# سأل رجل والده ..!!
كيف أجد المرأة المناسبة ..!!؟
• رد الوالد :
لا تسأل كيف تجد ..!!
.. || المرأة المناسبة || ..
لتكن أنت ..!!
.. || الرجل المناسب || ..
.
كيف أجد المرأة المناسبة ..!!؟
• رد الوالد :
لا تسأل كيف تجد ..!!
.. || المرأة المناسبة || ..
لتكن أنت ..!!
.. || الرجل المناسب || ..
.
{ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} ففي هذا تنبيه للمؤمنين على حسن عاقبة القائمين لربهم في جنح الليل
#قيام_الليل
#ورد_القران
#قيام_الليل
#ورد_القران
- سؤال ..
بتدي كام ساعه في يومك لـ ربنا !
تعالوا نحسبها كده ..
- خمس فروض في اليوم ، والفرض هتصليه مثلا ف المتوسط ٧ دقائق [ يعني ٥×٧=٣٥ دقيقه ]
- ساعة/ساعتين ذكر صافي وانت قلبك حاضر علي مدار اليوم كله بما فيهم الاستغفار وقت السحر [ يعني ١٠٠ دقيقة في المتوسط ]
- نص ساعه قراءة قرءآن واذكار الصباح والمساء [ يعني ٣٠ دقيقة ]
- المجموع [ ٣٥+١٠٠+٣٠ ] = ١٦٥ دقيقة يعني أقل من ٣ ساعات !
- الـ ٢٤ ساعه كلهم ضاعوا !! واتبقالك الـ ٣ ساعات دول :)
- عشان كده استثمر وقت فراغك .. املأه ذكر وادخال سرور علي قلوب المسلمين ومناجاة لربك واعمال خير .. وحاول تكبر الـ ٣ ساعات دول يبقوا ٤ و ٥ و ٦ :)
- اهل الجنه اللي هما اساساً فازوا .. مع ذلك هيندموا علي كل لحظة لم يذكروا الله فيها .. لانهم لما شافوا النعييييم عرفوا ان كان زمانهم في نعيم احلي واعظم لو كانت طاعاتهم أكتر :)
# ذكر_بها_غيرك :) ..
بتدي كام ساعه في يومك لـ ربنا !
تعالوا نحسبها كده ..
- خمس فروض في اليوم ، والفرض هتصليه مثلا ف المتوسط ٧ دقائق [ يعني ٥×٧=٣٥ دقيقه ]
- ساعة/ساعتين ذكر صافي وانت قلبك حاضر علي مدار اليوم كله بما فيهم الاستغفار وقت السحر [ يعني ١٠٠ دقيقة في المتوسط ]
- نص ساعه قراءة قرءآن واذكار الصباح والمساء [ يعني ٣٠ دقيقة ]
- المجموع [ ٣٥+١٠٠+٣٠ ] = ١٦٥ دقيقة يعني أقل من ٣ ساعات !
- الـ ٢٤ ساعه كلهم ضاعوا !! واتبقالك الـ ٣ ساعات دول :)
- عشان كده استثمر وقت فراغك .. املأه ذكر وادخال سرور علي قلوب المسلمين ومناجاة لربك واعمال خير .. وحاول تكبر الـ ٣ ساعات دول يبقوا ٤ و ٥ و ٦ :)
- اهل الجنه اللي هما اساساً فازوا .. مع ذلك هيندموا علي كل لحظة لم يذكروا الله فيها .. لانهم لما شافوا النعييييم عرفوا ان كان زمانهم في نعيم احلي واعظم لو كانت طاعاتهم أكتر :)
# ذكر_بها_غيرك :) ..
•┈┈┈┈••⚬✿⚬••┈┈┈┈•
🔹 *أعظم النعم.*💎
----------------------------------------------
🔸 *قال الإمام ابن القيم_ رحمه الله _:*
_*️"فإنّ مَن لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله و مشربه و عافية بدنه ؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة ، فنعمة الله بالإسلام و الإيمان ، و جذب عبده إلى الإقبال عليه ، و التلذذ بطاعته ؛ هي أعظم النعم ، و هذا إنما يُدرك : بنور العقل ، و هداية التوفيق "*_
📚 *[ مدارج السالكين : (٢٧٧/١) ]*
🔹 *أعظم النعم.*💎
----------------------------------------------
🔸 *قال الإمام ابن القيم_ رحمه الله _:*
_*️"فإنّ مَن لم يرَ نعمة الله عليه إلا في مأكله و مشربه و عافية بدنه ؛ فليس له نصيبٌ مِن العقل البتة ، فنعمة الله بالإسلام و الإيمان ، و جذب عبده إلى الإقبال عليه ، و التلذذ بطاعته ؛ هي أعظم النعم ، و هذا إنما يُدرك : بنور العقل ، و هداية التوفيق "*_
📚 *[ مدارج السالكين : (٢٧٧/١) ]*
كان خالد بن الوليد اذا اخذ المصحف اخذه باكياً و هو يقول : شغلنا عنك الجهاد !!!
فما اجمل عذره و ما اقبح اعذارنا...
و كان عطاء يختم القرآن كل ليلة !
وقال بن إدريس عند موته لقد ختمت القرآن أربعة آلاف ختمة !
وظل الإمام بن منيع أكثر من أربعين سنة يختم القرآن كل ثلاث ليال !
و كان الامام الشافعي يختم القرآن ستين ختمة في رمضان !
و كان قد ثبت عن عثمان بن عفان انه ختم القرآن كله في ركعة واحدة !
.فأين نحن من القرآن!
فما اجمل عذره و ما اقبح اعذارنا...
و كان عطاء يختم القرآن كل ليلة !
وقال بن إدريس عند موته لقد ختمت القرآن أربعة آلاف ختمة !
وظل الإمام بن منيع أكثر من أربعين سنة يختم القرآن كل ثلاث ليال !
و كان الامام الشافعي يختم القرآن ستين ختمة في رمضان !
و كان قد ثبت عن عثمان بن عفان انه ختم القرآن كله في ركعة واحدة !
.فأين نحن من القرآن!
قال تعالى : ﴿ لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ ﴾
.
أتى الناس إلى سلمة بن دينار ..
فقالوا له :
أما ترى قد غلا السعر ؟!
فقال :
وما يغمكم من ذلك ..!
إن الذي يرزقنا في الرخص ..
هو الذي يرزقنا في الغلاء ..
.
.
أتى الناس إلى سلمة بن دينار ..
فقالوا له :
أما ترى قد غلا السعر ؟!
فقال :
وما يغمكم من ذلك ..!
إن الذي يرزقنا في الرخص ..
هو الذي يرزقنا في الغلاء ..
.
● *الناس*:-
يمحون ماضيك الجميل ..!!
مقابل آخر موقف سيء منك ..
● *الله عز وجل*:-
يمحو ماضيك السيء ..!!
مقابل || توبة || منك ..
.
يمحون ماضيك الجميل ..!!
مقابل آخر موقف سيء منك ..
● *الله عز وجل*:-
يمحو ماضيك السيء ..!!
مقابل || توبة || منك ..
.
قال تعالى : ﴿ لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ ﴾
.
أتى الناس إلى سلمة بن دينار ..
فقالوا له :
أما ترى قد غلا السعر ؟!
فقال :
وما يغمكم من ذلك ..!
إن الذي يرزقنا في الرخص ..
هو الذي يرزقنا في الغلاء ..
.
.
أتى الناس إلى سلمة بن دينار ..
فقالوا له :
أما ترى قد غلا السعر ؟!
فقال :
وما يغمكم من ذلك ..!
إن الذي يرزقنا في الرخص ..
هو الذي يرزقنا في الغلاء ..
.
من كثر كلامه كثر سقطه ،
ومن كثر سقطه قل حياؤه ..
.. ومن قل حياؤه قل ورعه ،
ومن قل ورعه مات قلبه .
#عمر_بن_الخطاب رضي الله عنه <3
ومن كثر سقطه قل حياؤه ..
.. ومن قل حياؤه قل ورعه ،
ومن قل ورعه مات قلبه .
#عمر_بن_الخطاب رضي الله عنه <3
سُئِلَ علي بن أبي طالب : كم صديق لك ؟
قال : لا أدري الآن ؛ لأن الدُنيا مُقبلة عليّ ، و الناس كُلهم أصدقائي .. و إنما أعرف ذلك إذا أدبرت عني ..
فخير الأصدقاء ، من أقبل إذا أدبر الزمان عنك . :)
قال : لا أدري الآن ؛ لأن الدُنيا مُقبلة عليّ ، و الناس كُلهم أصدقائي .. و إنما أعرف ذلك إذا أدبرت عني ..
فخير الأصدقاء ، من أقبل إذا أدبر الزمان عنك . :)
*قال العلامة ابن القيم* :
قال لي شيخ الإسلام مرة :
العوارض والمحن هي كالحر والبرد فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لوردهما.
[مدارج السالكين (٤٠٧/٣)]
قال لي شيخ الإسلام مرة :
العوارض والمحن هي كالحر والبرد فإذا علم العبد أنه لا بد منهما لم يغضب لوردهما.
[مدارج السالكين (٤٠٧/٣)]
🍃 قال رسول الله ﷺ :
( ما يُصيبُ المُسلِمَ، مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشَّوْكَةِ يُشاكُها، إلا كَفَّرَ اللهُ بِها مِن خَطاياهُ )
( صحيح البخاري/ 5641 )
💥 قال الشيخ ابن عثيمين :
لا يصيب الإنسان من هم ولا غم ولا أذى إلا كفر الله تعالى عنه ، حتى الشوكة إذا أصابته وحصل فيها ألم ، فإنه يكفر به عنه من سيئاته ..
✅ وإذا صبر واحتسب الأجر من الله عز وجل كان له مع تكفير السيئات زيادة في حسناته على صبره ..
🔵 قال الله تعالى :
{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ } (الزمر : ١٠)
🔹 فالمصائب التي تصيب الإنسان تكفير لسيئاته ؛ ومع الصبر عليها واحتساب الأجر تكون مع التكفير زيادة في الحسنات .
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [١٦٠] )
( ما يُصيبُ المُسلِمَ، مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ، ولا هَمٍّ ولا حُزْنٍ ولا أذًى ولا غَمٍّ، حتى الشَّوْكَةِ يُشاكُها، إلا كَفَّرَ اللهُ بِها مِن خَطاياهُ )
( صحيح البخاري/ 5641 )
💥 قال الشيخ ابن عثيمين :
لا يصيب الإنسان من هم ولا غم ولا أذى إلا كفر الله تعالى عنه ، حتى الشوكة إذا أصابته وحصل فيها ألم ، فإنه يكفر به عنه من سيئاته ..
✅ وإذا صبر واحتسب الأجر من الله عز وجل كان له مع تكفير السيئات زيادة في حسناته على صبره ..
🔵 قال الله تعالى :
{ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ } (الزمر : ١٠)
🔹 فالمصائب التي تصيب الإنسان تكفير لسيئاته ؛ ومع الصبر عليها واحتساب الأجر تكون مع التكفير زيادة في الحسنات .
( #فتاوى نور على الدرب / الشريط رقم [١٦٠] )
سجود السهو وحالاته
┄┉ ه❈💖❀🎗❀💖❈ه ┉┄
♨ توضيح مهم جدا ♨
سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.
⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتين سهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتين سهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦ابن على الأقل و اسجد سجدتين سهو قبل التسليم.
وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.
يعني لو نسيت ركن .. لازم تجيبه الأول و بعد هذا اسجد في الآخر للسهو.
ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.
الصلاة لها 14 ركن و 8 واجبات ولها سُنن.. ماهم؟
⚫
⛔الركن :
مثل تكبيرة الإحرام / قراءة الفاتحة/الركوع / السجود/ التشهد الاخير ..الخ
⚫
💐الواجب:
مثل قولك سَمِع الله لمن حمده/ سبحان ربي الأعلى /سبحان ربي العظيم/ التشهد الاوسط ..الخ
⚫
🍀السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..الخ.
🔷أمثلة
1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟
- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة.. إذن لازم ولابد وحتماً أعوض هذا الركن..يعني سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى بالنسبة لي، وفي الآخر تقول التشهد الأخير عادي وقبل قولك السلام عليكم اسجد سجدتين سهو ثم سلم.
2) لو كنت أُصلى ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟
- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.
3) لو كنت أُصلى و زودت ركعة زيادة ،يعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.
- بعد قولي التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة اسجد سجدتين سهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.
4) طيب لو صليت المغرب مثلًا وغير متذكر هل صليته ركعتين ولا 3 ركعات ..ماذا أفعل؟
-لو لم يترجح لك شئ
نأخذ بالاحتمال الأقل وهو أنك صليته ركعتين وليس ثلاث ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.
5) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو عادى ولا ماذا أفعل؟
- لا لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة خااااالص، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة عادي وأجبر بسجدتين سهو في الآخر.
وماذا أقول في سجدتي السهو؟
سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.
إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة.
والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.
🍃الفاتحة ركن في الصلاة ..يعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.
🍃الاطمئنان ركن في الصلاة ..يعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة.
🍃رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:
1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وأنت بتنحني للركوع.
3) وانت ترفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.
🍃ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
⚫
ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍ ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ
( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍ ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍ ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮﺽ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )
ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ 14/36
┄┉ ه❈💖❀🎗❀💖❈ه ┉┄
♨ توضيح مهم جدا ♨
سجود السهو له ثلاث حالات:
الزيادة/النقص/الشك.
⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتين سهو بعد التسليم.
⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتين سهو قبل التسليم.
⇦في حالة الشك⇦ابن على الأقل و اسجد سجدتين سهو قبل التسليم.
وانتبه!!
سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط.
يعني لو نسيت ركن .. لازم تجيبه الأول و بعد هذا اسجد في الآخر للسهو.
ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو.
الصلاة لها 14 ركن و 8 واجبات ولها سُنن.. ماهم؟
⚫
⛔الركن :
مثل تكبيرة الإحرام / قراءة الفاتحة/الركوع / السجود/ التشهد الاخير ..الخ
⚫
💐الواجب:
مثل قولك سَمِع الله لمن حمده/ سبحان ربي الأعلى /سبحان ربي العظيم/ التشهد الاوسط ..الخ
⚫
🍀السُنة:
مثل قراءة السورة التي بعد الفاتحة / قولك(( 3مرات)) سبحان ربي الأعلى ..الخ.
🔷أمثلة
1) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع فى الركعة الأولى أو أي ركعة أو نسيت سجدة مثلًا ..ماذا أفعل؟
- الركوع أو السجود: ركن من أركان الصلاة.. إذن لازم ولابد وحتماً أعوض هذا الركن..يعني سأعتبر الركعة التي نسيت فيها الركوع ملغية وأبدأ التي بعدها وأعتبرها الركعة الأولى بالنسبة لي، وفي الآخر تقول التشهد الأخير عادي وقبل قولك السلام عليكم اسجد سجدتين سهو ثم سلم.
2) لو كنت أُصلى ونسيت قراءة سورة بعد الفاتحة .. ماذا أفعل؟
- السورة التي بعد الفاتحة سُنة وليست ركن وفيها خلاف هل لها سجود سهو أم لا ..والراجح ليس لها.
3) لو كنت أُصلى و زودت ركعة زيادة ،يعنى مثلًا صليت المغرب 4 ركعات.
- بعد قولي التشهد الأخير وبعد تسليمي من الصلاة اسجد سجدتين سهو وأُسلم مرة أخرى من الصلاة.
4) طيب لو صليت المغرب مثلًا وغير متذكر هل صليته ركعتين ولا 3 ركعات ..ماذا أفعل؟
-لو لم يترجح لك شئ
نأخذ بالاحتمال الأقل وهو أنك صليته ركعتين وليس ثلاث ثم تأتي بالركعة الثالثة + سجدتي السهو قبل التسليم.
5) لو كنت أُصلى ونسيت الركوع وتذكرت أنني نسيت فهل أسجد للسهو عادى ولا ماذا أفعل؟
- لا لا تسجد للسهو لأن الركعة بهذا باطلة أُلغيت ..وليست محسوبة خااااالص، إذن أضع في إعتباري كأنني لم أصليها وأعيد الركعة مرة ثانية وأسير بترتيبي في الصلاة عادي وأجبر بسجدتين سهو في الآخر.
وماذا أقول في سجدتي السهو؟
سبحان ربي الأعلى 3 مرات مثل السجود العادى.
إذن الذي ينسى ركوع أو سجود أو أى ركن أو قراءة الفاتحة وفى الآخر يسجد للسهو صلاته غير صحيحة.
والذي يتعمد زيادة ركن صلاته باطلة.
🍃الفاتحة ركن في الصلاة ..يعنى لو قرأتها خطأ صلاتك غير صحيحة.
🍃الاطمئنان ركن في الصلاة ..يعنى لو صليت بسرعة صلاتك غير صحيحة.
🍃رفع الأيدي بالتكبير له أربعة مواضع فقط:
1) أثناء تكبيرة الإحرام.
2) وأنت بتنحني للركوع.
3) وانت ترفع من الركوع
(أثناء قولك سمع الله لمن حمده).
4) بعد التشهد الأوسط..
(يعنى أثناء قيامك للركعة الثالثة).
وغير هذه المواضع لا ترفع يديك.
🍃ﺳﺌﻞ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
⚫
ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍ ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻢ ؟
ﻓﺄﺟﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ
( ﺇﺫﺍ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ﺳﻬﻮﺍ ﺃﻭ ﻋﻤﺪﺍ ، ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ، ﻷﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺇﻻ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﺓ ﺍﻹﺣﺮﺍﻡ ، ﻓﻠﻮ ﻓﺮﺽ ﺃﻥ ﺷﺨﺼﺎ ﻭﻗﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻒ ، ﺛﻢ ﺷﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺡ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮ ، ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻘﻮﻝ : ﺇﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺃﺻﻼ ، ﻭﻟﻮ ﺻﻠﻰ ﻛﻞ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ )
ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ 14/36
عرف عن الزبير بن العوام
الكثير من الخِصال و الأخلاق الحميده ، منهـا :
أنه كان حواري الرسول صلي الله عليه و سلم.
وان الملائكة نُزلت بسيماه ، فعن عروه بن الزبير رضي الله عنهما قال :
كانت علي الزبير يوم بدر عمامه صفراء فنزل جبريل علي سيماء الملائكه.
و كان واقفا عند أوامر النبي في كل أمور حياته ، و كان متوكلا علي الله
فكان توكله علي الله سر شجاعته و فدائيته
حتي اذا اتاه الموت اوصي ابنه عبدالله بقضاء ديونه
و قال " إذا اعجزك دين فأستعن بمولاي " .
*وفى ذلك رسـالة لنـا*
بأن نٌحسن التوكل على الله
وأن نتعلم ذلك الخٌلق من ذلك البطـل
#أبطـالنـا
.
الكثير من الخِصال و الأخلاق الحميده ، منهـا :
أنه كان حواري الرسول صلي الله عليه و سلم.
وان الملائكة نُزلت بسيماه ، فعن عروه بن الزبير رضي الله عنهما قال :
كانت علي الزبير يوم بدر عمامه صفراء فنزل جبريل علي سيماء الملائكه.
و كان واقفا عند أوامر النبي في كل أمور حياته ، و كان متوكلا علي الله
فكان توكله علي الله سر شجاعته و فدائيته
حتي اذا اتاه الموت اوصي ابنه عبدالله بقضاء ديونه
و قال " إذا اعجزك دين فأستعن بمولاي " .
*وفى ذلك رسـالة لنـا*
بأن نٌحسن التوكل على الله
وأن نتعلم ذلك الخٌلق من ذلك البطـل
#أبطـالنـا
.
كان الزبير من المهاجرين بدينهم إلي الحبشه
وتزوج أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ، و هاجر إلي المدينه
فولدت له أول مولود للمسلمين في المدينه " عبدالله بن الزبير "
وكان الزبير بن العوام رضي الله عنه
من التجار الأغنياء المنفقين في سبيل الله عز وجل
فباع الزبير داراً له بستمائة ألف ، فقيل له : يا أبا عبد الله غبنت [ أي خسرت ] ؟
قال : كلا والله ، لتعلمن أني لم أُغبن ، هي في سبيل الله .
وكان للزبير ألف مملوك يؤدون الضريبة ، لا يدخل بيت ماله منها درهم
كان يتصدق بها ، وقيل : كان يقسمه على الفقراء كل ليلة
ثم يقوم إلى منزله ، ليس معه منه شيء.
#أبطـالنـا
وتزوج أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ، و هاجر إلي المدينه
فولدت له أول مولود للمسلمين في المدينه " عبدالله بن الزبير "
وكان الزبير بن العوام رضي الله عنه
من التجار الأغنياء المنفقين في سبيل الله عز وجل
فباع الزبير داراً له بستمائة ألف ، فقيل له : يا أبا عبد الله غبنت [ أي خسرت ] ؟
قال : كلا والله ، لتعلمن أني لم أُغبن ، هي في سبيل الله .
وكان للزبير ألف مملوك يؤدون الضريبة ، لا يدخل بيت ماله منها درهم
كان يتصدق بها ، وقيل : كان يقسمه على الفقراء كل ليلة
ثم يقوم إلى منزله ، ليس معه منه شيء.
#أبطـالنـا
يقول سفيان الثوري:
- مررت برجلٍ يُصلي ويبكي، فقلت : يُصلي رياء!! فـَحرمت بهذا الذنب قيام الليل خمسة أشهر!
#تأملوها ✋
- مررت برجلٍ يُصلي ويبكي، فقلت : يُصلي رياء!! فـَحرمت بهذا الذنب قيام الليل خمسة أشهر!
#تأملوها ✋
🔸 🔸 🔸 🔸
كان الزبير بن العوام أحد مغاوير الإسلام
فهو أول من سلَّ سيفًا في سبيل الله ، ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكـان من أبطال المسلمين *في يوم الفرقان ـ يوم بدر ـ*
و كان علي ميمنه الجيش ، و قد قتل الزبير في هذا اليوم العظيم
- عبيده بن سعيد بن العاص ، -السائب بن ابي السائب بن عابد ، - نوفل بن خويلد بن أسد عمه وكـان يصول ويجـول فى صفوف المشركيـن.
*وفى يوم أحد* ولما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب
وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا
فقال : ( من يذهب في إثرهم؟ )
فانتدب من الصحابة سبعون رجلا وكان منهم الزبير
*وفى يوم الأحزاب* : يقول النبي لأصحابة من يأتيني بخبر القوم [ أي المشركين ]
فيبادر الزبير ويقول : أنا
وإنمـا يدل ذلك على قوة استجابته وطاعته للنبي.
#أبطـالنـا
كان الزبير بن العوام أحد مغاوير الإسلام
فهو أول من سلَّ سيفًا في سبيل الله ، ولم يتخلف عن غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فكـان من أبطال المسلمين *في يوم الفرقان ـ يوم بدر ـ*
و كان علي ميمنه الجيش ، و قد قتل الزبير في هذا اليوم العظيم
- عبيده بن سعيد بن العاص ، -السائب بن ابي السائب بن عابد ، - نوفل بن خويلد بن أسد عمه وكـان يصول ويجـول فى صفوف المشركيـن.
*وفى يوم أحد* ولما أصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أصاب
وانصرف عنه المشركون خاف أن يرجعوا
فقال : ( من يذهب في إثرهم؟ )
فانتدب من الصحابة سبعون رجلا وكان منهم الزبير
*وفى يوم الأحزاب* : يقول النبي لأصحابة من يأتيني بخبر القوم [ أي المشركين ]
فيبادر الزبير ويقول : أنا
وإنمـا يدل ذلك على قوة استجابته وطاعته للنبي.
#أبطـالنـا
*إستشهاد الزبير بن العوام*
اثنـاء الفتـنة التي حدثت بين الصحابة ، كان الزبير بوادي السباع
فنزل يصلي فأتاه عمرو بن جرموز فجأة
و قتله و سارع قاتله إلي علي بن أبي طالب يبشره بعدوانه علي الزبير
فأخذ علي يصيح عندما علم أن من بالباب هو قاتل الزبير
و قال " بشر قاتل ابن صفيه بالنار "
و حين ادخلوا عليه سيف الزبير قبّله و أمعن في البكاء
و هو يقول " سيف طالما و الله جلا به صاحبه الكرب
عن رسول الله صلي الله عليه و سلم .
و بعد أن انتهي علي من الدف نقال :
إني لأرجو أن أكون أنا و طلحه و الزبير و عثمان من الذين قال الله فيهم :
{ و نزعنا ما في صدورهم من غِل إخوانا علي سرر متقابلين } الحجر (٤٧)
ثم نظر إلي قبريهما [ الزبير وطلحة ]
و قال سمعت بأذناي هاتان رسول الله يقول
" الزبير و طلحه جاري في الجنه "
*اللهم إجمعنا بهم في جنة قطوفها دانيه*
اثنـاء الفتـنة التي حدثت بين الصحابة ، كان الزبير بوادي السباع
فنزل يصلي فأتاه عمرو بن جرموز فجأة
و قتله و سارع قاتله إلي علي بن أبي طالب يبشره بعدوانه علي الزبير
فأخذ علي يصيح عندما علم أن من بالباب هو قاتل الزبير
و قال " بشر قاتل ابن صفيه بالنار "
و حين ادخلوا عليه سيف الزبير قبّله و أمعن في البكاء
و هو يقول " سيف طالما و الله جلا به صاحبه الكرب
عن رسول الله صلي الله عليه و سلم .
و بعد أن انتهي علي من الدف نقال :
إني لأرجو أن أكون أنا و طلحه و الزبير و عثمان من الذين قال الله فيهم :
{ و نزعنا ما في صدورهم من غِل إخوانا علي سرر متقابلين } الحجر (٤٧)
ثم نظر إلي قبريهما [ الزبير وطلحة ]
و قال سمعت بأذناي هاتان رسول الله يقول
" الزبير و طلحه جاري في الجنه "
*اللهم إجمعنا بهم في جنة قطوفها دانيه*
🍃قال أبو إسحاق :
"بلغني عن معلم عفيف، رُئي وهو يدعو الله حول الكعبة ، ويقول: اللهم أيما غلام علمَّته ، فاجعله في عبادك الصالحين
قال : فبلغني أنه خرج على يديه نحو من سبعين عالما وصالحا"
المناقب/٢٥
فما أحرى المشايخ والمعلمين ومعلمي الحلقات بأن لا ينسوا الدعاء للمتعلم .
"بلغني عن معلم عفيف، رُئي وهو يدعو الله حول الكعبة ، ويقول: اللهم أيما غلام علمَّته ، فاجعله في عبادك الصالحين
قال : فبلغني أنه خرج على يديه نحو من سبعين عالما وصالحا"
المناقب/٢٥
فما أحرى المشايخ والمعلمين ومعلمي الحلقات بأن لا ينسوا الدعاء للمتعلم .
كلام في الصميم :
كلمات من ذهب للشيخ الألباني رحمه الله تعالى في غربة أهل السنة ..
قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :
إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك
وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة
وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة والجهلة
وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزبة
وإن تكلمت عن الإسلام وربطته بالحياة نبذك العلمانيون والليبراليون و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة
غربة شديدة على أهل السنة ..!!
حاربونا بجميع الوسائل حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب
حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله ، ورغم هذا ، نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها ، ﻷن رسول الله ﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء فقال عليه السلام :
إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ.
المصدر :
السلسلة الصحيحة
رقم : 1273.
كلمات من ذهب للشيخ الألباني رحمه الله تعالى في غربة أهل السنة ..
قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى :
إن تكلمت عن التوحيد نبذك أهل الشرك
وإن تكلمت عن السنة نبذك أهل البدعة
وإن تكلمت عن الدليل والحجة نبذك أهل التعصب المذهبي و المتصوفة والجهلة
وإن تكلمت عن طاعة ولاة الأمر بالمعروف والدعاء والنصح لهم وعقيدة أهل السنة نبذك الخوارج والمتحزبة
وإن تكلمت عن الإسلام وربطته بالحياة نبذك العلمانيون والليبراليون و أشباههم ممن يريدون فصل الدين عن الحياة
غربة شديدة على أهل السنة ..!!
حاربونا بجميع الوسائل حاربونا بالإعلام المسموع والمرئي والمكتوب
حتى أصبح الأهل والأصحاب يحاربون هذا الغريب المتمسك بكتاب الله وسنة رسول الله ، ورغم هذا ، نحن سعداء بهذه الغربة ونفتخر بها ، ﻷن رسول الله ﷺ أثنى على هؤلاء الغرباء فقال عليه السلام :
إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ.
المصدر :
السلسلة الصحيحة
رقم : 1273.