☁ ١٤٣٨ هـ

🔴 *دخل شهر الله ..* ☝🏼

💎 قال رسول الله ﷺ : ( أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ ؛ شهرُ اللهِ المُحَرَّم . وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ ؛ صلاةُ اللّيل )

📒 [ صحيح مسلم : ١١٦٣ ]

فاللهَ اللهَ بالصيام والقيام 🍃

👈🏼 قوله : "شهر الله" ؛ ( إضافتهُ إلى اللهِ تدلُّ على شرفهِ وفضلهِ ، فإن اللهَ تعالى لا يضيفُ إليه إلا خواصَّ مخلوقاتهِ! )

📒 [ ابن رجب | اللطائف : ٨١ ]

*كلام في الصميم*

قال سفيان الثوري رحمه الله لأصحابه :

لو كان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان

أكنتم تتكلمون بشيء يغضبه ؟! .

قالوا : لا .

قال : فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله .

يعني : الملائكة .

التبصرة لابن الجوزي : ( ٢ / ٢٣٧ ) ]

🌴⌛نحن والقرآن⌛🌴

🌸 قال ابن قدامة: "ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يومًا"

🌸 قال القرطبي: "والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال"

📢 كم من شهور وأربعينات تنقضي، ترتجف لها القلوب لو عقلناها !!

💎 من بركة القرآن أن الله يبارك💎
💎 في عقل قارئه وحافظه💎

🌸 فعن عبد الملك بن عمير: (كان يقال أن أبْقَى الناس عقولا قُرَّاء القرآن) وفي رواية: (أنْقَّى الناس عقولا قُرَّاء القرآن).

🌸 وقال القرطبي: من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة، وأوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبدالدايم -رحمهم الله: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).

🌸 قال ابن الصلاح: ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن ولذلك هم حريصون على استماعه من الإنس !!

🌸 قال أبو الزناد: (كنت أخرج من السَّحَر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ).

🌸 قال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يُغَذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى !)

🌸 تعلق بالقرآن تجد البركة. قال الله تعالى في محكم التنزيل:"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته"

🌸 وكان بعض المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا).

دكتور . بجاهد نفسى كتير في خلواتي .. بس ف أوقات كتير بقع أعمل إيه ؟!
1. أقلل من خلواتك!
إن كان مدخل الشيطان إليك الخلوة، فلا تجلس وحدك، فبعض المعاصي تستثار بالخلوة، يختلي الإنسان فيقوى عليه سلطان الشيطان، فتتحرك شهوته للوقوع في العصيان.
أعلم أن الخلوة فرصة ثواب، لكنها كذلك سلاح لا يقوى عليه إلا أقوياء الإيمان، وإلا انقلبت إلى سلاح مضاد في يد الشيطان، فلا تخل بنفسك مع الفراغ إذا كنت ضعيف الإيمان، وكلٌّ منا أدرى بقلبه.
2. الدعاء خير دواء:
انطرح بين يدي ربك متذللا ان يصلح الله سريرتك، بل وكن طموحا في دعائك بأن تسأله ان يجعل سريرتك خيرا من علانيتك، فربنا كريم، وخيره عميم، وَجوده عظيم.
والدعاء هنا قسمان:
• دعاء وقائي أن يرزقك الله خشيته في الغيب والشهادة، ولذا كان من دعاء الرسول ﷺ:
«وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة».
• دعاء علاجي إن وقعت في الذنب، وعصيته في السِّر، ولذا علَّمك رسول الله ﷺ أن تقول في سجودك:
«اللهم اغفر لي ذنبي كُلَّه، دِقَّهُ وجِلَّه، وأوَّلَه وآخِرَه، وعلانيته وسِرَّه».
3. الزم جماعة الصالحين
لأن الخلوة فرصة يتفرد بها الشيطان بالإنسان، وفي الحديث الذي رواه الترمذي:
»عليكم بالجماعة! فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد».
وكلما كانت الصحبة أصلح كان الشيطان أبعد.
فعاهِد ربك يا مبتلى بذنوب الخلوات أن لا خلوة لك بعد اليوم؛ إلا مع صحبة صالحة.
تقطع بذاك الطريق على العدو الذي يتمنى الانفراد بك ليهزمك، فإذا به يُفاجأ بك متَترِّسا بإخوانك فيندحر!
4. التوبة الفورية
عوِّدوا أنفسكم المبادرة بالتوبة فور وقوع لذنب، فذلك ادعى للقبول، فإما توبة فور المعصية، وإما فضيحة الدنيا قبل الآخرة !
أمر ثانٍ: اجعل توبتك نوعية! توبة السِّر لذنب السر، وتوبةٌ في العلن لذنوب العلن!
ووصية ثالثة: أن تجتهد في جعل توبتك من جنس ذنبك، فذنب النظر إلى الحرام يمحوه النظر في القرآن، وذنب فحش اللسان يمحوه لين الكلام وترطيب الشفاه بالذكر على الدوام، وذنب سعي الأقدام إلى الحرام يمحوه سعيها إلى مواطن الخير وزيادة الإيمان.
5. كافئ النفس على الإحسان!
ما أحلى فرحة الانتصار على الشيطان ، وما ألذ الإخلاص الذي يجده المسلم إذا ترك معصية الله في السر مع قدرته عليها وتمكنه منها، ثم يتركها لوجه الله، وهذا بعض أجره المعجَّل؛ ينال قسطا منه هنا قبل أن يُوافى به بتمامه يوم القيامة.
قال ابن الجوزي عن بعض السلف في كتاب المدهش:
«كان أحد السّلف إِذا قهر نفسه بترك شهوة أقبل يهتز اهتزاز الرَّامِي إِذا قرطس (أصاب رميته)!».
وعن سبب هذا الشعور الرائع كتب ابن القيم يقول:
«افتخاره على الشيطان، وهذه مخيلة محمودة، طربا وافتخارا عليه، فإن الله لا يكره ذلك، ولهذا يحب المختال بين الصفين عند الحرب، لما في ذلك من مراغمة أعدائه، ويحب الخيلاء عند الصدقة لسر عجيب، يعرفه أولو الصدقات والبذل من نفوسهم عند ارتياحهم للعطاء، وابتهاجهم به، واختيالهم على النفس الشحيحة الأمارة بالبخل، وعلى الشيطان المزيِّن لها ذلك».

🌴🌱آيات وتفسيرها🌱🌴

من تفسير اﻹمام السعدي

سورة لقمان ( ٢٥ : ٢٨ )

🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃

" ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون "

ولئن سألت- يا محمد- هؤلاء المشركين بالله: من خلق السموات والأرض؟ ليقولن الله, فإذا قالوا ذلك فقل لهم: الحمد لله الذي أظهر الاستدلال عليهم من أنفسكم, بل أكثر هؤلاء المشركين لا ينظرون ولا يتدبرون من الذي له الحمد والشكر, فلذلك أشركوا معه غيره.

" لله ما في السماوات والأرض إن الله هو الغني الحميد "

لله- سبحانه- كل ما في السموات والأرض ملكا وعبيدا وإيجادا وتقديرا, فلا يستحق العبادة أحد غيره.
إن الله هو الغني عن خلقه, له الحمد والثناء على كل حال.

" ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم "

ولو أن أشجار الأرض كلها بريت أقلاما والبحر مداد لها, ويمد بسبعة أبحر أخرى, وكتب بتلك الأقلام وذلك المداد كلمات الله, لتكسرت تلك الأقلام, ولنفد ذلك المداد, ولم تفد كلمات الله التامة التي لا يحيط بها أحد.
إن الله عزيز في انتقامه ممن أشرك به, حكيم في تدبير خلقه.
وفي الآية إثبات صفة الكلام لله- تعالى- حقيقة كما يليق بجلاله وكماله سبحانه.

" ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير "

ما خلقكم- أيها الناس- ولا بعثكم يوم القيامة في السهولة واليسر الا كخلق نفس واحدة وبعثها, إن الله سميع لأقوالكم, بصير بأعمالكم, وسيجازيكم عليها.

💐صلاة الضحى💐
1-أوصى بها رسول الله
2-صلاة الأوابين
3-تعدل 360 صدقه😍
4-أقلها ركعتان✌ وأكثرها لا حد له..
5-يبدأ وقتها من بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعه🕰
إلى قبل صلاة الظهر بعشر دقائق

#فهل_نتركها😉

قال الإمام ابن رجب -رحمه الله-
(فتقوى الله في السر هو علامة كمال الإيمان، وله تأثير عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناء في قلوب المؤمنين.
وفي الحديث: " «ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها علانية إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا»)
*جامع العلوم و الحكم

🌴🌱آيات وتفسيرها🌱🌴

من تفسير اﻹمام السعدي

سورة لقمان ( ٢٩ : ٣٤ )

🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃

" ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى وأن الله بما تعملون خبير "

ألم تر أن الله يأخذ من ساعات الليل, فيطول النهار, ويقصر الليل, ويأخذ من ساعات النهار, فيطول الليل, ويقصر النهار, وذلل لكم الشمس والقمر, يجري كل منهما في مداره إلى أجل معلوم محدد, وأن الله مطلع على كل أعمال الخلق من خير أو شر, لا يخفى عليه منها شيء؟

" ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير "

ذلك كله من عظيم قدرتي ; لتعلموا وتقروا أن الله هو الحق في ذاته وصفاته, وأفعاله, وأن ما يدعون من دونه الباطل, وأن الله هو العلي بذاته فوق جميع مخلوقاته, الكبير على كل شيء, وكل ما عداه خاضع له, فهو وحده المستحق أن يعبد دون من سواه.

" ألم تر أن الفلك تجري في البحر بنعمة الله ليريكم من آياته إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور "

ألم تر- أيها المجاهد- أن السفن تجري في البحر بأمر الله نعمة منه على خلقه؟ ليريكم من عبره وحججه عليكم ما تعتبرون به؟ إن في جري السفن في البحر لدلالات لكل صبار عن محارم الله, شكور لنعمه.

" وإذا غشيهم موج كالظلل دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر فمنهم مقتصد وما يجحد بآياتنا إلا كل ختار كفور "

وإذا ركب المشركون السفن وعلتهم الأمواج من حولهم كالسحب والجبال, أصابهم الخوف والزعر والغرق ففزعوا إلى الله وأخلصوا دعائهم له فلما نجاهم إلى البر فمنهم متوسط لم يقم بشكر الله على وجه الكمال, ومنهم كافر بنعمة الله جاحد لها, وما يكفر بآياتنا وحججنا الدالة على كمال قدرتنا ووحدانيتنا إلا كل غدار ناقض للعهد, جحود لنعم الله عليه.

" يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور "

يا أيها الناس اتقوا ربكم, وأطيعوه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه, واحذروا يوم القيامة الذي لا يغني فيه والد عن ولده ولا مولود عن أبيه شيئا, إن وعد الله حق لا ريب فيه, فلا تنخدعوا بالحياة الدنيا وزخرفها فتنسيكم الأخرى, ولا يخدعنكم بالله خادع من شياطين الجن والإنس.

" إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير "

إن الله- وحده لا غيره- يعلم متى تقوم الساعة؟ وهو الذي ينزل المطر من السحاب, لا يقدر على ذلك أحد غيره, ويعلم ما في أرحام الإناث, ويعلم ما تكسبه كل نفس في غدها, وما تعلم نفس بأي أرض تموت.
بل الله تعالى هو المختص بعلم ذلك جميعه.
إن الله عليم خبير محيط بالظواهر والبواطن, لا يخفى عليه شيء منها.

" إذا وجدت ظُلمةً في قلبك بعد معصيةٍ إرتكبتها فاعلم أن في قلبك نوراً لولاهُ ما وجدتَ تِلك الظُلمة " ❤.

"ابن الجوزي"

#القيام💛

قال #ابن_القيم رحمه الله : عاقب سبحانه من نسيه عقوبتين، إحداهما : أنه سبحانه نسيه،
والثانية: أنه أنساه نفسه.
ونسيانه سبحانه للعبد: إهماله ، وتركه ، وتخليه عنه ، وإضاعته.
وأما إنساؤه نفسه، فهو: إنساؤه لحظوظها العالية، وأسباب سعادتها وفلاحها، وإصلاحها، وأيضا فينسيه عيوب نفسه، ونقصها وآفاتها، فلا يخطر بباله إزالتها، فهو مريض مثخن بالمرض، ومرضه مترام به إلى التلف، ولا يشعر بمرضه، ولا يخطر بباله مداواته ، وهذا من أعظم العقوبة العامة والخاصة ، فأي عقوبة أعظم من عقوبة من أهمل نفسه وضيعها، ونسي مصالحها وداءها ودواءها، وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وحياتها الأبدية في النعيم المقيم؟.
وأما الرابحون فإنهم باعوا فانيا بباق، وخسيسا بنفيس، وحقيرا بعظيم.
[الجواب الكافي ص: 103].

{كذلك كنتم من قبل فمنّ الله عليكم}
فيه تربية عظيمة: وهي أن يستشعر الإنسان عند مؤاخذته غيره أحوالاً كان هو عليها تساوي أحوال من يؤاخذه، كمؤاخذة المعلم التلميذ بسوء إذا قصّر في أعمال جهده، وكذلك هي عظة لمن يمتحنون طلبة العلم، فيعتادون التشديد عليهم، وتطلب عثراتهم.
*ابن عاشور، التحرير والتنوير 168/5

# م ١٢

‏الوعود الربانيه الأربعة :
‏
‏"لئن شكرتم لأزيدنكم
‏فاذكروني أذكركم
‏أدعوني استجب لكم
‏وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون"
‏
‏حافظوا عليها 👌👌
🌺

﴿الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فترى الودق يخرج من خلاله فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون﴾
[الروم: ٤٨]
الله سبحانه هو الذي يسوق الرياح ويبعثها، فتثير تلك الرياح السحاب وتحركه، فيمدّه في السماء كيف يشاء من قلة أو كثرة، ويصيّره قطَعًا، فترى - أيها الناظر - المطر يخرج من وسطه، فإذا أصاب بالمطر من يشاء من عباده إذا هم به يسرّون برحمة الله لهم بإنزال المطر الذي يعقبه إنبات الأرض بما يحتاجونه لأنفسهم ولدوابّهم.

*اختيار الصحبة* .

✍قال #الإمام_الشافعي
-رحمه الله تبارك وتعالى -:
ينبغي للرجل أن يتوخّى لصحبته أهل الوفاء والصدق كما يتوخّى لوديعته أهل الثقة والأمانة .
📜الانتقاء لابن عبد البر (١٥٧).

‏"على العاقل أن يكثر من النوافل ما دام في حال الصحة ؛ لأن جميع النوافل التي يعملها في صحته إذا مرض وعجز عنها كتبت له كاملة"

‏ابن عثيمين رحمه الله ..