_
- لوحة "Ivan the terrinle"
هي لوحة فنيّة للفنان الروسيّ الواقعيّ (إيليا ريبين).
وهذه اللوحة تصوّر حادثة اغتيال القيصر الروسي ألكسندر رومانوف الثاني المعروف باسم "إيفان الرهيب" لابنه، وقد رسمها ريبين فى العام 1881، للتعبير عن رفضه لجميع أشكال العنف وسفك الدماء فى بلاده.
وفي اللوحة نجد الأب ممسكاً بابنه حزيناً متألماً، نادماً ومفجوعاً من هول ما فعل، حاول القيصر إنقاذ ابنه، لكن من دون جدوى، وقد كان لهذه الحادثة بالغ الأثر على إيفان فاعتكف فى الكنيسة حيناً وزادت وحشيته وقمعه أحياناً كثيرة، وبعد هذه الحادثة بعامين أصيب بمرض غريب جعل جسمه يتور ومات سنة 1584، بعد أن حكم لأكثر من ثلاثة عقود.
- لوحة "Ivan the terrinle"
هي لوحة فنيّة للفنان الروسيّ الواقعيّ (إيليا ريبين).
وهذه اللوحة تصوّر حادثة اغتيال القيصر الروسي ألكسندر رومانوف الثاني المعروف باسم "إيفان الرهيب" لابنه، وقد رسمها ريبين فى العام 1881، للتعبير عن رفضه لجميع أشكال العنف وسفك الدماء فى بلاده.
وفي اللوحة نجد الأب ممسكاً بابنه حزيناً متألماً، نادماً ومفجوعاً من هول ما فعل، حاول القيصر إنقاذ ابنه، لكن من دون جدوى، وقد كان لهذه الحادثة بالغ الأثر على إيفان فاعتكف فى الكنيسة حيناً وزادت وحشيته وقمعه أحياناً كثيرة، وبعد هذه الحادثة بعامين أصيب بمرض غريب جعل جسمه يتور ومات سنة 1584، بعد أن حكم لأكثر من ثلاثة عقود.
ومضات 💚
لا تعذليه فإن العذل يولعه - قصيدة لابن زريق
لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ
قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
جاوَزتِ فِي نصحه حَداً أَضَرَّ بِهِ
مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ النصح يَنفَعُهُ
فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً
مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ
قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ
فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ
يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ
مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ
رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ
كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ
مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ
إِذا الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً
وَلَو إِلى السَندّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ
تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه
للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ
وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ
رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ
قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ
لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ
لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى
مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ
وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت
بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ
وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه
إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ
اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً
بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ
وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي
صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً
وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ
لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ
عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ
إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ
بِالبينِ عِنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ
رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ
وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ ..
قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ
جاوَزتِ فِي نصحه حَداً أَضَرَّ بِهِ
مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ النصح يَنفَعُهُ
فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً
مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ
قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ
فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ
يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ
مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ
ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ
رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ
كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ
مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ
إِذا الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً
وَلَو إِلى السَندّ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ
تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه
للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ
وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ
رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ
قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ
لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ
لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى
مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ
وَالحِرصُ في الرِزقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت
بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ
وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه
إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ
اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً
بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ
وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي
صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ
وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً
وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ
لا أَكُذبُ اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ
عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ
إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ
بِالبينِ عِنهُ وَجُرمي لا يُوَسِّعُهُ
رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ
وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ ..
" من يحبك حقاً .. يهتم بك ليطمئن قلبه أنك بخير ...وليس ليشعرك بأنه مهتم بك "
-نجيب محفوظ.
-نجيب محفوظ.
أولئكَ الذين يكسرون قلباً أو خاطِراً أو يُفسدون روحاً وبهجة كيف يقولون في صلاتهم "السَّلام علينا وعلى عِباد الله الصالحين 🖤
نم هادئاً ما استطعت، سأطرد عنك البعوضَ ودمعَ التماسيح والأصدقاء الذين أحبّوا جروحك .
-محمود درويش.
-محمود درويش.
"أنتم لستُم صالحين، أنتم فقط تعرفونَ كيفَ تتخفون و كيف تكذبون، أنا لا أملكُ هذهِ المشكلة، أنا دائماً أقولُ الحقيقة، حتى عندما أكذب."
- 08:03
- 08:03
ومضات 💚
"أنتم لستُم صالحين، أنتم فقط تعرفونَ كيفَ تتخفون و كيف تكذبون، أنا لا أملكُ هذهِ المشكلة، أنا دائماً أقولُ الحقيقة، حتى عندما أكذب." - 08:03
لكن لا تنسَ أنّ الجهر بالمعصية معصية..✨
_
تلك الطبيعةُ قف بنا يا ساري
حتى أُريك بديع صُنعِ الباري
الأرضُ حولك والسماء اهتزّتا
لروائع الآيات والآثارِ
من كل ناطقة الجلالِ، كأنها
أمّ الكتاب على لسان القاري
دَلَّلت على ملك الملوك فلم تَدَع
لأدلّة الفقهاء والأحبارِ
من شكّ فيهِ فنظرَةٌ في صُنعِهِ
تمحو أثيم الشكّ والإنكارِ
أحمد شوقي / بديع خلق الباري.. ❤️
تلك الطبيعةُ قف بنا يا ساري
حتى أُريك بديع صُنعِ الباري
الأرضُ حولك والسماء اهتزّتا
لروائع الآيات والآثارِ
من كل ناطقة الجلالِ، كأنها
أمّ الكتاب على لسان القاري
دَلَّلت على ملك الملوك فلم تَدَع
لأدلّة الفقهاء والأحبارِ
من شكّ فيهِ فنظرَةٌ في صُنعِهِ
تمحو أثيم الشكّ والإنكارِ
أحمد شوقي / بديع خلق الباري.. ❤️
ومضات 💚
هجم السرور عليّ حتى أنه من فرط ماقد سرّني أبكاني - فاروق جويدة. 🌺
قالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
"أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِم.."
"أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ، وَأَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِم.."