ومضات 💚
Photo
#حلب ١٥/٣/٢٠١٢ #ذكرى_الثورة_السورية_الاولى
طلعت مظاهرة من الجامع الأموي بحلب بعد صلاة العصر. تحاصرت المظاهرة داخل الجامع وبساحته، وكان الأمن مسكّر الأبواب الرئيسية. كنا عم نتظاهر بالساحة، يفتحوا الباب، يرشّوا المتظاهرين بالرصاص، ويرجعوا يسكروه.
سقط شهيد بجانبي مباشرة، كنا أنا وياه واقفين على قبة إحدى المواضئ. صوت الرصاصة اللي مرّت جنب أذني… لليوم بسمع صفيرها، كأنه صوت الموت.
حاول بعض الشباب يطلعوا على سطح الجامع ويرفعوا علم الثورة رغم وجود قناصة راصدين السطح، وكنت أنا من بينهم. طلعنا ورفعنا العلم.
(رح أضيف فيديو رفع العلم بالتعليقات)
ما بعرف إذا بقينا دقائق أو ساعات محاصرين… بهيك لحظات بيختفي الإحساس بالوقت.
قدر بعض الشباب يفتحوا باب الجامع المطل على سوق النساء – إذا ما خانتني الذاكرة – وطلعنا منه. مشينا بالمظاهرة والأمن خلفنا يطلق الرصاص وكأننا مو بشر. صوت الرصاص كان مثل المطر. سقط شهيد آخر بعد إصابته بالرأس.
وصلت لخان بالمدينة القديمة واختبأت داخله. كان معي جوال نوكيا C6 وفيه ذاكرة خارجية عليها كل شي صورته للثورة بنفسي. طلّعت الذاكرة وخبّيتها، وحطيت مكانها ذاكرة فاضية. للأسف الذاكرة ضاعت لاحقًا، والجوال سرقوه الشبيحة… والحمد لله إنهم سرقوه، لأني كنت مصوّر عليه فيديوهات إضافية ونحن نهرب.
بعد دقائق سمعت صوت تكبير خارج الخان. رغم إني كنت ناوي أرجع عالبيت، لكن صوت التكبير كان يعطي شعور بالقوة… ينسيك الخوف والخطر وكل شي.
طلعت وانضمّيت للمظاهرة من جديد حتى وصلنا لمحيط القلعة، وهناك بدأ إطلاق النار علينا بشكل مباشر، وكأنهم يتصيدونا.
ركضت أنا وعدة شباب وبنات باتجاه جامع السلطانية عند باب القلعة، ودخلنا بالحارات الضيقة. كان معنا شاب اسمه #براء_غازي من الشام، وكانت أول مرة بلتقي فيه.
وقفنا بآخر ممر ضيق، وفجأة ظهر عنصر أمن بأول الممر. وقف براء بوجهه ورفع إشارة النصر، فأطلق عليه النار وأصابه برجله.
بهاللحظة كانت في صبية واقفة قريبة منا، تنظر إلينا نظرة استنجاد ونحن عاجزين عن مساعدتها. جاء عنصر أمن وأمسكها. عرفت لاحقًا أنه تم الإفراج عنها بنفس اليوم بعد اعتصام للأهالي للمطالبة بالإفراج عن الحرائر.
حملنا براء وصرنا نركض فيه بالحارات القديمة، وكل ما ندق باب يرفضوا يخبّوه، رغم أن إصابته كانت طفيفة.
الطريف بالأمر، رغم إصابته برجله، كنت أنا وشاب ثاني نطلب منه ينطق الشهادة ونقله: “إنت رايح عالجنة قبلنا”، وكل ما يسمعنا نحكي هيك يغمى عليه 😅
وصلنا لحارة سد، أنا وتسعة شباب ومعنا براء. فجأة ظهر #زكريا_جرجنازي ورفع علينا سلاح لأول مرة بشوف مثله، وطلب مؤازرة بقية الشبيحة.
أخذوا هوياتنا وجوالاتنا، وبتذكر كان معنا شاب من بيت #الأزرق، التقيت فيه لاحقًا بالسجن المركزي بحلب.
وقفونا صف لنقلنا للسيارات، وبهاللحظة استطاع أحد الشباب الهرب. كان أحد الشبيحة يطلق عليه النار من مسدس وهو يركض، لكن الحمدوزارة الداخلية السوريةبة.
تم نقلنا إلى فرع #الأمن_السياسي، وبعد عدة أيام إلى فرع #الأمن_الجنائي.
التقيت ببراء مرة ثانية بالأمن الجنائي، وكانت رجله مجبّرة. وبعد سنتين استشهد بدمشق، بمنطقة #الحجر_الأسود على ما أذكر.
مبارح، وبالصدفة، ظهر أمامي فيديو على صفحة وزارة الداخلية السورية لإلقاء القبض على المجرم زكريا جرجنازي.
أنا ما كنت أعرف اسمه، لكن بمجرد ما شفته توقف الزمن لثواني… وعادت كل الذكريات، وكأني أعيشها الآن.
يمكن الشعور ما بينوصف، ويمكن لهذا السبب كتبت كل هالتفاصيل… حتى أشرح شو حسّيت لما شفت إنه انقبض عليه.
شعور القصاص لا يوصف.
شعور إنك أخذت جزء من حقك بالدنيا قبل الآخرة… شعور لا يوصف.
ومن حقنا نشعر بالقصاص والعدالة.
_محمد عبيد.
طلعت مظاهرة من الجامع الأموي بحلب بعد صلاة العصر. تحاصرت المظاهرة داخل الجامع وبساحته، وكان الأمن مسكّر الأبواب الرئيسية. كنا عم نتظاهر بالساحة، يفتحوا الباب، يرشّوا المتظاهرين بالرصاص، ويرجعوا يسكروه.
سقط شهيد بجانبي مباشرة، كنا أنا وياه واقفين على قبة إحدى المواضئ. صوت الرصاصة اللي مرّت جنب أذني… لليوم بسمع صفيرها، كأنه صوت الموت.
حاول بعض الشباب يطلعوا على سطح الجامع ويرفعوا علم الثورة رغم وجود قناصة راصدين السطح، وكنت أنا من بينهم. طلعنا ورفعنا العلم.
(رح أضيف فيديو رفع العلم بالتعليقات)
ما بعرف إذا بقينا دقائق أو ساعات محاصرين… بهيك لحظات بيختفي الإحساس بالوقت.
قدر بعض الشباب يفتحوا باب الجامع المطل على سوق النساء – إذا ما خانتني الذاكرة – وطلعنا منه. مشينا بالمظاهرة والأمن خلفنا يطلق الرصاص وكأننا مو بشر. صوت الرصاص كان مثل المطر. سقط شهيد آخر بعد إصابته بالرأس.
وصلت لخان بالمدينة القديمة واختبأت داخله. كان معي جوال نوكيا C6 وفيه ذاكرة خارجية عليها كل شي صورته للثورة بنفسي. طلّعت الذاكرة وخبّيتها، وحطيت مكانها ذاكرة فاضية. للأسف الذاكرة ضاعت لاحقًا، والجوال سرقوه الشبيحة… والحمد لله إنهم سرقوه، لأني كنت مصوّر عليه فيديوهات إضافية ونحن نهرب.
بعد دقائق سمعت صوت تكبير خارج الخان. رغم إني كنت ناوي أرجع عالبيت، لكن صوت التكبير كان يعطي شعور بالقوة… ينسيك الخوف والخطر وكل شي.
طلعت وانضمّيت للمظاهرة من جديد حتى وصلنا لمحيط القلعة، وهناك بدأ إطلاق النار علينا بشكل مباشر، وكأنهم يتصيدونا.
ركضت أنا وعدة شباب وبنات باتجاه جامع السلطانية عند باب القلعة، ودخلنا بالحارات الضيقة. كان معنا شاب اسمه #براء_غازي من الشام، وكانت أول مرة بلتقي فيه.
وقفنا بآخر ممر ضيق، وفجأة ظهر عنصر أمن بأول الممر. وقف براء بوجهه ورفع إشارة النصر، فأطلق عليه النار وأصابه برجله.
بهاللحظة كانت في صبية واقفة قريبة منا، تنظر إلينا نظرة استنجاد ونحن عاجزين عن مساعدتها. جاء عنصر أمن وأمسكها. عرفت لاحقًا أنه تم الإفراج عنها بنفس اليوم بعد اعتصام للأهالي للمطالبة بالإفراج عن الحرائر.
حملنا براء وصرنا نركض فيه بالحارات القديمة، وكل ما ندق باب يرفضوا يخبّوه، رغم أن إصابته كانت طفيفة.
الطريف بالأمر، رغم إصابته برجله، كنت أنا وشاب ثاني نطلب منه ينطق الشهادة ونقله: “إنت رايح عالجنة قبلنا”، وكل ما يسمعنا نحكي هيك يغمى عليه 😅
وصلنا لحارة سد، أنا وتسعة شباب ومعنا براء. فجأة ظهر #زكريا_جرجنازي ورفع علينا سلاح لأول مرة بشوف مثله، وطلب مؤازرة بقية الشبيحة.
أخذوا هوياتنا وجوالاتنا، وبتذكر كان معنا شاب من بيت #الأزرق، التقيت فيه لاحقًا بالسجن المركزي بحلب.
وقفونا صف لنقلنا للسيارات، وبهاللحظة استطاع أحد الشباب الهرب. كان أحد الشبيحة يطلق عليه النار من مسدس وهو يركض، لكن الحمدوزارة الداخلية السوريةبة.
تم نقلنا إلى فرع #الأمن_السياسي، وبعد عدة أيام إلى فرع #الأمن_الجنائي.
التقيت ببراء مرة ثانية بالأمن الجنائي، وكانت رجله مجبّرة. وبعد سنتين استشهد بدمشق، بمنطقة #الحجر_الأسود على ما أذكر.
مبارح، وبالصدفة، ظهر أمامي فيديو على صفحة وزارة الداخلية السورية لإلقاء القبض على المجرم زكريا جرجنازي.
أنا ما كنت أعرف اسمه، لكن بمجرد ما شفته توقف الزمن لثواني… وعادت كل الذكريات، وكأني أعيشها الآن.
يمكن الشعور ما بينوصف، ويمكن لهذا السبب كتبت كل هالتفاصيل… حتى أشرح شو حسّيت لما شفت إنه انقبض عليه.
شعور القصاص لا يوصف.
شعور إنك أخذت جزء من حقك بالدنيا قبل الآخرة… شعور لا يوصف.
ومن حقنا نشعر بالقصاص والعدالة.
_محمد عبيد.
❤3
آخر صورة💔😭
هناك حيث تهدأ النفس وتسكن لأنها لا تبحث عن شيء فكل الكل معك 🍃
يا صباح الخير 🌸
يارب العودة مرات عديدة 😭
هناك حيث تهدأ النفس وتسكن لأنها لا تبحث عن شيء فكل الكل معك 🍃
يا صباح الخير 🌸
يارب العودة مرات عديدة 😭
😢1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
في واقعة إجرامية بالعاصمة الهندية دلهي، قام متطرفون هندوس بحرق وتخريب مقابر مسلمين، في اعتداء جديد يستهدف الواقع الإسلامي. وطالب المعتدون الحكومة الهندية باتخاذ إجراءات فورية لحظر المقابر الإسلامية بشكل كامل. يأتي هذا الحادث ضمن سلسلة متزايدة من الانتهاكات ضد الأقلية المسلمة في الهند.
ــــــــــــــــــــ
لو أنهم ما يحطوا قماش فوق القبر شو رح يحرقوا.. الله يجعل كيدهم بنحرهم💔
ــــــــــــــــــــ
لو أنهم ما يحطوا قماش فوق القبر شو رح يحرقوا.. الله يجعل كيدهم بنحرهم💔
😢1
ومضات 💚
تطغى
إذا طغى ثبات المبدأ على المسير، استحالت وحشة الطريق وقوة العواصف في عين الصالح أنساً بالله راسخًا، وغدا خوف المستقبل في نفس المخلص أماناً لا يخالطُه ريب.
❤2
ومضات 💚
رأيكم! 😏
🔸 الرئيس أحمد الشرع يصدر المرسوم رقم (100) لعام 2026 القاضي بتعيين خالد فواز زعرور وزيراً للإعلام.
🔥2
ومضات 💚
🔸 الرئيس أحمد الشرع يصدر المرسوم رقم (100) لعام 2026 القاضي بتعيين خالد فواز زعرور وزيراً للإعلام.
قضي الأمر 😏
ـــــــــــــــــــــــــ
سيادة الرئيس حل الإشكال بعد ما قررت معارضتي للدولة وإسقاط الجولاني لمدة يومين أعلن رجعت مطبلة🤣
ـــــــــــــــــــــــــ
يارب يكون اله كلمة خير علينا💚🇸🇾
ـــــــــــــــــــــــــ
سيادة الرئيس حل الإشكال بعد ما قررت معارضتي للدولة وإسقاط الجولاني لمدة يومين أعلن رجعت مطبلة🤣
ـــــــــــــــــــــــــ
يارب يكون اله كلمة خير علينا💚🇸🇾
🔥3
يُهذبك الضيق حتى لا تمر على لحظات الرضا مرةً ثانية مروراً عابراً.
يا صباح الرضا 🌸
يا صباح الرضا 🌸
😢1
الاستغناء عن الزواج !!
لا يستطيع الإنسان أن يستغني عن الزواج في تسكين نفسه بأي نوع من أنواع العلاقات الإنسانية؛ حتى المحرّمة، ولو كان ذلك ممكناً لاكتفى الأنبياء -عليهم السلام- بالوحي المنزل عليهم سكنًا وأُنسًا .
وكم يخطئ من يظن أن البدائل يمكن أن تملأ هذا الفراغ؛ فالعلاقات المحرّمة وإن أُبديَ في ظاهرها قربًا وأُنسًا، إلا أنها تورث قلقًا واضطرابًا و ألمًا و حسرة ، لأنها قامت على غير ما أراد الله، وما بُني على غير هُدى الله لا يثبت ولا يطمئن القلب به. فالقلوب لا تسكن إلا بما أحلَّ الله، ولا تجد طمأنينتها إلا فيما شرّعه.
ـ منقول..
ـ رأيكم!
لا يستطيع الإنسان أن يستغني عن الزواج في تسكين نفسه بأي نوع من أنواع العلاقات الإنسانية؛ حتى المحرّمة، ولو كان ذلك ممكناً لاكتفى الأنبياء -عليهم السلام- بالوحي المنزل عليهم سكنًا وأُنسًا .
وكم يخطئ من يظن أن البدائل يمكن أن تملأ هذا الفراغ؛ فالعلاقات المحرّمة وإن أُبديَ في ظاهرها قربًا وأُنسًا، إلا أنها تورث قلقًا واضطرابًا و ألمًا و حسرة ، لأنها قامت على غير ما أراد الله، وما بُني على غير هُدى الله لا يثبت ولا يطمئن القلب به. فالقلوب لا تسكن إلا بما أحلَّ الله، ولا تجد طمأنينتها إلا فيما شرّعه.
ـ منقول..
ـ رأيكم!
❤1
رحمَ اللهُ نساءَ السلف؛
لم تكن تُعرف المرأةُ بين الناس بعلوِّ منصبٍ، ولا بكثرةِ مالٍ، ولا باسمِ شركةٍ تعمل فيها، بل كان صِيتُها ينتشرُ لما تحمله من دينٍ وتقوى، ولما تُقدِّمه من صدقاتٍ وخيرات، ولِما تُنشئه من أبناءٍ صالحين يحملون القرآن والعلم والأخلاق
كانت المرأةُ تُذكرُ في المجالس لأنها ربَّت عالمًا، أو خرَّجت حافظًا، أو ثبَّتت مجاهدًا، أو كانت سببًا في صلاح بيتٍ كامل بعد الله سبحانه، فيُقال: هذا ابنُ تلك الأم الصالحة، وهذه ثمرةُ تلك المربِّية الحكيمة!
كانت قيمتُها فيما غرسته في القلوب، لا فيما جمعته في الدنيا، وكانت عظمتُها في أثرها الباقي بعد موتها، لا في راتبٍ ينقطع، ولا وظيفةٍ تزول!
أما اليوم، فقد انقلبت الموازين عند كثيرٍ من الناس، حتى أصبحت قيمةُ المرأة تُقاس بكم راتبها، وأيِّ شركةٍ تعمل فيها، وما المناصب التي وصلت إليها، وكم حققت من المكاسب الدنيوية، ولو كان بيتُها خرابًا، وأولادُها لا يعرفون صلاةً ولا قرآنًا ولا دينًا!
فأيُّ نجاحٍ هذا إذا نشأ الأبناء بعيدين عن طاعة الله؟ وأيُّ إنجازٍ يُرجى من امرأةٍ شغلتها الدنيا عن أعظم رسالةٍ حمَّلها الله لها، وهي تربيةُ جيلٍ صالحٍ يعرف ربَّه ويتمسَّك بدينه؟
أعظمَ أثرٍ تتركه المرأة ليس بطاقة عملٍ ولا شهادةً دنيوية، بل ولدٌ صالحٌ يدعو لها، وبيتٌ قائمٌ على الإيمان، وأبناءٌ يحملون العقيدة فهذه هي التجارةُ الرابحة، وهذا هو المجدُ الحقيقي الذي يبقى أثره في الدنيا والآخرة.
لم تكن تُعرف المرأةُ بين الناس بعلوِّ منصبٍ، ولا بكثرةِ مالٍ، ولا باسمِ شركةٍ تعمل فيها، بل كان صِيتُها ينتشرُ لما تحمله من دينٍ وتقوى، ولما تُقدِّمه من صدقاتٍ وخيرات، ولِما تُنشئه من أبناءٍ صالحين يحملون القرآن والعلم والأخلاق
كانت المرأةُ تُذكرُ في المجالس لأنها ربَّت عالمًا، أو خرَّجت حافظًا، أو ثبَّتت مجاهدًا، أو كانت سببًا في صلاح بيتٍ كامل بعد الله سبحانه، فيُقال: هذا ابنُ تلك الأم الصالحة، وهذه ثمرةُ تلك المربِّية الحكيمة!
كانت قيمتُها فيما غرسته في القلوب، لا فيما جمعته في الدنيا، وكانت عظمتُها في أثرها الباقي بعد موتها، لا في راتبٍ ينقطع، ولا وظيفةٍ تزول!
أما اليوم، فقد انقلبت الموازين عند كثيرٍ من الناس، حتى أصبحت قيمةُ المرأة تُقاس بكم راتبها، وأيِّ شركةٍ تعمل فيها، وما المناصب التي وصلت إليها، وكم حققت من المكاسب الدنيوية، ولو كان بيتُها خرابًا، وأولادُها لا يعرفون صلاةً ولا قرآنًا ولا دينًا!
فأيُّ نجاحٍ هذا إذا نشأ الأبناء بعيدين عن طاعة الله؟ وأيُّ إنجازٍ يُرجى من امرأةٍ شغلتها الدنيا عن أعظم رسالةٍ حمَّلها الله لها، وهي تربيةُ جيلٍ صالحٍ يعرف ربَّه ويتمسَّك بدينه؟
أعظمَ أثرٍ تتركه المرأة ليس بطاقة عملٍ ولا شهادةً دنيوية، بل ولدٌ صالحٌ يدعو لها، وبيتٌ قائمٌ على الإيمان، وأبناءٌ يحملون العقيدة فهذه هي التجارةُ الرابحة، وهذا هو المجدُ الحقيقي الذي يبقى أثره في الدنيا والآخرة.
❤1
Forwarded from لجوئي 📜
ويحدث أن يضيق بك الحال ذرعًا ليخرج بسبب كتمانك غضبًا غريبًا لأمر شديد التفاهة!
😢1
بسم الله نبدأ يومًا جديدًا ☀️🌱
{نَصۡرࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحࣱ قَرِیبࣱۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ}
{نَصۡرࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَتۡحࣱ قَرِیبࣱۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ}
تَقول العرَب:
لا تمنح ثقتَك لأحد حتّى تَستَبين أربعًا :
حيَاؤه، وحُسن ظنَّه، وثَبات ودُه،
وتَقديمهُ للحقِّ على نفسهِ.
لا تمنح ثقتَك لأحد حتّى تَستَبين أربعًا :
حيَاؤه، وحُسن ظنَّه، وثَبات ودُه،
وتَقديمهُ للحقِّ على نفسهِ.
أَخْشَى كَثِيرًا أَنْ يَخُونَنِي قَلْبِي وَأَنَا أَحْسَبُهُ أَقْرَبَ الأَشْيَاءِ إِلَيَّ، أَخْشَى أَنْ أُحَارِبَ الذَّنْبَ بِاللِّسَانِ وَأُؤَاخِيهِ فِي السِّرِّ، وَأَنْ أَنْهَى النَّاسَ عَنْ طَرِيقٍ وَأَكُونَ أَوَّلَ السَّائِرِينَ فِيهِ خُفْيَةً..!
يُرْعِبُنِي أَنْ تَكُونَ كَلِمَاتِي أَكْبَرَ مِنْ حَقِيقَتِي، وَأَنْ يَرَى النَّاسُ مِنِّي خُشُوعًا يَغِيبُ عَنِّي عِنْدَ الْخَلْوَةِ، وَأَنْ أَبْنِي لَهُمْ مِنَ الْمَوَاعِظِ سُلَّمًا إِلَى النُّورِ، وَأَبْقَى أَنَا فِي عَتَمَةِ التَّقْصِيرِ وَالْغَفْلَةِ..!
كُلَّمَا نَصَحْتُ، خِفْتُ أَنْ يَكُونَتِ النَّصِيحَةُ حُجَّةً عَلَيَّ، وَكُلَّمَا ذَكَّرْتُ، ارْتَعَدَ قَلْبِي أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْغَافِلِينَ عَمَّا أُذَكِّرُ بِهِ..!
يَا رَبِّ، لَا تَجْعَلْنِي وَجْهًا يَدُلُّ عَلَيْكَ وَقَلْبًا بَعِيدًا عَنْكَ، وَلَا تَجْعَلْ لِسَانِي سَبَبًا فِي نَجَاةِ غَيْرِي وَهَلَاكِي..!
يَا رَبِّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يُصْلِحُنِي، وَمِنْ قَوْلٍ يَرْفَعُنِي عِنْدَ النَّاسِ وَيَضَعُنِي عِنْدَكَ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَكُونَ لِلنَّاسِ دَلِيلًا إِلَى الْحَقِّ، وَأَنَا أَتَعَثَّرُ عَنْهُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ...
يُرْعِبُنِي أَنْ تَكُونَ كَلِمَاتِي أَكْبَرَ مِنْ حَقِيقَتِي، وَأَنْ يَرَى النَّاسُ مِنِّي خُشُوعًا يَغِيبُ عَنِّي عِنْدَ الْخَلْوَةِ، وَأَنْ أَبْنِي لَهُمْ مِنَ الْمَوَاعِظِ سُلَّمًا إِلَى النُّورِ، وَأَبْقَى أَنَا فِي عَتَمَةِ التَّقْصِيرِ وَالْغَفْلَةِ..!
كُلَّمَا نَصَحْتُ، خِفْتُ أَنْ يَكُونَتِ النَّصِيحَةُ حُجَّةً عَلَيَّ، وَكُلَّمَا ذَكَّرْتُ، ارْتَعَدَ قَلْبِي أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْغَافِلِينَ عَمَّا أُذَكِّرُ بِهِ..!
يَا رَبِّ، لَا تَجْعَلْنِي وَجْهًا يَدُلُّ عَلَيْكَ وَقَلْبًا بَعِيدًا عَنْكَ، وَلَا تَجْعَلْ لِسَانِي سَبَبًا فِي نَجَاةِ غَيْرِي وَهَلَاكِي..!
يَا رَبِّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يُصْلِحُنِي، وَمِنْ قَوْلٍ يَرْفَعُنِي عِنْدَ النَّاسِ وَيَضَعُنِي عِنْدَكَ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَكُونَ لِلنَّاسِ دَلِيلًا إِلَى الْحَقِّ، وَأَنَا أَتَعَثَّرُ عَنْهُ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ...
ومضات 💚
تحويل العلم الشرعي إلى عمل .. بعد وفاة الرسول ﷺ تحول ماتربى عليه الصحابة إلى تطبيق بعد أخذ المبادئ الكبرى مع حدود الدين : تعلموا في حياته الصبر الثبات ، التعامل مع الناس، خطبة جمعة قيام ليل، ثم بعد وفاته قضاء، فتوحات، تعليم، توزيع أموال للناس، حل مشكلات. لا…
لا زلنا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ــــــــــــــــــــ
➖ أحداث عام 20 ـ 21ه:
_ مصر هي مصر القديمة.
_ للجزيرة العربية ثلاث بوابات على العالم: العراق والشام ومصر، وكلها فُتحت زمن عمر رضي الله عنه، وتوغل منها حتى نهاوند في المشرق، وما فوق أنطاكية، وإلى طرابلس.
_ في خلافة عمر رضي الله عنه أوكل فتح مصر إلى عمرو بن العاص، ومده بالزبير بن العوام رضي الله عنه، وهو من ارتقى السور، وهو من رفع راية المسلمين فوقه. وفتحت تُستر، وفيها اقتيد الهرمزان إلى عمر ثم أسلم. فتح عمرو بن العاص الإسكندرية. وبرقة. ومدينة جيّ - وهي مدينة أصبهان - بعد فتح نهاوند. نزل عثمان بن أبي العاص تُوج.
_ هلك هرقل عظيم الروم، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام، وقام بعده ابنه قسطنطين.
_ قسم عمر خيبر وأجلى عنها اليهود، وقسم وادي القرى، وأجلى يهود نجران إلى الكوفة.
_ دوّن عمر الدواوين.
_ وفيها حج عمر رضي الله عنه.
ــــــــــــــــــــ
عندما فُتحت مصر، اجتهد عمر بأن لا تُقسم الأراضي على الفاتحين؛ إنما يُضرب عليها الخراج، ويُقسم على الناس
فقال عمر في صحيح البخاري:
“أما والذي نفسي بيده، لولا أن أترك آخر الناس بَيَاناً ليس لهم شيء، ما فُتحت عليّ قرية إلا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، ولكني أتركها خزانة لهم يقسمونها”، وبياناً: متساوين، أي: متساوين في الحاجة والفقر. وقال العلماء أن عمر تأول قوله تعالى:
﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ..﴾
ــــــــــــــــــــ
أن بلالاً لم يؤذن لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان بالشام حتى قدم عمر الجابية، فسأل المسلمون عمر أن يسأل لهم بلالاً يؤذن لهم. فارتبط بذاكرة المسلمين صوت المؤذن بلال وقراءة الرسول يؤمهم في الصلاة فأذن بلال وبعد أذانه قيل لم يشهد أن بكى المسلمون مثل بكائهم في ذاك اليوم.
ــــــــــــــــــــ
كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الجيوش: لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش، فإنه مهلكة من المهالك يُقدِم بهم. استشهد في تُستر، وقتل في حروبه مئة نفس من الشجعان مبارزة.
ــــــــــــــــــــ
زينب بنت جحش رضي الله عنها كانت منافسة عائشة في الجمال والحظوة عند النبي، أطول نساء النبي يداً، والتي نزلت فيها: ﴿فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾.
ــــــــــــــــــــ
عويم بن ساعدة الأنصاري رضي الله عنه: شهد العقبتين هو أول من استنجى بالماء، وفيه نزل قوله تعالى: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
ــــــــــــــــــــ
ورُوي عن خالد أنه طلّق امرأة من نسائه وقال: إني لم أطلقها عن ريبة، ولكنها لم تمرض عندي ولم يُصبها شيء في بدنها ولا رأسها، ولا في شيء من جسدها.
ــــــــــــــــــــ
وروى سيف وغيره أن عمر قال حين عزل خالداً عن الشام، والمثنى بن حارثة عن العراق: إنما عزلتهما ليعلم الناس أن الله نصر الدين لا ينصرهما، وأن القوة لله جميعاً.
ــــــــــــــــــــ
لما حضرت خالد بن الوليد الوفاة قال: لقد طلبت القتل في مظانه فلم يُقدّر لي إلا أن أموت على فراشي، وما من عملي شيء أرجى عندي بعد لا إله إلا الله، من ليلة بتها وأنا متترس والسماء تُمطر الصبح، حتى نغير على الكفار”. ثم قال: “إذا أنا مت فانظروا إلى سلاحي وفرسي فاجعلوه عدةً في سبيل الله”.
وعنه أنه قال:
"ما من ليلة يُهدى إليَّ فيها عروس أنا لها محب، أو أُبشَّرُ فيها بوليد (أو بغلام)، بأحبَّ إليَّ من ليلة شديدة البرد، كثيرة الجليد، في سريَّةٍ من المهاجرين أُصبِّحُ بها العدو"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➖ وفايات عام 20، 21ه:
_ بلال بن رباح رضي الله عنه
_ أسيد بن الحضير رضي الله عنه
_ أنيس بن أبي مرثد رضي الله عنه
_ البراء بن مالك رضي الله عنه
_ أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها
_ عياض بن غنم رضي الله عنه
_ أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه
_ صفية عمة النبي ﷺ
_ أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري رضي الله عنه
_ عويم بن ساعدة الأنصاري رضي الله عنه
_ طليحة بن خويلد الأسدي، استشهد بنهاوند
_ خالد بن الوليد بن المغيرة رضي الله عنه
_ النعمان بن مقرن رضي الله عنه
_ العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
_ الجارود العبدي سيد عبد القيس رضي الله عنه
_ عمرو بن معد يكرب رضي الله عنه أسلم مع الوفود ثم ارتد ثم أسلم وحسن أسلامه، شهد اليرموك وقتل في القادسية.
ــــــــــــــــــــ
🎥 خير القرون 19| ش. أحمد السيد.
ــــــــــــــــــــ
➖ أحداث عام 20 ـ 21ه:
_ مصر هي مصر القديمة.
_ للجزيرة العربية ثلاث بوابات على العالم: العراق والشام ومصر، وكلها فُتحت زمن عمر رضي الله عنه، وتوغل منها حتى نهاوند في المشرق، وما فوق أنطاكية، وإلى طرابلس.
_ في خلافة عمر رضي الله عنه أوكل فتح مصر إلى عمرو بن العاص، ومده بالزبير بن العوام رضي الله عنه، وهو من ارتقى السور، وهو من رفع راية المسلمين فوقه. وفتحت تُستر، وفيها اقتيد الهرمزان إلى عمر ثم أسلم. فتح عمرو بن العاص الإسكندرية. وبرقة. ومدينة جيّ - وهي مدينة أصبهان - بعد فتح نهاوند. نزل عثمان بن أبي العاص تُوج.
_ هلك هرقل عظيم الروم، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام، وقام بعده ابنه قسطنطين.
_ قسم عمر خيبر وأجلى عنها اليهود، وقسم وادي القرى، وأجلى يهود نجران إلى الكوفة.
_ دوّن عمر الدواوين.
_ وفيها حج عمر رضي الله عنه.
ــــــــــــــــــــ
عندما فُتحت مصر، اجتهد عمر بأن لا تُقسم الأراضي على الفاتحين؛ إنما يُضرب عليها الخراج، ويُقسم على الناس
فقال عمر في صحيح البخاري:
“أما والذي نفسي بيده، لولا أن أترك آخر الناس بَيَاناً ليس لهم شيء، ما فُتحت عليّ قرية إلا قسمتها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، ولكني أتركها خزانة لهم يقسمونها”، وبياناً: متساوين، أي: متساوين في الحاجة والفقر. وقال العلماء أن عمر تأول قوله تعالى:
﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ..﴾
ــــــــــــــــــــ
أن بلالاً لم يؤذن لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكان بالشام حتى قدم عمر الجابية، فسأل المسلمون عمر أن يسأل لهم بلالاً يؤذن لهم. فارتبط بذاكرة المسلمين صوت المؤذن بلال وقراءة الرسول يؤمهم في الصلاة فأذن بلال وبعد أذانه قيل لم يشهد أن بكى المسلمون مثل بكائهم في ذاك اليوم.
ــــــــــــــــــــ
كتب عمر بن الخطاب إلى أمراء الجيوش: لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش، فإنه مهلكة من المهالك يُقدِم بهم. استشهد في تُستر، وقتل في حروبه مئة نفس من الشجعان مبارزة.
ــــــــــــــــــــ
زينب بنت جحش رضي الله عنها كانت منافسة عائشة في الجمال والحظوة عند النبي، أطول نساء النبي يداً، والتي نزلت فيها: ﴿فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾.
ــــــــــــــــــــ
عويم بن ساعدة الأنصاري رضي الله عنه: شهد العقبتين هو أول من استنجى بالماء، وفيه نزل قوله تعالى: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾
ــــــــــــــــــــ
ورُوي عن خالد أنه طلّق امرأة من نسائه وقال: إني لم أطلقها عن ريبة، ولكنها لم تمرض عندي ولم يُصبها شيء في بدنها ولا رأسها، ولا في شيء من جسدها.
ــــــــــــــــــــ
وروى سيف وغيره أن عمر قال حين عزل خالداً عن الشام، والمثنى بن حارثة عن العراق: إنما عزلتهما ليعلم الناس أن الله نصر الدين لا ينصرهما، وأن القوة لله جميعاً.
ــــــــــــــــــــ
لما حضرت خالد بن الوليد الوفاة قال: لقد طلبت القتل في مظانه فلم يُقدّر لي إلا أن أموت على فراشي، وما من عملي شيء أرجى عندي بعد لا إله إلا الله، من ليلة بتها وأنا متترس والسماء تُمطر الصبح، حتى نغير على الكفار”. ثم قال: “إذا أنا مت فانظروا إلى سلاحي وفرسي فاجعلوه عدةً في سبيل الله”.
وعنه أنه قال:
"ما من ليلة يُهدى إليَّ فيها عروس أنا لها محب، أو أُبشَّرُ فيها بوليد (أو بغلام)، بأحبَّ إليَّ من ليلة شديدة البرد، كثيرة الجليد، في سريَّةٍ من المهاجرين أُصبِّحُ بها العدو"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
➖ وفايات عام 20، 21ه:
_ بلال بن رباح رضي الله عنه
_ أسيد بن الحضير رضي الله عنه
_ أنيس بن أبي مرثد رضي الله عنه
_ البراء بن مالك رضي الله عنه
_ أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها
_ عياض بن غنم رضي الله عنه
_ أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رضي الله عنه
_ صفية عمة النبي ﷺ
_ أبو الهيثم مالك بن التيهان الأنصاري رضي الله عنه
_ عويم بن ساعدة الأنصاري رضي الله عنه
_ طليحة بن خويلد الأسدي، استشهد بنهاوند
_ خالد بن الوليد بن المغيرة رضي الله عنه
_ النعمان بن مقرن رضي الله عنه
_ العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه
_ الجارود العبدي سيد عبد القيس رضي الله عنه
_ عمرو بن معد يكرب رضي الله عنه أسلم مع الوفود ثم ارتد ثم أسلم وحسن أسلامه، شهد اليرموك وقتل في القادسية.
ــــــــــــــــــــ
🎥 خير القرون 19| ش. أحمد السيد.
أحيانًا تملأُ الكلمات فم المرء كما لو أنها قطع زجاجٍ مكسور فإن صمت تؤلمه، وإن تحدثَ تُدميه.