السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، عيدكم مبارك تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، غفر الله لنا ولكم ،

قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : { من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر }
خرجه الإمام مسلم في صحيحه،

حكمه : سنة

من كان عليه قضاء فالاولى صيام ما أفطر من أيام رمضان فالفرض أحق بالقضاء .

طريقة الصيام : يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة في أول شوال أو وسطه أو آخره .

يجوز الجمع بين صيام الاثنين والخميس ونية الست من شوال .

🛑 كان الإنسان يصلي ومر من أمامه إنسان، فهل تنقطع صلاته ويجب عليه
إعادتها؟ ( في الصلاة المنفردة)


📍مرور الإنسان بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة، إنما يقطعها أحد ثلاثة أشياء على الصحيح من أقوال العلماء: المرأة البالغة، والكلب الأسود خاصة والحمار، هكذا جاء عن النبي ﷺ، أنه قال: يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود. قيل: يا رسول الله ما بال الأسود من الأحمر والأصفر؟ قال: الكلب الأسود شيطان
المقصود أن هذه الثلاثة هي التي تقطع الصلاة على الصحيح من أقوال العلماء، ولكن مرور الإنسان ينقص ثوابها فينبغي منعه من المرور إذا أمكن ذلك، ولا يجوز المرور بين يدي المصلي، حيث إن النبي ﷺ نهى عن ذلك بقوله: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يدي المصلي
وأمر من كان يصلي إلى شيء يستره من الناس ألا يدع أحدًا يمر بين يديه بل يمنعه، فقال ﷺ: إذا صلى أحدكم إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفعه فإن أبى فليقاتله، فإنما هو شيطان

🛑ما المسافة التي يجب على مَن يريد المرور من أمام شخصٍ يُصلي أن يتركها؛ ليكون بذلك خارجًا من المرور بين يدي المُصلي؟

📍المُصلي له حالان:
أحدهما: أن يكون قد وضع سُترةً، فليس لأحدٍ أن يمرَّ بينه وبين السُّترة.
الثاني: أن يكون ما وضع سترةً، فأحسن ما قيل في هذا أنه يُقدّر بثلاثة أذرع من قدمه، فإذا كان فوق ثلاثة أذرع لم يضرّ المرور، واحتجُّوا على هذا بأنه ﷺ لما صلَّى في الكعبة جعل بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، بين قدمه والجدار ثلاثة أذرع، قالوا: هذا يدل على أنَّ السترة تكون بهذه المسافة.
هذا كله في حقِّ مَن يُصلي وحده، أما الذي يُصلي خلف الإمام فلا يقطع صلاته شيء، فالإمام سترةٌ له، فالمأموم ليس بحاجةٍ إلى سترةٍ، ولو مرَّ بين يديه امرأةٌ أو حمارٌ أو كلبٌ أو غير ذلك لم يقطع صلاتَه.

من موقع الامام ابن باز رحمه الله

❌ لحسها الشيطان متاكلهاش ❌

إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث ، وقال :
{ إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى ، وليأكلها ، ولا يدعها للشيطان }
. وأمرنا أن نسلت الصحفة ، وقال : إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبًارك له .

أخرجه مسلم .

ساعة الاستجابة يوم الجمعة

❌ نفوت الباك بالتريكو تع الريال باه ننجح

🔴 مَن تعلَّق شيئًا جالبًا للحظ كما يُقال فقد يكون فِعْلُه شركًا أصغر، أو يكون شركًا أكبر؛

لان النفع والضر من خصائص الربوبية ، وإن اعتقد أنها مجرد سبب لجلب الحظ، فشرك أصغر؛ لكونه جعل ما ليس بسبب سببًا.

يقول عليه الصلاة والسلام:{ من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له، ومن تعلق تميمة فقد أشرك }
و عن عمران بن الحصين رضي الله تعالى عنهما: { أن النبي ﷺ رأى رجلًا في يده حلقة من صفر، فقال: ما هذا؟ فقال: من الواهنة -يعني: علقتها من أجل الواهنة- قال له النبي ﷺ: انزعها فإنها لا تزيدك إلا وهنًا، فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدًا }

سنن مهجورة
1 - المشي حافياً
2 - الأكل بثلاثة أصابع
3 - مسح أثر النوم باليد
4 - صلاة التوبة ، ركعتين بعد الذنب
5 - تغطية الاناء في الليل
6 - السواك
7 - الاستئذان قبل الدخول ثلاثاً ولا تتعدى
9 - الترديد خلف المؤذن
10 - السلام على الصبيان
11 - أذكار الصعود " تكبير" ، وأذكار النزول "تسبيح "
12 - السلام على من عرفت ومن لم تعرف
13 - الشرب ثلاثاً ، والجلوس عند الشراب
14 - التفل على اليسار ثلاثاً عند الوسوسة
في الصلاة
15 - الوضوء عند النوم
16 - الإبتسامة في وجه المسلم
17 - الصلاة في النعال " في الساحات"
۱

📍فضل العشر الاوائل من ذي الحجة (تبدأ غدا الاربعاء )

فقد أقسم الله بها في كتابه تنويها بشرفها وعظم شأنها فقال سبحانه: {والفجر * وليال عشر * والشفع والوتر} (الفجر:1-3)، قال عدد من أهل العلم: إنها عشر ذي الحجة.

وشهد النبي صلى الله عليه وسلم بأنها أعظم أيام الدنيا، وأن العمل الصالح فيها أفضل منه في غيرها، كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا: يارسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء) رواه الترمذي ، وأصله في البخاري ، وفي حديث ابن عمر : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه العشر، فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) رواه أحمد .

وفيها يوم عرفة الذي قال فيه - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث عائشة رضي الله عنها: ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء ؟ ) رواه مسلم ، وهو يوم مغفرة الذنوب وصيامه يكفر سنتين.

وفيها أيضاً يوم النحر الذي هو أعظم الأيام عند الله قال صلى الله عليه وسلم: (أعظم الأيام عند الله تعالى، يوم النحر، ثم يوم القرّ) رواه أبو داود. ويوم القرّ: هو اليوم الذي يلي يوم النحر، أي اليوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يستقرون فيه بمِنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا..

الحمد لله الذي منّ علينا ببلوغ هذه الأيام المباركة، وجعل لنا من العمر بقية. فمن فاتته فضائل العشر الأواخر من رمضان ، فليغتنم العشر الأوائل من ذي الحجة ، فإنها فرصة لرفع الدرجات ونيل الرضوان. فأكثروا من التكبير والتسبيح، ولا تحقروا من المعروف شيئًا، ولو كلمة طيبة او ابتسامة في وجه أخيك، فإن الله لا يضيع أجر المحسنين.

لا تدع الشيطان يخدعك!
يوهمك أن صيام العشر من ذي الحجة كلها سنة لتتساهل وتؤجل، حتى يفوتك أعظمها: يوم عرفة.
فإذا جاء يوم عرفة، جاءك بعذر آخر ليمنعك من الصيام...
فلا تخسر الأجر مرتين!

غدا الاثنين بحول الله يمكن جمع نية 10 ذي الحجة مع صيام الاثنين هذه فرصة لمن لم يصم .

وفقنا الله واياكم لصيامه

#اليوم يوم التروية
ما هو يوم التروية ؟
ما هو يوم عرفة ؟
ما هو يوم النحر ؟
ما هو يوم القر ؟
ما هو يوم النفير الأول ؟
ما هو يوم النفير الثاني ؟
ما هي أيام التشريق ؟
وما سبب تسمية كل منها ؟

🌿 يوم التروية : هو اليوم الثامن من ذي الحجة
🌱وسمي بذلك لأن الناس فيما سبق إذا أرادوا الخروج من مكة إلى منى في اليوم الثامن، يتروّوْن الماء- أي يحملونه- معهم من مكة؛ لأن مِنى في ذلك الوقت لم يكن بها ماء.

🌿 يوم عرفة : هو التاسع من ذي الحجة
حيث يصل الحجاج فيه الى عرفة
🌱وسمي بذلك : قال ابن الجوزي رحمه الله:
"الأول: لأن جبريل كان يُرِي إبراهيم المناسك - عليهما السلام - فيقول: عرفت.
والثاني: لأن آدم وحواء تعارفا هنالك"

🌿 يوم النحر : هو اليوم العاشر من ذي الحجة
🌱وسمي بذلك لنحر الهدي والأضاحي

يوم القر : هو اليوم الحادي عشر من ذي الحجة
🌱وسمي بذلك لاستقرار الحجيج بمنى.

🌿 يوم النفير الأول : هو الثاني عشر من ذي الحجة
🌱وسمي بذلك لمغادرة المتعجلين بعد الرمي

🌿 يوم النفير الثاني : هو الثالث عشر من ذي الحجة

🌿 أيام التشريق : هي الأيام الثلاثة بعد يوم النحر، وهي ايام الحادي عشر, والثاني عشر, والثالث عشر من شهر ذي الحجة

وسميت بذلك لأن الناس كانوا يشرّقون فيها اللحم في الشّمس وقال ابن الأعرابيّ سُمِّيَت بذلك لأن الهَدْي لا يُذْبح حتى تشرق الشّمس .

رزقنا الله وإياكم حج بيته الحرام

اكثرو من الدعاء و التكبير و التهليل اليوم عرفة

🕋 نصيحة محب في يوم عرفة

🌿 أقبل على يوم عرفة بقلب الراجين، ودموع الخاشعين، وهمة المنيبين، فهو أعظم أيام الدنيا، ويوم مغفرةٍ ومباهاة وعتق من النار.

🔹 قال النبي ﷺ:
"ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة" (رواه مسلم)

🔸 ولغير الحاج:
صيامه يكفّر سنتين: سنة مضت وسنة قادمة. (رواه مسلم)

أفضل ما يُقال فيه:
"لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير" (رواه الترمذي)

---

📿 ماذا أفعل؟

صُم هذا اليوم إن لم تكن حاجًا.

أَكثِر من الدعاء والاستغفار والتكبير.

ارفع يديك وتضرّع، واسأل الله من خيري الدنيا والآخرة.

اجعل لك خلوة مع الله، لا يُقطعها أحد.

أحيِ قلبك بالذكر والتوحيد، وادعُ لمن تحبّ.

---

📚 هكذا كان السلف الصالح في يوم عرفة:

1. كانوا يدّخرون حاجاتهم للدعاء بها يوم عرفة، كما قال الإمام الأوزاعي: "أدركت أقوامًا كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها."


2. كان سفيان الثوري يدعو طوال النهار رافعًا يديه لا يقدر أن يقول أكثر من "اللهم لا ترد هذا الجمع من غير مغفرة."


3. عبد الله بن المبارك رأى سفيان يوم عرفة جاثيًا باكيًا، فقال: "من أسوأ هذا الجمع حالًا؟" قال: "الذي يظن أن الله لا يغفر له."


4. الفضيل بن عياض نظر إلى الناس بعرفة فقال: "لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل فسألوه دانقًا ما ردهم، فالله أعظم كرماً."


5. كان الحسن البصري يقول: "اللهم إن لم تغفر لهم، فاغفر لي، فإنك الغفور الرحيم."


6. كان عمر بن الخطاب يرفع يديه بالدعاء حتى يسقط الرداء عن كتفه.


7. وكان ابن عمر لا يُرى ضاحكًا يوم عرفة، بل دائم التضرع والبكاء.


8. كان سعيد بن جبير يطيل الدعاء بعرفة حتى يغيب صوته من البكاء.


9. وكان طاوس يكره أن يُشغل بشيء في يوم عرفة عن الذكر والدعاء.


10. قال إبراهيم النخعي: "كانوا يطيلون القيام بعرفة ويبكون، لا يشغلهم شيء عن الدعاء."


11. وكان عبد الرحمن بن مهدي يقول: "لو قيل لي: إن الله لم يغفر لأهل عرفة، لقلت: لا يغفر الله لأحد أبدًا!"


12. سفيان بن عيينة كان يقول: "ما من يوم يُرجى فيه العتق من النار أكثر من يوم عرفة."


13. قال مالك بن دينار: "يوم عرفة يوم البكاء والتوبة، لا يوم ضحك ولهو."


14. كان أحد السلف إذا دخل عرفة قال: "اللهم لا ترد هذا الجمع إلا مغفورًا لهم."


15. كان عامر بن عبد قيس يقف في عرفة كأنه خشبة، لا يتحرك من شدة التوجه والخشوع.


16. وكان ميمون بن مهران يقول: "من لم يُغفر له في عرفة، فمتى يُغفر له؟!"


17. قال ابن سيرين: "كانوا يعدّون يوم عرفة فرصة الحياة."


18. كان شريح القاضي يعتزل الناس في يوم عرفة للدعاء وحده.


19. كان أبو بكر بن عياش يقول: "من لم يُعتق في يوم عرفة، فهو من الأشقياء."


20. قال سفيان الثوري: "كانوا يعدّون يوم عرفة عيدًا لأهل السماء."


21. كان عبد العزيز بن أبي رواد يبيت ليلة عرفة بالبكاء من خوف أن لا يُقبل دعاؤه.


22. كان بعض السلف يعتكفون من يوم التروية حتى نهاية عرفة لا يُشغلهم شيء.


23. كانوا يُكثرون من قول: "اللهم اعتق رقابنا من النار" في دعائهم.


24. قال ابن أبي مليكة: "شهدت عرفة فرأيت الناس كأنهم قيام في صعيد واحد، لا يُسمع إلا البكاء."


25. كان عطاء الخراساني يقول: "لا أحب أن يُشغلني عن دعاء عرفة شيء حتى النوم."


26. كان الزهري إذا جاء يوم عرفة يقول: "اليوم يوم الدعاء، لا حديث فيه ولا فتوى."


27. قال يوسف بن أسباط: "بلغني أن دعاء يوم عرفة يصعد إلى الله كأنه نور يغمر الأرض."


28. كان الإمام أحمد يكثر من البكاء يوم عرفة، وإن لم يكن حاجًا، ويقول: "رجاء العتق اليوم."


29. قال الفضيل: "إذا غفر الله في يوم عرفة، فهو غافر لما قبله وما بعده."


30. كان بعضهم يختم القرآن في يوم عرفة، ثم يدعو بما فيه من الدعاء.

وكان عبد الله بن المبارك يقول: "جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة، وهو جاثٍ على ركبتيه، وعيناه تذرفان بالدموع، فقلت له: من أسوأ هذا الجمع حالًا؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر لهم"  .

كان الفضيل بن عياض إذا نظر إلى الناس في يوم عرفة وهم يدعون ويبكون، يقول: "أرأيتم لو أن هؤلاء صاروا إلى رجل فسألوه دانقًا - أي سدس درهم - أكان يردهم؟ قالوا: لا والله، قال: والله للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل بدانق"  .

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟"  .

يُذكر عن بشر بن الحارث الحافي قوله: "من سأل الله الدنيا، فإنما يسأله طول الوقوف"، مما يدل على تركيزهم على الآخرة في مثل هذه الأيام المباركة.

🔴 تنبيه مهم لأمر ينتشر ليلة العيد من استعمال الحناء للرجال فهذا لا يجوز بل و فيه تشبه بالنساء إلا اذا كان من أجل العلاج فيجوز
و أما بالنسبة للنساء فهو مستحب لها ان تختضب بالحناء .
و الله تعالى أعلم .

تأمل هذا الحديث ...

{ مثلُ هذه الأُمَّةِ كمثلِ أربعةِ نفرٍ

رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعلمًا فهو يعملُ بعلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّهِ
ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الأجرِ سواءٌ
ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا ولم يُؤْتِه علمًا فهو يخبطُ في مالِه يُنفقُه في غيرِ حقِّهِ
ورجلٌ لم يُؤْتِه اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ
وسلَّمَ فهما في الوِزْرِ سواءٌ }

المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 3425 .

تعلن رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي
‏عن إقامة الدورة الصيفية لحفظ القرآن الكريم والمتون العلمية بالمسجد النبوي
‏ حضوري و عن بعد ( للرجال والنساء )
‏ابتداء من يوم الأحد ١١/ ١٤٤٧/٠١هـ
‏وحتى يوم الخميس ٠٦/ ١٤٤٧/٠٢هـ
‏للتسجيل:
reg.qm.edu.sa⁩