•التهنئة الملعونة

🔸عثمان الخميس

@faseiela

*استعد ازاى من أول رجب*‼️
شأن المؤمن هو الإستعداد للأمر قبل نزوله و شأن المنافق عدم الإستعداد والغفلة.
قال الله عز وجل: " وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ"
نسأل الله ألا يفضحنا وأن يسترنا وأن يوفقنا للإستعداد لمواسم الطاعات

فضيلة الشيخ سمير مصطفى فك الله أسره.

⸻

عدّة النساء على غير أزواجهن

يحرم على النساء أن يُحدِدن على غير أزواجهن، سواء كان الميت من أقاربهن رجالًا أو نساءً. ويُعدّ هذا الإحداد البشع مظهرًا من مظاهر الجاهلية العتيقة، حيث تلتزم المرأة التي توفي لها قريب أو قريبة بلبس السواد، أو ما يشبهه، إعلانًا عن حزنها، وتمتنع عن حضور الأماكن العامة، والظهور في مواسم الأفراح ومناسباتها، وتستمر على هذا الحال عامًا أو أكثر.

وقد تكون هذه المرأة في غالب أيامها لا تشعر بأي حزن أو كرب، لكنها تتصنع ذلك أمام الناس، وتتكلفه، بل وتتفاخر به، وكأنها بذلك تُظهر وفاءها للميت.

وهذا كله معارضة صريحة لأمر رسول الله ﷺ في الحديث الصحيح:

«لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحدّ على ميّت فوق ثلاث ليالٍ، إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً».
رواه البخاري (1486 - 1489) عن أم حبيبة رضي الله عنها.

كما روى البخاري ومسلم عن زينب بنت أبي سلمة قالت:

“دخلت على زينب بنت جحش رضي الله عنها حين توفي أخوها، فدعت بطيب فمست منه، ثم قالت: والله ما لي في الطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يحلّ لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تُحدّ على ميّت فوق ثلاث ليالٍ إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً».”

ولا فرق في هذا الحكم بين ما تفعله النساء من التصنّع المتكلّف الممجوج، وبين ما يفعله الرجال من الالتزام بشعارات الحزن، كربطة العنق السوداء ونحوها، وهو تقليد أجنبي بشع، مغموس في الجهل والإثم.

نسأل الله تعالى أن يحققنا بمعنى العبودية الخالصة له، وأن يُلبسنا كسوة الرضى بحكمه، والتجمل بشرعه، واتباع هدي نبيه ﷺ.

المرجع: الفقه المنهجي على المذهب الشافعي، المجلد الثاني، صفحة 160.

⸻
بتصرف يسير

التَّعصب للأوطان هو المغذي الأكبر للتخلي عن قضايا الأمة؛ فلن تجد خائِنًا لأمته إلا وهو محتج على خيانته برعاية مصالح وطنه.
والحق أنه مُضيع لوطنه وأُمَّته معًا، خائن لدينه مُنسلخ من شرع ربه!

-البشير عصام المراكشي.

التعايش ليس أن يصبح الجميع نسخة واحدة،

التعايش هو أن يعيش المسلم مع غير المسلم بالرغم من الاختلافات التي بينهم،

فيعتز المسلم بدينه وعقيدته وهويته ولا يجامل فيها، ويكون بالنسبة لغير المسلم: زميل عمل جيد، جار مُحسن .. إلخ.

أما ما يُلاك عن ألسن الجهلة والسفهاء، فما هو إلا حالة من التخنث العقدي، مزيج من الشك والتردد والاضطراب، الذي هو صفة المنافقين.

قال تعالى واصفا حال المنافقين:
"مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ وَلَا إِلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ"

#تعايش_١٠١

لا حول ولا قوة إلا بالله..

حق إنكار المنكر ونشر العلم هو من أساسيات وثوابت هذه الأمة، بل سبب خيريتها هو أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتؤمن بالله، ولا يمكن أبداً أن نرضى نحن أبناؤها بمنع شيوخنا من ذلك! لا يمكن أن نتغافل كأننا لم ننتبه، ولا يمكن أن يمر الأمر هكذا!

الاحتفال بالكريسماس حرام طبعاً، وهذه حقيقة لا تتغير، والدكتور أيمن خليل البلوي هو من خيرة الدعاة المؤثرين وأصحاب القول المتزن والقريب من الشباب والطلاب، وله فضلٌ وأثرٌ كبير بارك الله به وتقبل منه، وحقه علينا أن نتكلم عنه وننشر ونرفض أن يؤذى لدعوته لله ونصحه فيه أبداً!

رده الله لأهله سالماً، وزاده قوةً في الحق وثباتاً عليه..

هل الزواج اليوم شراكة ناضجة… أم صفقة اجتماعية مزيّفة؟
كثيرون يدخلون الزواج لا لأنهم مستعدون له، بل لأن "الوقت حان"، أو لأن "الجميع فعل ذلك".
فتتحول العلاقة من مشروع حياة إلى مجرد تقليد اجتماعي…
يتزوجون لأنهم خائفون من الوحدة، لا لأنهم مستعدون للمشاركة.
يختارون الشريك كما تُختار قطعة أثاث: الشكل والمظهر، لا العمق والفكر.
ثم يستيقظون على واقع مرير: لا حوار، لا انسجام، لا أهداف مشتركة.

الزواج ليس "هدية العمر" كما يُصوّر…
بل هو اختبار يومي للنضج، للصبر، وللقدرة على العطاء دون انتظار مقابل.

فهل نحن نتزوج حقاً… أم نُؤدي طقساً اجتماعياً خاوياً من الروح؟

- د. عبد الكريم بكار.

‏كان الصحابة رضي الله عنهم يستحبون إكثار الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة.

- ابن القيم.

قال الإمام الشافعي -رضي الله عنه-:
أحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.

(مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا)
#أمة_ولادة

الاحتفال برأس السنة

كمسلمين لا تهمُّنا بدايةُ يناير إلا لنذكرَ الثانيَ منه، اليوم الذي سقطتْ فيه غرناطة آخر معاقل المسلمين في الأندلس، ولنذكرَ الأهوالَ والموتَ الذي عاناه إخوتُنا في العقيدة على أيادي النصارى فيما عُرف بمحاكم التفتيش.

يُوشكُ الواحدُ منكم إن فرحتْ نفسُه في هذه الأيامِ وابتهجتْ باحتفالاتِهم أن يخذلَ كلَّ روحٍ مسلمةٍ أُزهقتْ على أياديهم في الأندلس، لأنَّ المأساةَ لا تموت، والدمَ لا يجفّ، والقضيةَ لا تسقطُ بطولِ العهد.

هذا إلى كونِ الاحتفالِ بهذه المناسبةِ إقرارٌ بشتمِهم الله -تعالى عمَّا يقولون- بنسبةِ ولدٍ له، وانسلاخًا من عقيدتِك إلى عقيدةٍ غيرها باطلة.

حلَّ يناير، وحلَّت ذكرى سقوط الأندلس؛ الجرح الذي لم يندمل في قلبِ الإسلام، والأيام التي وجدَ فيها مرضى النصارى الفرصةَ لتفريغِ أمراضِهم النفسية وكراهيتِهم في المسلمين بما لا يتخيلُه عقلٌ من وسائل التعذيب. فاللهمّ عذِّبهم مرتين؛ مرةً باعتقادِهم فيك، ومرةً بتعذيبِهم المؤمنين بك.

شيماء هشام سعد.

‏السّلام عليكَ يا صاحبي،
هوِّنْ عليكَ فإنَّ الأمور تجري بتقدير الله،
وكل أقدار اللهِ خيرٌ وإن أوجعتكَ!
تسألُ الله شيئاً بإلحاحٍ فلا يعطيكَ إياه فتحزن،
ولا تدري أنكَ كالطفل الصغير الذي يبكي إذا رأى حبوب الدواء الملونة،
يُريدها فتمنعه أمه، لأنها تعلمُ أنه يريدُ ما فيه هلكته!
وللهِ المثلُ الأعلى، وفي منعِ اللهِ عطاء!
وتفقدُ شيئاً عزيزاً فتحزن، ولا تدري أن اللهَ لا يأخذُ إلا ليعطيَ،
عندما قتلَ الخضرُ الغلام،
بدا الأمر أول وهلةٍ جريمة نكراء،
وكذلك حسبها موسى عليه السّلام،
ولا شكَّ أن قلبيْ أبويه انفطرا لفقده،
ثم كُشفَ الغيبُ،
وتبينَّ أن قمة الرحمة كانت في قتله،
يأخذُ اللهُ سبحانه من دنياكَ، ليحفظَ لكَ دينكَ!

يا صاحبي،
إنَّ الله يُدبِّرُ الأمور بحكمةٍ ورحمةٍ لا تخطرُ على بالنا،
لأننا قاصرو النظر، ومحدودو التفكير، ولا نرى من المشهد إلا بقعةً يسيرة،
فأما الله فيرى كل شيء!
ولو كنتَ مع المساكين حين ثُقبتْ سفينتهم،
لربما قلتَ: ألا يكفي الفقر حتى نُصاب في مصدر رزقنا؟!
ولكنكَ لن تلبثَ طويلاً حتى ترى أسطول الملكِ الظالم يسلبُ الناس سفنهم،
فتدرك عندها رحمة الله،
وأن ثقباً في السفينة أرحم من فقدها،
سبحان من يبتلي بالصغيرة ليُنجي من الكبيرة!

يا صاحبي إذا ما تعلَّقَ الأمرُ باللهِ فتأدَّبْ!
أنسيتَ من كان يسوقُ إليكَ رزقكَ وأنتَ جنينٌ في بطنِ أمكَ؟!
أنسيتَ من رققَ قلبها عليكَ رضيعاً،
فكانتْ تقوم لأجلكَ في الليل دون تأفّفِ كأنها جارية تخدمُ مَلِكها؟!
أنسيتَ أباكَ كيف كان يقتطعُ لكَ رغيفاً من صخر الحياة لتكبر وتنمو ويشتدَّ عودك؟!
أما سألتَ من الذي جعلكَ قطعةً من قلبه، فكان على استعداد أن يقطع من لحمه ليطعمكَ
إنه الله!
الغنيُّ عنكَ ولكنه لا يزهدُ فيكَ
والقويُّ الذي لا يحتاجك ولكنه يُناديكَ
أنسيتَ كل هذا، ثم إذا أصابكَ من قدره ما لا تُحب بدأتَ تتذمرُ وتتأففُ!
اِنتظِرْ دورة الأيام، ستنكشفُ لكَ حُجب الغيب، وستعرف أنه ما أخذ منك إلا ليعطيكَ، وما أصابكَ إلا ليرممكَ، وما صرفكَ عن أمرٍ إلا لآخر هو خير لكَ منه!

والسّلام لقلبكَ

#أدهم شرقاوي

https://t.me/Way_2_Allah

سيبُه من إيدك بمزاجك دلوقتي واشتغل .. قبل ما ياخدوه منك غصب عنك..!
…..
مُصيبة الزمان ومُضيّع الأعمار
ومُفجّر الشهوات.. ومُضيّع الحسنات
وسبب للسيئات.. ومُخرّب البيوت
ومُفسِد الشباب والبنات
كم جرّأ على ارتكاب الكبائر
كم أفسد من بيت كان طاهر
كم وكم وكم..!
كل دي من صفات:
(موبايلك اللي في إيدك)

هتتعافى من إدمانه إمتى؟
هتسيبه من إيدك إمتى؟
هترجع لموبايل نوكيا إمتى؟
…سيبُه من إيدك واشتغل وامسك المصحف واعمل لآخرتك، قبل ما هييجي يوم وياخدوه منك غصب عنك بعد موتك وتقول:
﴿يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾
#نصيحة

فكيف تخاف الفقر!