لازلنا في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

شهد عصر الخليفة عمر بن الخطاب (13-23 هـ) تطوراً نوعياً في توزيع موارد الدولة، حيث أسس نظاماً مالياً وإدارياً شاملاً (الدواوين) لضمان نصيب لكل فرد من المسلمين، بل وشملت رعايته غير المسلمين أيضاً، وهو ما يُعد نموذجاً مبكراً للدولة الراعية للحقوق الاجتماعية والاقتصادية.
رتب عمر عطاءً سنوياً لكل مسلم، بدءاً من أصحاب الرسول ﷺ، والمقاتلين، وصولاً إلى أطفال المسلمين (حيث كان يفرض عطاءً للمولود، فإذا ترعرع زاد فيه).
كانت لديه سياسة "إذا أعطيتم فأغنوا": لم يكن عطاء عمر للفقراء مجرد سد رمق، بل كان يسعى لإخراجهم من الفاقة إلى أدنى مراتب الغنى واليسار.
ــــــــــــــــــــ

قام الخليفة عمر بن الخطاب بنقل يهود خيبر في السنة 20 للهجرة تقريباً، بعد أن تعاظم أذاهم وتكررت محاولاتهم لقتل النبي ﷺ، وتم تعويضهم عن أموالهم.
الأساس الشرعي: استند الإجلاء إلى حديث "لا يجتمعن دينان في جزيرة العرب" (كما ذكر في صحيح مسلم)، حيث أمر النبي ﷺ قبل وفاته بضرورة إخلاء الجزيرة من غير المسلمين.
وقد شهدت خيبر وتيماء، والمناطق الجنوبية في اليمن، وجوداً يهودياً قبل الإسلام، لكن إجلاء عمر بن الخطاب أزال الوجود الجماعي المنظم لهم من قلب جزيرة العرب.
ـــــــــــــــــــ

يا سارية الجبل..
وقعت الحادثة نحو عام 23 هـ (645 م)، حين أرسل عمر جيشاً إلى بلاد فارس بقيادة الصحابي سارية بن زنيم الدؤلي. وبينما كان عمر يخطب الجمعة على المنبر في المدينة المنورة، انقطع عن خطبته ونادى بأعلى صوته: "يا ساريةُ الجبل، الجبل! من استرعى الذئب الغنم فقد ظلم".
ماذا حدث في المعركة؟
كان جيش المسلمين في مواجهة صعبة مع العدو، وكانوا في منخفض من الأرض بينما كان العدو في موقع أعلى.
ذكر سارية وأفراد جيشه لاحقاً أنهم سمعوا صوت عمر بن الخطاب بوضوح وهو يناديهم وهم في بلاد فارس.
فاستجاب سارية للنداء وانحاز بجيشه إلى الجبل ليتحصن به، مما مكنهم من هزيمة العدو وتحقيق النصر.
ــــــــــــــــــ

قال عمر بن الخطاب لقدامة على شرب الخمر"لأن تموت ضعيفاً أهون من أن أموت ولم أقم حدّاً من حدود الله"،
ـــــــــــــــــــ

حديث "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" هو من أشهر الأحاديث النبوية وأصحها، وصححه الأئمة كالبخاري ومسلم في صحيحيه.
ــــــــــــــــــــــ

كان عمر رضي الله عنه شديد الحرص على توقير كل ما يمت بصلة لرسول الله ﷺ، حتى إنه كتب إلى أهل الكوفة مرة: "لا تسموا أحداً باسم نبي"، لكنه تراجع بعد ذلك حين ذكّروه بأن النبي ﷺ نفسه أذن للناس بالتسمي باسمه.
رأى عمر رجلاً يسب رجلاً اسمه "محمد" ويقول له: "فعل الله بك يا محمد". دعا عمر الرجل (المُسمَّى محمداً) وقال له: "يا ابن زيد، تعالَ"، ثم غيّر اسمه إلى عبد الحميد"
ـــــــــــــــــــ

كان عمر رضي الله عنه إذا دعى إليه ولدًا ينبه على عدم إبلاغه بالسبب كي لا يأتيه الشيطان فيلقنه كذبة لحين وصوله..
ــــــــــــــــــ

تخاصم عمر بن الخطاب وأبي بن كعب في أرض أو "حائط" (بستان).
ادعى أبيّ بن كعب على عمر دعوى، فأنكرها عمر.
قال أبيّ لعمر: "اجعل بيني وبينك رجلاً".
اختار الطرفان زيد بن ثابت ليكون حكماً (قاضياً) بينهما، وذهبوا إلى منزله.
عندما دخلا، حاول زيد إكرام عمر، فتنحى عن صدر فراشه (مكان جلوسه) وقال: "ها هنا يا أمير المؤمنين".
رفض عمر ذلك تعظيماً للعدل، وقال: "هذا أول جورك، ولكن أجلسني مع خصمي"، فجلسا بين يديه.
ـــــــــــــــــــــ

قال عمر رضي الله عنه:
النساء ثلاثة أنواع:
١_ امرأة هينة لينة عفيفة: ودود ولود، تعين أهلها على الدهر، ولا تعين الدهر على أهلها، وقلما تجدها.
٢_ امرأة وعاء للولد: عفيفة مسلمة، ليس عندها غير ذلك.
٣_ امرأة غل قمل: يجعلها الله في عنق من يشاء، ولا ينزعها إلا هو.
والرجال ثلاثة أنواع:
١_ رجل عاقل حازم: ذو رأي ومشورة، إذا نزلت به الأمور عرف كيف يتصرف ويُنزّل رأيه على الصواب.
٢_ رجل ينزل به الأمر فلا يعرفه: ولكنه يستشير أهل الرأي ويأخذ بنصائحهم (عاقل يتبع).
٣_ رجل حائر بائر: لا يأتمر رشداً ولا يطيع مرشداً، وهو الغافل أو السفيه.
ــــــــــــــــــ

صعد الحسين بن علي رضي الله عنهما إلى منبر النبي ﷺ وقال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: "انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك"، أجاب عمر بن الخطاب: "صدقت، لم يكن لأبي منبر، لم يغضب عمر، بل أخذ الحسين وأجلسه معه.
روت المصادر أن الحسين قال ذلك وهو صغير (دون المحتلم)، وأنه ذكر ذلك رداً على تساؤل. وهذا دليل على تواضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومكانة أهل البيت.
ـــــــــــــــــــ

وفي الزهد: حفصة رضي الله عنها قالت لأبيها عمر: "ما عليك لو لبست ألين من ثوبك هذا، وأكلت أطيب من طعامك هذا، قد فتح الله عليك الأرض؟" فبكى عمر وقال: "أُشهدك أني أُحملكم، ألم تعلمي أن رسول الله ﷺ كان يرى أشد من هذا في حاله؟".
ـــــــــــــــــ

🎥 خير القرون 16| ش. أحمد السيد.

تُصبحون على خير عميم..
وعلى شُعور هذه الآية :
" فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك نُنجي المؤمنين " 💚

صَباحُ الخَيرِ..

"وقُل للقلب سوفَ تذوقُ خيرًا
فحُلمك هيّنٌ و الله قَادر!"

اللهم أرح قلبي ونفسي وجسدي ، وابعد عني ما يزعج خاطري ، وكن معي بكل لحظة أمُرُّ بها، يا رب مُدَّني بصبرٍ ليس له آخر ومِن بعد صبري فرحة تسكن أعماقي، ربي أسألك أن تريح قلبي وفكري وأن تصرف عني شتات العقل والتفكير، يارب.

-
لا تَظن أن دُعاءك لا يُستجاب ، الله يسمعك ، يُدبر أمرك ، يكتب لك كل خير ، ويصرف عنك الشر برحمته ، اطمئن الله لا ينساك.

- علي الطنطاوي.

"وقدْ أتيتُ ذنوبًا لا عِدَادَ لها
لكنّ عَفوَك لا يُبْقي ولا يَذرُ".
ـ البوصيري.

﴿إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيراً منها﴾💔

يا صباح العوض الجميل والأماني المؤجلة

الصبر والأجر لمن لم يستطع النوم هذه الليلة💔
لمن فتحت لهم جروح ومآسي

"وهل يُراد العلم إلا للسبق إلى الله!"

ومن الحب ما قتل😏
ومن الاشتياق ما طير كم مناوب معك 🙄🤝
الله يهدي حال شبابنا💚

مشاهد حصرية تعرض لأول مرة.. اللحظات الأولى لدخول سجن صيدنايا في ليلة سقوط النظام المخلوع

ــــــــــــــــــــ

يعني حتى الدخول لصيدنايا يعرض لأول مرة والله قصتكن قصة
لك نعيش حياة البشر الطبيعيين بكفي نحس حالنا بلد المافيات الروتييين الممل كرمال الله 💔
نوم كافي نهار طبيعي وإذا بكينا شوي قبل ما ننام الله برضينا🥹🍃💚

صورة
كانت كافية لألف ثورة !
ثأر طويل …!.

أما عن هؤلاء الأبطال الذين في الصورة..
أسأل الله أن يواسيكم في الآخرة لأن كل الدنيا لا تساوي عشر معشار مما صبرتم وقدمتم من تضحيات..

نفسي الفداء لكل منتصرٍ حزين،
ولكل سجين، ومفقود، ومغيّب، وشهيد،
لم تلتقطه الكاميرات،ولم تذكره الوثائق ولم نجد له أثرا..
ولم تذكره الوثائق،
ولم يبقَ منه سوى أثره في القلوب.

بإذن الله سنبقى ماضون على دربكم وسنقتص من ظلّامكم واحدا تلو الآخر وستفنى تلك العقائد والقلوب المجرمة التي آلمت أجسادكم..

في نهايةِ يومك.. تذكر أنَّك ما زلت تسير على الطَّريقِ.. ومَنْ سار على الدَّربِ وصل!
ليس من الضَّروري أنْ تكونَ أيامنا دومًا مليئة بالإنجازات ولكن المهم أنْ يكونَ لبُّها "المُحاولة"
فكم مِنْ محاولةٍ رفعت صاحبها وحققت مراده وأظهرت صدقه!
ضعها نصب عينيك دومًا: "إنَّ اللهَ يُحبُّ العبدَ اللَّحوح"
كُن لحوحًا في أحلامِكَ وطموحاتك، بقلبِكَ وشغفِكَ، بسعيكَ وجهدِكَ، بصدقِكَ وإقبالِكَ..
كُن لحوحًا ولا تيأسن مهما طال الزَّمن..
فبارك اللَّهمَّ بكلِّ قلبٍ يحملُ في أساريرِهِ أحلامًا أكبر مِنْ أنْ تُحكى، ومشاعرٍ أجلُّ مِنْ أنْ يُعبَّرَ عنها، وخطواتٍ أَثْمَنُ مِنْ أنْ يُستهانَ بها!

-
ما أقعَدَكَ عن الذِّكر وقد علمتَ أنه يُثقِّلُ الموازين؟!

- لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءِ قَدِيرِ .

- سُبحَان اللّٰه .

- الحَمدُ لِلّٰهِ .

- لا إله إِلَّا اللّٰه .

- اللّٰه أكبر .

- سُبحان اللّٰه وبحمدِه .

- سُبحان اللّٰه العظِيم .

- لَا حَوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ .

- أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ .

- اللهُمَّ صلِّ وَسَلِم وَبَارِك عَلىٰ نَبِيَنا مُحَمّد .

- لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبحَانكَ إِنّي كُنْتُ مِنْ الظَالِمِينَ .

- اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ .

- الْحَمْدُ لِلَّهِ ، حَمْدًا كَثِيرًا ، طَيِّبًا ، مُبَارَكًا فِيهِ ، مُبَارَكًا عَلَيْهِ ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى .

- حَسبيّ اللّٰه لا إِلهَ إِلّا هُوَ عَليهِ توكَلتُ وَهُوّ ربُّ العرشِ العَظيم .

- ياحَيّ ياقَيوُم بِرحمَتِكَ ٲستَغِيث ٲصلِح لي شأنِي كُلّه ولا تكِلنِيّ ٳلى نفسيّ طرفة عَين .

تحويل العلم الشرعي إلى عمل ..
بعد وفاة الرسول ﷺ تحول ماتربى عليه الصحابة إلى تطبيق بعد أخذ المبادئ الكبرى مع حدود الدين : تعلموا في حياته الصبر الثبات ، التعامل مع الناس، خطبة جمعة قيام ليل، ثم بعد وفاته قضاء، فتوحات، تعليم، توزيع أموال للناس، حل مشكلات.
لا يوجد دورات خاصة وإنما مبادئ شمولية ومقدمات خاصة وأبواب للعمل مفتوحة.
ـــــــــــــــــــ

🎥 خير القرون 17| ش. أحمد السيد.

الحمدلله 😌
إلا الظلم ما حا بحبه

وَمَا هِنْدٌ إِلا مُهْرَةٌ عَرَبِيَّةٌ ... سَلِيلَةُ أَفْرَاسٍ تُحَلِّلُهَا بَغْلُ
فَإِنْ أَتَتْ بِمُهْرٍ فَكَرِيمٌ وَإِنْ أَتَتْ ... بَبَغْلٍ فَقَدْ جَاءَ بِهِ الْبَغْلُ
-------------------------

قالته هند بنت المهلب بن أبي صفرة التي تزوجها الحجاج بن يوسف الثقفي رغماً عنها وعن أبيها، وكانت زوجته الرابعة.
سمعها الحجاج، فغضب طالباً من خادمه طلاقها وإعادة صداقها، لترد عليه بفصاحة: "كنا فما فرحنا.. فبنا فما حزنا".
زواجها اللاحق: يُروى أنها تزوجت لاحقاً من الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك.