🧘 УПРАВЛЕНИЕ УМОМ ЧЕРЕЗ ЙОГУ И МЕДИТАЦИЮ (Раджа Йога)

В процессе йоги человек может научиться «останавливать» поток мыслей, так что ум становится возможно сконцентрировать в одной точке.

Так карманный фонарик можно сфокусировать на дальний свет, а можно включить рассеивание, чтобы видеть то что у тебя под ногами.

Ум тоже можно так настраивать, хотя 99,9% населения Земли это недоступно в данный момент «эволюции». Это могут йоги.

Для этого, прежде всего, нужно будет освоить «медитацию». Термин этот используется только на Западе, и вносит много путаницы в теорию йоги, т.к. не соответствует ни одному оригинальному термину из арсенала йоги.

На деле, в практике йога происходит постепенное совершенствование способности ума концентрироваться от уровня «Читта Вритти» — сознание («читта»),

подверженное постоянным «вихрям» («вритти»), т.е. флуктуациям – обычное сознание обычного человека, которое йоги называют «бешеной обезьяной».

📕 ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ:
https://t.me/VedaDom/5152


#МЕДИТАЦИЯ
#РаджаЙога
#ум
#йога
#yoga

.,... НАЧАЛО ТОПИКА ВЫШЕ:
https://t.me/VedaDom/5149

...Такой ум, как если бы он обладал собственной волей (что неверно), как бы «требует» от человека то одного то другого, заставляет его совершать действия, ведущие к страданиям, и даже если человек «слушается ума», и все делает – он никогда не будет удовлетворен.

На эту печальную истину («Дукка») указывал еще Будда Гаутама.

В состоянии тишины ума – «Читта Вритти Ниродха», которое также называется «Унмани-мудрой» (состоянием не-ума), человек мгновенно освобождается (правда, на короткое пока что время) от ума, и всех присущих ему концепций:

комплексов и страхов, предпочтений, ожиданий, планов на ближайшее время и на жизнь, от национальности, возраста, пола, имени и формы.

В состоянии не-ума ничего этого просто нет. Человек как бы становится тем кем он был и есть – бессмертной душой, хотя бы на время практики очищенной от всех социальных фильтров и желаний, продиктованных умом с его вечно активными органами чувств…

Такое состояние может длиться и секунду, и несколько минут, или несколько часов или (редко) дней. Но потом возвращается обычное мировосприятие,

характеризованное желаниями «чего-то достичь», «кем-то стать», а чего-то избежать. То есть, ум опять берет управление на себя.

Но в дальнейшем, приободренный таким пережитым ранее в высшей степени отрезвляющим и радостным опытом, человек с упорством практикует медитацию до момента, когда его ум (теперь подконтрольный) становится способен не только «замолкать»,

но и к концентрации — долгое время сосредотачиваться на одной идее, объекте, или явлении (звуке, образе и т.п.).

Человек обнаруживает, что направленный таким образом ум как бы «сам собой» начинает исследовать выбранным волей человека объект, и предоставляет полную информацию по этому вопросу.

Такая способность становится подконтрольной, устойчивой, и ум сначала научается удерживать эту концентрацию (Самадхи) неограниченное время, а затем рано или поздно обращается

с подобным исследованием сам на себя и выходит на качественно новый уровень, доподлинно исследуя собственную истинную природу (Нирвикальпа Самадхи, или Освобождение).

Истинным предметом всего процесса который на Западе общо называется «медитацией» (а на Востоке – Раджа-йогой, и ее высшими ступенями – Саньямой), как раз и является исследование истинного «Я» Человека, которое в теории йоги называется Атман.

В таком состоянии человек прикасается к пределам своих возможностей, к сверхспособностям, и к тайнам большой вселенной в которой он существует.

Познав такой уровень функционирования, человек может почувствовать себя обретшим новую ясность сознания, или Пробужденным, или Просветленным.

Поэтому все предыдущие состояния по сравнению с этим, более ярким и более целостным, воспринимаются как сон или тьма неведения, несвобода.

Человек обнаруживает, что пробился к самому «командному пункту» своего существа, который отдает приказы о здоровье\нездоровье, счастье\несчастье и т.п.

Человек овладевает всеми функциями своего организма и приобретает «бессмертное» (т.е. максимально здоровое и не подверженное болезням) тело.

Существует, конечно, и обратная связь, поэтому в Раджа-йоге на начальных этапах, заниямаясь медитацией, обычно не пренебрегают асанами (статичными позами йоги),

которые призваны подготовить тело для более тонких практик – пранаямы (управления энергией), затем Пратьяхары (медитации, отвлечении ума),

Дхьяны (концентрации ума) и в конечном итоге Дхараны и затем Самадхи (однонаправленной и тотальной концентрации).

Но когда освоено состояние Читта Вритти Ниродха, любая поза становится асаной, любое житейское занятие – йогой, и любое состояние – источником счастья. Фактически это можно назвать «контролем» над своей жизнью, который приходит с контролем над умом.


#МЕДИТАЦИЯ
#РаджаЙога
#ум
#йога
#yoga