غنيمة المؤمن اليوم♡.

١- دُعـاء مُستجاب للصائم.
٢- دُعـاء مُستجاب في يوم الجمعة.

- قـال ﷺ:
- ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ:
دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ، ودعوةُ الصائِمِ، ودعوةُ المسافِرِ.

- وقـال ﷺ:
يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.

ﷺ

مشاهد تفرح قلب كل مسلم لانسحاب الجيش الاسرائيلي من قلب غزة قبل قليل ❤️
اللهم اجعله انسحاباً لا رجعة بعده، واحفظ أهل غزة بحفظك !!

اللّٰه أكبر.. والعِزّةُ للّٰه

للّٰه المِنَّة فقط على عبيده هناك.
ثم يُحمدون على صبرهم هم.. وجهادهم هم.

أما نحن.. فعارُ عامين من التخاذل سيخلده التاريخ.. ولا تُبرر!

#رآن

"اطلُبُوا الأشياءَ بعِزَّةِ الأنفُسِ، فإنَّ الأمُورَ تجرِي بالمقَادِير!"

- عمر بن الخطاب.

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

وفيها ساعة لا يوافقها عبدٌ مؤمن
يدعو اللهَ بخيرٍ إلَّا استجيب له!

- سيدنا النبي ﷺ عن آخرِ ساعة في يومِ الجمعة.
لا تنسوا إخوانكم المسلمين في كل مكان من دعاءكم!

المصحف بالتفسير المُيسر

القُرآن جميل،

شَديد الجَمال،سُبحان الذي جَعل فيه شفاء للناس'))

من النعم المألوفة إلى حد عدم الانتباه لها نعمة الانشغال، ألا يكون لديك الوقت لتجترَّ أحزانك وتُشفقَ على نفسك، أن يشتغل رأسُك في شيء غير التسلُّط عليك.

الانشغال فرصتك النظيفة لعيش الحياة كناجٍ لا كضحية، لأنه يدفعك عن التوقف كثيرًا على ما مررتَ به. لذلك كان التوجيه واضحًا في سياقٍ يؤمِّلُ الإنسانَ في الفرج: [فإذا فرغتَ فانصب].


د. شيماء هشام سعد.

جلسة الشيخ يوم ١٢ اكتوبر، بعد ٣ أيام

إن الذين يطول بلاؤهم؛ يضعُف شعور أكثر الناس بهم.

الأسرى إذا طال حبسُهم، المطارَدون إذا طال شَعَثُهم، المرضى إذا طالت أسقامُهم، المكتئبون إذا طال غمُّهم، المساكين إذا طال عَوَزُهم؛ أطيلوا أنفاس نفوسكم فيهم يَطُلْ فيكم عونُ الله، قد أفلح المواسون.

اللهَ اللهَ لا تألفوا آلام المتعبين؛ الأيام دُوَلٌ والليالي حُبَالَى.

- الشيخ حمزة أبو زهرة.

اللهم تقبل عبدك صالحا الجعفراوي
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
اللهم انتقم من قاتليه وممن استعملوهم واشف صدورنا منهم

أحدُ أسباب الوَهَن الذي نحياه: (التديُّن المغشوش) الذي يقدِّمه بعض الدُّعاة؛
- تديُّن الرفاهية الذي يدفع النَّاس لمزيدٍ من محبَّة الحياة الدُّنيا، وإرادتها، والسَّعي لها.
- تديُّن قصور الطَّعام، ونوادي الفسَّاق، وشركات السِّياحة.
- تديُّن البعد الدَّائم عن مناطق الخطَر، والصَّدع بالحقِّ، والاكتفاء بالمساحات الآمنة.
- تديُّن إلقاء ما يَطلُبه المستَمِعون.
- تديُّن الإبعاد عن التكليف المرَّ، والاكتفاء بالتديُّن (اللذيذ!!)، الذي يجذب مزيدًا من الأتباع.
- تديُّن السَّعي وراء الشُّهرة، واللهث خلف الصُّورة.
- تديُّن الكلام في كلِّ شيء، وأهمِّيَّة وجود الدَّاعية في (الترند!).
- تديُّن (لا تحسب أن الدين بعيدٌ عن حبٍّ وحياة!!)، وفقط.
- تديُّنٌ مدفوع التكاليف، (إذا أردتَّه فعليك أن تدفع!).
- تدين الامتيازات المتنوعة، والميل للأعلى سعرًا.
- تديُّن الشلليَّة ونصرة الظَّالم.
وما أبريء نفسي، وأسأل الله المعافاة، وأرجو أن تكون نصيحة لنفسي، ولإخواني، عسى الله أن يرفع ما بِنَا بِنَا.
والله إنَّنا موقوفون، ومحاسبون، ومجزيَّون على أعمالنا، وكلُّ إنسانٍ على نفسه بصيرة، ولو ألقى معاذيره.

-الشيخ. عمرو الشرقاوي.

وأنا أقرأ الورد الآن استوقفتني هذه الآية : وَمَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيِّض لَهُ شَيطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ.

ظاهرة العشو - ومن يعشُ-معناها تخبط البصر وضعفه جدًا وهي مرحلة ما قبل العمى والعياذ بالله.
قال ابن زيد : أي يعمَ عن ذكر الرحمن.

هذه الآية كيف لم نقف معاها وقفات ووقفات؟!
هذا الآية عجيبة وموضحة لكثير من الاشكاليات التي نراها ليل نهار.

تدبر كده..

إذا وصل العبد لمرحلة العشا - يعني الضعف الشديد- في علاقته بذكر الله سبحانهُ وتعالى ستعلم أن كل ما يراه من حوله سيكون فيه تشوش فلا يرى الأشياء على حقيقتها.

ولذلك أكمل الآية : نُقَيِّض لَهُ شَيطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ.

هنا العقوبة التي لا يشعر بها هذا المتخبط التائه الذي لم يعد يرى الأمور على حقيقتها ؛ بل يراها كما وسوس له صاحبه القرين والملازم له من جنس الشياطين والعياذ بالله.

وأسوء ما في الأمر أن صاحب هذا العشا الشديد إذا تم نصحه لا يرى ولا يسمع لصوت الناصح ؛ بالعكس يظن أنه على صواب وأنه من المهتدين.

ودليلي على ذلك الآية التي بعدها مباشرة في قوله ﷻ : وَإِنَّهُم لَيَصُدّونَهُم عَنِ السَّبيلِ

وإنهم هنا دليل على كثرة الشياطين التي توسوس له فأصبح لا يرى إلا بنظر الشياطين ولا يسمع إلا بسمعهم.

ثم بعد ذلك تأتي الخاتمة المرعبة وهي في قوله ﷻ :
وَيَحسَبونَ أَنَّهُم مُهتَدونَ.

هذه الآية عمدة في تحليل سلوك المسلم عمومًا ؛ لأن النظر في بُعد العبد عن ذكر الله سبحانهُ وتعالى للوصول لدرجة الضعف الشديدة هذه يصرف العبد ويبعده عن كل توفيق وسداد وسعادة ويجعله اشبه بالأعمى في قراراته وفي حياته نسأل الله لنا ولكم العافية.

نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من الذاكرين له كثيرًا.

- محمد السعيد.

الله لطيفٌ بعباده