ويوم عرفة بعشرةِ آلاف

لفتح الكتاب انقر على الغلاف.

من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
بخط كبير واضح

https://nuqayah.com/f/jawami.pdf?fbclid=IwY2xjawKtb-BleHRuA2FlbQIxMQABHt3ew9kt7ffdpmb2JSVKqpeUK_Ki8yoQL3tiIBircMDzWdX6yjunGBUdxxdB_aem_4Y1D25t2XkzXqXvTwxdwOg

هذا كتاب حسن للدعاء في الأوقات الفاضلة، مرتّب، وشامل، وبعيد عن التكلف المذموم.

- أوراد أهل السنة والجماعة.pdf

لا تنسينكم فرحة العيد شعائر الجمعة
أكثروا من الصلاة عليه ﷺ، واقرؤوا كهفكم وتحروا ساعـة الإجابة.

كُلّ واحدٍ فينا..

يعلم جيّدًا كيف يُهدَر الوقت من بين يديه، كيف تهرب اللحظات من الغرس والواجب، كيف تضيع الفُرَص لمجرّد عدم الاستعداد لها، كيف تغيب راحة التَّعَب لأنّا نصرفه في غير موضعه، كيف تمضي السّاعات دون بذرةٍ واحدةٍ ولا رُبعَ حصاد!

كيف يتابع الإنسان حياة غيره ملتفتًا عن حياته، كُلّ واحدٍ يدرك غالبًا مواطن الضَّعف والخَلَل، ولو انتظر كُلّ يومٍ الفرصة المناسبة ليتغيّر، ويتحرّك، أو انتظر يدًا تُمَدُّ إليه تنتشله ممّا غرق فيه، لماتَ ألف مرّة وهو ينتظر! فلا تنتظر.

#قُصَي عاصم العسيلي

قال أبو الدرداء:

"أضحكني ثلاث، وأبكاني ثلاث:
أضحكني مؤمل دنيا والموت يطلبه،
وغافل وليس بمغفول عنه،
وضاحك بملء فيه، ولا يدري، أرضى الله أم أسخطه؟
وأبكاني فراق الأحبة، محمد وحزبه،
وهول المطلع عند غمرات الموت،
والوقوف بين يدي الله عز وجل يوم تبدو السريرة علانية،
ثم لا أدري إلى الجنة أم إلى النار؟ "


اللهم سلم .. اللهم سلم ..

قال أنس رضي الله عنه

"والله لقدْ خدمتهُ تسعَ سنينَ، ما علمتهُ قال لشيءٍ صنعتهُ: لمَ فعلتَ كذا وكذا؟ أوْ لشيءٍ تركتهُ: هلا فعلتَ كذا وكذا "

وايضاً قال:

كان رسول الله صلي الله عليه وسلم منْ أحسنِ النّاسِ خلقاً، فأرسلنى يوماً لحاجةٍ، فقلتُ: والله لا أذهبُ، وفى نفسي أنْ أذهبَ لما أمرنى بهِ نبي الله صلي الله عليه وسلم،

فخرجتُ حتّى أمرَّ على صبيانٍ، وهم يلعبونَ في السوقِ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبضَ بقفاى من ورائى، قال: فنظرتُ إليهِ وهوَ يضحكُ، فقالَ: "يا أنيسُ، أذهبت حيثُ أمرتكَ؟"، قالَ: قلتُ: نعمْ أنا أذهب يا رسولَ الله"

-قدوة في المعاملة
-صلوا عليه وسلموا.

لا يزال الإنسان صريعا تحت الشيطان حتى يذكر الله ويتلو القرآن.

• الإمام ابن الجوزي

#أذكار_الصباح 🌤

رويترز نقلاً عن مصادر إسرائيلية:

‏مقتل أعضاء هيئة الأركان العامة الإيرانية جميعًا !

((( هل الشيعة الروافض مسلمون ؟! )))
..
---
يقول الشيخ العلوان - فك الله أسره - :

إن المكفرات لدى الرافضة التي أجمع المسلمون، في كل قطر ومصر، على أنها من نواقض الإسلام، ومفسدات الإيمان كثيرة وطويلة، فمنها:

1. شركهم في توحيد الربوبية، فمن عقائد القوم أن أول مخلوق خلقه الله هو نور الأئمة، ومنه فتق جميع ما في الكون من مخلوقات علوية وسفلية.

2. شركهم في توحيد العبادة، من دعاء غير الله، والطواف على القبور، وتأليه أصحابها، والذبح والنذر لغير الله .

قال الرافضي محمد الرضوي:

(أما طلب الشيعة من أصحاب القبور أمورًا لا يقدر عليها إلا الله تعالى فليس هو إلا جعلهم وسائط بينهم وبين الله، وشفعاء إليه في نجاحها امتثالًا لأمره تعالى...).

3. نفيهم صفات الله عز وجل جملة وتفصيلًا، ووصفهم الله تعالى بالسلبيات والنقائص.

4. نسبتهم البداء لله تعالى، ومعناه عندهم: (إن الله قد يبدو له الشيء لعدم علمه بالعواقب، فيقضي بخلاف ما قضى في السابق).

5. زعمهم أن القرآن محرف، وزيد فيه ونقص .

قال الرافضي نعمة الله الجزائري:

(إن الأصحاب قد أطبقوا على صحة الأخبار المستفيضة، بل المتواترة الدالة بتصريحها على وقوع التحريف في القرآن).

وقد كتب أحد شياطينهم كتابًا أسماه «فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب»، وجاء في الكتاب حكاية إجماع أئمتهم على وقوع التحريف بالقرآن.

وجاء عن بعض علمائهم تكذيب هذا، وقد لا يعرف كثير من العامة شيئًا من هذا.

6. قولهم عن أئمتهم: أنهم يعلمون ما كان وما يكون، وأنهم لا يخفى عليهم شيء، وذكروا عن الصادق زورًا وبهتانًا أنه قال:

(والله لقد أعطينا علم الأولين والآخرين، فقال له رجل من أصحابه: جعلت فداك أعندكم علم الغيب؟ فقال له: ويحك! إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء).

وجاء في كتابهم «الكافي» (أن الأئمة - أئمة الرفض - يعلمون ما كان وما يكون وأنهم لا يخفى عليهم شيء).

7. تكفيرهم الصحابة إلا نفرًا يسيرًا، يقول الرضوي الرافضي:

(إن مما لا يختلف فيه اثنان ممن هم على وجه الأرض أن الثلاثة الذين هم في طليعة الصحابة - يعني: أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم- كانوا عبدة أوثان)، وقال: (أما براءتنا من الشيخين - أبي بكر وعمر - فذاك من ضرورات ديننا، وهي أمارة شرعية على صدق محبتنا لإمامنا، وموالاتنا لقادتنا عليهم السلام، إن الولاية لعلي لا تتم إلا بالبراءة من الشيخين، وذلك لأن الله يقول: ﴿فَمَنْ يَـكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انفِصَامَ لَهَا﴾.

ونسبوا إلى أبي جعفر بهتانًا عظيمًا أنه قال: (كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة) فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: (المقداد وأبو ذر وسلمان).

8. قذفهم الصديقة بنت الصديق عائشة رضي الله عنها بالإفك، وقد برأها الله من فوق سبع سماوات، قال الرافضي صاحب الصراط المستقيم: (قالوا - أي: أهل السنة -: برأها الله في قوله: ﴿أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ﴾، قلنا: ذلك تنـزيه لنبيه عن الزنا، لا لها كما أجمع عليه المفسرون).

إلى غير ذلك من المكفرات الكبيرة، التي لا يجتمع معها إسلام إلا كما يجتمع الحوت والضب.

ومن قال بأن هذه العقائد لطائفة منهم دون الأكثرية، فقد غلط، فهذا توحيد خاصتهم، وعامتهم، كبيرهم وصغيرهم، ولا سيما شركهم في توحيد العبادة وتكفير الصحابة، وقد دلت على ذلك كتبهم، وعبرت عن عقيدتهم مدارسهم، والمناظرات الأخيرة في شهر رمضان عبر قناة المستقلة، مبصرة بأقاويلهم، وحاكمة على عقائدهم، ومجلية للخلاف بين المذهبين، وأنه اختلاف إسلام وكفر، فلا يحتمل فيه الخلاف، ولا يمكن معه التقريب .

ومن قال غير ذلك فهو لا يفهم التوحيد، ولا ما جاءت به الرسل، فيريد أن يجمع بين الحق والباطل، والكفر والإسلام، وهذا ضلال بعيد ومسخ للثوابت الشرعية، فإن عقائد الرافضة في ماضيهم وحاضرهم شرك وتعطيل، ولهم في الشبكة العالمية «الإنترنت» منتديات تجاهر بالكفر والشرك والطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمهات المؤمنين، وينادون عبر ذلك بضرورة الدخول في ديانتهم ومشاركتهم في شركهم، وتكفير الصحابة، ولعن أبي بكر وعمر وعثمان، وأمهات المؤمنين.
---
الشيخ العلوان