري لعل الله يُحدِث بعد ذلك أمرا..
لا تستبعِد الفرَج، فالعطاء غير محدود..
والكريم واسع الجود!
لا تستبعِد الفرَج، فالعطاء غير محدود..
والكريم واسع الجود!
اليوم بأوّله، فبم بدأ يومك؟
بصلاة الفجر أم بالنوم؟
بذكر أم بغفلة؟
بإغاظة إبليس أم طاعته؟
اشكر الله أو استغفره لذنبك، فلا تدري بأيهما تصل!
بصلاة الفجر أم بالنوم؟
بذكر أم بغفلة؟
بإغاظة إبليس أم طاعته؟
اشكر الله أو استغفره لذنبك، فلا تدري بأيهما تصل!
العين تقود القلب الفارغ أو الخبيث، لتملأه بالحرام مما تشاهد.
أما القلب السليم، فملأه صاحبه بالخير، فقاد عينه إلى النظر الحلال بما يؤجر عليه.
أما القلب السليم، فملأه صاحبه بالخير، فقاد عينه إلى النظر الحلال بما يؤجر عليه.
الدنيا سوق تنفض عن قريب، فرابح وخاسر.
تجار الآخرة أغنياء بالحسنات، ولا يحسدهم الغافل.
بل يحسد أغنياء المال المفتقرين إلى الحسنات.
عمى بصائر!
تجار الآخرة أغنياء بالحسنات، ولا يحسدهم الغافل.
بل يحسد أغنياء المال المفتقرين إلى الحسنات.
عمى بصائر!
ستموت وحدك.
وتوقٓف للحساب وحدك.
لن يبقى حولك في القبر إلا حارس واحد، يحوطك من كل جانب.
إنه عملك الصالح.
فاستكثر منه اليوم، فليس لك غدا غيره!
وتوقٓف للحساب وحدك.
لن يبقى حولك في القبر إلا حارس واحد، يحوطك من كل جانب.
إنه عملك الصالح.
فاستكثر منه اليوم، فليس لك غدا غيره!
رحلة البحث عن ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ مستمرة من يوم الميلاد حتى يوم الوفاة، ولا ﺴﻌﺎﺩﺓ تامة حقيقية إلا في الجنة (وأما الذين سُعِدوا ففي الجنة).
﴿وكانت امرأتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا﴾
اقهر الموانع نفسها بالدعاء
صرح بالمانع في دعائك
ثم انسفه بحرارة مناجاتك
من عاقر ظروفك
يولد أمل
اقهر الموانع نفسها بالدعاء
صرح بالمانع في دعائك
ثم انسفه بحرارة مناجاتك
من عاقر ظروفك
يولد أمل
متى يتحقق فيك أنك تال للقرآن حق تلاوته؟
قال الشيخ أبو حامد الغزالي:
تلاوة القرآن حق تلاوته هو: أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل، وحظ العقل تفسير المعاني، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالانزجار والائتمار.
فاللسان يرتل، والعقل يترجم، والقلب يتعظ.
قال عثمان وحذيفة رضي الله عنهما: لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن.
وقال ثابت البناني: كابدت #القرآن عشرين سنة، وتنعمت به عشرين سنة. (الإحياء 297/1)
#منقول
#ليدبروا
قال الشيخ أبو حامد الغزالي:
تلاوة القرآن حق تلاوته هو: أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل، وحظ العقل تفسير المعاني، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالانزجار والائتمار.
فاللسان يرتل، والعقل يترجم، والقلب يتعظ.
قال عثمان وحذيفة رضي الله عنهما: لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن.
وقال ثابت البناني: كابدت #القرآن عشرين سنة، وتنعمت به عشرين سنة. (الإحياء 297/1)
#منقول
#ليدبروا
نصيب العبد من البلاء مُقدَّر لا فكاك منه.
لكنه للمؤمن كفارة ذنوب ورفع درجات.
ولغيره علامة غضب إلهي وعقوبة على سيئات.
لكنه للمؤمن كفارة ذنوب ورفع درجات.
ولغيره علامة غضب إلهي وعقوبة على سيئات.
متى يتحقق فيك أنك تال للقرآن حق تلاوته؟
قال الشيخ أبو حامد الغزالي:
تلاوة القرآن حق تلاوته هو: أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل، وحظ العقل تفسير المعاني، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالانزجار والائتمار.
فاللسان يرتل، والعقل يترجم، والقلب يتعظ.
قال عثمان وحذيفة رضي الله عنهما: لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن.
وقال ثابت البناني: كابدت #القرآن عشرين سنة، وتنعمت به عشرين سنة. (الإحياء 297/1)
#منقول
#ليدبروا
قال الشيخ أبو حامد الغزالي:
تلاوة القرآن حق تلاوته هو: أن يشترك فيه اللسان والعقل والقلب، فحظ اللسان تصحيح الحروف بالترتيل، وحظ العقل تفسير المعاني، وحظ القلب الاتعاظ والتأثر بالانزجار والائتمار.
فاللسان يرتل، والعقل يترجم، والقلب يتعظ.
قال عثمان وحذيفة رضي الله عنهما: لو طهرت القلوب لم تشبع من قراءة القرآن.
وقال ثابت البناني: كابدت #القرآن عشرين سنة، وتنعمت به عشرين سنة. (الإحياء 297/1)
#منقول
#ليدبروا
(إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا).
من الذي وعد؟
وبهذا التأكيد!
وما ثقتك بوعده؟!
بهذه الثقة تحلو مرارة البلاء، ويمرُّ بأدنى عناء.
من الذي وعد؟
وبهذا التأكيد!
وما ثقتك بوعده؟!
بهذه الثقة تحلو مرارة البلاء، ويمرُّ بأدنى عناء.
#ابن_الله #عيد_مجيد #MerryChristmas #Christmas #عيد_الميلاد
يحتفل النصارى بهذا اليوم، ذكرى ميلاد المسيح، وفي عقيدتهم أنه ابن الله وغيرها من المعتقدات الباطله.
ومن إخواننا المسلمين من يهنئهم بهذا اليوم وربما من يحتفل معهم، ومعلوم أنهم لا يقصدون بها موافقتهم في عقيدتهم، قد يكون مجاملةً أو حياءً، ولكن المجاملة في الباطل لا تجوز، وكثيراً ما يكون عدم علمهم بحقيقة هذا اليوم وهذا العيد.
احذر يا أخي الحبيب، تهنئتهم ومشاركتهم لا تجوز، يكفي مصيبةً أن فعلهم يناقض عقيدة الاسلام، قال تعالى: (قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد) الإخلاص: 1-4.
ويقول تعالى: (لكم دينكم ولي دين) الكافرون: 6.
ويقول ﷺ: (من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم) صحيح أبي داوود: 4031، وإن كان هذا في العادات، فكيف بما هو أبلغ من ذلك.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، وأسأله جل جلاله أن يثبتنا ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
يحتفل النصارى بهذا اليوم، ذكرى ميلاد المسيح، وفي عقيدتهم أنه ابن الله وغيرها من المعتقدات الباطله.
ومن إخواننا المسلمين من يهنئهم بهذا اليوم وربما من يحتفل معهم، ومعلوم أنهم لا يقصدون بها موافقتهم في عقيدتهم، قد يكون مجاملةً أو حياءً، ولكن المجاملة في الباطل لا تجوز، وكثيراً ما يكون عدم علمهم بحقيقة هذا اليوم وهذا العيد.
احذر يا أخي الحبيب، تهنئتهم ومشاركتهم لا تجوز، يكفي مصيبةً أن فعلهم يناقض عقيدة الاسلام، قال تعالى: (قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد) الإخلاص: 1-4.
ويقول تعالى: (لكم دينكم ولي دين) الكافرون: 6.
ويقول ﷺ: (من تشبَّهَ بقومٍ فهوَ منهم) صحيح أبي داوود: 4031، وإن كان هذا في العادات، فكيف بما هو أبلغ من ذلك.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى، وأسأله جل جلاله أن يثبتنا ويجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن.
﴿كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْن﴾
يغني فقيرا
ويجبر كسيرا
ويميت ويحيي
ويرفع ويخفض، لا يشغله شأن عن شأن، ولا يبرمه إلحاح الملحين.
فسبحان الوهاب
يغني فقيرا
ويجبر كسيرا
ويميت ويحيي
ويرفع ويخفض، لا يشغله شأن عن شأن، ولا يبرمه إلحاح الملحين.
فسبحان الوهاب
كيف يستلم رسائل الله من لم يفتح كتابه؟!
وكيف يستقبل أوامره من اتخذ كلامه وراءه ظهريا!
من علا مصحفه التراب؛ فهي علامة الحرمان والغياب.
وكيف يستقبل أوامره من اتخذ كلامه وراءه ظهريا!
من علا مصحفه التراب؛ فهي علامة الحرمان والغياب.
أرحم بنـا من الناس أجمعين
يَغفرُ للمخطىء إذا تاب
يَقبلُ المقبل إذا أناب
[ فربُك رحيم فلا تبتئس ]
يَغفرُ للمخطىء إذا تاب
يَقبلُ المقبل إذا أناب
[ فربُك رحيم فلا تبتئس ]
(هل تُجزٓون إلا ما كُنتُم تعملون)
كما تدين تُدان.
والجزاء من جنس العمل.
وكله (سلٓف وديْن).
اصنع المعروف اليوم يرتد إليك في الدنيا والآخرة.
كما تدين تُدان.
والجزاء من جنس العمل.
وكله (سلٓف وديْن).
اصنع المعروف اليوم يرتد إليك في الدنيا والآخرة.
يقول الله تعالى :
[ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ]
اعمل لذلك اليوم
يوم أن تكون أمام رب العالمين
[ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ]
فيظهر منها يومئذ ما كان في الدنيا مستخفيا عن أعين العباد.
[ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ ]
اعمل لذلك اليوم
يوم أن تكون أمام رب العالمين
[ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ]
فيظهر منها يومئذ ما كان في الدنيا مستخفيا عن أعين العباد.
كل يوم يحياه المؤمن غنيمة!
والغنيمة هنا أخروية، لكن وقت المعاينة غدا في الجنة، فطوبى لمن كثرت غنائمه اليوم بطاعاته وحسناته.
والغنيمة هنا أخروية، لكن وقت المعاينة غدا في الجنة، فطوبى لمن كثرت غنائمه اليوم بطاعاته وحسناته.