Видео нарезки на актуальные темы
2.87K subscribers
1 photo
426 videos
1 file
2.49K links
Download Telegram
Серия «Таухид в вопросах и ответах»
79. Смысл 38-го аята из суры «аз-Зумар».

• Всевышний Аллах говорит: «Если ты спросишь их: «Кто создал небеса и землю?» — они непременно скажут: «Аллах». Скажи: «Расскажите мне о тех, к кому вы взываете вместо Аллаха? Если Аллах захочет навредить мне, разве они смогут отвратить Его вред? Или же, если Он захочет оказать мне милость, разве они смогут удержать Его милость?» Скажи: «Довольно мне Аллаха. На Него одного уповают уповающие» Сура «аз-Зумар», аят 38.
• Признание таухида ар-рубубуйя требует от человека признание таухида аль-улюхийя.
• Смысла этого аята и на что он указывает.
• Нет разницы между убеждениями многобожников, которые поклонялись идолам, и убеждениями тех, кто связал свое сердце с амулетами и прочими вещами.
• Если даже живые не могут отвратить от себя вред и принести себе пользу, то что говорить о том, что вообще не обладает жизнью.
Серия «Таухид в вопросах и ответах»
80. Амулеты и им подобное лишь увеличивают проблемы.

• Передают, что ’Имран ибн Хусайн рассказывал: «Однажды Пророк, мир ему и благословение Аллаха, увидел одного человека с желтым (медным) кольцом на руке и спросил его: „Что это такое?“ Тот ответил: „Я ношу его, чтобы меня не постигла слабость /уахина/“. Тогда он сказал: „Немедленно сними его, ибо оно лишь увеличивает твою слабость. Если ты умрешь с этим кольцом на руке, то никогда не преуспеешь“». Ахмад в «Муснаде» 445/4, Ибн Хиббан 1410, 1411, Ибн Маджах 3531, аль-Хаким в «Мустадраке» 216/4.
• Иснад этого хадиса слабый, но смысл достоверный.
• Какой вид вопроса упомянут в этом хадисе в словах „Что это такое?“?
• Что значит слово «слабость» /уахина/?
• Что значат слова «Немедленно сними его, ибо оно лишь увеличивает твою слабость»?
• Мало того, что амулеты и им подобное не приносят пользы, они еще и вредят.
• Истинная причина того положения, в котором сейчас находятся мусульмане.
• Связь сердца человека с чем-то, кроме Всевышнего Аллаха, только ослабляет человека.
• Приказ снять амулет указывает на то, что такие вещи следует порицать.
• Вопросы побуждения к одобряемому и запрета порицаемого /амр би-ль-магруф уа нахий ’ани-ль-мункар/ подробно разбирали в цикле лекций «Шарх сорока хадисов ан-Навави».
• Что значат слова «Если ты умрешь с этим кольцом на руке, то никогда не преуспеешь»?
• Почему данный хадис упомянут в главе «Ношение кольца, шнурка и т.п. для избавления от беды или ее предотвращения является проявлением многобожия»?

📌 Скачать лекции «Шарх Сорока хадисов ан-Навави»: https://toislam.ws/hadis/40_hadisov_imama_an_nawawi_sharkh_salih_ali_sheikha

📌 Прослушать лекции в телеграм-канале: https://t.me/Sorokhadisov/1402
Серия «Таухид в вопросах и ответах»
81. Правила оправдания по невежеству (’узр биль-джахль).

• В хадисе «Если ты умрешь с этим кольцом на руке, то никогда не преуспеешь» Пророк ‎ﷺ обращался к одному из лучших представителей человечества — своему сподвижнику.
• Важность правильного понимания слов ученых. Примеры с профессорами светских наук.
• Побуждение прослушать серию лекций «Правила такфира».
• Первое: Религия Ислам — религия справедливости, потому что ее ниспослал Справедливый Аллах.
• Второе: Разница между теми, кто себя считает мусульманами и теми, кто не считает себя мусульманами (атеистами, христианами, иудеями и прочими).
• Запрещено торопиться с такфиром в отношении тех, кто считает себя мусульманами и говорит «Ля иляха илля Ллах, Мухаммадун расулю Ллах».
• Тот, кто не делает разницы между этими двумя категориями людей, является хариджитом.
• Третье: Вопрос оправдания по невежеству как и другие вопросы связанные с убеждениями должны строится на доводах из Корана и Сунны в соответствии с пониманием праведных предшественников, а не на доводах разума или голословных заявлениях, гневе, эмоциях и т.п., кем бы не были те, кто делает эти заявления.
• Четвертое: Приверженцы Сунны единогласны в основах этого вопроса, но могут разногласить в ответвлениях или в вопросе того, можно ли использовать эти основы в том или ином вопросе или в отношении той или иной личности.
• Первое важное правило: «Любой вид невежества, от которого невозможно избавиться, является оправданием».
• Как практиковать данное правило? Пример араба, который призывал китайца.
• Как Пророк ‎ﷺ практиковал это правило? Хадис «Иди еще раз помолись, поистине ты не молился».
• Хадис о сподвижнике, который по-своему понял аят «Ешьте и пейте пока не станет отличаться белая от черной нити».
• Хадис ’Аммара про таяммум и о том, что ’Умар не молился несколько дней в сафаре.
• Хадис о сподвижнице с мустахадой, которая не молилась и не постилась.
• Побуждение прослушать серию лекций по книге шейха ’Усаймина «Послание о естественном кровотечении у женщин».
• Важное замечание: «Любой вид невежества, от которого невозможно избавиться». Разница между теми, кто проявил старание и теми, кто проявил халатность.
• Только ученые и шариатские судьи решают мог человек узнать или нет, был предупрежден или нет и т.д.
• Общепринятое шариатское правило: «Нет ничего обязательного, если нет возможности это выполнить».
• Общепринятое шариатское правило: «Нет обязательств до тех пор, пока не дойдут знания».
• Общепринятое шариатское правило: «Нет наказания до тех пор, пока не дойдет увещевание».
• Второе важное правило: Нет оправдания в однозначно общеизвестных религиозных вопросах. Это вопросы, о которых знают ученые и рядовые мусульмане, взрослые и дети, мужчины и женщины, люди и джинны.
• Хадис о том, что в мечети Пророка в Медине ‎ﷺ нельзя громко разговаривать.
• Пример саудийца, который не знал, что нельзя делать ширк и совершать грехи.
• Пример человека, который пришел к двум ученым и задал им вопрос. Их ответ может отличаться, при том, что они единогласны в этих двух правилах. Все эти вопросы решают ученые.
• Постановление /хукм/ о чем-то бывает двух видов:
— Постановление в отношении описания какого-то действия,
— Постановление в отношении того, кто описан этим.
📌 Скачать лекции «Правила такфира»: https://toislam.ws/manhaj/pravila_takfira
📌 Прослушать лекции в телеграм-канале: https://t.me/anti_irhab/255

📌 Скачать лекции «Тафсир аль-Багауи»: https://toislam.ws/audio-tafsir/mukhtasar_tafsir_al_bagawi
📌 Прослушать лекции в телеграм-канале: https://t.me/tafsir_bagawi/247

📌 Скачать лекции «Послание о естественном кровотечении у женщин»: https://toislam.ws/fiqh/menstruacii_krov_u_jenshin_islam
Серия «Таухид в вопросах и ответах»
82. Несостоятельность связи сердца с амулетами.

• Хадис Укбы ибн Амира о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Тому, кто повесил на себя амулет [и связал свое сердце с этим], пусть Аллах не даст благого конца, а тому, кто повесил на себя ракушку, пусть Аллах не даст покоя». Ахмад 4/154, Ибн Хиббан (1443), аль-Хаким 4/417. В другой версии говорится: «Кто повесил на себя амулет [и связал свое сердце с этим], тот приобщил сотоварищей к Аллаху». Ахмад 4/156, аль-Хаким 4/417.
• Ислам – универсальная религия для всех времен и для всех мест.
• Изучая Ислам, мы изучаем правила и примеры. Пример на изучении ПДД.
• В наше время люди сами создают себе проблемы, постоянно внося правки в свои конституции.
• Если бы мусульмане знали шариат, то не обращались бы к тому, что придумали люди.
• Что значат слова «Кто повесил на себя амулет [и связал свое сердце с этим]»?
• Что такое «амулет» /тамима/?
• Что такое «ракушка» /уада’а/?
• Что значат слова «пусть Аллах не даст ему благого конца» и «пусть Аллах не даст ему покоя»?
• Почему мусульмане в наше время находятся в депрессии?
Серия «Таухид в вопросах и ответах»
83. Хадис о порицании тех, кто носит амулеты.

• Ибн Абу Хатим передал, что Хузейфа, да будет доволен им Аллах, увидев на руке мужчины шнурок, который он надел, чтобы избавится от лихорадки, сорвал его и прочитал следующий аят: «Большая часть их верует в Аллаха, приобщая к Нему сотоварищей» Сура «Йусуф» аят 106.
• Почему этот мужчина одел этот шнурок?
• Что такое «лицо довода» /уаджхуль-истидляль/?
• Следует ли полностью описывать свою историю муфтию при спрашивании вопроса?
• Почему Хузейфа привел именно этот аят?
• В этом аяте указание на то, что таухида ар-рубубийя не достаточно для спасения.
• Дозволено упоминать аяты о большом ширке в отношении малого ширка.
• Есть разница между применением аятов о многобожниках и неверующих в отношении мусульман, и упоминанием аятов о многобожии.
• В хадисе указание на порицание таких действий.
• Соответствие данного хадиса этой главе.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Хадис «Никто из вас не уверует истинно, пока не будет желать своему брату того же, чего желает себе» аль-Бухари 13, Муслим 45.
Хадис_«Никто_из_вас_не_уверует_истинно,_пока_не_будет_желать_своему.pdf
59.7 KB
📒 Шарх шейха Салиха Али аш-Шейха с пользами от шейха ’Усаймина, да помилует его Аллах, на данный хадис: https://t.me/sorokhadisov/742

📒 Шарх шейха Салиха аль-Фаузана на данный хадис: https://t.me/sorokhadisov/1835

📒 Шарх шейха ’Абдуль-Мухсина аль-’Аббада на данный хадис: https://t.me/siradj_djidda/1336

📒 Шарх на данный хадис, который подготовил наш брат Арсен Абу Яхья: https://t.me/sorokhadith/133

🌿 Да хранит Аллах всех наших шейхов и требующих знания во благе и дарует им здравия и благополучия!

📎 Ниже прикреплен текст хадиса с комментариями с сайта @salafforum для распечатки на принтере.

👉🏼 Берите, с дозволения Аллаха, пользу сами и делитесь ею с другими!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Серия «Разные полезные наставления»
35ю Испытание пришло не для того, чтобы погубить тебя
🍁 ИСПЫТАНИЕ ПРИШЛО НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОГУБИТЬ ТЕБЯ

🌿 Шейх ‘Абдуль-Кадир говорил: «О сынок! Поистине, несчастье пришло не для того, чтобы погубить тебя! Оно пришло лишь для того, чтобы испытать твое терпение и веру. О сынок! Предопределение подобно хищному зверю, а хищный зверь не ест мертвечину».

Также человек должен знать, что, если бы ни несчастья этого мира и его смуты, то постигло бы человека высокомерие, самодовольство, «болезнь Фараона», ожесточилось бы его сердце, а это всё стало бы причиной его гибели в обоих мирах. Милость самого Милостивого заключается в том, что Он иногда дает человеку испытания, которые служат лекарством и защитой от этих недугов. Испытания сохраняют здоровье поклонения этого человека. Они выводят из него различные губительные примеси. Пречист Тот, Кто милует Своими испытаниями и испытывает Своими милостями!

📚«Зад аль-Ма‘ад», 4/189-203