Forwarded from جهاد حلس
وجدت طفلي الصغير عبد الرحمن البالغ من العمر عشر سنوات، قد داوم على الصلاة في وقتها من غير حث مني ولا تعزير كما جرت عادتي معه !!
تعجبت منه وسألته ممازحاً، ما هذا الايمان الذي نزل عليك فجأة، فقال لي، رأيت في المنام أنني بين الجنة والنار أقف على حبل رفيع، فجاء إلي أحدهم، وقال لي صلِّ يا عبد الرحمن كي تدخل الجنة، قالها ثلاث مرات، فوعدته أن أصلي وأقسمت له، فابتسم لي وانتهى الحلم، ثم قمت لصلاة الفجر، وداومت على الصلاة، ولن أتركها حتى أموت !!
إذا كان هذا الطفل الصغير الغير مكلف قد انتبه على نفسه، واستيقظ من غفلته، وحافظ على الصلاة، أفلا تخجل من نفسك أيها العاقل المكلف وأنت تتكاسل عن صلاتك فلا تصلها أو تصلها في غير موعدها، ألا تخشى على نفسك أن تموت وأنت على هذه الحالة ؟!!
مهما حصل لا تترك الصلاة ولا تؤخرها عن وقتها، اجعل بينك وبين الله باب مفتوح، وتذكر هذا السؤال دائماً: ما سلككم في سقر ؟!
الجواب: قالوا لم نكُ من المصلين !!
أسأل الله أن يهدي شباب وبنات المسلمين، ويرزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى !!
تعجبت منه وسألته ممازحاً، ما هذا الايمان الذي نزل عليك فجأة، فقال لي، رأيت في المنام أنني بين الجنة والنار أقف على حبل رفيع، فجاء إلي أحدهم، وقال لي صلِّ يا عبد الرحمن كي تدخل الجنة، قالها ثلاث مرات، فوعدته أن أصلي وأقسمت له، فابتسم لي وانتهى الحلم، ثم قمت لصلاة الفجر، وداومت على الصلاة، ولن أتركها حتى أموت !!
إذا كان هذا الطفل الصغير الغير مكلف قد انتبه على نفسه، واستيقظ من غفلته، وحافظ على الصلاة، أفلا تخجل من نفسك أيها العاقل المكلف وأنت تتكاسل عن صلاتك فلا تصلها أو تصلها في غير موعدها، ألا تخشى على نفسك أن تموت وأنت على هذه الحالة ؟!!
مهما حصل لا تترك الصلاة ولا تؤخرها عن وقتها، اجعل بينك وبين الله باب مفتوح، وتذكر هذا السؤال دائماً: ما سلككم في سقر ؟!
الجواب: قالوا لم نكُ من المصلين !!
أسأل الله أن يهدي شباب وبنات المسلمين، ويرزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى !!
وَيْح المُرَهِّبين عُزَّابنا من النكاح -بالجِد والهزل- في الواقع والمواقع.
ألم يفقهوا أن كل ترهيبٍ وتقبيحٍ للنكاح؛ تحبيبٌ وتزيينٌ للسِّفاح!
وماذا عليهم لو قالوا في النكاح الذي قال شرعُ الإله وقدَرُه!
ظَلم النكاحَ من بَخَسه أشياءه، ومن حمَّله ما لا يحتمل.
"الدنيا سجن المؤمن"؛ فما دمت في الدنيا وما دمت مؤمنًا فأنت متقلِّبٌ بين زنازينه، بَيْد أن المتبصِّر بدنياه المتنعِّم بإيمانه لا يشقى بهذا الحبس شقاءً.
إن في النكاح تسكين ثائرات الجسوم، واتحاد أشطار النفوس، وإفضاء الحليل إلى حليله بباطن الفاقات وظاهرها، وقضاء أوطارٍ دقيقةٍ تخفي حتى على أهله، ولو لم يكن في النكاح من الغرائب غيرُ سَواغ انكشاف السَّوآت -المشتقُّ اسمُها من السوء- مع شدة طلب هذا والبذل له في تذلُّلٍ واستحسانٍ؛ لكان كافيًا! كيف وهو كَدْح أعقلِهما كَدْحًا ليَضِل بعضُ جسده في جسد الآخر!
لكنَّ هذه الدنيا دار المغانم والمغارم؛ لا مغنم فيها بلا مغرمٍ، ولا مغرم فيها بلا مغنمٍ، هذا على قدْر ذاك، والنار دار المغارم الغالبة؛ فإنه يدخلها مسلمون فيكون دخولهم فيها مغرمًا مفضيًا إلى مغنمٍ، فأما الجنة فدار المغانم الخالصة الأبدية، فمن رجا في الدنيا مغانم لا مغارم لها؛ فقد كشف عن جهلٍ بها فاضحٍ، وركونٍ إليها قادحٍ، ومن طلب مغانم النكاح مستحضرًا مغارمه رضي به.
ولما نوَّع الله حاجات الإنسان نوَّع في مصارفها؛ فجعل أصل راحة روحه في التوحيد، وأصل طمأنينة قلبه في الذِّكر، وأصل صلاح باله في الجهاد، وأصل قُرَّة عينه في الصلاة، وأصل طِيب حياته في الصالحات، وأصل شفاء عقله في العلم، وحاجاتٍ له سواها في مصارف أخرى من عباداتٍ ومعاملاتٍ؛ فاعجب لداخلٍ على النكاح -بسَمَادير الواقع، وتَهَاويل المواقع- يرجو به كل ذلك.
#في_حياة_بيوت_المسلمين.
-حمزة أبو زهرة.
ألم يفقهوا أن كل ترهيبٍ وتقبيحٍ للنكاح؛ تحبيبٌ وتزيينٌ للسِّفاح!
وماذا عليهم لو قالوا في النكاح الذي قال شرعُ الإله وقدَرُه!
ظَلم النكاحَ من بَخَسه أشياءه، ومن حمَّله ما لا يحتمل.
"الدنيا سجن المؤمن"؛ فما دمت في الدنيا وما دمت مؤمنًا فأنت متقلِّبٌ بين زنازينه، بَيْد أن المتبصِّر بدنياه المتنعِّم بإيمانه لا يشقى بهذا الحبس شقاءً.
إن في النكاح تسكين ثائرات الجسوم، واتحاد أشطار النفوس، وإفضاء الحليل إلى حليله بباطن الفاقات وظاهرها، وقضاء أوطارٍ دقيقةٍ تخفي حتى على أهله، ولو لم يكن في النكاح من الغرائب غيرُ سَواغ انكشاف السَّوآت -المشتقُّ اسمُها من السوء- مع شدة طلب هذا والبذل له في تذلُّلٍ واستحسانٍ؛ لكان كافيًا! كيف وهو كَدْح أعقلِهما كَدْحًا ليَضِل بعضُ جسده في جسد الآخر!
لكنَّ هذه الدنيا دار المغانم والمغارم؛ لا مغنم فيها بلا مغرمٍ، ولا مغرم فيها بلا مغنمٍ، هذا على قدْر ذاك، والنار دار المغارم الغالبة؛ فإنه يدخلها مسلمون فيكون دخولهم فيها مغرمًا مفضيًا إلى مغنمٍ، فأما الجنة فدار المغانم الخالصة الأبدية، فمن رجا في الدنيا مغانم لا مغارم لها؛ فقد كشف عن جهلٍ بها فاضحٍ، وركونٍ إليها قادحٍ، ومن طلب مغانم النكاح مستحضرًا مغارمه رضي به.
ولما نوَّع الله حاجات الإنسان نوَّع في مصارفها؛ فجعل أصل راحة روحه في التوحيد، وأصل طمأنينة قلبه في الذِّكر، وأصل صلاح باله في الجهاد، وأصل قُرَّة عينه في الصلاة، وأصل طِيب حياته في الصالحات، وأصل شفاء عقله في العلم، وحاجاتٍ له سواها في مصارف أخرى من عباداتٍ ومعاملاتٍ؛ فاعجب لداخلٍ على النكاح -بسَمَادير الواقع، وتَهَاويل المواقع- يرجو به كل ذلك.
#في_حياة_بيوت_المسلمين.
-حمزة أبو زهرة.
❤2
Forwarded from || غيث الوحي ||
أما وقد تحدثنا كثيرا عن القرآن.. فمتى سنقرؤه بحق؟!
ألم يحن الوقت لنكون من أولئك الذين يقضون الأوقات الطوال بين يدي كتاب ربهم، لا يقطعهم عنه قاطع، يتلونه ويأنسون به، يستبشرون ببشرياته، ويتعظون بمواعظه، لا يقومون من مجلسه إلا وقد ازدادوا يقينا بحقائقه، وتصديقا بوعوده، وخرجوا منه بغير القلب الذي دخلوا به..
ألم يأن لهذه القلوب المؤمنة أن تخشع حقا لذكر الله وما نزل من الحق؟!
ألم يحن الوقت لنكون من أولئك الذين يقضون الأوقات الطوال بين يدي كتاب ربهم، لا يقطعهم عنه قاطع، يتلونه ويأنسون به، يستبشرون ببشرياته، ويتعظون بمواعظه، لا يقومون من مجلسه إلا وقد ازدادوا يقينا بحقائقه، وتصديقا بوعوده، وخرجوا منه بغير القلب الذي دخلوا به..
ألم يأن لهذه القلوب المؤمنة أن تخشع حقا لذكر الله وما نزل من الحق؟!
Forwarded from القصد والمرحمة
مفاهيم عقائدية مهمة
أيّ جهدٍ نبذله لتصحيح السلوك المنحرف في واقعنا بدون تغيير عقيدة الناس وتعريفهم بحقيقة التوحيد وحقيقة الإسلام؛ لن يؤتي ثماره كاملة ولن يُخرج الأمة من وهدتها التي انتكست إليها..
نحتاج أن نبذل جهدا مضاعفا لإزالة غربة الإسلام ولا نمل ولا نيأس.. فإن كلّت أيادينا.. يكفينا شرف المحاولة.
أيّ جهدٍ نبذله لتصحيح السلوك المنحرف في واقعنا بدون تغيير عقيدة الناس وتعريفهم بحقيقة التوحيد وحقيقة الإسلام؛ لن يؤتي ثماره كاملة ولن يُخرج الأمة من وهدتها التي انتكست إليها..
نحتاج أن نبذل جهدا مضاعفا لإزالة غربة الإسلام ولا نمل ولا نيأس.. فإن كلّت أيادينا.. يكفينا شرف المحاولة.
هذا الصدر الذي يؤوي قلبك، ليس مساحةً للعنف والإعنات، قد آده وثقل عليه تلك الأطنان المتراكمة من الظنون اليابسة، والصراعات التي لا تكف عن الصراخ المُقْفَلِ الذي يحطم ميراث السكينة فيك، والهواجس التي تغدو وتروح فتزاحم أنفاسك وتضيق عليك منافذ الحياة..
تخفف حبيبي من معاركك التي لا تسكن إلا في صدرك، ومن مراقبة كلام الناس عنك، أو عليك، ومواقفك المبتورة، ومشاريعك المحترقة التي صبغتك بألسنة اللهب والدخان، حتى صارت كل حياتك شكا يطل من وراء أهدابك، ويكسو بالشكوى كلماتك عن الدنيا والناس وألوانهم وطقوسهم المقدسة في اصطناع الأذى وابتكار الضغائن!
كيف يخلُصُ لك بعد كل هذا حب، وكيف يستقيم لك وقوف في محراب؟! وماذا تفعل تلك السكينة المنتظرة على سجادة الصلاة وهي لا تجد السبيل إلى صدرك
وسط كل هذا الزحام؟!
"هشششششششش"..
لا تنشغل كثيرا بنسل التراب وضجيج الألسنة، وكن رحيما يرحم أولَّ ما يرحم نفسه؛ فإنه لا يحسن رحمة العالم من لا يرحم نفسه، وإن تعثرت بأذى أو كلمة شاردة فلا تستبقها -رضي الله عنك- في أشرف ما خلق الله فيك( قلبك)!
وأحسِن الترك ولا تُطل الوقوف على دِمَن المشاعر والأشخاص والمواقف الذين يملأون حياتك أذى، وأنشد ذلك البيت الطروب مع الحسن بن هانئٍ:
قل لمن يبكي على رسمٍ دَرس
واقفًا..ما ضرَّ لو كان جلس؟!
لا يضرك والله أن لا تبالي، وأن تجلس فتصب قهوتك، وتجالس أبا علي الفضيل بن عياض وهو يقول لك: من عرف الخلق استراح!
فاسترح وعلِّق قلبك سراجا علويا يرجو رحمة من لا مثل لرحمته، ولا أيسر من معاملته، سبحانه وبحمده..
#وجدان_العلي
https://t.me/Way_2_Allah
تخفف حبيبي من معاركك التي لا تسكن إلا في صدرك، ومن مراقبة كلام الناس عنك، أو عليك، ومواقفك المبتورة، ومشاريعك المحترقة التي صبغتك بألسنة اللهب والدخان، حتى صارت كل حياتك شكا يطل من وراء أهدابك، ويكسو بالشكوى كلماتك عن الدنيا والناس وألوانهم وطقوسهم المقدسة في اصطناع الأذى وابتكار الضغائن!
كيف يخلُصُ لك بعد كل هذا حب، وكيف يستقيم لك وقوف في محراب؟! وماذا تفعل تلك السكينة المنتظرة على سجادة الصلاة وهي لا تجد السبيل إلى صدرك
وسط كل هذا الزحام؟!
"هشششششششش"..
لا تنشغل كثيرا بنسل التراب وضجيج الألسنة، وكن رحيما يرحم أولَّ ما يرحم نفسه؛ فإنه لا يحسن رحمة العالم من لا يرحم نفسه، وإن تعثرت بأذى أو كلمة شاردة فلا تستبقها -رضي الله عنك- في أشرف ما خلق الله فيك( قلبك)!
وأحسِن الترك ولا تُطل الوقوف على دِمَن المشاعر والأشخاص والمواقف الذين يملأون حياتك أذى، وأنشد ذلك البيت الطروب مع الحسن بن هانئٍ:
قل لمن يبكي على رسمٍ دَرس
واقفًا..ما ضرَّ لو كان جلس؟!
لا يضرك والله أن لا تبالي، وأن تجلس فتصب قهوتك، وتجالس أبا علي الفضيل بن عياض وهو يقول لك: من عرف الخلق استراح!
فاسترح وعلِّق قلبك سراجا علويا يرجو رحمة من لا مثل لرحمته، ولا أيسر من معاملته، سبحانه وبحمده..
#وجدان_العلي
https://t.me/Way_2_Allah
Telegram
فَـلنترك أثرًا قبل الرحيل
مسافرٌ أنتَ والآثارُ باقيةٌ ** فاترك وراءك ما تُحيي به أثرك.
Forwarded from د. إياد قنيبي
عندما تقرأ مثل هذا العنوان فقد تتساءل: وما العاجل في الموضوع؟ شخص واحد -نسأل الله أن يتقبله في الشهداء- فما الغريب؟ يوميا هناك العشرات مثله.
نحتاج مع هذه العملية النفسية التي تحصل فينا أن نبقى نذكر أنفسنا بقيمة المسلم عند الله. وأن هذا بالفعل خبر مهم ومهم جدا، وأن كلاب الأرض يحرصون على جعلنا نحتقر أنفسنا ويتبلد حِسُّنا، وأن قتل مؤمن يغضب الرب سبحانه تعالى أيَّما غضب:
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) )
طيب لماذا لا ينتقم الله تعالى؟
1. لأنها دار بلاء لا دار جزاء، ويوم يضع الله الموازين القسط سندرك كم هذه الدماء غالية: ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا)
2. ولأنه سبحانه يبتلينا لينظر ماذا نحن فاعلون، كل بحسب استطاعته: (ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ).
نحتاج مع هذه العملية النفسية التي تحصل فينا أن نبقى نذكر أنفسنا بقيمة المسلم عند الله. وأن هذا بالفعل خبر مهم ومهم جدا، وأن كلاب الأرض يحرصون على جعلنا نحتقر أنفسنا ويتبلد حِسُّنا، وأن قتل مؤمن يغضب الرب سبحانه تعالى أيَّما غضب:
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) )
طيب لماذا لا ينتقم الله تعالى؟
1. لأنها دار بلاء لا دار جزاء، ويوم يضع الله الموازين القسط سندرك كم هذه الدماء غالية: ( وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا)
2. ولأنه سبحانه يبتلينا لينظر ماذا نحن فاعلون، كل بحسب استطاعته: (ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ).
أي بني؛ لا شيء أهم من "التوحيد" ولا شيء أعظم من "الشرك" وجميع الأنبياء أول ما دعوا به قومهم هو "التوحيد" فهو مفتاح كل شيء، فما لم يحقق الإنسان "التوحيد" لم تنفعه صلاته وزكاته؛ وعبادته شيئًا، قال تعالى: ﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾.
من سنن يوم الجمعة:
1- الاغتسال
2- التطيب
3- لبس الجميل
4- التسوك
5- التبكير إلى المسجد
6- قراءة سورة الكهف
7- الإكثار من الدعاء
8- الصلاة على النبي ﷺ
1- الاغتسال
2- التطيب
3- لبس الجميل
4- التسوك
5- التبكير إلى المسجد
6- قراءة سورة الكهف
7- الإكثار من الدعاء
8- الصلاة على النبي ﷺ
❤1
Forwarded from فَـلنترك أثرًا قبل الرحيل
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
أحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
أحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
Forwarded from غريب الديار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عندما رأيت هذا المقطع تذكرت حديث رسول الله ﷺ :
”من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابًا من النار يوم القيامة“
سبحان الله ما أعظم شريعة الإسلام !
اليوم والله الواحد كل ما جالس أهل الجهل والتخلف تراهم ينفرون من كثرة انجاب البنات ويقولون ما لايرضى ﷲ وعندما تقرأ هذا الحديث يطير قلبك فرحا..
فـــَــ الحمد لله على شريعة الإسلام ❤️❤️❤️
”من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن وأطعمهن وسقاهن وكساهن من جدته كن له حجابًا من النار يوم القيامة“
سبحان الله ما أعظم شريعة الإسلام !
اليوم والله الواحد كل ما جالس أهل الجهل والتخلف تراهم ينفرون من كثرة انجاب البنات ويقولون ما لايرضى ﷲ وعندما تقرأ هذا الحديث يطير قلبك فرحا..
فـــَــ الحمد لله على شريعة الإسلام ❤️❤️❤️
❤2
قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- في أول خلافته لما خطب الناسَ قال: "أيها الناس، إنَّكم تقرؤون هذه الآية: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ وتضعونها في غير موضعها، وإني سمعتُ الرسول ﷺ يقول: إنَّ الناس إذا رأوا المُنكر فلم يُغيروه أوشك أن يعمَّهم الله بعقابه".
وفي الحديث:
(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)
رواه مسلم.
وقال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ..}.
فجعل الله خيرية هذه الأمة؛ مربوط بقيامها بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالله الله في هذه الشعيرة، عضوا عليها بالنواجذ!
وفي الحديث:
(من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)
رواه مسلم.
وقال تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ..}.
فجعل الله خيرية هذه الأمة؛ مربوط بقيامها بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فالله الله في هذه الشعيرة، عضوا عليها بالنواجذ!
❤1
Forwarded from قناة حسين عبد الرّازق (لبثّ الدروس المُباشرة)
لكلّ شابٍ جعل جزءا من يومه للإنترنت يتابع فيه منشورات وفيديوهات في الدين:
اعلم أن شبابَك رأسُ مالِك، وأن ما تؤسَّس عليه اليوم هو الذي ستحيا به ما بقي لك من عمرك إلا أن يشاء الله
وأن قلبَك وعقلك وخُلُقك ومعلوماتك تتشكَّلُ وتتكوّنُ مما تستمع إليه وتقرأُه وتُكرِّره
فأكثِرْ ما استطعتَ من سؤال الله الهداية لمن ينفعُك في دينك، وأن يصرفك عن من لا ينفعُك.
واخترْ من تتابع بعناية؛ فإن اختيار المرء قطعةٌ من قلبه، يعني: إنما تختار بحسب نيّتِك وذَوقِك.
واتق الله في عمرِك.
واعلمْ أنك متأثِّر -لا محالة- بمن تتابع متأثر: بمشروعه وبعلمه وبلسانه وبخُلُقه.
وكم من شابٍ اهتدى واستقام وتعلّم وتفقّه وصار من أهل حُسن الخُلُق و الخير والعلم والهدى والدعوة والإصلاح والفلاح والنشاط والعزم بسبب مَن يتابعهم.
وكم من شابٍ أضاع شبابه وساء خُلُقه وفرّطَ في العمل الصالح وساء لسانُه بل واستهان بأحكام الشريعة وخاض في أعراض الناس والعلماء باسم الدين والحق وحماية (العقيدة) وهو جاهلٌ مُتعالِمٌ لا يفقه أخصّ ما يحتاجه من أحكام يومه وليلته..بسبب من يُتابعهم.
وإذا كان أولئك الذين أضاعوا أعمار الشباب وشغلوهم بما يضرُّهم وصرفوهم عمّا يحتاجونه وما ينفعهم ظالمين وفاتنين =فإن أولئك الشباب أيضا ظالمو أنفسهم؛ لأنهم أصغَوا إليهم، واتخذوهم أئمةً يقتدون بهم، وبقَوا معهم ورضوا أفعالهم ..ولا يظلم ربُّك أحدا.
فهذه نصيحة أخٍ لك حريصٍ عليك، نصيحة مُشفق لكل من كان قصدُه من وسائل التواصل الانتفاع في دينه
أمّا من كان لاعبا لاهيا يقتل وقتَه ويتسلَّى ويُجهِز على زهرة شبابه=فهذا غافلٌ ضائع بل ميّتٌ يحتاج أن يُحيا أولا ويفيق من غفلته ثم يُنصَح.
هذا الدعاء الذي علّمه النبيُﷺ عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه، قُل:
( اللَّهُمَّ اهْدِني وسَدِّدْني..)
هذا الدعاء هو ما أعيشُ عليه وأتقوّى به
فلا أترك سجدة ولا موقفا أرجو فيه الإجابة إلا ردّدتُه راجيا من ربي الهداية والسداد
فالعبدُ فقير إلى ربه في كل شيء وأعظمه: سؤال الهداية والسداد
ولولا هداية الله لضللنا
سيلٌ جارف من الأحداث والأخبار والفتن والشبهات والأمور الملتبسة، وأئمة مُضلين.
وألف سبب وسبب للملل والإحباط والاكتئاب وفقد الثقة.
فمن لم يعتصم بالله ويُكثر استهداءَه انفسختْ عزيمتُه وضلَّ سعيُه وأصابته الحيرة والشكوك والوساوس
ومن اعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم
وفي الحديث قال اللهُ( يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ )
فاللهم إنا نستهديك ونستعينُك فاهدنا وسددنا وأعِنّا
ولا حول ولا قوة إلا بالله
اعلم أن شبابَك رأسُ مالِك، وأن ما تؤسَّس عليه اليوم هو الذي ستحيا به ما بقي لك من عمرك إلا أن يشاء الله
وأن قلبَك وعقلك وخُلُقك ومعلوماتك تتشكَّلُ وتتكوّنُ مما تستمع إليه وتقرأُه وتُكرِّره
فأكثِرْ ما استطعتَ من سؤال الله الهداية لمن ينفعُك في دينك، وأن يصرفك عن من لا ينفعُك.
واخترْ من تتابع بعناية؛ فإن اختيار المرء قطعةٌ من قلبه، يعني: إنما تختار بحسب نيّتِك وذَوقِك.
واتق الله في عمرِك.
واعلمْ أنك متأثِّر -لا محالة- بمن تتابع متأثر: بمشروعه وبعلمه وبلسانه وبخُلُقه.
وكم من شابٍ اهتدى واستقام وتعلّم وتفقّه وصار من أهل حُسن الخُلُق و الخير والعلم والهدى والدعوة والإصلاح والفلاح والنشاط والعزم بسبب مَن يتابعهم.
وكم من شابٍ أضاع شبابه وساء خُلُقه وفرّطَ في العمل الصالح وساء لسانُه بل واستهان بأحكام الشريعة وخاض في أعراض الناس والعلماء باسم الدين والحق وحماية (العقيدة) وهو جاهلٌ مُتعالِمٌ لا يفقه أخصّ ما يحتاجه من أحكام يومه وليلته..بسبب من يُتابعهم.
وإذا كان أولئك الذين أضاعوا أعمار الشباب وشغلوهم بما يضرُّهم وصرفوهم عمّا يحتاجونه وما ينفعهم ظالمين وفاتنين =فإن أولئك الشباب أيضا ظالمو أنفسهم؛ لأنهم أصغَوا إليهم، واتخذوهم أئمةً يقتدون بهم، وبقَوا معهم ورضوا أفعالهم ..ولا يظلم ربُّك أحدا.
فهذه نصيحة أخٍ لك حريصٍ عليك، نصيحة مُشفق لكل من كان قصدُه من وسائل التواصل الانتفاع في دينه
أمّا من كان لاعبا لاهيا يقتل وقتَه ويتسلَّى ويُجهِز على زهرة شبابه=فهذا غافلٌ ضائع بل ميّتٌ يحتاج أن يُحيا أولا ويفيق من غفلته ثم يُنصَح.
هذا الدعاء الذي علّمه النبيُﷺ عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنه، قُل:
( اللَّهُمَّ اهْدِني وسَدِّدْني..)
هذا الدعاء هو ما أعيشُ عليه وأتقوّى به
فلا أترك سجدة ولا موقفا أرجو فيه الإجابة إلا ردّدتُه راجيا من ربي الهداية والسداد
فالعبدُ فقير إلى ربه في كل شيء وأعظمه: سؤال الهداية والسداد
ولولا هداية الله لضللنا
سيلٌ جارف من الأحداث والأخبار والفتن والشبهات والأمور الملتبسة، وأئمة مُضلين.
وألف سبب وسبب للملل والإحباط والاكتئاب وفقد الثقة.
فمن لم يعتصم بالله ويُكثر استهداءَه انفسختْ عزيمتُه وضلَّ سعيُه وأصابته الحيرة والشكوك والوساوس
ومن اعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم
وفي الحديث قال اللهُ( يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ )
فاللهم إنا نستهديك ونستعينُك فاهدنا وسددنا وأعِنّا
ولا حول ولا قوة إلا بالله
Forwarded from غريب الديار
وقد ترى تارك الصلاة الأثيم رائحا غاديًا لا يُحس بعظم وزره ، وشناعة فعله ، ولا يشعر بعقوبة الله إياه ، « وما لجرح بميت إيلام » ، فاعلم أن أشد العقوبات ما خفي ودق ؛ لأن صاحبه يغفل عن مصابه ، لأنه بمنزلة السكران والمخدر الذي لا يشعر بالألم ، فلا يسعى في خلاص نفسه ، قال تعالى : ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون ، وقال تعالى : ﴿نسوا الله فنسيهم (1) فلم يوفقهم إلى التوبة ، لما سلط الله على (۱) قلوبهم من الغفلة التي تزهدهم في طاعة الله عز وجل..
عن أبي هريرة وابن عمر - رضي الله عنهم – أنهما سمعا رسول الله الله يقول على أعواد منبره : « لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنَّ الله على قلوبهم ، ثم ليكونُنَّ من الغافلين » [ مسلم ] ، فيسعى في صلاح دنياه ، ولو خَرَّب أخراه ، وهو يحسب أنه يحسن صنعًا.
وبعد :
فيا تارك الصلاة
إلى متى يدعوك مولاك ، وأنت معرض لا تجيب ؟!
كم يتقرب إليك بإحسانه ، وأنت تبارزه بعصيانك ، وعليك منه رقيب ؟!
بادر بالتوبة إلى بابه ، ولذ بجنابه ، فهو منك قريب..
عن البراء بن عازب – رضي الله عنه نحن مع رسول الله الله إذ بصر بجماعة ، فقال : على ما اجتمع هؤلاء؟ قيل : على قبر يحفرونه، ففزع رسول الله ، فبدر بين يدي أصحابه مسرعًا حتى انتهى إلى القبر ، فجثا عليه ، قال : فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما ثم أقبل علينا يصنع، فبكى حتى بل الثرى من دموعه فقال :
( أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا )
عن أبي هريرة وابن عمر - رضي الله عنهم – أنهما سمعا رسول الله الله يقول على أعواد منبره : « لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنَّ الله على قلوبهم ، ثم ليكونُنَّ من الغافلين » [ مسلم ] ، فيسعى في صلاح دنياه ، ولو خَرَّب أخراه ، وهو يحسب أنه يحسن صنعًا.
وبعد :
فيا تارك الصلاة
إلى متى يدعوك مولاك ، وأنت معرض لا تجيب ؟!
كم يتقرب إليك بإحسانه ، وأنت تبارزه بعصيانك ، وعليك منه رقيب ؟!
بادر بالتوبة إلى بابه ، ولذ بجنابه ، فهو منك قريب..
عن البراء بن عازب – رضي الله عنه نحن مع رسول الله الله إذ بصر بجماعة ، فقال : على ما اجتمع هؤلاء؟ قيل : على قبر يحفرونه، ففزع رسول الله ، فبدر بين يدي أصحابه مسرعًا حتى انتهى إلى القبر ، فجثا عليه ، قال : فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما ثم أقبل علينا يصنع، فبكى حتى بل الثرى من دموعه فقال :
( أي إخواني لمثل هذا اليوم فأعدوا )
Forwarded from قناة قُصَيّ عاصِم العُسَيلي
إذا رأيت أنّها قد أُغلِقَت، وزادَت شدّتها، ولَم تجد طريقًا واضحًا ولا خطوةً جادّة، تَشَوّش عقلُك، وضاعت فكرتك، وضاق صدرك، فاسجُد! ألق نفسك مستسلمًا، أطِل قليلًا، سابِق قلبك، ثمّ انظُر إجابتك..
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: «مَا يُؤْذَنُ لِلْعَبْدِ بِالْخُرُوجِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنَ الْمَغْفِرَةِ وَاللَّهُ أَفْضَلُ وَأَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَرُدَّهُ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ ذُنُوبِهِ وَلَمْ يَغْفِرْهَا>>
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://youtu.be/2aJxU09CFws?si=RhSMqlmLM45eNioh
من أفضل أوقات الثناء على الله عزوجل
من أفضل أوقات الثناء على الله عزوجل
Forwarded from 🌸 المتحابون في الله 🌸 (عفاف (أم حبيبه))
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💎💎
استنزلوا رحمة الله وعطاياه بالصلاة عليهﷺ.!
من أفضل الاعمال ليلة ويوم الجمعة الصلاة على النبي ﷺ:
قال النبي ﷺ:(
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا.)
الصلاة الواحدة بعشر
والعشر بمائة
والمائـة بألـف
والألف بعشرة آلاف.!
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
اللَّهُمَّ صَلِّ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
ليلة الجمعة
https://t.me/AlmthabonFeAllah
استنزلوا رحمة الله وعطاياه بالصلاة عليهﷺ.!
من أفضل الاعمال ليلة ويوم الجمعة الصلاة على النبي ﷺ:
قال النبي ﷺ:(
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا.)
الصلاة الواحدة بعشر
والعشر بمائة
والمائـة بألـف
والألف بعشرة آلاف.!
وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
اللَّهُمَّ صَلِّ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علے مُحَمَّدٍ وعلے آلِ مُحَمَّد، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وعلے آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
ليلة الجمعة
https://t.me/AlmthabonFeAllah
Forwarded from الشيخ سمير مصطفى العامة (الرسمية)
"وَاعْلَمُوا أَنه مَا من عبد مُسلم أَكثر الصَّلَاة على مُحَمَّد عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام إِلَّا نور الله قلبه وَغفر ذَنبه وَشرح صَدره وَيسر أمره فَأَكْثرُوا من الصَّلَاة لَعَلَّ الله يجعلكم من أهل مِلَّته ويستعملكم بسنته."
ابن الجوزي رحمه الله
#من_أقوال_السلف