شرف شهر الله المُحَرَّم!!
سمى النبيُّ صلى الله عليه وسلم المُحرم شهر الله، وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإن الله لا يضيف إليه إلاَّ خواصّ مخلوقاته، كما نسب الأنبياء- عليهم جميعًا الصلاةُ والسلام- إلى عبوديته.
ونسب إليه بيته وناقته.
سمى النبيُّ صلى الله عليه وسلم المُحرم شهر الله، وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإن الله لا يضيف إليه إلاَّ خواصّ مخلوقاته، كما نسب الأنبياء- عليهم جميعًا الصلاةُ والسلام- إلى عبوديته.
ونسب إليه بيته وناقته.
# عدم توفر بيئة صالحة ..!!
ليس عذراً لترك || الإستقامة || ..
فلا توجد بيئة ..!!
أسوأ من بيت فرعون ..
وخرجت منه ..!!
إمرأة ضرب الله بها ..
مثلاً للذين آمنوا ..
.
ليس عذراً لترك || الإستقامة || ..
فلا توجد بيئة ..!!
أسوأ من بيت فرعون ..
وخرجت منه ..!!
إمرأة ضرب الله بها ..
مثلاً للذين آمنوا ..
.
قال ابن مسعود رضي الله عنه :
(( إذا رأيتم الرجل منكم قارف ذنبًا فلا تدعوا الله عليه ولا تسبوه، ولكن ادعوا الله أن يعافيه ))
[ التوبة لابن أبي الدنيا صفحة99 ]
(( إذا رأيتم الرجل منكم قارف ذنبًا فلا تدعوا الله عليه ولا تسبوه، ولكن ادعوا الله أن يعافيه ))
[ التوبة لابن أبي الدنيا صفحة99 ]
#سؤال
هل يسن صوم أول أيام العام الهجري ( 1 محرم )
حيث لا حظت بعض كبار السن هنا في بلدنا يحرصون على صيامه ؟
#الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على ما يدل على سنية صوم اليوم الأول من شهر الله المحرم بذاته، بل قد ثبت الترغيب في صيام شهر الله المحرم بأكمله، لقوله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. رواه مسلم وغيره. كما ثبت الترغيب في صيام اليوم العاشر من شهر الله المحرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم صامه وأمر بصيامه. وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 44695.
وعليه، فلم يثبت تخصيص اليوم الأول من شهر المحرم بكون صيامه سنة، بل السنة الإكثار من الصوم في المحرم، فلو صامه بهذا الاعتبار فقد فعل سنة.
والله أعلم.
#المصدر : موقع إسـلام ويب ـ مركز الفتوي ـ
هل يسن صوم أول أيام العام الهجري ( 1 محرم )
حيث لا حظت بعض كبار السن هنا في بلدنا يحرصون على صيامه ؟
#الإجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على ما يدل على سنية صوم اليوم الأول من شهر الله المحرم بذاته، بل قد ثبت الترغيب في صيام شهر الله المحرم بأكمله، لقوله صلى الله عليه وسلم: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. رواه مسلم وغيره. كما ثبت الترغيب في صيام اليوم العاشر من شهر الله المحرم لأن النبي صلى الله عليه وسلم صامه وأمر بصيامه. وراجع التفصيل في الفتوى رقم: 44695.
وعليه، فلم يثبت تخصيص اليوم الأول من شهر المحرم بكون صيامه سنة، بل السنة الإكثار من الصوم في المحرم، فلو صامه بهذا الاعتبار فقد فعل سنة.
والله أعلم.
#المصدر : موقع إسـلام ويب ـ مركز الفتوي ـ
🌴🌱آيات وتفسيرها🌱🌴
من تفسير اﻹمام السعدي
سورة لقمان ( ٢٠ : ٢٤ )
🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃
" ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير "
ألم تروا- أيها الناس- أن الله ذلل لكم ما في السموات من الشمس والقمر والسحاب وغير ذلك, وما في الأرض من الدواب والشجر والماء, وغير ذلك مما لا يحصى, وعمكم بنعمه الظاهرة على الأبدان والجوارح, والباطنة في العقول والقلوب, وما ادخره لكم مما لا تعلمونه؟ ومن الناس من يجادل في توحيد الله وإخلاص العبادة له بغير حجة ولا بيان, ولا كتاب مبين يبين حقيقة دعواه
" وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير "
وإذا قيل لهؤلاء المجاهدين في توحيد الله وإفراده بالعبادة: اتبعوا ما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قالوا: بل نتبع ما كان عليه أباؤنا من الشرك وعبادة الأصنام, أيفعلون ذلك, ولو كان الشيطان يدعوهم, بتزيينه لهم سوء أعمالهم, وكفرهم بالله إلى عذاب النار المستعرة؟
" ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور "
ومن يخلص عبادته وقصده إلى الله تعالى, وهو محسن في أقواله, متقن لأعماله, فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته وإلى الله وحده تصير كل الأمور, فيجازي المحسن على إحسانه, والمسيء على إساءته.
" ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور "
ومن كفر فلا بأس عليه- يا محمد- ولا تحزن لأنك أديت ما عليك من الدعوة والبلاغ, إلينا مرجعهم, ومصيرهم يوم القيامة, فنخبرهم بأعمالهم الخبيثة التي عملوها في الدنيا, ثم نجازيهم عليها, إن الله عليم بما تكنه صدورهم من الكفر بالله وإيثار طاعة الشيطان.
" نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ "
نمتعهم في هذه الدنيا الفانية مدة قليلة, ثم يوم القيامة نلجئهم ونسوقهم إلى عذاب فظيع, وهو عذاب جهنم.
من تفسير اﻹمام السعدي
سورة لقمان ( ٢٠ : ٢٤ )
🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃
" ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير "
ألم تروا- أيها الناس- أن الله ذلل لكم ما في السموات من الشمس والقمر والسحاب وغير ذلك, وما في الأرض من الدواب والشجر والماء, وغير ذلك مما لا يحصى, وعمكم بنعمه الظاهرة على الأبدان والجوارح, والباطنة في العقول والقلوب, وما ادخره لكم مما لا تعلمونه؟ ومن الناس من يجادل في توحيد الله وإخلاص العبادة له بغير حجة ولا بيان, ولا كتاب مبين يبين حقيقة دعواه
" وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير "
وإذا قيل لهؤلاء المجاهدين في توحيد الله وإفراده بالعبادة: اتبعوا ما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قالوا: بل نتبع ما كان عليه أباؤنا من الشرك وعبادة الأصنام, أيفعلون ذلك, ولو كان الشيطان يدعوهم, بتزيينه لهم سوء أعمالهم, وكفرهم بالله إلى عذاب النار المستعرة؟
" ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسن فقد استمسك بالعروة الوثقى وإلى الله عاقبة الأمور "
ومن يخلص عبادته وقصده إلى الله تعالى, وهو محسن في أقواله, متقن لأعماله, فقد أخذ بأوثق سبب موصل إلى رضوان الله وجنته وإلى الله وحده تصير كل الأمور, فيجازي المحسن على إحسانه, والمسيء على إساءته.
" ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور "
ومن كفر فلا بأس عليه- يا محمد- ولا تحزن لأنك أديت ما عليك من الدعوة والبلاغ, إلينا مرجعهم, ومصيرهم يوم القيامة, فنخبرهم بأعمالهم الخبيثة التي عملوها في الدنيا, ثم نجازيهم عليها, إن الله عليم بما تكنه صدورهم من الكفر بالله وإيثار طاعة الشيطان.
" نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ "
نمتعهم في هذه الدنيا الفانية مدة قليلة, ثم يوم القيامة نلجئهم ونسوقهم إلى عذاب فظيع, وهو عذاب جهنم.
☁ ١٤٣٨ هـ
🔴 *دخل شهر الله ..* ☝🏼
💎 قال رسول الله ﷺ : ( أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ ؛ شهرُ اللهِ المُحَرَّم . وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ ؛ صلاةُ اللّيل )
📒 [ صحيح مسلم : ١١٦٣ ]
فاللهَ اللهَ بالصيام والقيام 🍃
👈🏼 قوله : "شهر الله" ؛ ( إضافتهُ إلى اللهِ تدلُّ على شرفهِ وفضلهِ ، فإن اللهَ تعالى لا يضيفُ إليه إلا خواصَّ مخلوقاتهِ! )
📒 [ ابن رجب | اللطائف : ٨١ ]
🔴 *دخل شهر الله ..* ☝🏼
💎 قال رسول الله ﷺ : ( أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ ؛ شهرُ اللهِ المُحَرَّم . وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ ؛ صلاةُ اللّيل )
📒 [ صحيح مسلم : ١١٦٣ ]
فاللهَ اللهَ بالصيام والقيام 🍃
👈🏼 قوله : "شهر الله" ؛ ( إضافتهُ إلى اللهِ تدلُّ على شرفهِ وفضلهِ ، فإن اللهَ تعالى لا يضيفُ إليه إلا خواصَّ مخلوقاتهِ! )
📒 [ ابن رجب | اللطائف : ٨١ ]
حول #شهر_الله_ المحرم
#محرم_الحرام
#شهر_محرم
قال تعالى: [إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم فلا تظلموا فيهن أنفسكم].
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [أفضل الصيام بعد رمضان: شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة: صلاة الليل] . رواه مسلم.
قال أبو عثمان النهدي: كانوا يعظمون ثلاث عشرات العشر الأخير من رمضان والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأول من محرم. [لطائف المعارف].
شهرُ الحرامِ مباركٌ ميمونُ
والصومُ فيهِ مضاعفٌ مسنونُ
وثوابُ صائمهِ لوجه إلههِ
في الخلدِ عندَ مليكهِ مخزونُ
#محرم_الحرام
#شهر_محرم
قال تعالى: [إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم فلا تظلموا فيهن أنفسكم].
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [أفضل الصيام بعد رمضان: شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة: صلاة الليل] . رواه مسلم.
قال أبو عثمان النهدي: كانوا يعظمون ثلاث عشرات العشر الأخير من رمضان والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأول من محرم. [لطائف المعارف].
شهرُ الحرامِ مباركٌ ميمونُ
والصومُ فيهِ مضاعفٌ مسنونُ
وثوابُ صائمهِ لوجه إلههِ
في الخلدِ عندَ مليكهِ مخزونُ
هــمـسـة جـمـيـلـة.
🍃🍁🍃
🌹سعادتك في يد الله فلا صديق ينزعها ، ولا قريب يمزقها ولا قريب يتحكم بها فأنت : لم تخلق لأجلهم..
( تبتسم ولك حسنَه ، تمرض ولك أجر ، تصبر ولك من بعد الصبر يُسر ، تُحسن ولك ضِعف إحسانك ، الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نِعمه)
[ هذا زمانٌ لن ينجو فيه إلاّ من تمسّك بحبل الله وراقبَ الله وعلَّق فؤادَه بخالقه ومولاه
فعلق قلبك بالله تطمئن في دنياك وآخرتك....
🌼قال ابن القيم -رحمه الله - :
مَنْ أدامَ الحمدَ تتابعت عليه الخيراتُ ومَنْ أدامَ الاستغفارَ فُتِحَت له المغاليق. 🌹🌹🌹
🍃🍁🍃
🌹سعادتك في يد الله فلا صديق ينزعها ، ولا قريب يمزقها ولا قريب يتحكم بها فأنت : لم تخلق لأجلهم..
( تبتسم ولك حسنَه ، تمرض ولك أجر ، تصبر ولك من بعد الصبر يُسر ، تُحسن ولك ضِعف إحسانك ، الحمدلله على نعمة الإسلام وكفى بها نِعمه)
[ هذا زمانٌ لن ينجو فيه إلاّ من تمسّك بحبل الله وراقبَ الله وعلَّق فؤادَه بخالقه ومولاه
فعلق قلبك بالله تطمئن في دنياك وآخرتك....
🌼قال ابن القيم -رحمه الله - :
مَنْ أدامَ الحمدَ تتابعت عليه الخيراتُ ومَنْ أدامَ الاستغفارَ فُتِحَت له المغاليق. 🌹🌹🌹
☁ ١٤٣٨ هـ
🔴 *دخل شهر الله ..* ☝🏼
💎 قال رسول الله ﷺ : ( أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ ؛ شهرُ اللهِ المُحَرَّم . وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ ؛ صلاةُ اللّيل )
📒 [ صحيح مسلم : ١١٦٣ ]
فاللهَ اللهَ بالصيام والقيام 🍃
👈🏼 قوله : "شهر الله" ؛ ( إضافتهُ إلى اللهِ تدلُّ على شرفهِ وفضلهِ ، فإن اللهَ تعالى لا يضيفُ إليه إلا خواصَّ مخلوقاتهِ! )
📒 [ ابن رجب | اللطائف : ٨١ ]
🔴 *دخل شهر الله ..* ☝🏼
💎 قال رسول الله ﷺ : ( أفضلُ الصِّيامِ بعدَ رمضانَ ؛ شهرُ اللهِ المُحَرَّم . وأفضلُ الصلاةِ بعدَ الفريضةِ ؛ صلاةُ اللّيل )
📒 [ صحيح مسلم : ١١٦٣ ]
فاللهَ اللهَ بالصيام والقيام 🍃
👈🏼 قوله : "شهر الله" ؛ ( إضافتهُ إلى اللهِ تدلُّ على شرفهِ وفضلهِ ، فإن اللهَ تعالى لا يضيفُ إليه إلا خواصَّ مخلوقاتهِ! )
📒 [ ابن رجب | اللطائف : ٨١ ]
*كلام في الصميم*
قال سفيان الثوري رحمه الله لأصحابه :
لو كان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان
أكنتم تتكلمون بشيء يغضبه ؟! .
قالوا : لا .
قال : فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله .
يعني : الملائكة .
التبصرة لابن الجوزي : ( ٢ / ٢٣٧ ) ]
قال سفيان الثوري رحمه الله لأصحابه :
لو كان يجلس معكم من يرفع الحديث إلى السلطان
أكنتم تتكلمون بشيء يغضبه ؟! .
قالوا : لا .
قال : فإن معكم من يرفع الحديث إلى الله .
يعني : الملائكة .
التبصرة لابن الجوزي : ( ٢ / ٢٣٧ ) ]
🌴⌛نحن والقرآن⌛🌴
🌸 قال ابن قدامة: "ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يومًا"
🌸 قال القرطبي: "والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال"
📢 كم من شهور وأربعينات تنقضي، ترتجف لها القلوب لو عقلناها !!
💎 من بركة القرآن أن الله يبارك💎
💎 في عقل قارئه وحافظه💎
🌸 فعن عبد الملك بن عمير: (كان يقال أن أبْقَى الناس عقولا قُرَّاء القرآن) وفي رواية: (أنْقَّى الناس عقولا قُرَّاء القرآن).
🌸 وقال القرطبي: من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة، وأوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبدالدايم -رحمهم الله: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
🌸 قال ابن الصلاح: ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن ولذلك هم حريصون على استماعه من الإنس !!
🌸 قال أبو الزناد: (كنت أخرج من السَّحَر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ).
🌸 قال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يُغَذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى !)
🌸 تعلق بالقرآن تجد البركة. قال الله تعالى في محكم التنزيل:"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته"
🌸 وكان بعض المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا).
🌸 قال ابن قدامة: "ويُكره أن يؤخر ختمة القرآن أكثر من أربعين يومًا"
🌸 قال القرطبي: "والأربعين مدة الضعفاء وأولي الأشغال"
📢 كم من شهور وأربعينات تنقضي، ترتجف لها القلوب لو عقلناها !!
💎 من بركة القرآن أن الله يبارك💎
💎 في عقل قارئه وحافظه💎
🌸 فعن عبد الملك بن عمير: (كان يقال أن أبْقَى الناس عقولا قُرَّاء القرآن) وفي رواية: (أنْقَّى الناس عقولا قُرَّاء القرآن).
🌸 وقال القرطبي: من قرأ القرآن مُتّع بعقله وإن بلغ مئة، وأوصى الإمام إبراهيم المقدسي تلميذه عباس بن عبدالدايم -رحمهم الله: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
🌸 قال ابن الصلاح: ورد أن الملائكة لم يعطوا فضيلة قراءة القرآن ولذلك هم حريصون على استماعه من الإنس !!
🌸 قال أبو الزناد: (كنت أخرج من السَّحَر إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا أمر ببيت إلا وفيه قارئ).
🌸 قال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يُغَذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى !)
🌸 تعلق بالقرآن تجد البركة. قال الله تعالى في محكم التنزيل:"كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته"
🌸 وكان بعض المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا).
دكتور . بجاهد نفسى كتير في خلواتي .. بس ف أوقات كتير بقع أعمل إيه ؟!
1. أقلل من خلواتك!
إن كان مدخل الشيطان إليك الخلوة، فلا تجلس وحدك، فبعض المعاصي تستثار بالخلوة، يختلي الإنسان فيقوى عليه سلطان الشيطان، فتتحرك شهوته للوقوع في العصيان.
أعلم أن الخلوة فرصة ثواب، لكنها كذلك سلاح لا يقوى عليه إلا أقوياء الإيمان، وإلا انقلبت إلى سلاح مضاد في يد الشيطان، فلا تخل بنفسك مع الفراغ إذا كنت ضعيف الإيمان، وكلٌّ منا أدرى بقلبه.
2. الدعاء خير دواء:
انطرح بين يدي ربك متذللا ان يصلح الله سريرتك، بل وكن طموحا في دعائك بأن تسأله ان يجعل سريرتك خيرا من علانيتك، فربنا كريم، وخيره عميم، وَجوده عظيم.
والدعاء هنا قسمان:
• دعاء وقائي أن يرزقك الله خشيته في الغيب والشهادة، ولذا كان من دعاء الرسول ﷺ:
«وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة».
• دعاء علاجي إن وقعت في الذنب، وعصيته في السِّر، ولذا علَّمك رسول الله ﷺ أن تقول في سجودك:
«اللهم اغفر لي ذنبي كُلَّه، دِقَّهُ وجِلَّه، وأوَّلَه وآخِرَه، وعلانيته وسِرَّه».
3. الزم جماعة الصالحين
لأن الخلوة فرصة يتفرد بها الشيطان بالإنسان، وفي الحديث الذي رواه الترمذي:
»عليكم بالجماعة! فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد».
وكلما كانت الصحبة أصلح كان الشيطان أبعد.
فعاهِد ربك يا مبتلى بذنوب الخلوات أن لا خلوة لك بعد اليوم؛ إلا مع صحبة صالحة.
تقطع بذاك الطريق على العدو الذي يتمنى الانفراد بك ليهزمك، فإذا به يُفاجأ بك متَترِّسا بإخوانك فيندحر!
4. التوبة الفورية
عوِّدوا أنفسكم المبادرة بالتوبة فور وقوع لذنب، فذلك ادعى للقبول، فإما توبة فور المعصية، وإما فضيحة الدنيا قبل الآخرة !
أمر ثانٍ: اجعل توبتك نوعية! توبة السِّر لذنب السر، وتوبةٌ في العلن لذنوب العلن!
ووصية ثالثة: أن تجتهد في جعل توبتك من جنس ذنبك، فذنب النظر إلى الحرام يمحوه النظر في القرآن، وذنب فحش اللسان يمحوه لين الكلام وترطيب الشفاه بالذكر على الدوام، وذنب سعي الأقدام إلى الحرام يمحوه سعيها إلى مواطن الخير وزيادة الإيمان.
5. كافئ النفس على الإحسان!
ما أحلى فرحة الانتصار على الشيطان ، وما ألذ الإخلاص الذي يجده المسلم إذا ترك معصية الله في السر مع قدرته عليها وتمكنه منها، ثم يتركها لوجه الله، وهذا بعض أجره المعجَّل؛ ينال قسطا منه هنا قبل أن يُوافى به بتمامه يوم القيامة.
قال ابن الجوزي عن بعض السلف في كتاب المدهش:
«كان أحد السّلف إِذا قهر نفسه بترك شهوة أقبل يهتز اهتزاز الرَّامِي إِذا قرطس (أصاب رميته)!».
وعن سبب هذا الشعور الرائع كتب ابن القيم يقول:
«افتخاره على الشيطان، وهذه مخيلة محمودة، طربا وافتخارا عليه، فإن الله لا يكره ذلك، ولهذا يحب المختال بين الصفين عند الحرب، لما في ذلك من مراغمة أعدائه، ويحب الخيلاء عند الصدقة لسر عجيب، يعرفه أولو الصدقات والبذل من نفوسهم عند ارتياحهم للعطاء، وابتهاجهم به، واختيالهم على النفس الشحيحة الأمارة بالبخل، وعلى الشيطان المزيِّن لها ذلك».
1. أقلل من خلواتك!
إن كان مدخل الشيطان إليك الخلوة، فلا تجلس وحدك، فبعض المعاصي تستثار بالخلوة، يختلي الإنسان فيقوى عليه سلطان الشيطان، فتتحرك شهوته للوقوع في العصيان.
أعلم أن الخلوة فرصة ثواب، لكنها كذلك سلاح لا يقوى عليه إلا أقوياء الإيمان، وإلا انقلبت إلى سلاح مضاد في يد الشيطان، فلا تخل بنفسك مع الفراغ إذا كنت ضعيف الإيمان، وكلٌّ منا أدرى بقلبه.
2. الدعاء خير دواء:
انطرح بين يدي ربك متذللا ان يصلح الله سريرتك، بل وكن طموحا في دعائك بأن تسأله ان يجعل سريرتك خيرا من علانيتك، فربنا كريم، وخيره عميم، وَجوده عظيم.
والدعاء هنا قسمان:
• دعاء وقائي أن يرزقك الله خشيته في الغيب والشهادة، ولذا كان من دعاء الرسول ﷺ:
«وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة».
• دعاء علاجي إن وقعت في الذنب، وعصيته في السِّر، ولذا علَّمك رسول الله ﷺ أن تقول في سجودك:
«اللهم اغفر لي ذنبي كُلَّه، دِقَّهُ وجِلَّه، وأوَّلَه وآخِرَه، وعلانيته وسِرَّه».
3. الزم جماعة الصالحين
لأن الخلوة فرصة يتفرد بها الشيطان بالإنسان، وفي الحديث الذي رواه الترمذي:
»عليكم بالجماعة! فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد».
وكلما كانت الصحبة أصلح كان الشيطان أبعد.
فعاهِد ربك يا مبتلى بذنوب الخلوات أن لا خلوة لك بعد اليوم؛ إلا مع صحبة صالحة.
تقطع بذاك الطريق على العدو الذي يتمنى الانفراد بك ليهزمك، فإذا به يُفاجأ بك متَترِّسا بإخوانك فيندحر!
4. التوبة الفورية
عوِّدوا أنفسكم المبادرة بالتوبة فور وقوع لذنب، فذلك ادعى للقبول، فإما توبة فور المعصية، وإما فضيحة الدنيا قبل الآخرة !
أمر ثانٍ: اجعل توبتك نوعية! توبة السِّر لذنب السر، وتوبةٌ في العلن لذنوب العلن!
ووصية ثالثة: أن تجتهد في جعل توبتك من جنس ذنبك، فذنب النظر إلى الحرام يمحوه النظر في القرآن، وذنب فحش اللسان يمحوه لين الكلام وترطيب الشفاه بالذكر على الدوام، وذنب سعي الأقدام إلى الحرام يمحوه سعيها إلى مواطن الخير وزيادة الإيمان.
5. كافئ النفس على الإحسان!
ما أحلى فرحة الانتصار على الشيطان ، وما ألذ الإخلاص الذي يجده المسلم إذا ترك معصية الله في السر مع قدرته عليها وتمكنه منها، ثم يتركها لوجه الله، وهذا بعض أجره المعجَّل؛ ينال قسطا منه هنا قبل أن يُوافى به بتمامه يوم القيامة.
قال ابن الجوزي عن بعض السلف في كتاب المدهش:
«كان أحد السّلف إِذا قهر نفسه بترك شهوة أقبل يهتز اهتزاز الرَّامِي إِذا قرطس (أصاب رميته)!».
وعن سبب هذا الشعور الرائع كتب ابن القيم يقول:
«افتخاره على الشيطان، وهذه مخيلة محمودة، طربا وافتخارا عليه، فإن الله لا يكره ذلك، ولهذا يحب المختال بين الصفين عند الحرب، لما في ذلك من مراغمة أعدائه، ويحب الخيلاء عند الصدقة لسر عجيب، يعرفه أولو الصدقات والبذل من نفوسهم عند ارتياحهم للعطاء، وابتهاجهم به، واختيالهم على النفس الشحيحة الأمارة بالبخل، وعلى الشيطان المزيِّن لها ذلك».
🌴🌱آيات وتفسيرها🌱🌴
من تفسير اﻹمام السعدي
سورة لقمان ( ٢٥ : ٢٨ )
🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃
" ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون "
ولئن سألت- يا محمد- هؤلاء المشركين بالله: من خلق السموات والأرض؟ ليقولن الله, فإذا قالوا ذلك فقل لهم: الحمد لله الذي أظهر الاستدلال عليهم من أنفسكم, بل أكثر هؤلاء المشركين لا ينظرون ولا يتدبرون من الذي له الحمد والشكر, فلذلك أشركوا معه غيره.
" لله ما في السماوات والأرض إن الله هو الغني الحميد "
لله- سبحانه- كل ما في السموات والأرض ملكا وعبيدا وإيجادا وتقديرا, فلا يستحق العبادة أحد غيره.
إن الله هو الغني عن خلقه, له الحمد والثناء على كل حال.
" ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم "
ولو أن أشجار الأرض كلها بريت أقلاما والبحر مداد لها, ويمد بسبعة أبحر أخرى, وكتب بتلك الأقلام وذلك المداد كلمات الله, لتكسرت تلك الأقلام, ولنفد ذلك المداد, ولم تفد كلمات الله التامة التي لا يحيط بها أحد.
إن الله عزيز في انتقامه ممن أشرك به, حكيم في تدبير خلقه.
وفي الآية إثبات صفة الكلام لله- تعالى- حقيقة كما يليق بجلاله وكماله سبحانه.
" ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير "
ما خلقكم- أيها الناس- ولا بعثكم يوم القيامة في السهولة واليسر الا كخلق نفس واحدة وبعثها, إن الله سميع لأقوالكم, بصير بأعمالكم, وسيجازيكم عليها.
من تفسير اﻹمام السعدي
سورة لقمان ( ٢٥ : ٢٨ )
🍃 🍃 🍃 🍃 🍃 🍃
" ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون "
ولئن سألت- يا محمد- هؤلاء المشركين بالله: من خلق السموات والأرض؟ ليقولن الله, فإذا قالوا ذلك فقل لهم: الحمد لله الذي أظهر الاستدلال عليهم من أنفسكم, بل أكثر هؤلاء المشركين لا ينظرون ولا يتدبرون من الذي له الحمد والشكر, فلذلك أشركوا معه غيره.
" لله ما في السماوات والأرض إن الله هو الغني الحميد "
لله- سبحانه- كل ما في السموات والأرض ملكا وعبيدا وإيجادا وتقديرا, فلا يستحق العبادة أحد غيره.
إن الله هو الغني عن خلقه, له الحمد والثناء على كل حال.
" ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم "
ولو أن أشجار الأرض كلها بريت أقلاما والبحر مداد لها, ويمد بسبعة أبحر أخرى, وكتب بتلك الأقلام وذلك المداد كلمات الله, لتكسرت تلك الأقلام, ولنفد ذلك المداد, ولم تفد كلمات الله التامة التي لا يحيط بها أحد.
إن الله عزيز في انتقامه ممن أشرك به, حكيم في تدبير خلقه.
وفي الآية إثبات صفة الكلام لله- تعالى- حقيقة كما يليق بجلاله وكماله سبحانه.
" ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة إن الله سميع بصير "
ما خلقكم- أيها الناس- ولا بعثكم يوم القيامة في السهولة واليسر الا كخلق نفس واحدة وبعثها, إن الله سميع لأقوالكم, بصير بأعمالكم, وسيجازيكم عليها.
💐صلاة الضحى💐
1-أوصى بها رسول الله
2-صلاة الأوابين
3-تعدل 360 صدقه😍
4-أقلها ركعتان✌ وأكثرها لا حد له..
5-يبدأ وقتها من بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعه🕰
إلى قبل صلاة الظهر بعشر دقائق
#فهل_نتركها😉
1-أوصى بها رسول الله
2-صلاة الأوابين
3-تعدل 360 صدقه😍
4-أقلها ركعتان✌ وأكثرها لا حد له..
5-يبدأ وقتها من بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعه🕰
إلى قبل صلاة الظهر بعشر دقائق
#فهل_نتركها😉
قال الإمام ابن رجب -رحمه الله-
(فتقوى الله في السر هو علامة كمال الإيمان، وله تأثير عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناء في قلوب المؤمنين.
وفي الحديث: " «ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها علانية إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا»)
*جامع العلوم و الحكم
(فتقوى الله في السر هو علامة كمال الإيمان، وله تأثير عظيم في إلقاء الله لصاحبه الثناء في قلوب المؤمنين.
وفي الحديث: " «ما أسر عبد سريرة إلا ألبسه الله رداءها علانية إن خيرا فخيرا، وإن شرا فشرا»)
*جامع العلوم و الحكم