بتمرّ فترات عالإنسان بيكون ما عندو طاقة لفعل أي شي قد ما كان بسيط
مو نكد ولا زعل ولا إكتئاب، هوّ مجرد قلة طاقة للحكي و التبريرات والأفعال
فترة بدها هدوء ، ليرجع بعدها بروح جديدة وطاقة من أول وجديد .
مو نكد ولا زعل ولا إكتئاب، هوّ مجرد قلة طاقة للحكي و التبريرات والأفعال
فترة بدها هدوء ، ليرجع بعدها بروح جديدة وطاقة من أول وجديد .
صباحُ الخير؛
مَن صَدَقَ تَوكُّلهُ عَلى اللّٰهِ فِي حُصولِ شَيءٍ نَالَهُ.
_ ابن القيم.
مَن صَدَقَ تَوكُّلهُ عَلى اللّٰهِ فِي حُصولِ شَيءٍ نَالَهُ.
_ ابن القيم.
لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ
وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم
إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا
قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ
وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا
لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلوا
مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ
لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ
يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي
قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً
يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
فَتىً يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِماً
وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ
إِن سَلَّ صارِمَهُ سالَت مَضارِبُهُ
وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ
وَالخَيلُ تَشهَدُ لي أَنّي أُكَفْكِفُهَا
وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ
إِذا اِلتَقَيتَ الأَعادي يَومَ مَعرَكَةٍ
تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ
لِيَ النُفوسُ وَلِلطَيرِ اللُحومُ
وَلِلوَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ
لا أَبعَدَ اللَهُ عَن عَيني غَطارِفَةً
إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا
أُسودُ غابٍ وَلَكِن لا نُيوبَ لَهُم
إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ
تَحدو بِهِم أَعوَجِيّاتٌ مُضَمَّرَةٌ
مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ
ما زِلتُ أَلقى صُدورَ الخَيلِ مُندَفِق
بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ
فَالعُميُ لَو كانَ في أَجفانِهِم نَظَروا
وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا
وَالنَقعُ يَومَ طِرادَ الخَيلِ يَشهَدُ لي
وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ
_ عنترة بن شداد.
وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ
وَمَن يِكُن عَبدَ قَومٍ لا يُخالِفُهُم
إِذا جَفوهُ وَيَستَرضي إِذا عَتَبوا
قَد كُنتُ فيما مَضى أَرعى جِمالَهُمُ
وَاليَومَ أَحمي حِماهُم كُلَّما نُكِبوا
لِلَّهِ دَرُّ بَني عَبسٍ لَقَد نَسَلوا
مِنَ الأَكارِمِ ما قَد تَنسُلُ العَرَبُ
لَئِن يَعيبوا سَوادي فَهوَ لي نَسَبٌ
يَومَ النِزالِ إِذا ما فاتَني النَسَبُ
إِن كُنتَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَنَّ يَدي
قَصيرَةٌ عَنكَ فَالأَيّامُ تَنقَلِبُ
اليَومَ تَعلَمُ يا نُعمانُ أَيَّ فَتىً
يَلقى أَخاكَ الَّذي قَد غَرَّهُ العُصَبُ
إِنَّ الأَفاعي وَإِن لانَت مَلامِسُها
عِندَ التَقَلُّبِ في أَنيابِها العَطَبُ
فَتىً يَخوضُ غِمارَ الحَربِ مُبتَسِماً
وَيَنثَني وَسِنانُ الرُمحِ مُختَضِبُ
إِن سَلَّ صارِمَهُ سالَت مَضارِبُهُ
وَأَشرَقَ الجَوُّ وَاِنشَقَّت لَهُ الحُجُبُ
وَالخَيلُ تَشهَدُ لي أَنّي أُكَفْكِفُهَا
وَالطَعنُ مِثلُ شَرارِ النارِ يَلتَهِبُ
إِذا اِلتَقَيتَ الأَعادي يَومَ مَعرَكَةٍ
تَرَكتُ جَمعَهُمُ المَغرورَ يُنتَهَبُ
لِيَ النُفوسُ وَلِلطَيرِ اللُحومُ
وَلِلوَحشِ العِظامُ وَلِلخَيّالَةِ السَلَبُ
لا أَبعَدَ اللَهُ عَن عَيني غَطارِفَةً
إِنساً إِذا نَزَلوا جِنّاً إِذا رَكِبوا
أُسودُ غابٍ وَلَكِن لا نُيوبَ لَهُم
إِلّا الأَسِنَّةُ وَالهِندِيَّةُ القُضُبُ
تَحدو بِهِم أَعوَجِيّاتٌ مُضَمَّرَةٌ
مِثلُ السَراحينِ في أَعناقِها القَبَبُ
ما زِلتُ أَلقى صُدورَ الخَيلِ مُندَفِق
بِالطَعنِ حَتّى يَضِجَّ السَرجُ وَاللَبَبُ
فَالعُميُ لَو كانَ في أَجفانِهِم نَظَروا
وَالخُرسُ لَو كانَ في أَفواهِهِم خَطَبوا
وَالنَقعُ يَومَ طِرادَ الخَيلِ يَشهَدُ لي
وَالضَربُ وَالطَعنُ وَالأَقلامُ وَالكُتُبُ
_ عنترة بن شداد.
ليس المُهم مَنْ قال الصواب، المُهم أن يُقال الصواب، وما تخلَّفْنا إلا لأننا حريصون على مَنْ قال الصواب.
_ د. محمد أبو موسى.
_ د. محمد أبو موسى.
إذا لم تتعلم العقيدة الصحيحة، ستُخيفك بومة، ويُعكِّر"مزاجك قطّ أسود، وتفرح بحكة يد وانسكاب قهوة وستظن أنك تدفع عن نفسك السوء بكفّ أو عين زرقاء تعلقها في بيتك أو سيارتك.
_ يمنى حمدي.
_ يمنى حمدي.
من أحبَّك في عسرِك ويُسرك
دون أن ينتَظر منك معروفاً،
واحتمَلك في غضبِك وسرُورك
دُون أن يُضمِر لك سوء
فذلِك هو الصَّديق.🖤
- ابن حزم الأندلسي.
دون أن ينتَظر منك معروفاً،
واحتمَلك في غضبِك وسرُورك
دُون أن يُضمِر لك سوء
فذلِك هو الصَّديق.🖤
- ابن حزم الأندلسي.
بوقت معين انا بحاجة لشخص يقلي أنت صح ..
ولو كنت ع غلط...
ما يجادلني... ما يناقشني...
ما يطالع خبراتو ع ضعفي و قلة حيلتي...
بحتاج حدا يذكرني اني شخص منيح...
و انو اي انسان ممكن يغلط .....
يقلي انو فعلاً هالموضوع لو حطيت حالي مكانك كنت عملت متلك... أنت معذور و انا ما بلومك..🖤
ولو كنت ع غلط...
ما يجادلني... ما يناقشني...
ما يطالع خبراتو ع ضعفي و قلة حيلتي...
بحتاج حدا يذكرني اني شخص منيح...
و انو اي انسان ممكن يغلط .....
يقلي انو فعلاً هالموضوع لو حطيت حالي مكانك كنت عملت متلك... أنت معذور و انا ما بلومك..🖤
الإنسانُ بغيرِ أنيسٍ تأكله الغربةُ،
يهزمُه طولُ الطريقِ،
تغلبُه أهونُ المخاوفِ!
حتى تقبضَ يدٌ أخرى على يديه،
فيطمئن،
ويواجهُ،
ويرى العالمَ لأولِ مرةٍ..
حسبُنا من الدُّنيا إنسانٌ نأمنه، ونأمنُ في حضرتِه.🤍
الله يرزقنا.🩵
يهزمُه طولُ الطريقِ،
تغلبُه أهونُ المخاوفِ!
حتى تقبضَ يدٌ أخرى على يديه،
فيطمئن،
ويواجهُ،
ويرى العالمَ لأولِ مرةٍ..
حسبُنا من الدُّنيا إنسانٌ نأمنه، ونأمنُ في حضرتِه.🤍
الله يرزقنا.🩵
❤1
صباح الخير لمن ألقت الدنيا في طريقهم شوكاً ، فعبروا من فوقه كاتمين الهم ، مُرددين لعل نهاية هذا الطريق بُستاناً ....ابتسموا فكلنا لسنا بخير ، لكننا نبحث عن الخير في ابتسامات من نحب ، كونوا لطفاء فالعالم قاسي بما فيه الكفاية🤍..
تعيسةٌ تلك التي كان يُشعرها شريكها بأنّهما سيتقاسمان الحياة بهالتها اللازورديّة واصطدمت بأنه في حقيقته لم يقاسمها سوى الفراش .
وما يخجلنا إلا غريب يسأل عن حالنا كل يوم ، وشخص فضّلناه على الجميع لا يعرف كيف نصبح وكيف نمسي .