الحرام يبقى حراماً حتى لو كان الجميع يفعله، لا تتنازل عن مبادئك ودعك منهم فسوف تحاسب وحدك، لذا استقم كما أُمرت، لا كما رغبت.
ـ الطنطاوي رحمه الله.
ـ ﴿وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
ـ الطنطاوي رحمه الله.
ـ ﴿وذكّر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾
❤1
ومضات 💚
مُــســلِــمــهہ – أراكم ذاهبين ولن تعودوا 🥺🎧🤍 ، انشودة إسلامية ستوري Islaaminnah…
«سَلواهُ في الشِّعرِ، والشِّعرُ يوجِعهُ!»
😢1
"كان ابن تيمية يقول: إذا ناجى العبد ربّه في السّحَر واستغاث به وقال: يا حيّ يا قيّوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث..أعطاهُ الله من التّمكين ما لا يعلمه إلا الله."
👍1
﴿وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ • أُولَئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ﴾.
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ إذَا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإذَا أسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا».
«اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ إذَا أحْسَنُوا اسْتَبْشَرُوا وَإذَا أسَاءُوا اسْتَغْفَرُوا».
❤1
ومضات 💚
مصادر التلقي ٠١ | المعرفة في الإسلام | أحمد السيد
1:10:00
يا ثغوريات المتابعات لي 😃
هذه المحاضرة بقسمها الثاني جدا ثمينة كمشاكل فكرية تفيدنا بأفكار التمرين يرجى سماع هذه الأفكار..
من جماليات القدر أن يكون مقرر عليك شيء ببرنامج ما... نافع لك بتمرين مطلوب ببرنامج ثاني🥹🔥
يا ثغوريات المتابعات لي 😃
هذه المحاضرة بقسمها الثاني جدا ثمينة كمشاكل فكرية تفيدنا بأفكار التمرين يرجى سماع هذه الأفكار..
_ { وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَیۡهِ یَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ یَلۡهَثۚ ذَّ ٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٧٦]
_ { مَثَلُ ٱلَّذِینَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ یَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ یَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ الجُمُعَةِ: ٥]
(شذوذ وعالم بروفسور وهذا خطأ ...)
_ { فَإِن لَّمۡ یَسۡتَجِیبُوا۟ لَكَ فَٱعۡلَمۡ أَنَّمَا یَتَّبِعُونَ أَهۡوَاۤءَهُمۡۚ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَیۡرِ هُدࣰى مِّنَ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یَهۡدِی ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِینَ }
[سُورَةُ القَصَصِ: ٥٠]
(عندما يتبع المسلم أبوه، الفخر ... يكون يتبع هواه....)
❤1
مرصد المحرر الأول
تارك الصلاة
لا يُرافق، لا يُزوَّج، لا يُؤتمن، لا يُغسل، لا يُكفن، لا يُصدَّق، لا يُجالس، لا يُآكل، لا يُشارب، ولا تُجاب له دعوة، ولا يُدعى إلى وليمة..
قال الرسُول ﷺ :
« إنَّ العَهدَ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ فمَن تَرَكها فقدْ كَفَرَ »
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لا حَظَّ في الإسلامِ لِمَنْ ترك الصَّلاةَ
لا يُرافق، لا يُزوَّج، لا يُؤتمن، لا يُغسل، لا يُكفن، لا يُصدَّق، لا يُجالس، لا يُآكل، لا يُشارب، ولا تُجاب له دعوة، ولا يُدعى إلى وليمة..
قال الرسُول ﷺ :
« إنَّ العَهدَ الذي بيننا وبينهم الصَّلاةُ فمَن تَرَكها فقدْ كَفَرَ »
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
لا حَظَّ في الإسلامِ لِمَنْ ترك الصَّلاةَ
{ رَبِّ ٱجۡعَلۡنِی مُقِیمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّیَّتِیۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَاۤءِ }
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٤٠]
يارب وأهلي 🥹💔
[سُورَةُ إِبۡرَاهِيمَ: ٤٠]
يارب وأهلي 🥹💔
👌1
أكثرُ ما لفتَ نظري أنَّ من أعظمِ أسبابِ الانتكاسةِ هو الانشغالُ بالذِّكر، والقراءة، والمحاضراتِ العلميَّة، والبعدُ كلَّ البعدِ عن القرآن، وقراءةِ الوِردِ اليوميِّ، وتدبُّرِه، وسُنَّةِ رسولِ الله ﷺ...
لفتةٌ مهمَّةٌ لكلِّ شخص؛ إذا انتكس، فليبحثْ عن القرآنِ في صدرِه
وذكرَ الشيخُ أنَّ من أشدِّ أسبابِ الانتكاسةِ: تعييرَ الناس، والخوضَ فيهم، والطعنَ في العلماءِ والمشايخِ والأشخاص، وقولَ: لن يتوبَ اللهُ عليه، ولن يغفرَ اللهُ لهذه الفتاةِ أو لهذا الشاب، والطعنَ في نيَّاتهم وذنوبهم.
قد يُغيِّرُهم اللهُ إلى أحسنِ حال، ويبتليك، فاحذر.
• مُقتبس من الشيخ أحمد السيد 📚.
لفتةٌ مهمَّةٌ لكلِّ شخص؛ إذا انتكس، فليبحثْ عن القرآنِ في صدرِه
وذكرَ الشيخُ أنَّ من أشدِّ أسبابِ الانتكاسةِ: تعييرَ الناس، والخوضَ فيهم، والطعنَ في العلماءِ والمشايخِ والأشخاص، وقولَ: لن يتوبَ اللهُ عليه، ولن يغفرَ اللهُ لهذه الفتاةِ أو لهذا الشاب، والطعنَ في نيَّاتهم وذنوبهم.
قد يُغيِّرُهم اللهُ إلى أحسنِ حال، ويبتليك، فاحذر.
• مُقتبس من الشيخ أحمد السيد 📚.
❤2
ومضات 💚
. "وَمَن رامَ العُلا مِن غَيرِ كَدٍ أضاعَ العُمرَ في طَلَبِ المُحالِ" ⛓ بسم الله رب الغلام نبدأ تذكّروا أنَّ الأمّة تنتظركم... ثغورية🔥🥹
وتخبو حينًا، تكبو مرة، تكل يديك، تذنب ثم....تستدرك وتعود ....
❤1
ومضات 💚
اللهم سلم اللهم سلم نساء المسلمين 💔 وأنا بكل ثقة ظنيت الأمور بهالبساطة!
الله يعين الرجال على النساء
الله يهدي النساء
اللهم لا تجعلنا ممن أنكر الفضل وخان العهد بأمر صغير تافه...
الله يهدي النساء
اللهم لا تجعلنا ممن أنكر الفضل وخان العهد بأمر صغير تافه...
😢1
يملك قلبك أعمقهم فهمًا لك وأكثرهم صبرًا عليك، يملك قلبك طويل النَفَس الذي يقتفي أَثَرك حُبًا حين تَتَغيَّب عنه وتختار عبور الحياة وحدك، ويسترق النظر إليك عطفًا حين تستفزك المتاهات، حتى إذا ما هَمَمْت بالنظر خلفك وجدته يتفرج إلى عجزك بابتسامة عَطوفة تبرهِن ثقته بأنك لن تقدر دونه.
_ نورا الطوالة.
_ نورا الطوالة.
❤1
من مكر أهل الضلال أن يغرقوا المسلمين بمعارك الجدل العقيم، وهنا يستنزف الجدلُ أهلَ الحق أكثر مما يخدم الحق نفسه؛ إذ يستطيع صاحب الشبهة أن يثير في دقائق عشرات الاعتراضات، ثم يحتاج تفكيك كل واحدة منها إلى بحث طويل وتحرير واستدلال. فإذا انشغل طالب العلم بملاحقة كل شبهة، أصبح خصمه هو الذي يحدد له ماذا يقرأ، وفيم يبحث، وأين ينفق وقته.
لذلك ينبغي ألا يتحول دفع الشبهات إلى المشروع الأكبر في بناء الاعتقاد والمعرفة. قد يجب الرد حين تنتشر الشبهة ويعظم أثرها، لكن الأصل أن يُبنى اليقين أولًا: تُشرح أصول أهل السنة، وتُبيّن أدلتها، وتُربط جزئياتها بكلياتها، حتى يمتلك المسلم تصورًا متماسكًا يستطيع أن يزن به ما يعرض عليه.
وقد أشار القرآن إلى هذا المعنى في بناء اليقين قبل الاشتباك مع الباطل: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]، كما أمر بالمجادلة على الوجه الأحسن: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [النحل: 125].
وابحث كذلك في أصول الفكرة المخالفة، لا في شبهاتها المتفرقة وحدها؛ فإن ظهر فساد الأصل، سقطت معه فروع كثيرة. وبيّن التناقض المنهجي، واضطراب مصادر التلقي، والنتائج التي تلزم عن المقدمات؛ فهذا أنفع أحيانًا من قضاء العمر في مطاردة اعتراضات لا تنتهي.
ابنِ الحق أكثر مما تبحث عن ردّ الباطل، وعلّم الناس الميزان بدل أن تجيبهم عن كل مسألة موزونة؛ فمن امتلك أصولًا راسخة، صغرت في عينه شبهات كثيرة قبل أن يحتاج إلى جواب تفصيلي عنها.
لذلك ينبغي ألا يتحول دفع الشبهات إلى المشروع الأكبر في بناء الاعتقاد والمعرفة. قد يجب الرد حين تنتشر الشبهة ويعظم أثرها، لكن الأصل أن يُبنى اليقين أولًا: تُشرح أصول أهل السنة، وتُبيّن أدلتها، وتُربط جزئياتها بكلياتها، حتى يمتلك المسلم تصورًا متماسكًا يستطيع أن يزن به ما يعرض عليه.
وقد أشار القرآن إلى هذا المعنى في بناء اليقين قبل الاشتباك مع الباطل: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ [محمد: 19]، كما أمر بالمجادلة على الوجه الأحسن: ﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ [النحل: 125].
وابحث كذلك في أصول الفكرة المخالفة، لا في شبهاتها المتفرقة وحدها؛ فإن ظهر فساد الأصل، سقطت معه فروع كثيرة. وبيّن التناقض المنهجي، واضطراب مصادر التلقي، والنتائج التي تلزم عن المقدمات؛ فهذا أنفع أحيانًا من قضاء العمر في مطاردة اعتراضات لا تنتهي.
ابنِ الحق أكثر مما تبحث عن ردّ الباطل، وعلّم الناس الميزان بدل أن تجيبهم عن كل مسألة موزونة؛ فمن امتلك أصولًا راسخة، صغرت في عينه شبهات كثيرة قبل أن يحتاج إلى جواب تفصيلي عنها.
👍1