#همسات_للنساء

💖اهدها لزوجتك لاختك لابنتك ...:
🐾 حين تنظفين الأرض .. جددي نية: إماطة الأذى عن الطريق ..
🍝 وحين تحضرين الطعام .. جددي نية: إطعام الطعام ..
👫 وحين تدرسين أولادك .. جددي نية: خيركم من تعلم العلم وعلمه ..
🎊 حين تستقبلين ضيفا وتتعبين فى تحضير الضيافة .. جددي نية: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه .
👴 حين تتغاضين وتتحملين كلمة وكلمات ثقيلة من حماك/ أو حماتك/ أو جدتك ومن في عمرهم .. جددي نية: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ..
👵 حين تزورين جدتك المسنة المريضة، وأي مريض .. جددي نية: زيارة المريض.
🎁 حين تزورين قريبتك / صديقتك ، وتتكلفين مبلغا ثمنا لهدية .. جددي نية: تهادوا تحابوا ..
☎ وقبل أن ترفعي سماعة الهاتف لتفضفضي لإحداهن من مقلب وموقف لم يعجبك قامت به أخری .. فإن كان بنية أن تهديكي وتهديها وتصلح بينكما فخير ، لكن غيبة وثرثرة فستتكلفين ثمن مكالمة وإضافة وقت .. ولا تنسي وزن كل كلمة ستقولينها عند رب شديد الحساب ..
👕👖👗وقت نشير الغسيل .. اجعليه وقت استغفار ..
🍴وقت تنظيف الأواني اجعليه وقت تسبيح ..
⏳كوني ذكية .. فالعمر يمر بسرعة ..
لا تتركي شيئا تفعلينه دون نية ... ولتكن كل ثانية تمر من يومك تعود عليك بالأجر والثواب ...
👈 هنا فرصة أخری .. فلو نشرت هذا الكلام ... جددي نية: الدال على الخير كفاعله 👏 ..
🎀 اللهم اجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهك الكريم 🎀

# .. || ‏المصلحون || .. #
أقرب الناس إلى " الأنبياء " ..
يقاربون الصحابة في الأجر ..
وإن خالفوهم في الزمان ..

• قال ﷺ :
{{ إن من أمتي قوما
يعطون مثل أجور أولهم
ينكرون المنكر }} ..

♢ عبدالعزيز الطريفي ♢
.

*لا تتأخر* فيُأخرك الله
كن دائماً مبادراً متقدماً سباقاً الى الخير

( و سابقوا .... )
( و سارعوا .... )
و قال ﷺ ( بادروا بالأعمال فتناً .. )

و التقدم و المبادرة إلى الخيرات
و الهداية و العمل الصالح مطلوب
و التقدم نحو الفتن و المعاصى و الفجور مرفوض.

و التأخر عن المعاصى و الانحراف و الفجور و الفسوق مطلوب
و التأخر عن البر و الخير و الهداية و العمل الصالح مرفوض.

#وسارعوا

# من عاش مع || الله || :
《《 طاب عيشُه 》》

# ومن عاش مع | هواه | :
《《 طال طيشُه 》》
.

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس الأول )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)
سورة الفاتحة سميت هذه السورة بالفاتحة : لأنه يفتتح بها القرآن العظيم ، وتسمى المثاني ، لأنها تقرأ في كل ركعة ، ولها أسماء أخر . ( التفسير الميسر )

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس الثاني )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1)
أبتدئ قراءة القرآن باسم الله مستعينا به ، (اللهِ) علم على الرب - تبارك وتعالى - المعبود بحق دون سواه ، وهو أخص أسماء الله تعالى ، ولا يسمى به غيره سبحانه ، (الرَّحْمَنِ) ذي الرحمة العامة الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، (الرَّحِيمِ) بالمؤمنين .
( التفسير الميسر )

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس الثالث )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)
(الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ) الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال ، وبنعمه الظاهرة والباطنة ، الدينية والدنيوية ، وفي ضمنه أَمْرٌ لعباده أن يحمدوه ، فهو المستحق له وحده ، وهو سبحانه المنشئ للخلق ، القائم بأمورهم ، المربي لجميع خلقه بنعمه ، ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح .
( التفسير الميسر )

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس الرابع )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)
(الرَّحْمَنِ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، (الرَّحِيمِ) ، بالمؤمنين ، وهما اسمان من أسماء الله تعالى .
( التفسير الميسر )

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس الخامس )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4)
وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة ، وهو يوم الجزاء على الأعمال ، وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر ، وحثٌّ له على الاستعداد بالعمل الصالح ، والكف عن المعاصي والسيئات .
( التفسير الميسر )

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس السادس )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)
إنا نخصك وحدك بالعبادة ، ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا ، فالأمر كله بيدك ، لا يملك منه أحد مثقال ذرة . وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئًا من أنواع العبادة كالدعاء والاستغاثة والذبح والطواف إلا لله وحده ، وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله ، ومن أمراض الرياء والعجب ، والكبرياء .
( التفسير الميسر )

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس السابع )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)
دُلَّنا ، وأرشدنا ، ووفقنا إلى الطريق المستقيم ، وثبتنا عليه حتى نلقاك ، وهو الإسلام ، الذي هو الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته ، الذي دلّ عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه .
( التفسير الميسر )

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس الثامن )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)
طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين ، فهم أهل الهداية والاستقامة ، ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم ، الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به ، وهم اليهود ، ومن كان على شاكلتهم ، والضالين ، وهم الذين لم يهتدوا ، فضلوا الطريق ، وهم النصارى ، ومن اتبع سنتهم .
( التفسير الميسر )

‏قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :

‏ما مضى لا يدفع بالحزن، بل بالرضا، والحمد، والصبر، ‏والإيمان بالقدر، وقول العبد، قدر الله وما شاء فـعل.


[زاد المعاد (٢/ ٣٢٧)]

💐صلاة الضحى💐
1-أوصى بها رسول الله
2-صلاة الأوابين
3-تعدل 360 صدقه😍
4-أقلها ركعتان✌ وأكثرها لا حد له..
5-يبدأ وقتها من بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعه🕰
إلى قبل صلاة الظهر بعشر دقائق

#فهل_نتركها😉

‏إذا ذاق القلب طعم عبادة الله والإخلاص لم يسعد بشيء مثل العبادة

فالعبد كلما قوي إخلاص دينه لله كملت عبوديته واستغناؤه عن المخلوقات

💎 آية وتفسير 💎

( الدرس التاسع )
⚜ سورة الفاتحة ⚜
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)
وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال ، ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام ، فمن كان أعرف للحق وأتبع له ، كان أولى بالصراط المستقيم ، ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك بعد الأنبياء عليهم السلام ، فدلت الآية على فضلهم ، وعظيم منزلتهم ، رضي الله عنهم . ويستحب للقارئ أن يقول في الصلاة بعد قراءة الفاتحة : (آمين) ، ومعناها : اللهم استجب ، وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء ، ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف .
( التفسير الميسر )

# إذاجاءك ' اليأس ' ..!!
ليحدثك عن المستحيل ..!!

فحدثه عن ..!!
.. " قدرة ربّ العالمين " ..

﴿ إنَّما أمرُهُ إذا أراد شيئاً
أن يقول لهُ كُنْ فَيَكون ﴾
.

يقول تعالي : ﴿ وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ ﴾

قُرِنَ كل صاحب عمل بنظيره
فقُرِنَ بين المتحابين في الله في الجنة
وقُرِنَ بين المتحابين في طاعة الشيطان في الجحيم

فالمرء مع من أحب شاء أو أبى

رسـالة لنا
لنبحث فيمن نصـاحب ونصـادق.

حادثة وقعت للشيخ عبدالرحمن بن فارس رحمه الله ١٣٥٩هجري

قال الشيخ حمود التويجري - رحمه الله تعالى - :
( ومِن القصص ما أخبرنا به الشيخ "عبد الرحمن بن فارس
بن عبدالعزيز الفارس"

وهو من سكان مدينة الرياض ،
قال :
جاء سيل عظيم في وادي حنيفة في سنة "1359هـ" -
تسع وخمسين وثلاثمائة وألف من الهجرة - ، فجرف الناحية التي تلي قبور الصحابة الذين قتلوا يوم اليمامة في سنة "11هـ" - إحدى عشرة من الهجرة - ،
فحصلت فُرجة في أحد القبور مما يلي الوادي ، وبدا جسد الميت الذي كان في ذلك القبر .

قال الشيخ "عبد الرحمن" :
فبلغني ذلك وأنا في ناحية "الجبيلة" ،
فجئت مسرعًا ،
فإذا موضع القبر مرتفع في جانب الوادي
لا يُوصل إليه إلا بِسلَّم .

قال :
فجئتُ بأخشابٍ وأسندتها إلى موضع القبر وصعدت عليها فرأيت الميت في قبره
لم يتغير منه شيء وكأنه نائم ،

وقد كُفِّن في شملة بيضاء
ورُبِطت الشملة عليه بخوص النخل ،

وقد بدا وجهه وعيناه وأسنانه ورِجلاه وخرجت عقيصة مِن عقائص رأسه طولها نحو ذراع ،
فتدلَّت خارج القبر .

قال :
فرفعتها وأدخلتها في الكفن ووضعت يدي على صفحة وجهه
وكأنما وضعتها على رجل نائم .

قال : ووجهه أبيض يميل إلى السُّمرة ،
وما بدا من شعر لحيته فهو أشمط ،
وعيناه مفتوحتان قليلاً ،
وقد بقي الخوص الذي ربطت به الشملة على لونه أخضر
إلا أنه يابس .

قال : ولمَّا علم به أهل "الجبيلة"
ومَن حولهم
جعلوا يأتون إليه وينظرون إليه .

فذهب إمام أهل "الجبيلة"
ورئيس هيئة الأمر بالمعروف عندهم إلى
الشيخ "محمد بن إبراهيم آل الشيخ"
فأخبراه بذلك ،
فأمرهما أن يأخذا معهما رجالاً ونعشاً يحملون الميت عليه ،
وأمرهم أن يحفروا له في الليل قبراً في وسط القبور
ويدفنوه ويُعموا موضع قبره
لئلاَّ يفتتن به الناس ، ففعلوا ) انتهى .

ثم قال الشيخ حمود :
( لا شك أن هذا الميت مِن الشهداء الذين قتلوا في المعركة التي كانت بين الصحابة
وبين أصحاب مسيلمة الكذاب ،
فيُحتمل أنه مِن الصحابة – رضي الله عنهم –
لأنه قد اشتُهِر عند الناس أنَّ القبورَ التي في ذلك الموضع قبور الصحابة ،

ويُحتمل أنه من الذين كانوا يقاتلون مع الصحابة وليس منهم ،
والاحتمال الأول أقرب ،
والله أعلم .

وقد كان بين معركة اليمامة وبين ظهور هذا الميت
ألف وثلاثمائة وثمان وأربعون سنة ،
ومع هذه المدة الطويلة
فقد بقي الشهيد على حاله لم يتغير منه شيء
ولم يتغير كفنه
ولا الخوص الذي رُبِط به الكفن ،

وفي هذا عبرة لأولي الألباب
والعقول السليمة ) انتهى .

«قصص العقوبات والعِبر والمواعظ» ،
للشيخ حمود التويجري ، ص : ١١٢

الخوف يثمر الورع والاستعانة وقصر الأمل
وقوة الإيمان باللقاء تثمر الزهد
والمعرفة تثمر المحبة والخوف والرجاء
والقناعة تثمر الرضاء
والذكر يثمر حياة القلب
والإيمان بالقدر يثمر التوكل

#ابن_القيم
مدارج السالكين [2: 29-30]