وَمَا الْحَيَاةُ سِوَى حُلْمٍ أَلَمَّ بِنَا

قَدْ مَرَّ كَالْحُلْمِ سَاعَاتِي وَأَيَّامِي

هَلْ عِشْتُ حَقًّا؟ يَكَادُ الشَّكُّ يَغْلِبُنِي

أَمْ كَانَ مَا عِشْتُهُ أَضْغَاثَ أَحْلَامٍ

شكَوْتُ إِلَيْهَا حُبًّا فَتَبَسَّمَتْ
وَلَمْ أَرَ شَمْسًا قَبْلَهَا تَبَسَّمُ

فَقُلْتُ لهَا جُودِي فَأَبْدَتْ تَجَهُّمًا
لِتَقْتُلَنِي يَا حُسْنَهَا إِذْ تَجَهَّمُ

قرَّرَ تَرْكَ ما يُحِبُّ،

وهذا أَقْسَى ما قَدْ يَفْعَلُهُ الإِنْسانُ بِنَفْسِهِ،

أَنْ يُغادِرَ شَيْئًا

كانَ يَوْمًا وَطَنَهُ الوَحيدَ،

فَقَطْ لِأَنَّ البَقاءَ أَصْبَحَ بِلا جَدْوى