هربتُ...
لا عن جبنٍ ولا وهن، بل من فرط ما تراكب في صدري من أحمالٍ لا تُحتمل، ومن زحامِ هواجسٍ لا تَفتُرُ ولا تَني!
أُوغلتُ في دروب التملُّص، أرتقُ يومي بلحاف اللهو، وأُسكِتُ ضجيج الفكر بأصواتٍ تُخالط الطَنين، كنتُ كمن يُسقِطُ سُهادَه في سَكرةٍ مصطنعة، أو كأنَّني نبتة في قعر وادٍ، تَظمأُ للمطر وتخشَى فيضانه.
ظننتُ أن المفرَّ نُجعة، وأن الغفلة ملاذ، فما كان ذاك إلا سرابًا في عَقارِبِ المهج، تكاثرت عليَّ الواجبات حتى تشعَّبت كالأخطبوط، وأطبق الخناق حتى صار الهواء رَهقًا!
هجرتُ التأمل، فارتكس العقل، وسَكِر القلبُ بحمى الإنكار، كلَّما لاح لي خاطرٌ يُنذرني بعاقبة التفريط، صفعتُه بسُخريةٍ مريرة، كأنِّي أعاقب الحقيقة لأنها تجرؤ على المجيء.
حتى إذا انكشفت الأقنعة، وسقطت أستار المواربة، تبيَّن لي أنِّي لستُ إلا مخلوقًا هزيلًا يُخاصم مرآته، قُوَّتي نضبَت، لا لأنَّها لم تكن، بل لأني أهدرتُها في الإفلات من ظلِّي!
وكأنِّي أركض في فلاةٍ مجدبة، كلما حسبتُ أنِّي اقتربتُ من النجاة، انفتحت في وجهي بَوّاباتُ السؤال، وطاشت بوصلتي في عجاج الذات، أيُعقل أن يكون الهروب فخًا؟ نعم، فخٌ مُذهَّبٌ يُغريك بالخلود إلى الدعة، لكنَّه يطمرك حيًّا في تراب الركود.
وأيُّ سُباتٍ هذا الذي نغرق فيه، متوهِّمين أنه راحة، وهو الوهنُ بعينه؟!
ما عدتُ أطيق هذا اللغو الذهني، ولا هذا التيه المُستدام، إني عائدٌ إلى ساحة الفكر، وإن كلَّفني ذلك اشتعال الرأس شيبًا، سأفتح نوافذي لريح الحقيقة، ولو بعثرت أوراقي، وسأحمل أثقالي بعزمٍ، فإن كانت الحياة سِفرًا، فأنا لستُ عابرًا متخفِّيًا، بل سائرٌ متحمِّلٌ لما في الزاد من مرارةٍ ومكابدة.
_ زَيدون.
لا عن جبنٍ ولا وهن، بل من فرط ما تراكب في صدري من أحمالٍ لا تُحتمل، ومن زحامِ هواجسٍ لا تَفتُرُ ولا تَني!
أُوغلتُ في دروب التملُّص، أرتقُ يومي بلحاف اللهو، وأُسكِتُ ضجيج الفكر بأصواتٍ تُخالط الطَنين، كنتُ كمن يُسقِطُ سُهادَه في سَكرةٍ مصطنعة، أو كأنَّني نبتة في قعر وادٍ، تَظمأُ للمطر وتخشَى فيضانه.
ظننتُ أن المفرَّ نُجعة، وأن الغفلة ملاذ، فما كان ذاك إلا سرابًا في عَقارِبِ المهج، تكاثرت عليَّ الواجبات حتى تشعَّبت كالأخطبوط، وأطبق الخناق حتى صار الهواء رَهقًا!
هجرتُ التأمل، فارتكس العقل، وسَكِر القلبُ بحمى الإنكار، كلَّما لاح لي خاطرٌ يُنذرني بعاقبة التفريط، صفعتُه بسُخريةٍ مريرة، كأنِّي أعاقب الحقيقة لأنها تجرؤ على المجيء.
حتى إذا انكشفت الأقنعة، وسقطت أستار المواربة، تبيَّن لي أنِّي لستُ إلا مخلوقًا هزيلًا يُخاصم مرآته، قُوَّتي نضبَت، لا لأنَّها لم تكن، بل لأني أهدرتُها في الإفلات من ظلِّي!
وكأنِّي أركض في فلاةٍ مجدبة، كلما حسبتُ أنِّي اقتربتُ من النجاة، انفتحت في وجهي بَوّاباتُ السؤال، وطاشت بوصلتي في عجاج الذات، أيُعقل أن يكون الهروب فخًا؟ نعم، فخٌ مُذهَّبٌ يُغريك بالخلود إلى الدعة، لكنَّه يطمرك حيًّا في تراب الركود.
وأيُّ سُباتٍ هذا الذي نغرق فيه، متوهِّمين أنه راحة، وهو الوهنُ بعينه؟!
ما عدتُ أطيق هذا اللغو الذهني، ولا هذا التيه المُستدام، إني عائدٌ إلى ساحة الفكر، وإن كلَّفني ذلك اشتعال الرأس شيبًا، سأفتح نوافذي لريح الحقيقة، ولو بعثرت أوراقي، وسأحمل أثقالي بعزمٍ، فإن كانت الحياة سِفرًا، فأنا لستُ عابرًا متخفِّيًا، بل سائرٌ متحمِّلٌ لما في الزاد من مرارةٍ ومكابدة.
_ زَيدون.
🔥2
🔹 قال الرسول صل الله عليه وسلم: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر".
فالصلاة هي الرابط الأساسي والمميز بين المسلمين والكفار، وتركها علامة فارقة توجب الحكم بالكفر لمن تركها، ((مع التنبيه : على أنّ الحكم بالكفر في الدنيا محل تفصيل بين الفقهاء)).
🔹 فالصلاة هي عمود الدين وأهمّ الأركان، والترك دليل على هجر الدين وقد جعلها النبي ﷺ الحدَّ الفاصل بين الإسلام والكفر.
فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، والصلة المباشرة بين العبد وربّه، بها تطمئنّ القلوب وتستقيم النفوس.
وقد توعّد الله تعالى المفرّطين فيها بقوله:
﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾.
💭 وكما نعلم من حافظ على الصلاة حفظه الله، وبارك في وقته وحياته، وجعل له نورًا في قلبه ويوم لقائه. فلنحرص على الصلاة في أوقاتها، ولنربِّ أبناءنا عليها، فهي مفتاح الخير وأوّل ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة.
🔹 والأسلوب الأفضل مع تارك الصلاة ليس التنفير أو الحكم عليه، بل الرفق والحكمة والدعوة إلى الله بالتيسير، وحثه وتشجيعه على الذهاب للصلاة، فعندما سُئل أحد الشيوخ عن حكم تارك الصلاة أجاب : "حكمه أن نأخذه معنا إلى المسجد" 🤍
فالهدف الأسمى هو هداية الناس وإصلاحهم ، فكونوا جميعا دعاة لله تعالى بالنصح المشتمل على الترغيب والترهيب، بالطريقة التي هي أحسن قولًا وفكرًا وتهذيبًا، قال تعالى {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل ١٢٥]
💭 تذكر أنّه باللين تُفتح القلوب، وبالرفق يُسمع الحق، أما الغلظة فتهدم الدعوة ولو كان صاحبها على صواب...فقد قال تعالى : {..وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ..}
فالصلاة هي الرابط الأساسي والمميز بين المسلمين والكفار، وتركها علامة فارقة توجب الحكم بالكفر لمن تركها، ((مع التنبيه : على أنّ الحكم بالكفر في الدنيا محل تفصيل بين الفقهاء)).
🔹 فالصلاة هي عمود الدين وأهمّ الأركان، والترك دليل على هجر الدين وقد جعلها النبي ﷺ الحدَّ الفاصل بين الإسلام والكفر.
فهي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين، والصلة المباشرة بين العبد وربّه، بها تطمئنّ القلوب وتستقيم النفوس.
وقد توعّد الله تعالى المفرّطين فيها بقوله:
﴿فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا﴾.
💭 وكما نعلم من حافظ على الصلاة حفظه الله، وبارك في وقته وحياته، وجعل له نورًا في قلبه ويوم لقائه. فلنحرص على الصلاة في أوقاتها، ولنربِّ أبناءنا عليها، فهي مفتاح الخير وأوّل ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة.
🔹 والأسلوب الأفضل مع تارك الصلاة ليس التنفير أو الحكم عليه، بل الرفق والحكمة والدعوة إلى الله بالتيسير، وحثه وتشجيعه على الذهاب للصلاة، فعندما سُئل أحد الشيوخ عن حكم تارك الصلاة أجاب : "حكمه أن نأخذه معنا إلى المسجد" 🤍
فالهدف الأسمى هو هداية الناس وإصلاحهم ، فكونوا جميعا دعاة لله تعالى بالنصح المشتمل على الترغيب والترهيب، بالطريقة التي هي أحسن قولًا وفكرًا وتهذيبًا، قال تعالى {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل ١٢٥]
💭 تذكر أنّه باللين تُفتح القلوب، وبالرفق يُسمع الحق، أما الغلظة فتهدم الدعوة ولو كان صاحبها على صواب...فقد قال تعالى : {..وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ..}
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلمة الرئيس أحمد الشرع
أهنئ الشعب السوري بهذا اليوم التاريخي، الذي تُوِّجت فيه سنوات الصبر والتضحيات برفع العقوبات عن سوريا.
بإرادة السوريين ودعم الأشقاء والأصدقاء، طُويت صفحة المعاناة وبدأت مرحلة البناء.
يدًا بيد نمضي نحو مستقبل يليق بشعبنا ووطننا.
أهنئ الشعب السوري بهذا اليوم التاريخي، الذي تُوِّجت فيه سنوات الصبر والتضحيات برفع العقوبات عن سوريا.
بإرادة السوريين ودعم الأشقاء والأصدقاء، طُويت صفحة المعاناة وبدأت مرحلة البناء.
يدًا بيد نمضي نحو مستقبل يليق بشعبنا ووطننا.
ومضات 💚
كلمة الرئيس أحمد الشرع أهنئ الشعب السوري بهذا اليوم التاريخي، الذي تُوِّجت فيه سنوات الصبر والتضحيات برفع العقوبات عن سوريا. بإرادة السوريين ودعم الأشقاء والأصدقاء، طُويت صفحة المعاناة وبدأت مرحلة البناء. يدًا بيد نمضي نحو مستقبل يليق بشعبنا ووطننا.
من تلت ساعة
الحساب الرسمي للريّس على x تويتر سابقاً
https://x.com/AlSharaaOficial?t=mOetsh4SBRgr7itUUTuv9Q&s=09
الحساب الرسمي للريّس على x تويتر سابقاً
https://x.com/AlSharaaOficial?t=mOetsh4SBRgr7itUUTuv9Q&s=09
X (formerly Twitter)
أحمد الشرع (@AlSharaaOficial) on X
الحساب الرسمي للسيد أحمد الشرع، رئيس الجمهورية العربية السورية
Official account of President Ahmad al Sharaa, Syrian Arab Republic.
Official account of President Ahmad al Sharaa, Syrian Arab Republic.
يبدو أن هذه الصور أخذها معد فيلم "ردع العدوان" من جوال الوزير الشيباني ففي هذه الصورة يظهر على السبورة انعكاس الرئيس الشرع على اليمين وعلى اليسار انعكاس الوزير الشيباني الذي يبدو أنه يصور التعليمات السياسية التي كتبها الرئيس وشرحها، وهو يأخذ صورة للتذكير والاستئناس كمن يأخذ صورة للسبورة بعد المحاضرة للمراجعة..
في وقت كنا نتابع به إسقاط النظام ولا نفكر بشيء آخر، كان هناك عقل يدير المعركة العسكرية والسياسية بكل برودة أعصاب وبعد نظر ويرسم ملامح هذا اليوم الذي نعيشه وأيضا المستقبل القادم لسوريا
بصراحة وتجرد..
صلابة وبرودة وتوازن هذا الرجل بأقسى الأزمات تدعوك للثقة به، شخصية قيادية بالفطرة.
_ قتيبة ياسين.
في وقت كنا نتابع به إسقاط النظام ولا نفكر بشيء آخر، كان هناك عقل يدير المعركة العسكرية والسياسية بكل برودة أعصاب وبعد نظر ويرسم ملامح هذا اليوم الذي نعيشه وأيضا المستقبل القادم لسوريا
بصراحة وتجرد..
صلابة وبرودة وتوازن هذا الرجل بأقسى الأزمات تدعوك للثقة به، شخصية قيادية بالفطرة.
_ قتيبة ياسين.
سَتَنتهِي الحَرْبُ
وَيتَصافَح القادَةُ
وَتَبقَىَ تِلْكَ العَجوزُ تنتَظر ولدَهَا الشَهِيدَ
وَتِلكَ الفتَاةُ تنْتظِرُ زَوجهَا الحَبِيبَ
وَأولَئِكَ الأطفَالُ يَنتظِرُونَ وَالِدَهُم البطَلَ
لَا أعلَمُ مَنْ بَاعَ الوطَنْ
وَلَكِنَّنِي رأيتُ مَن دَفعَ الثمَنْ ..
_ محمود درويش.
وَيتَصافَح القادَةُ
وَتَبقَىَ تِلْكَ العَجوزُ تنتَظر ولدَهَا الشَهِيدَ
وَتِلكَ الفتَاةُ تنْتظِرُ زَوجهَا الحَبِيبَ
وَأولَئِكَ الأطفَالُ يَنتظِرُونَ وَالِدَهُم البطَلَ
لَا أعلَمُ مَنْ بَاعَ الوطَنْ
وَلَكِنَّنِي رأيتُ مَن دَفعَ الثمَنْ ..
_ محمود درويش.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الصباح يلي فيه تطبيل هو صباح الخير 💚
لك وسورية أموية إلى يوم القيامة ✌️🏻🇸🇾
_ لأن الحكومة السورية العظيمة تستحق.. قمنا بجعل وقت رسمي للتطبيل لأبو محمد ويارب أعنا على متابعة ذلك..
ولك تابعوا تطبيلاتناااا🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾💚💚✌️🏻✌️🏻
لك وسورية أموية إلى يوم القيامة ✌️🏻🇸🇾
_ لأن الحكومة السورية العظيمة تستحق.. قمنا بجعل وقت رسمي للتطبيل لأبو محمد ويارب أعنا على متابعة ذلك..
ولك تابعوا تطبيلاتناااا🇸🇾🇸🇾🇸🇾🇸🇾💚💚✌️🏻✌️🏻
❤3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يا فاتحَ الشامِ نصرٌ بعدَ مَهلَكةٍ
أودت بقومٍ أُبيدوا بعدما لُعنوا
أينَ العُداةُ؟ وطئناهم بأرجُلنا
وأينَ سادتُهم؟ للآنَ ما دُفنوا!
خلَّفتَهُم جيَفاً لا الطيرُ تَقربُهم
ولا الترابُ يواريهم، ولا العَفَنُ
جاؤوا إلى الشامِ آساداً مُزمجِرةً
كأنّهم مُلكَ أرضِ الشامِ قد ضَمِنوا
جاؤوا وحوشاً، ولا أُنبيكَ مُذ وصلوا
طحناً وربِّكَ في أرجائها طُحِنوا!
_حذيفة العرجي.
27/5/2025
أودت بقومٍ أُبيدوا بعدما لُعنوا
أينَ العُداةُ؟ وطئناهم بأرجُلنا
وأينَ سادتُهم؟ للآنَ ما دُفنوا!
خلَّفتَهُم جيَفاً لا الطيرُ تَقربُهم
ولا الترابُ يواريهم، ولا العَفَنُ
جاؤوا إلى الشامِ آساداً مُزمجِرةً
كأنّهم مُلكَ أرضِ الشامِ قد ضَمِنوا
جاؤوا وحوشاً، ولا أُنبيكَ مُذ وصلوا
طحناً وربِّكَ في أرجائها طُحِنوا!
_حذيفة العرجي.
27/5/2025
❤1
من بين كل مئة شخص، يوجدُ بالكاد شخص واحد يستحق أن نجادله ، أمّا بالنسبة للآخرين، فلنتركهم يقولون ما يريدون، لأن من حق الناس أن يهذوا.
_ شوبنهاور.
_ شوبنهاور.
🔥1
صباح الخير ..
للذين حرصوا على تخبئة ملامحهُم المعقّدة، تفكيرهم المبالغ، قلقهمْ المستمر وعلاقة حبهم العظيمة التي أمسَت طافئة .
للذين حرصوا على تخبئة ملامحهُم المعقّدة، تفكيرهم المبالغ، قلقهمْ المستمر وعلاقة حبهم العظيمة التي أمسَت طافئة .