أندخل النار لأننا احتفلنا بالمولد النبوي..؟

• عن سعيد بن المسيب، أنه رأى رجلا يكرر الركوع بعد طلوع الفجر فنهاه.
فقال: «يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة؟».
قال: «لا، ولكن يعذبك على خلاف السنة».
[مصنف عبدالرزاق (٣/٥٢)]

• «مر ابن مسعود رضي الله عنه على أناس في المسجد ينتظرون الصلاة وهم حلق، وفي كل حلقة رجل، وفي أيديهم حصى ورجل يقول لهم: سبحوا مئة فيسبحون، كبروا مئة فيكبرون، هللوا مئة فيهللون، ويقول سبحوا مائة فيسبحون مائة..
فقال ابن مسعود لهم: عدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء، ويحكم يا أمة محمد! ما أسرع هلكتكم!
هؤلاء صحابة نبيكم ﷺ متوافرون وهذه ثيابه لم تبلُ وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة؟!
قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن! ما أردنا إلا الخير!
قال: وكم من مريد للخير لم يصبه!».
[معجم الطبراني]

حبُّ النبي ﷺ يكون باتباع سُنَّته والتمسُّك بهديه، وقهر المشركين، والولاء لله والبراء من أعدائه، والتشبّه به، وإعفاء اللحية، واتباع النساء هدي نسائه في اللباس والحياء، لا في رزٍّ بحليبٍ وملبس، ولا في أناشيدٍ تُقام في بيوت الله، ولا في أعمالٍ لم ينزل بها وحيٌ ولا حديثٌ ولا قرآن، بل في صدقٍ وعملٍ واتباع.

إن شاء الله يوم الأحد القادم في خسوف كلي للقمر في مصر من الساعة ٧:٣٠ م ويستمر  ٥ ساعات



صفة صلاة الخسوف
ركعتين

الركعة الأولى:
هنقرأ الفاتحة و بعدين قراءة طويلة لأي سورة
و بعدين نركع و بعدين نقوم من الركوع وتقول سمع الله لمن حمده ...وبعدين مش هتسجد بقى
هتبدأ قراءة الفاتحة مرة تانية و تقرأ سورة مرة تانية
و بعدين نركع و نقوم من الركوع و بعدين نسجد السجدتين .

و بكده نكون خلصنا أول ركعة

هنكرر نفس الخطوات في الركعة التانية .

المفروض نطول في القراءة على قد ما نقدر الأفضل طول وقت الخسوف ،
و القراءة في الركعة الأولى تكون أطول من التانية.


شير لأن في كثير لا يعلمون أن يوجد صلاة خسوف القمر يوم الأحد وهي سنة عن رسول الله صل الله عليه وسلم..

﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾.

عن الحسن البصري قال :

كَانُوا يَعْمَلُونَ مَا يَعْمَلُونَ مِنْ أعْمَالِ البِرِّ وَهُمْ مُشْفِقُونَ ألَّا يُنْجِيَهُمْ ذَلِكَ مِنْ عَذَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.

[الزهد للإمام أحمد].

غنيمة المؤمن اليوم♡.

١- دُعـاء مُستجاب للصائم.
٢- دُعـاء مُستجاب في يوم الجمعة.

- قـال ﷺ:
- ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ:
دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ، ودعوةُ الصائِمِ، ودعوةُ المسافِرِ.

- وقـال ﷺ:
يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ.

قال معاوية بن أبي سفيان _رضي الله عنه_:

" أما أبو بكر فلم يرد الدنيا ولم ترده، وأما عمرُ فأرادته ولم يردها، وأما نحن فتمرَّغنا فيها ظهرًا لبطن ".

- البداية والنهاية.

‏[خطوات عملية لمكافحة كفر النسوية]

كيف تربي الناشئة على معاني الرجولة؟

أهم خطوة تسبق كل شيء هي حسن اختيار أم الأبناء، والكشف عن بذور النسوية في المخطوبة قبيل الزواج، وترك النسويات ينقرضن بلا أزواج ولا أبناء.

الكتاب والسنة مليئان بالنصوص التي تثبت الفروقات بين الذكر والأنثى وتستطيع استخدامها لكشف النسويات كأنك تستخدم ورقة عباد الشمس لكشف الحموض والقواعد.

أهم الخطوات العملية لمكافحة الكفر النسوي:

-أن يكون دور الأب في التربية حاضرا ولا يعتمد كل الاعتماد على الأم.
قال ﷺ: كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته.

- تكنية الصبيان صغارا، فتكنية الصبيان سنة نبوية، وقد كان الرسول ﷺ يلاعب أحد الصبيان فيقول له: أبا عمير، ما فعل النُغيَر؟.
والحذر كل الحذر من أسامي الدلع (حمودة، رشود، خلّود، حمادة، عبودة ... وأمثالها)

- إحضارهم مجالس الرجال، ومعاملتهم معاملة الرجال.

- عند المصافحة تطلب من الطفل أن يشد يده ولا يكون رخوًا (أعني الأطفال الصغار الذين تكثر معايشتك لهم حتى تنحت هذا المعنى في أذهانهم بطريقة غير مباشرة).

- ممارسة الألعاب الرجولية معهم وعمل المسابقات (خاصة في التجمعات)، مثل:
المصارعة، المكاسرة، ونحو ذلك.

- التربية على الخشونة، ومعنى الخشونة لا يقصد به التربية على الوسخ والنتن، وإنما تعمد نمط معيشي صعب لمدة نصف ساعة مثلا في رحلة ونحوها.

- تطبيق الوصية العمرية: (تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاةً).

- التربية على الصلابة النفسية.

- التربية على أن للنساء سمات وللرجال سمات، فكان عمر رضي الله عنه يقول: علموا صبيانكم سورة التوبة، وعلموا بناتكم سورة النور.
وذلك أن سورة التوبة تتحدث عن جهاد الكفار والمنافقين باليد واللسان والقلب، وسورة النور فيها فرضية الحجاب، وتسمى سورة النساء الصغرى.

- عدم الإكثار من مخالطة البنات، لا سيما بعد عمر السادسة.

- اجتناب الزينة للأبناء الذكور، فالزينة خاصة بالنساء، ولا ينبغي للرجل أن ينشغل بهذا.

- التأكد من صحبة هذا الفتى لفتية أسوياء يعززون فيه هذا المعنى الذكوري الفطري.

- عند مناهزة الحلم: إلحاقه في المحاضن الشبابية التي تذكي فيه هذه المعاني، وأخص منها المحاضن التربوية في الحلقات وما شاكلها، وأندية الرياضات القتالية (بعد التأكد من سلامتها تربوياً).

- ربط هذا الصبي بفحول الإسلام، كعمر وخالد وحمزة رضي الله عنهم.

- نهر الصبي إن بدر منه تصرف خاص بالإناث.

-التذكير الدائم لا سيما في المراحل المبكرة للطفل بأنه رجل له سمات مخصوصة.

- تكليفه بتكاليف فيها نوع اعتماد على النفس، وتختلف التكاليف بحسب العمر، فمثلًا ابن السادسة كلفه بصب القهوة لإخوانه، وابن العاشرة كلفه بالتقضي اليسير من البقالة، وابن السادسة عشرة كلفه بزيارة الصناعية مثلًا .. وهكذا.

- عدم تسليم الطفل تسليمًا مطلقًا لأخواته الإناث وأخص الكبار منهن يفعلن به ما يشأن وكأنه دمية، حتى لا تتفاجأ في يوم من الأيام أنهن قمن بتكحيله ومكيجته.

سأحاول كتابة منشور خاص بتربية البنات لمكافحة وباء النسوية الكفرية، على نفس المنوال بإذن الله تعالى.

-
«اللهمَّ إني أسألك من الخير كلّه ما علمتُ منه وما لم أعلمْ، وأعوذُ بك من الشرَّ كلّه ما علمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خيرِ ما سألك به نبيّك محمَّدٌ ﷺ، وأعوذُ بك من شر ما استعاذ منه نبيّك محمدٌ ﷺ، وأسألك أن تجعل قضائي الذي قضيته لي كله خيرًا، أسألك الجنة وما قرَّب إليها من قولٍ وعمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قولٍ وعمل».

تكلم الشيخ عثمان الخميس مؤخرا عن أن من أسباب تسليط الكفار على المسلمين: ذنوب المسلمين ومعاصيهم وبدعهم ومنكراتهم، وضرب على ذلك عدة أمثلة، كغزو التتار لديار المسلمين، وحروب أخرى منها حرب غزة الحالية.

هنا ثارت ثائرة الناس، وعلى رأسهم بعض المشاهير التافهين، فشنعوا عليه وسبوه وضللوه بل منهم قد كفروه!

فما هي قصة هذه الثورة على الشيخ؟
تعالوا أخبركم القصة باختصار.

كل من عنده مسحة عقل وقليل علم يعرف أن الشيخ لم يخطئ في كلامه، فتسليط الكفار على المسلمين بسبب المعاصي والذنوب والبدع والمنكرات هو سنة الله عز وجل في خلقه، وهذا ثابت بنصوص الكتاب والسنة وما عليه أئمة الدين من المتقدمين والمتأخرين، ولكن القصة باختصار هي أن الشعوب اليوم لا تحبّ من يذكرها بعيوبها وأخطائها، وتحتفي بكل مخادع يلقي كامل المسؤولية في تخلفها على الحكام والمسؤولين، فهذا أمر سهل ومريح نفسيا.

هناك مخادعة نفسية تُسمى بـ «الاسقاط»، يقوم فيها المخادع بإلقاء اللوم على غيره في سبيل تبرئة نفسه.

فبدل أن يواجه نفسه بشجاعة، فيصلح أخطاءه ويقوّم سلوكياته، تجده يهرب إلى الحل الأسهل والأكثر راحة، وهو أن يلوم غيره على كل ما يصيبه، فيزداد تقصيرا وأخطاءً وهو لا يشعر.

كثير من هؤلاء المخادعين تجده فاقد الحركة، لا عمل له، فقد صّدق كذبته التي كذبها على نفسه، وفقد كل دوافعه نحو الحركة والعمل، فهو -ما شاء الله عليه- "أموره طيبة" و "الحق كل الحق على فلان وعلان"!

فيصبح عاجزا حالما يرجو التغيير وهو متسمّر في مكانه!
قال ﷺ: «والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني».

فلذلك جاءت النصوص الشرعية بالأمر بـ محاسبة النفس، وتصحيح النوايا ليكون ذلك محرّكا للعمل الصالح، فيُصلح الفرد نفسه، ويُصلح أهل بيته، ما يؤدي لإصلاح المجتمع بأسره!

قال تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ).

وقال ﷺ:
(الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله الأماني)

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
(حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أعمالكم قبل أن توزن عليكم، وتزينوا للعرض الأكبر {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ}، وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا).

وقال أيضا: "حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة، فإن من حاسب نفسه في الرخاء عاد أمره إلى الرضى والغبطة، ومن شغلته حياته، وألهته أهواؤه عاد أمره إلى الندامة والحسرة".

وقال الحسن البصري: "لا تلقى المؤمن إلا يعاتب نفسه، لماذا فعلت كذا؟ ماذا تريد من كذا؟"

وقال مالك بن دينار: "رحم الله عبدا قال لنفسه: ألست صاحبة كذا، ألست صاحبة كذا؟ ثم زمها، ثم خطمها، ثم ألزمها كتاب الله فكان لها قائدا.

طيب، هل في كلامي هذا تبرئة للحكام والمسؤولين مما يحصل في بلاد المسلمين؟

من يعتقد هذا ففي عقله شيء، فخطابي هذا أيضا موجه للحكام والمسؤولين، فهم بشر مكلّفون شأنهم شأن الشعوب، بل إن مسؤوليتهم أكبر وأوسع، وحسابهم أصعب وأعظم، فينبغي عليهم أن يحاسبوا أنفسهم كما يحاسب أحدنا نفسه، وهذا ينبغي أن يكون محركا لهم لتأدية واجباتهم على الوجه المطلوب، وإلا فحسابهم يوم القيامة عسير، ورسول الله ﷺ قال:
«كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته».

على الهامش: هناك الكثير ممن شارك في حملة التهويش هذه ممن انطلق من تعصب حزبي أو مذهبي أو خصومات شخصية مع الشيخ، هؤلاء غير معنيين بهذا الكلام.

ختمة سماع من أول المصحف مرتلة بصوت القاريء محمد صديق المنشاوي

بادروا بسمعاها ومتابعتها يوميًا بإذن الله
محولة من قناة الشيخ سمير مصطفى فك الله بالعز أسره وجميع المكروبين

لو كنتَ حيًّا لَمَا احتار الفتى أبدًا
لو كنتَ حيًّا لَما فرّ الفتى فَزِعا!
ﷺ.