قال ابن عبد البر رحمه الله :
لا ينبغي للعاقل المؤمن
أن يحتقر شيئًا من أعمال البر ،
فربما غُفر له بأقلِّها .
لا ينبغي للعاقل المؤمن
أن يحتقر شيئًا من أعمال البر ،
فربما غُفر له بأقلِّها .
# قال عمرو بن العاص :
لو يعلم أحدكم حقيقة جھنم ..!!
لصرخ منها حتى ينقطع صوتہ..
ولصلى حتى ينكسر صلبـہ ..
فاللھم قِنا عذابك ..
يوم تبعث عبادك ..
.
لو يعلم أحدكم حقيقة جھنم ..!!
لصرخ منها حتى ينقطع صوتہ..
ولصلى حتى ينكسر صلبـہ ..
فاللھم قِنا عذابك ..
يوم تبعث عبادك ..
.
قال #محمد_بن_سيرين
- رحمه الله تعالى - :
« إن قومًا تركوا طلب العلم ومجالسة العلماء ، وأخذوا في الصلاة والصيام حتى يبس جلد أحدهم على عظمه ، ثم خالفوا السنّة فهلكوا ، وسفكوا دماء المسلمين ، فوالذي لا إله غيره ، ما عمل أحد عملاً على جهل إلا كان يفسد أكثر مما يصلح ».
الاستذكار لابن عبد البر (616 )
- رحمه الله تعالى - :
« إن قومًا تركوا طلب العلم ومجالسة العلماء ، وأخذوا في الصلاة والصيام حتى يبس جلد أحدهم على عظمه ، ثم خالفوا السنّة فهلكوا ، وسفكوا دماء المسلمين ، فوالذي لا إله غيره ، ما عمل أحد عملاً على جهل إلا كان يفسد أكثر مما يصلح ».
الاستذكار لابن عبد البر (616 )
قال تعالى :( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ )
كل صداقة وصحبة لغير الله ، فإنها تنقلب يوم القيامة عداوةً .!!
إلا ماكان لله عز وجل ، فإنه دائم بدوامه .
( ابن كثير رحمه الله ).
كل صداقة وصحبة لغير الله ، فإنها تنقلب يوم القيامة عداوةً .!!
إلا ماكان لله عز وجل ، فإنه دائم بدوامه .
( ابن كثير رحمه الله ).
{رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير}
قال سهل التستري رحمه الله: «ليس بين العبد وبين الله طريق أقرب إليه من الافتقار ».
قال سهل التستري رحمه الله: «ليس بين العبد وبين الله طريق أقرب إليه من الافتقار ».
﴿فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة﴾
الاعتداد بالقوة المادية من سمات الطغيان قديما وحديثا ..
وهو مؤشر على قرب الهلاك..
الشيخ عبدالرحمن الشهري ..
الاعتداد بالقوة المادية من سمات الطغيان قديما وحديثا ..
وهو مؤشر على قرب الهلاك..
الشيخ عبدالرحمن الشهري ..
"واجعلنا للمتقين إماما"
ليس شرطا أن تكون إماما في المحراب
يمكن أن تكون إماما في التواضع
في الصبر
في العفو في العطاء...
د.عبدﷲ بلقاسم
ليس شرطا أن تكون إماما في المحراب
يمكن أن تكون إماما في التواضع
في الصبر
في العفو في العطاء...
د.عبدﷲ بلقاسم
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
ما كانت الدنيا هم أحد قط إلا لزم قلبه أربع خصال: فقر لا يدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفد أولاه وأمل لا يبلغ منتهاه.
ما كانت الدنيا هم أحد قط إلا لزم قلبه أربع خصال: فقر لا يدرك غناه وهم لا ينقضي مداه وشغل لا ينفد أولاه وأمل لا يبلغ منتهاه.
يقول ابن المبارك - رحمه الله -
إذا بدأ والداك بمداراتك ،
وانتقاء كلماتهم معك
خوفًا من انزعاجك وغضبك ..
فاعلم أنك عاق !
إذا بدأ والداك بمداراتك ،
وانتقاء كلماتهم معك
خوفًا من انزعاجك وغضبك ..
فاعلم أنك عاق !
"ما رأيت يقينًا أشبه بالشك
من يقين الناس بالموت ثم لا يستعدون له".
عمر بن عبد العزيز رحمه الله ..
من يقين الناس بالموت ثم لا يستعدون له".
عمر بن عبد العزيز رحمه الله ..
🌷فائدة عظيمة 🌷
قال #المناوي رحمة الله ( ينبغي للإنسان أن لا يحقر أحداً، فربما كان المحتقر
أطهر قلباً وأزكى عملاً وأخلص نية)
[فيض القدير (5/380) ]
قال #المناوي رحمة الله ( ينبغي للإنسان أن لا يحقر أحداً، فربما كان المحتقر
أطهر قلباً وأزكى عملاً وأخلص نية)
[فيض القدير (5/380) ]
✍ قال ابْنُ السَّمَّاكِ رحمه الله :
▫هِمَّةُ العَاقِلِ فِي النَّجَاةِ وَالهَرَبِ
▫وَهِمَّةُ الأَحْمَقِ فِي اللَّهْوِ وَالطَّرَبِ
▪ عَجَباً لِعَيْنٍ تَلَذُّ بِالرُّقَادِ
وَمَلَكُ المَوْتِ مَعَهَا عَلَى الوِسَادِ
▪ أَفَلاَ مُنْتَبِهٌ مِنْ نَوْمَتِهِ ، أَوْ مُسْتِيْقظٌ مِنْ غَفْلَتِهِ ، وَمُفِيْقٌ مِنْ سَكْرَتِهِ ، وَخَائِفٌ مِنْ صَرْعَتِهِ ؟!
▪ أَمَا تَجْعَلُ لِلآخِرَةِ مِنْكَ حظّاً ؟!
🔹أُقسِمُ بِاللهِ ، لَوْ رَأَيْتَ القِيَامَةَ تَخفِقُ بِأَهْوَالِهَا
🔸 وَالنَّارَ مُشرِفَةً عَلَى آلِهَا (أي: أهلها)
🔹وَقَدْ وُضِعَ الكِتَابُ
🔸وَجِيْءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهدَاءِ
👈 لَسَرَّكَ أَنْ يَكُوْنَ لَكَ فِي ذَلِكَ الجَمعِ مَنْزِلَةٌ
▪️أَبَعْدَ الدُّنْيَا دَارُ مُعْتَمَلٍ ، أَمْ إِلَى غَيْرِ الآخِرَةِ مُنْتَقَلٌ؟!
👈 هَيْهَاتَ
🔹وَلَكِنْ صُمَّتِ الآذَانُ عَن
ِ المَوَاعِظِ
🔸وَذَهلَتِ القُلُوْبُ عَن
ِ المنَافِعِ
◀ فَلاَ الوَاعِظُ يَنْتَفِعُ
◀ وَلاَ السَّامِعُ يَنْتَفِعُ
📕 [سير أعلام النبلاء (8/330)]
▫هِمَّةُ العَاقِلِ فِي النَّجَاةِ وَالهَرَبِ
▫وَهِمَّةُ الأَحْمَقِ فِي اللَّهْوِ وَالطَّرَبِ
▪ عَجَباً لِعَيْنٍ تَلَذُّ بِالرُّقَادِ
وَمَلَكُ المَوْتِ مَعَهَا عَلَى الوِسَادِ
▪ أَفَلاَ مُنْتَبِهٌ مِنْ نَوْمَتِهِ ، أَوْ مُسْتِيْقظٌ مِنْ غَفْلَتِهِ ، وَمُفِيْقٌ مِنْ سَكْرَتِهِ ، وَخَائِفٌ مِنْ صَرْعَتِهِ ؟!
▪ أَمَا تَجْعَلُ لِلآخِرَةِ مِنْكَ حظّاً ؟!
🔹أُقسِمُ بِاللهِ ، لَوْ رَأَيْتَ القِيَامَةَ تَخفِقُ بِأَهْوَالِهَا
🔸 وَالنَّارَ مُشرِفَةً عَلَى آلِهَا (أي: أهلها)
🔹وَقَدْ وُضِعَ الكِتَابُ
🔸وَجِيْءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهدَاءِ
👈 لَسَرَّكَ أَنْ يَكُوْنَ لَكَ فِي ذَلِكَ الجَمعِ مَنْزِلَةٌ
▪️أَبَعْدَ الدُّنْيَا دَارُ مُعْتَمَلٍ ، أَمْ إِلَى غَيْرِ الآخِرَةِ مُنْتَقَلٌ؟!
👈 هَيْهَاتَ
🔹وَلَكِنْ صُمَّتِ الآذَانُ عَن
ِ المَوَاعِظِ
🔸وَذَهلَتِ القُلُوْبُ عَن
ِ المنَافِعِ
◀ فَلاَ الوَاعِظُ يَنْتَفِعُ
◀ وَلاَ السَّامِعُ يَنْتَفِعُ
📕 [سير أعلام النبلاء (8/330)]
قال تعالى : " وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين "
( رجل ) !.
خُلِّد عملُه ولم يُذكر اسمه
ليس المهم من أنت ، المهم ماذا قدمت .. فاترك اثرا في قلوب الناس لكي تترك مصباحاً مضيئاً بعد موتك لا يفنى ..
( رجل ) !.
خُلِّد عملُه ولم يُذكر اسمه
ليس المهم من أنت ، المهم ماذا قدمت .. فاترك اثرا في قلوب الناس لكي تترك مصباحاً مضيئاً بعد موتك لا يفنى ..
"الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة
والسلام على رسول الله،من أعظم الأسباب في طمأنينة القلوب وراحتها".
ابن باز -رحمه الله-
والسلام على رسول الله،من أعظم الأسباب في طمأنينة القلوب وراحتها".
ابن باز -رحمه الله-
"ما خرجنا لنعيشَ في الدُنيا كما تعيش البهائم، نأكلُ وَنشرب وَننام فقط؛ وَلكن خرجنا لكي نُعِدَّ الــزّاد للآخرة."
ابن عُثيمين -رحمه الله -
ابن عُثيمين -رحمه الله -
💢♻ تأملات في آية ♻💢
قال الله تعالى:
*اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي*
👈 *اذْهَبْ* :
تهدم السلبية ..
وتبني النشاط والإيجابية ..
👈 *أَنتَ وَأَخُوك* :
تهدم الفردية ..
وتبني الجماعية ..
👈 *بِآيَاتِي* :
تهدم الجهل والعشوائية ..
وتبني العلم والمنهجية ..
👈 *وَلَا تَنِيَا* :
تهدم الكسل ..
وتبني الهمة والتضحية ..
👈 *فِي ذِكْرِي* :
تهدم المادية ..
وتبني الروحانية الربانية ..
🔸 *آية واحدة* من كتاب الله تعالى:
تكفَّلت لنا بمنهج حياة ..
*فكيف بالقرآن كله* !!!
قال الله تعالى:
*اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي*
👈 *اذْهَبْ* :
تهدم السلبية ..
وتبني النشاط والإيجابية ..
👈 *أَنتَ وَأَخُوك* :
تهدم الفردية ..
وتبني الجماعية ..
👈 *بِآيَاتِي* :
تهدم الجهل والعشوائية ..
وتبني العلم والمنهجية ..
👈 *وَلَا تَنِيَا* :
تهدم الكسل ..
وتبني الهمة والتضحية ..
👈 *فِي ذِكْرِي* :
تهدم المادية ..
وتبني الروحانية الربانية ..
🔸 *آية واحدة* من كتاب الله تعالى:
تكفَّلت لنا بمنهج حياة ..
*فكيف بالقرآن كله* !!!
✿
﴿ إنَّ وعد الله حقٌّ ﴾
هذا مما يُعين على الصبر ؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملًا ، هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير .
[ ابن سعدي رحمه الله في تفسيره ]
﴿ إنَّ وعد الله حقٌّ ﴾
هذا مما يُعين على الصبر ؛ فإن العبد إذا علم أن عمله غير ضائع بل سيجده كاملًا ، هان عليه ما يلقاه من المكاره ويسر عليه كل عسير واستقل من عمله كل كثير .
[ ابن سعدي رحمه الله في تفسيره ]
﴿ فويلٌ للقاسية قلوبهم من ذكر الله أولئك في ضلال مبين ﴾
علامة الضلال قسوة القلب
وابتعاده عن سماع القرآن والذكر..
علامة الضلال قسوة القلب
وابتعاده عن سماع القرآن والذكر..
الهَوى أعظَم الأدوَاء ، ومُخَالفته أعظَم الدوَاء .
[ ابن مفلح | رَحِمَه الله تَعَالى ] .
[ الآداب الشرعيّة | ١٤٤ ] .
[ ابن مفلح | رَحِمَه الله تَعَالى ] .
[ الآداب الشرعيّة | ١٤٤ ] .
قال ابن عثيمين رحمه الله:
عندما تقول استغفر الله تسأل الله شيئين
-ستر الذنب ..
-التجاوز عنه بحيث لا يعاقبك الله عليه..
الفتاوى ١٦- ٨٧
عندما تقول استغفر الله تسأل الله شيئين
-ستر الذنب ..
-التجاوز عنه بحيث لا يعاقبك الله عليه..
الفتاوى ١٦- ٨٧