Forwarded from القصد والمرحمة
كلام عظيم للمنفلوطي:
"والله، لن يسترجع المسلمون سالف مجدهم، إلا إذا استرجعوا قبل ذلك ما أضاعوه من عقيدة التوحيد. وإن طلوع الشمس من مغربها أقرب من رجوع الإسلام إلى سالف مجده، ما دام المسلمون يقفون بين يدي الجيلاني كما يقفون بين يدي الله؛ فإذا نزلت بهم جائحة أو ألمت بهم ملمة ذكروا الحجر والجذع [والميت ودعوه] قبل أن يذكروا ويدعوا [الحي الذي لا يموت ولا يعجزه شيء].
وما عذركم وأنتم تعلمون أن السلف الصالح لم يرفعوا قبرًا ولا توسلوا بضريح، ولم يقف أحد منهم عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أو أحد من أصحابه أو آل بيته، يسأله قضاء حاجة أو تفريج كربة، وتعلمون أن الرفاعي والدسوقي والجيلاني والبدوي ليسوا أكرم عند الله من نبيه وآل بيته وصحبه، وأنه لا فرق بين الأضرحة والمقامات وبين أوثان الجاهلية الأولى ما دام تقديسها يفسد عقيدة التوحيد؟
والله، ما جهلتم شيئاً من هذا، ولكنكم آثرتم الحياة الدنيا على الآخرة، فعاقبكم الله على ذلك بسلب نعمتكم، وانتقاض أمركم، وسلط عليكم أعداءكم".
(كتاب النظرات)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واليوم انتقل الناس من شرك القبور إلى شرك القصور إلا من رحم الله
وساهمت في ذلك عمائم ولحى من علماء السوء فقهاء الاستعمار وأركان الطواغـ.ـيت
"والله، لن يسترجع المسلمون سالف مجدهم، إلا إذا استرجعوا قبل ذلك ما أضاعوه من عقيدة التوحيد. وإن طلوع الشمس من مغربها أقرب من رجوع الإسلام إلى سالف مجده، ما دام المسلمون يقفون بين يدي الجيلاني كما يقفون بين يدي الله؛ فإذا نزلت بهم جائحة أو ألمت بهم ملمة ذكروا الحجر والجذع [والميت ودعوه] قبل أن يذكروا ويدعوا [الحي الذي لا يموت ولا يعجزه شيء].
وما عذركم وأنتم تعلمون أن السلف الصالح لم يرفعوا قبرًا ولا توسلوا بضريح، ولم يقف أحد منهم عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم، أو أحد من أصحابه أو آل بيته، يسأله قضاء حاجة أو تفريج كربة، وتعلمون أن الرفاعي والدسوقي والجيلاني والبدوي ليسوا أكرم عند الله من نبيه وآل بيته وصحبه، وأنه لا فرق بين الأضرحة والمقامات وبين أوثان الجاهلية الأولى ما دام تقديسها يفسد عقيدة التوحيد؟
والله، ما جهلتم شيئاً من هذا، ولكنكم آثرتم الحياة الدنيا على الآخرة، فعاقبكم الله على ذلك بسلب نعمتكم، وانتقاض أمركم، وسلط عليكم أعداءكم".
(كتاب النظرات)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واليوم انتقل الناس من شرك القبور إلى شرك القصور إلا من رحم الله
وساهمت في ذلك عمائم ولحى من علماء السوء فقهاء الاستعمار وأركان الطواغـ.ـيت
❤2
Forwarded from في أقل من ثلاث
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة والأخوات،
إن من أعظم النعم التي أنعم الله بها علينا هو كتابه الكريم، مصدر الهداية والنور.
وقد شهدنا في الآونة الأخيرة تطوراً في وسائل التقنية التي سهلت الوصول إلى القرآن وتفسيره.
لكن، مع هذا التطور، يجب أن نكون على وعي وحذر مما يُقدّم لنا من تفاسير قد تزيغ بنا عن المنهج الصحيح.
لقد لفت انتباهنا أن تطبيق "آية" للقرآن الكريم قد قام بتحديث جديد، تم فيه حذف تفاسير بعض أهل السنة والجماعة الأصيلة التي لطالما اعتمدنا عليها لفهم كتاب الله، واستبدالها بتفاسير تخالف العقيدة الصحيحة، وتروج لأفكار الفرق المبتدعة كالأشعرية وغيرها.
إننا نهيب بكم – محبي كتاب الله والمتمسكين بالسنة النبوية – أن تتنبهوا لهذا التغيير، وأن تحرصوا على مصادر علمكم وتفسيركم، فلا يُقبل في ديننا تحريف أو تأويل يخالف منهج السلف الصالح.
احرصوا على تحميل التطبيقات والمصادر التي تعتمد التفاسير الموثوقة والمعتمدة من علماء الأمة الربانيين.
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم البصيرة والتمسك بالحق والثبات عليه.
والله من وراء القصد، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
أيها الإخوة والأخوات،
إن من أعظم النعم التي أنعم الله بها علينا هو كتابه الكريم، مصدر الهداية والنور.
وقد شهدنا في الآونة الأخيرة تطوراً في وسائل التقنية التي سهلت الوصول إلى القرآن وتفسيره.
لكن، مع هذا التطور، يجب أن نكون على وعي وحذر مما يُقدّم لنا من تفاسير قد تزيغ بنا عن المنهج الصحيح.
لقد لفت انتباهنا أن تطبيق "آية" للقرآن الكريم قد قام بتحديث جديد، تم فيه حذف تفاسير بعض أهل السنة والجماعة الأصيلة التي لطالما اعتمدنا عليها لفهم كتاب الله، واستبدالها بتفاسير تخالف العقيدة الصحيحة، وتروج لأفكار الفرق المبتدعة كالأشعرية وغيرها.
إننا نهيب بكم – محبي كتاب الله والمتمسكين بالسنة النبوية – أن تتنبهوا لهذا التغيير، وأن تحرصوا على مصادر علمكم وتفسيركم، فلا يُقبل في ديننا تحريف أو تأويل يخالف منهج السلف الصالح.
احرصوا على تحميل التطبيقات والمصادر التي تعتمد التفاسير الموثوقة والمعتمدة من علماء الأمة الربانيين.
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم البصيرة والتمسك بالحق والثبات عليه.
والله من وراء القصد، وهو الهادي إلى سواء السبيل.
❤1
Forwarded from مدوّنة
"فإن أعظم ابتلاء في هذه الدنيا أن يكابد الإنسان حقائق هذه الدنيا ومتاعبها ويظل قلبه معلقًا بالدار الآخرة، ومعلقًا بعالم الغيب.."
د. أحمد عَبدالمُنعـم | منارات الدين |اقتباسات بتصرف
د. أحمد عَبدالمُنعـم | منارات الدين |اقتباسات بتصرف
YouTube
مَنارات الدين | خطبة جمعة | د. أحمد عبد المنعم
#إنه_القرآن
Forwarded from د. سامي عامري
حتى الشيطان أقر بذلك!
عندما تكلم كثير من الدعاة إلى الله، على اختلاف اهتماماتهم العلمية، بأن الدحيح يقدم مادة إلحادية مصادمة للإسلام خاصة، ثار السذج السطحيون، فهم لا بعرفون مقالة اللادينية إلا إذا وردت في مقام السب ولعن الدين وأهله بصريح اللفظ، وأما إذا غلف صاحب المكر كلامه بعناوين ذات رنين ك (العلم) و(التنوير) ابتلع السذج السم ووجدوا لذاذته في قلوبهم!
هاهو الشيطان نفسه، رأس الفجاجة اللادينية في العالم العربي، يشهد أن الدحيح راعي الحرب على الثوابت الشرعية وحقائق الدين، وأنه نجح في نشر ذلك بين الناس، دون أن يستثير حفيظة الدهماء ..
وفي صدق الشيطان دلالات لو تعلمون .
فإنها لا تعمى الأبصار، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور!
#حتى_لا_تكون_فتنة
عندما تكلم كثير من الدعاة إلى الله، على اختلاف اهتماماتهم العلمية، بأن الدحيح يقدم مادة إلحادية مصادمة للإسلام خاصة، ثار السذج السطحيون، فهم لا بعرفون مقالة اللادينية إلا إذا وردت في مقام السب ولعن الدين وأهله بصريح اللفظ، وأما إذا غلف صاحب المكر كلامه بعناوين ذات رنين ك (العلم) و(التنوير) ابتلع السذج السم ووجدوا لذاذته في قلوبهم!
هاهو الشيطان نفسه، رأس الفجاجة اللادينية في العالم العربي، يشهد أن الدحيح راعي الحرب على الثوابت الشرعية وحقائق الدين، وأنه نجح في نشر ذلك بين الناس، دون أن يستثير حفيظة الدهماء ..
وفي صدق الشيطان دلالات لو تعلمون .
فإنها لا تعمى الأبصار، ولكن تعمى القلوب التي في الصدور!
#حتى_لا_تكون_فتنة
❤1
Forwarded from Creatures مَخلوقَاتٌ
أَعْظَمُ أَسْبَابِ شَرْحِ الصَّدْرِ: التَّوْحِيدُ، وَعَلَى حَسَبِ كَمَالِهِ وَقُوَّتِهِ وَزِيَادَتِهِ يَكُونُ انْشِرَاحُ صَدْرِ صَاحِبِهِ.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ} .
وَقَالَ تَعَالَى: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ}.
- ابن القيم | زاد المعاد.
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ} .
وَقَالَ تَعَالَى: {فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ}.
- ابن القيم | زاد المعاد.
❤3
Forwarded from صناعة حفّاظ القرآن - د.سعيد حمزة
الجمعة القادمة بإذن الله بعد صلاة العصر في مسجد التقوى - أبوقير - الإسكندرية - مصر = سرد ربع القرآن الأول (الفاتحة- الأنعام)
رجال فقط
أهلا بكم
راجع جيدا حدرا
رجال فقط
أهلا بكم
راجع جيدا حدرا
❤1
عن سلم بن قتيبة قال: كنتُ عند ابن هبيرة، فجرى الحديث، حتى ذكروا العربية، فقال : والله ما استوى رجلان حَسَبُهما واحد ومروءتهما واحدة، أحدهما يلحن والآخر لا يلحن ألا إن أفضلهما في الدنيا والآخرة الذي لا يلحن.
فقلت : أصلح الله الأمير، هذا أفضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته، أرأيت الآخرة ما باله فُضْلَ فيها ؟
قال : إنه يقرأ كتاب الله على ما أُنزل، والذي يلحن يحمله لحنه على أن يُدخل في كتاب الله ما ليس فيه، ويُخرج منه ما هو فيه.
فقلت : صدقَ الأميرُ وبَرَّ.
- المروءة وما جاء في ذلك عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين
فقلت : أصلح الله الأمير، هذا أفضل في الدنيا لفضل فصاحته وعربيته، أرأيت الآخرة ما باله فُضْلَ فيها ؟
قال : إنه يقرأ كتاب الله على ما أُنزل، والذي يلحن يحمله لحنه على أن يُدخل في كتاب الله ما ليس فيه، ويُخرج منه ما هو فيه.
فقلت : صدقَ الأميرُ وبَرَّ.
- المروءة وما جاء في ذلك عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين
ثلاث هن من طبيعة المؤمن : صدق الحديث، وأداء الأمانة، وسخاء النفس.
وثلاث هن من خلق المؤمن : الإغضاء عن الزلة، والعفو عند المقدرة، ونجدة الصديق مع ضيق ذات اليد.
مصطفى السباعي - هكذا علمتني الحياة ص٤٠
وثلاث هن من خلق المؤمن : الإغضاء عن الزلة، والعفو عند المقدرة، ونجدة الصديق مع ضيق ذات اليد.
مصطفى السباعي - هكذا علمتني الحياة ص٤٠
❤1
Forwarded from افتح لي قلبك
يُستجابُ لك ما دُمت راضيًا!
«تأملتُ حالةً عجيبةً، وهي أن المؤمن تنزل به النازلة، فيدعو، ويبالغ، فلا يرى أثرًا للإجابة، فإذا قارب اليأس، نظر حينئذ إلى قلبه، فإن كان راضيًا بالأقدار، غير قَنوط من فضل الله -عز وجل- فالغالب تعجيل الإجابة حينئذ؛ لأن هناك يصلح الإيمان، ويهزم الشيطان، وهناك تبين مقادير الرجال!
وقد أُشير إلى هذا في قوله تعالى: ﴿حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾ [البقرة: ٢١٤]»..
[صيد الخاطر، ابن الجوزي (١٣٨)]
#وتركم جنة
«تأملتُ حالةً عجيبةً، وهي أن المؤمن تنزل به النازلة، فيدعو، ويبالغ، فلا يرى أثرًا للإجابة، فإذا قارب اليأس، نظر حينئذ إلى قلبه، فإن كان راضيًا بالأقدار، غير قَنوط من فضل الله -عز وجل- فالغالب تعجيل الإجابة حينئذ؛ لأن هناك يصلح الإيمان، ويهزم الشيطان، وهناك تبين مقادير الرجال!
وقد أُشير إلى هذا في قوله تعالى: ﴿حَتّى يَقولَ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ مَتى نَصرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصرَ اللَّهِ قَريبٌ﴾ [البقرة: ٢١٤]»..
[صيد الخاطر، ابن الجوزي (١٣٨)]
#وتركم جنة
❤4
Forwarded from ꧁ سلوان ꧂
'
الوصية في وسائل التواصل وغيرها:
﴿ وأعرض عن الجاهلين﴾
اكتب ما لديك واعرضه دون أن تفرضه، ثم التفت لمهامك وانشغل بأمورك، الوقت أنفس من أن تضيعه في الردود، وتوضيح الواضحات؛ ثم إنك مهما أوتيت من علم وأدب؛ ستجد من يخالفك ويسيء فهمك؛ فلا تنزعج بذلك.
﴿ ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون﴾
.
الوصية في وسائل التواصل وغيرها:
﴿ وأعرض عن الجاهلين﴾
اكتب ما لديك واعرضه دون أن تفرضه، ثم التفت لمهامك وانشغل بأمورك، الوقت أنفس من أن تضيعه في الردود، وتوضيح الواضحات؛ ثم إنك مهما أوتيت من علم وأدب؛ ستجد من يخالفك ويسيء فهمك؛ فلا تنزعج بذلك.
﴿ ولا يلتفت منكم أحد وامضوا حيث تؤمرون﴾
.
Forwarded from مجدي المغربي - فلسطين - قطاع غزة
اغضبوا..
لم تغضبوا غضبًا منتجًا فاعلًا إلى الآن بعد كل شلالات الدماء والإرهاب..
لا بأس..
اغضبوا الآن للأعراض ولكشف عورات المسلمات الأسيرات اللاتي تعجزون عن فكّهن!!
اغضبوا.. غضبًا يرى العالمُ أثرَه، ويخاف عاقبته. #اغضبوا.. فمن استُغضب فلم يغضب فهو ...!!!!
يقبع في السجن 94 أسيرة، هي أمك، وأختك، وابنتك.
لم تغضبوا غضبًا منتجًا فاعلًا إلى الآن بعد كل شلالات الدماء والإرهاب..
لا بأس..
اغضبوا الآن للأعراض ولكشف عورات المسلمات الأسيرات اللاتي تعجزون عن فكّهن!!
اغضبوا.. غضبًا يرى العالمُ أثرَه، ويخاف عاقبته. #اغضبوا.. فمن استُغضب فلم يغضب فهو ...!!!!
يقبع في السجن 94 أسيرة، هي أمك، وأختك، وابنتك.
Forwarded from د. إياد قنيبي
عصابات الاحتلال المدعومة غربيا وعربيا تقوم بمصادرة الجلابيب وأغطية الرؤوس "الإشاربات" من الأسيرات في سجن الدامون في حيفا وتستبدلها ببدلات رياضة بدون حجاب.
هل يُعقل أن يمر هذا الخبر كباقي الأخبار؟! يعني هذه العصابات اللعينة لم تكتفِ بشلالات الدماء، بل انتقلت الآن إلى التعرض لأعراض المسلمين وكشف أستار نسائهم. ومع ذلك تجد الخونة المجرمين يخدمون عصابات الاحتلال ويستمرئون أن يكونوا نعالاً لها! أذلهم الله ولا متعهم بدنياهم.
وتجد من بني جلدتنا وبين صفوفنا مَن لا زال لزبالات أفكار الغرب والنظام الدولي من "حقوق المرأة" على الطريقة الغربية بعدما رأى العالم أجمع كذبهم وسفالتهم!
هل يُعقل أن يمر هذا الخبر كباقي الأخبار؟! يعني هذه العصابات اللعينة لم تكتفِ بشلالات الدماء، بل انتقلت الآن إلى التعرض لأعراض المسلمين وكشف أستار نسائهم. ومع ذلك تجد الخونة المجرمين يخدمون عصابات الاحتلال ويستمرئون أن يكونوا نعالاً لها! أذلهم الله ولا متعهم بدنياهم.
وتجد من بني جلدتنا وبين صفوفنا مَن لا زال لزبالات أفكار الغرب والنظام الدولي من "حقوق المرأة" على الطريقة الغربية بعدما رأى العالم أجمع كذبهم وسفالتهم!
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
أحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
أحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنا في يوم الجمعة وليلتها أشدّ استحبابًا، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها.
تأمل: "فإن كان يسب"
فما ظنك بروافض هذا الزمان،
الذين جمعوا فوق السب:
١- التجهم: فهم على مذهب المعتزلة الكفري في الصفات.
٢- شرك الربوبية: بإدعاء تصرف الأئمة في الكون.
٣- شرك الألوهية: بدعاء الأئمة والاستغاثة بهم وغيرها من القبوريات والشركيات.
٤- القدر: فهم على مذهب القدرية الكفري في القدر وخلق أفعال العباد.
٥- شابهوا المرجئة: فقد جعلوا الإيمان شيئا واحدا قلبيا متعلقا بولاية الأئمة.
٦- فاقوا الخوارج: بتكفيرهم جميع صحابة رسول الله إلا نفرا قليلا وحكمهم على مخالفيهم من أهل القبلة أنهم كفار -باطنا- ومصيرهم إلى النار في الآخر.
٧- سفكوا دماء المسلمين: فلهم تاريخ وحاضر أسودان يعلمهما كل ذي سمع وبصر في استحلال دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم.
فما ظنك بروافض هذا الزمان،
الذين جمعوا فوق السب:
١- التجهم: فهم على مذهب المعتزلة الكفري في الصفات.
٢- شرك الربوبية: بإدعاء تصرف الأئمة في الكون.
٣- شرك الألوهية: بدعاء الأئمة والاستغاثة بهم وغيرها من القبوريات والشركيات.
٤- القدر: فهم على مذهب القدرية الكفري في القدر وخلق أفعال العباد.
٥- شابهوا المرجئة: فقد جعلوا الإيمان شيئا واحدا قلبيا متعلقا بولاية الأئمة.
٦- فاقوا الخوارج: بتكفيرهم جميع صحابة رسول الله إلا نفرا قليلا وحكمهم على مخالفيهم من أهل القبلة أنهم كفار -باطنا- ومصيرهم إلى النار في الآخر.
٧- سفكوا دماء المسلمين: فلهم تاريخ وحاضر أسودان يعلمهما كل ذي سمع وبصر في استحلال دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم.
❤1
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
والمقصود من هذه الآية : أن الله سبحانه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى، بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه. ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا.
ابن كثير.
والمقصود من هذه الآية : أن الله سبحانه أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى، بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه. ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعا.
ابن كثير.
الفوائد الحاصلة بالصلاة على النبي ﷺ
١- امتثال أمر الله سبحانه بالصلاة ﷺ.
٢- موافقته سبحانه في الصلاة عليه ﷺ.
٣- موافقة ملائكته فيها.
٤- حصول عشر صلوات على المصلي عليه مرة.
٥- يرفع له عشر درجات.
٦- يكتب له عشر حسنات.
٧- يمحى عنه عشر سيئات.
٨- يرجى إجابة الدعاء إن قدمها أمامه.
٩- سبب شفاعة الرسول ﷺ.
١٠- غفران الذنوب.
١١- كفاية الهم.
١٢- قرب العبد منه ﷺ يوم القيامة.
١٣- تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.
١٤- قضاء الحوائج.
١٥- صلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته.
١٦- زكاة للمصلي وطهارة له.
١٧- تبشير للعبد بالجنة قبل موته.
١٨- النجاة من أهوال يوم القيامة.
١٩- رد النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
٢٠- تذكر العبد ما نسيه.
٢١- طيب المجلس وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
٢٢- تنفي الفقر.
٢٣- تنفي البخل عن العبد.
٢٤- نجاة من الدعاء عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره ﷺ.
٢٥- ترمي صاحبها على طريق الجنة.
٢٦- تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله.
٢٧- سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله ﷺ.
٢٨- وفور نور العبد على الصراط.
٢٩- تخرج العبد عن الجفاء.
٣٠- إلقاء الله الثناء الحسن على المصلي في السماء والأرض.
٣١- البركة في حياة المصلي وعمله.
٣٢- نيل رحمة تعالى.
٣٣- دوام محبة المصلي للرسول ﷺ وزيادتها وتضاعفها.
٣٤- محبة النبي ﷺ للمصلي عليه.
٣٥- هداية العبد وحياة قلبه.
٣٦- عرض اسم المصلي على النبي ﷺ.
٣٧- تثبيت القدم على الصراط والجواز عليه.
٣٨- أداء أقل القليل من حقه ﷺ.
٣٩- تتضمن ذكر الله تعالى وشكره على إرسال نبيه ﷺ.
٤٠- دعاء الله سبحانه وتعالى.
١- امتثال أمر الله سبحانه بالصلاة ﷺ.
٢- موافقته سبحانه في الصلاة عليه ﷺ.
٣- موافقة ملائكته فيها.
٤- حصول عشر صلوات على المصلي عليه مرة.
٥- يرفع له عشر درجات.
٦- يكتب له عشر حسنات.
٧- يمحى عنه عشر سيئات.
٨- يرجى إجابة الدعاء إن قدمها أمامه.
٩- سبب شفاعة الرسول ﷺ.
١٠- غفران الذنوب.
١١- كفاية الهم.
١٢- قرب العبد منه ﷺ يوم القيامة.
١٣- تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.
١٤- قضاء الحوائج.
١٥- صلاة الله على المصلي وصلاة ملائكته.
١٦- زكاة للمصلي وطهارة له.
١٧- تبشير للعبد بالجنة قبل موته.
١٨- النجاة من أهوال يوم القيامة.
١٩- رد النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه.
٢٠- تذكر العبد ما نسيه.
٢١- طيب المجلس وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
٢٢- تنفي الفقر.
٢٣- تنفي البخل عن العبد.
٢٤- نجاة من الدعاء عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره ﷺ.
٢٥- ترمي صاحبها على طريق الجنة.
٢٦- تنجي من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله.
٢٧- سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والصلاة على رسوله ﷺ.
٢٨- وفور نور العبد على الصراط.
٢٩- تخرج العبد عن الجفاء.
٣٠- إلقاء الله الثناء الحسن على المصلي في السماء والأرض.
٣١- البركة في حياة المصلي وعمله.
٣٢- نيل رحمة تعالى.
٣٣- دوام محبة المصلي للرسول ﷺ وزيادتها وتضاعفها.
٣٤- محبة النبي ﷺ للمصلي عليه.
٣٥- هداية العبد وحياة قلبه.
٣٦- عرض اسم المصلي على النبي ﷺ.
٣٧- تثبيت القدم على الصراط والجواز عليه.
٣٨- أداء أقل القليل من حقه ﷺ.
٣٩- تتضمن ذكر الله تعالى وشكره على إرسال نبيه ﷺ.
٤٠- دعاء الله سبحانه وتعالى.
-
أعلم أنكم مثلي لنا حاجة عند الله نرجُوها في أمر الدِّين والدُّنيا
وقال رسول الله -ﷺ-:
(إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله خيرًا إلا أعطاه) أصح الأقوال أنها قبل غروب الشمس، قاله: ابن عباس وأبو هريرة وعطاء وطاووس.
و قال أحد الصالحين:
ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت».
تُواسينا الدَّعوات؛ فـ لا تَنسونا..
أعلم أنكم مثلي لنا حاجة عند الله نرجُوها في أمر الدِّين والدُّنيا
وقال رسول الله -ﷺ-:
(إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم يسأل الله خيرًا إلا أعطاه) أصح الأقوال أنها قبل غروب الشمس، قاله: ابن عباس وأبو هريرة وعطاء وطاووس.
و قال أحد الصالحين:
ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت».
تُواسينا الدَّعوات؛ فـ لا تَنسونا..