Forwarded from انجمن جامعه شناسی ایران
💢لینک ورود به مراسم یادبود شادروان دکتر هاله لاجوردی
https://b2n.ir/Lajevardi
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
https://b2n.ir/Lajevardi
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
عباس کاظمی
@Varijkazemi
بازنشر مطلبی که در ۱۳۸۹ در مورد کتاب لاجوردی نوشته بودم
تاملی در باب کتاب زندگی روزمره در ایران مدرن
مطالعات بازنمایی زندگی روزمره
روزنامه شرق پنجشنبه ۳ تیر ۱۳۸۹، شماره ۹۹۶ https://www.magiran.com/article/2235680
@Varijkazemi
بازنشر مطلبی که در ۱۳۸۹ در مورد کتاب لاجوردی نوشته بودم
تاملی در باب کتاب زندگی روزمره در ایران مدرن
مطالعات بازنمایی زندگی روزمره
روزنامه شرق پنجشنبه ۳ تیر ۱۳۸۹، شماره ۹۹۶ https://www.magiran.com/article/2235680
Forwarded from مطالعات فرهنگی اجتماعی علم و آموزش عالی
دومین همایش ملی مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی، علم و فناوری و فضای سایبر در ایران. به گزارش مفاد، علاقمندان میتوانند جهت آگاهی از جزئیات محورهای پیشنهادی و کسب اطلاعات بیشتر به سایت مؤسسه به آدرس http://iscs.ac.ir مراجعه کنند.
مطالعات فرهنگی اجتماعی دانشگاه
@lrmofad
مطالعات فرهنگی اجتماعی دانشگاه
@lrmofad
Forwarded from SocioMedia
◼️ دکتر سید مجید حسینیزاد، پس از سپری کردن یک دورۀ نسبتاً طولانی بیماری، دار فانی را وداع گفت. وی، تحصیلکردۀ جامعهشناسی و مدرّس دروس تخصصی جامعهشناسی سینما در دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، دانشگاه صداوسیما و دانشگاه سوره و... بود.
⚫️ فقدان این جامعهشناس ایرانی را به خانوادۀ محترم ایشان و جامعۀ دانشگاهی تسلیت عرض میکنیم.
.
🆔 @SocioMedia
.
⚫️ فقدان این جامعهشناس ایرانی را به خانوادۀ محترم ایشان و جامعۀ دانشگاهی تسلیت عرض میکنیم.
.
🆔 @SocioMedia
.
❇️ نشست *«فساد دانشگاهی»* در دو نوبت
*| میهمانان نوبت ۱:*
داود حسینی هاشمزاده: وضعیت فساد دانشگاهی در ایران
_(پژوهشگر حوزهی مطالعاتی فساد و مدرس دانشگاه)_
سید جواد میری: فساد دانشگاهی و مفهوم مدیریت کوتولهها
_(عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)_
معصومه قاراخانی: مدل مفهومی برای مطالعهی ناراستیهای آموزش در ایران
_(عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)_
*| میهمانان نوبت ۲:*
عباس کاظمی: قبیلهگرایی و فساد دانشگاهی در ایران
_(عضو هیأت علمی پژوهشکدهی مطالعات فرهنگی و اجتماعی)_
سید آیتاله میرزایی: دوسویگی ساختاری ناراستیهای آکادمیک در ایران
_(عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی)_
حسن محدثی: فساد دانشگاهی در علوم اجتماعی ایران
_(عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد)_
*| مدیر نشست:*
احمد بخارایی
_(دانشیار جامعهشناسی دانشگاه پیام نور)_
*| برگزارکننده:*
انجمن جامعهشناسی ایران (گروه مسائل و آسیبهای اجتماعی)
🗓 *تاریخ برگزاری:* یکشنبه ۱۷ و دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹
🕕 *زمان:* ساعت ۱۸ تا ۲۰
🖥📱 *پخش زنده:* live.sahar.media
*| میهمانان نوبت ۱:*
داود حسینی هاشمزاده: وضعیت فساد دانشگاهی در ایران
_(پژوهشگر حوزهی مطالعاتی فساد و مدرس دانشگاه)_
سید جواد میری: فساد دانشگاهی و مفهوم مدیریت کوتولهها
_(عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)_
معصومه قاراخانی: مدل مفهومی برای مطالعهی ناراستیهای آموزش در ایران
_(عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)_
*| میهمانان نوبت ۲:*
عباس کاظمی: قبیلهگرایی و فساد دانشگاهی در ایران
_(عضو هیأت علمی پژوهشکدهی مطالعات فرهنگی و اجتماعی)_
سید آیتاله میرزایی: دوسویگی ساختاری ناراستیهای آکادمیک در ایران
_(عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی)_
حسن محدثی: فساد دانشگاهی در علوم اجتماعی ایران
_(عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد)_
*| مدیر نشست:*
احمد بخارایی
_(دانشیار جامعهشناسی دانشگاه پیام نور)_
*| برگزارکننده:*
انجمن جامعهشناسی ایران (گروه مسائل و آسیبهای اجتماعی)
🗓 *تاریخ برگزاری:* یکشنبه ۱۷ و دوشنبه ۱۸ اسفند ۱۳۹۹
🕕 *زمان:* ساعت ۱۸ تا ۲۰
🖥📱 *پخش زنده:* live.sahar.media
مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی برگزار میکند: دومین همایش «مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی، علم و فناوری و فضای سایبر در ایران». سه شنبه هفتم اردیبهشت ۱۴۰۰ در فضای اسکایروم به آدرس www.b2n.ir/iscs از ساعت ۹-۱۸
گفت و شنود مجازی فساد دانشگاهی حسن محدثی احمد بخارایی آیت الله میرزایی
@Vortrags
گفت و شنود مجازی فساد دانشگاهی
حسن محدثی
عباس کاظمی
احمد بخارایی
آیت الله میرزایی
گروه مسائل و آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران
۱۸ اسفند ۱۳۹۹
عنوان سخنرانی من: قبیله گرایی و فساد دانشگاهی در ایران
🔴 نسخه شنیداری
@varijkazemi
#فساد_دانشگاهی #قبیلهگرایی #دانشگاه
حسن محدثی
عباس کاظمی
احمد بخارایی
آیت الله میرزایی
گروه مسائل و آسیب های اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران
۱۸ اسفند ۱۳۹۹
عنوان سخنرانی من: قبیله گرایی و فساد دانشگاهی در ایران
🔴 نسخه شنیداری
@varijkazemi
#فساد_دانشگاهی #قبیلهگرایی #دانشگاه
Audio
عباس کاظمی
🛑پیام رسانها دربرابر سامانههای آموزشی دانشگاه
💧سخنرانی در همایش مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی در ایران
سهشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۰
زمان شنیدن: ۱۴ دقیقه
#کرونا #سامانههای_دانشگاهی #پیام_رسان_ها #دانشگاه
@varijkazemi
🛑پیام رسانها دربرابر سامانههای آموزشی دانشگاه
💧سخنرانی در همایش مطالعات فرهنگی و اجتماعی آموزش عالی در ایران
سهشنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۰
زمان شنیدن: ۱۴ دقیقه
#کرونا #سامانههای_دانشگاهی #پیام_رسان_ها #دانشگاه
@varijkazemi
Audio
عباس کاظمی
سخنرانی در جمع معاونان آموزشی دانشگاههای دولتی کشور
عنوان بحث:
پدیده فساد در پایان نامه نویسی و راهکارهای آن
۲۵ آذر ۱۳۹۹
زمان شنیدن ۵۵ دقیقه
لینک کانال
https://t.me/Varijkazemi
#پایان_نامه_نویسی #دانشگاه
سخنرانی در جمع معاونان آموزشی دانشگاههای دولتی کشور
عنوان بحث:
پدیده فساد در پایان نامه نویسی و راهکارهای آن
۲۵ آذر ۱۳۹۹
زمان شنیدن ۵۵ دقیقه
لینک کانال
https://t.me/Varijkazemi
#پایان_نامه_نویسی #دانشگاه
Audio
عباس کاظمی
سخنرانی در پژوهشگاه فرهنگ،هنر و ارتباطات وزارت ارشاد
عنوان: بی اخلاقی در پژوهش
۲۵ آذر ۱۳۹۹
زمان شنیدن: ۲۸ دقیقه
لینک کانال
https://t.me/Varijkazemi
#اخلاق #دانشگاه #پژوهش
سخنرانی در پژوهشگاه فرهنگ،هنر و ارتباطات وزارت ارشاد
عنوان: بی اخلاقی در پژوهش
۲۵ آذر ۱۳۹۹
زمان شنیدن: ۲۸ دقیقه
لینک کانال
https://t.me/Varijkazemi
#اخلاق #دانشگاه #پژوهش
Audio
عباس کاظمی
عنوان: فراغت،مصرف فرهنگی و پیوندهای اجتماعی
سخنرانی در حضور مدیران فرهنگی دانشگاههای شمال کشور
زمان مهرماه ۱۳۹۹
مدت شنیدن : نیم ساعت
آدرس تلگرامی
https://t.me/Varijkazemi
#مصرف_فرهنگی #دانشگاه #پیوند_اجتماعی
عنوان: فراغت،مصرف فرهنگی و پیوندهای اجتماعی
سخنرانی در حضور مدیران فرهنگی دانشگاههای شمال کشور
زمان مهرماه ۱۳۹۹
مدت شنیدن : نیم ساعت
آدرس تلگرامی
https://t.me/Varijkazemi
#مصرف_فرهنگی #دانشگاه #پیوند_اجتماعی
Forwarded from Mani Kalani
🌐 لحظه های مولد، لحظه های مصرفی
✍️نعمت الله فاضلی
خلاصه ای از مقدمه نعمت الله فاضلی بر کتاب "اسطوره ها هشدار می دهند" نوشته مانی کلانی. نشر فرهامه، ۱۳۹۹.
🔺چه چیزی زندگی آدمی را شگفت انگیز می کند؟ هرکس پاسخی برای این پرسش دارد. برخی سفر و ماجراجویی؛ برخی دیگر داشتن چیزها، برخی کشف تازه، و حتی برخی نیز لذت بردن و هیجان را شگفتی زندگی می دانند. همه اینها «چیزهای جالب» هستند، اما شگفتی زندگی نیستند. شگفتی که همه با آن درگیر باشند و همه زندگی را هم دربر بگیرد.
🔺برای من شگفتناکی زندگی در«تناقض میان رنج و خوشبختی» است. بودن و شدن آدمی از درون تجربه های سخت و دردناک بیرون می آید. وقتی به زندگی ام نگاه می کنم، می بینم تقریبا همه بودن ها و شدن هایم حاصل درگیری ها و لحظه های دشوار زندگی هستند و لحظه های هیجانی و لذت بخش، اگرچه لازمه زندگی اند اما «لحظه های مصرفی » اند. چیزی شبیه کالای مصرفی. این لحظه های مصرفی، پاسخ به نیازهای زندگی اند اما فقط زیستن و بقا را ممکن می سازند.
🔺جورج زیمل، جامعه شناسی که بیش از همه کلاسیک ها دوستش دارم، «زندگی» (life) و «بیش تر از زندگی» (more than life) را از هم جدا می کند. نوشیدن، خوردن، بهداشت، سکس، تنفس کردن، امنیت و سکونت، همه و همه، «زندگی» هستند. اما انسان ها برای بودن و شدن انسانی شان به «بیش تر از زندگی» نیاز دارند (زیمل، ۱۹۱۸ به نقل از لوین [۱۳۹۲]۱۹۷۱: ۷).
🔺کیفیت زندگی، تقلا و جستجوی چیزی «بیش تر از زندگی» است. عشق، صلح، زیباشناسی، دگردوستی، اندیشیدن، خلاقیت، بزرگ منشی و خودتحقق بخشی، اینها و بسیاری دیگر از کیفیت ها، «بیش تر از زندگی» هستند.
🔺 این کیفیت ها، بودن و شدن ما را می سازند. اما قسمت سخت ماجرا در این است که این کیفیت ها، خریدنی و جعل کردنی نیستند و در نتیجه رنج کشیدن و ملالت ها ساخته و پرداخته می شوند. از این رو، هر کس به اندازه رنج هایش، «بیش تر از زندگی» را تجربه می کند.
🔺 رنج ها و مرارت ها، «لحظه های مولد» زندگی اند. در این لحظه ها، کیفیت ها ساخته و پرداخته می شوند. در لحظه های رنج، ما ناگزیر می شویم از اندیشیدن، آفریدن، و درک کردن و لمسیدن هستی و زندگی.
🔺 لحظه های رنج ما را عارف می کند و آگاه و هشیار می سازد. لحظه های رنج، تنها می شویم و لایه ها پنهان و سطوح ناخودآگاه تر خویش را کمی آگاه تر لمس می کنیم. لحظه های رنج ما را از نو می آفرینند.
🔺ما ساخته دست رنج ها هستیم، همان طور که رنج ها هم ساخته دست ما هستند. خوشبختی را اگر حس پایدار و ماندگار رضایت از زندگی معنا کنیم، و نه هیجان ها و لذت های گذرا، رنج ها ما را خوشبخت می کنند.
☀️@sociologyat1glance
منبع:
زیمل، گئورگ. ۱۹۷۱. دربارۀ فردیت و فرم های اجتماعی. مقدمه و گزینش متون توسط مایکل لوین. ترجمۀ شهناز مسمّی پرست. تهران: نشر ثالث، ۱۳۹۲.
✍️نعمت الله فاضلی
خلاصه ای از مقدمه نعمت الله فاضلی بر کتاب "اسطوره ها هشدار می دهند" نوشته مانی کلانی. نشر فرهامه، ۱۳۹۹.
🔺چه چیزی زندگی آدمی را شگفت انگیز می کند؟ هرکس پاسخی برای این پرسش دارد. برخی سفر و ماجراجویی؛ برخی دیگر داشتن چیزها، برخی کشف تازه، و حتی برخی نیز لذت بردن و هیجان را شگفتی زندگی می دانند. همه اینها «چیزهای جالب» هستند، اما شگفتی زندگی نیستند. شگفتی که همه با آن درگیر باشند و همه زندگی را هم دربر بگیرد.
🔺برای من شگفتناکی زندگی در«تناقض میان رنج و خوشبختی» است. بودن و شدن آدمی از درون تجربه های سخت و دردناک بیرون می آید. وقتی به زندگی ام نگاه می کنم، می بینم تقریبا همه بودن ها و شدن هایم حاصل درگیری ها و لحظه های دشوار زندگی هستند و لحظه های هیجانی و لذت بخش، اگرچه لازمه زندگی اند اما «لحظه های مصرفی » اند. چیزی شبیه کالای مصرفی. این لحظه های مصرفی، پاسخ به نیازهای زندگی اند اما فقط زیستن و بقا را ممکن می سازند.
🔺جورج زیمل، جامعه شناسی که بیش از همه کلاسیک ها دوستش دارم، «زندگی» (life) و «بیش تر از زندگی» (more than life) را از هم جدا می کند. نوشیدن، خوردن، بهداشت، سکس، تنفس کردن، امنیت و سکونت، همه و همه، «زندگی» هستند. اما انسان ها برای بودن و شدن انسانی شان به «بیش تر از زندگی» نیاز دارند (زیمل، ۱۹۱۸ به نقل از لوین [۱۳۹۲]۱۹۷۱: ۷).
🔺کیفیت زندگی، تقلا و جستجوی چیزی «بیش تر از زندگی» است. عشق، صلح، زیباشناسی، دگردوستی، اندیشیدن، خلاقیت، بزرگ منشی و خودتحقق بخشی، اینها و بسیاری دیگر از کیفیت ها، «بیش تر از زندگی» هستند.
🔺 این کیفیت ها، بودن و شدن ما را می سازند. اما قسمت سخت ماجرا در این است که این کیفیت ها، خریدنی و جعل کردنی نیستند و در نتیجه رنج کشیدن و ملالت ها ساخته و پرداخته می شوند. از این رو، هر کس به اندازه رنج هایش، «بیش تر از زندگی» را تجربه می کند.
🔺 رنج ها و مرارت ها، «لحظه های مولد» زندگی اند. در این لحظه ها، کیفیت ها ساخته و پرداخته می شوند. در لحظه های رنج، ما ناگزیر می شویم از اندیشیدن، آفریدن، و درک کردن و لمسیدن هستی و زندگی.
🔺 لحظه های رنج ما را عارف می کند و آگاه و هشیار می سازد. لحظه های رنج، تنها می شویم و لایه ها پنهان و سطوح ناخودآگاه تر خویش را کمی آگاه تر لمس می کنیم. لحظه های رنج ما را از نو می آفرینند.
🔺ما ساخته دست رنج ها هستیم، همان طور که رنج ها هم ساخته دست ما هستند. خوشبختی را اگر حس پایدار و ماندگار رضایت از زندگی معنا کنیم، و نه هیجان ها و لذت های گذرا، رنج ها ما را خوشبخت می کنند.
☀️@sociologyat1glance
منبع:
زیمل، گئورگ. ۱۹۷۱. دربارۀ فردیت و فرم های اجتماعی. مقدمه و گزینش متون توسط مایکل لوین. ترجمۀ شهناز مسمّی پرست. تهران: نشر ثالث، ۱۳۹۲.
مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی در همکاری با مراکز آموزش عالی برگزار می کند: دومین همایش ملی «مطالعات روش تحقیق در علوم اجتماعی ایران؛ مکاتب، تجارب، آسیبها و چشم اندازها». زمان برگزاری ۱۸ آبان ۱۴۰۰. اطلاعات بیشتر را در سامانه مؤسسه به آدرس زیر ببینید http://iscs.ac.ir/blog/2021/06/08/مطالعات-روش-تحقیق-در-علوم-اجتماعی/
Forwarded from پژوهش فرهنگی
🔴کتاب «راهنمای فرهنگ مادی» معرفی و نقد میشود
با حضور:
🔸عباس کاظمی (عضو هیأتعلمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی)
🔸کوشا گرجیصفت (عضو هیأتعلمی دانشگاه تهران)
♦️و مترجم کتاب:
محمدسعید ذکایی (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
به دبیری: مصطفی اسدزاده (عضو پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات)
🔹 چهارشنبه ۲ تیر ۱۴۰۰ - ساعت ۱۵
آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/ricac/culture
Ricac.ac.ir
@cultureresearch
با حضور:
🔸عباس کاظمی (عضو هیأتعلمی مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی)
🔸کوشا گرجیصفت (عضو هیأتعلمی دانشگاه تهران)
♦️و مترجم کتاب:
محمدسعید ذکایی (عضو هیأت علمی دانشگاه علامه طباطبایی)
به دبیری: مصطفی اسدزاده (عضو پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات)
🔹 چهارشنبه ۲ تیر ۱۴۰۰ - ساعت ۱۵
آنلاین: https://www.skyroom.online/ch/ricac/culture
Ricac.ac.ir
@cultureresearch
شصت و نهمین نشست مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی و هشتمین نشست تخصصی گروه مطالعات ارتباطات و فضای مجازی مؤسسه با حضور خانم دکتر بهارک محمودی و گفتگو درباره «اینجا همه آدمها معمولیاند: نگاهی به تصویر زندگی اساتید دانشگاه در اینستاگرام»، چهارشنبه ۲۳ تیرماه ۱۴۹۰ از ساعت ۱۰ تا ۱۲ در فضای اسکایروم به آدرس b2n.ir/iscs و اینستاگرام مؤسسه.
https://www.academia.edu/49735479
عباس کاظمی و هادی آقاجانزاده
در زمینه مشکل پایان¬نامه نویسی و تقلب علمی، اقداماتی با دو محور انضباطی و ترویجی-اخلاقی از سوی وزارت علوم و دانشگاه¬ها صورت گرفت. همچنین برخی تلاش¬ها به منظور کشف و شناسایی تقلب¬های علمی آغاز شد؛ با این حال این اقدامات یا به نتایج بایسته دست پیدا نکردند. در این گزارش با توجه به مرور سیاستهای انجام شده و همین طور گفت و گو با ۷۵ نفر از دانشجویان و استادن درگیر با مساله استدلال می¬کنیم که دلیل اصلی عدم موفقیت برنامه¬ها و سیاست¬های ترویجی و بازدارنده در این رابطه، ناشی از عدم شناخت دقیق چرخه پایان¬نامه-نویسی و سایر ذی¬نفعان آن بوده است. در این مدل چرخهای ما اولا نشان دادیم که باید بین پایان نامهنویسان و موسسات مشاورهای تفاوت گذاشت و برای هریک قوانین متناسب را وضع کرد. عنصر دوم این چرخه، دانشجویان برون سپاراند که مجموعهای از افراد ناتوان، بیعلاقه یا پرمشغله را شامل میشوند و در مورد آنها تاکنون ضوابطی وضع نشده است. بعد سوم این چرخه به قوانین، ضوابط و سیاست گذاری بر میگردد: توازنی میان نسبت دانشجویان و استادن وجود ندارد از این رو فشار زیادی روی استادن نهاده شده است، نظام ارتقا نیز این فشار را مضاعف کرده است. گسترش جمعیت تحصیلات تکمیلی در بعد بازنمایی( بعد چهارم)، پایان نامه را کالایی ارزشمند و قابل خرید و فروش ساخته است. اما از جنبهای دیگر برای برون سپاران، پایان نامه محصولی بیارزش تصویر شده است. و در نهایت بعد هویتی است قرار دارد، از یکسو برونسپاران هویت اولیه خود را دانشجو بودن قرار نمیدهند و از دیگر سو پایان نامهنویسان هویتی متزلزل و مشوش دارند و به هیچ وجه خودشان را تبرئه نمیکنند و همین طور استادان از طریق پایاننامه و مقالههای مستخرج ،از طریق رزومه هویت استادی خود را تثبیت میکنند.
در این گزارش، حل مساله مستلزم راهحلهای چندگانه در نظر گرفته شده است و در سه سطح کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت ارائه شده است.
برای دانلود کافی است از روی لینک وارد شوید
https://iscs.academia.edu/abbasvarijkazemi?from_navbar=true
عباس کاظمی و هادی آقاجانزاده
در زمینه مشکل پایان¬نامه نویسی و تقلب علمی، اقداماتی با دو محور انضباطی و ترویجی-اخلاقی از سوی وزارت علوم و دانشگاه¬ها صورت گرفت. همچنین برخی تلاش¬ها به منظور کشف و شناسایی تقلب¬های علمی آغاز شد؛ با این حال این اقدامات یا به نتایج بایسته دست پیدا نکردند. در این گزارش با توجه به مرور سیاستهای انجام شده و همین طور گفت و گو با ۷۵ نفر از دانشجویان و استادن درگیر با مساله استدلال می¬کنیم که دلیل اصلی عدم موفقیت برنامه¬ها و سیاست¬های ترویجی و بازدارنده در این رابطه، ناشی از عدم شناخت دقیق چرخه پایان¬نامه-نویسی و سایر ذی¬نفعان آن بوده است. در این مدل چرخهای ما اولا نشان دادیم که باید بین پایان نامهنویسان و موسسات مشاورهای تفاوت گذاشت و برای هریک قوانین متناسب را وضع کرد. عنصر دوم این چرخه، دانشجویان برون سپاراند که مجموعهای از افراد ناتوان، بیعلاقه یا پرمشغله را شامل میشوند و در مورد آنها تاکنون ضوابطی وضع نشده است. بعد سوم این چرخه به قوانین، ضوابط و سیاست گذاری بر میگردد: توازنی میان نسبت دانشجویان و استادن وجود ندارد از این رو فشار زیادی روی استادن نهاده شده است، نظام ارتقا نیز این فشار را مضاعف کرده است. گسترش جمعیت تحصیلات تکمیلی در بعد بازنمایی( بعد چهارم)، پایان نامه را کالایی ارزشمند و قابل خرید و فروش ساخته است. اما از جنبهای دیگر برای برون سپاران، پایان نامه محصولی بیارزش تصویر شده است. و در نهایت بعد هویتی است قرار دارد، از یکسو برونسپاران هویت اولیه خود را دانشجو بودن قرار نمیدهند و از دیگر سو پایان نامهنویسان هویتی متزلزل و مشوش دارند و به هیچ وجه خودشان را تبرئه نمیکنند و همین طور استادان از طریق پایاننامه و مقالههای مستخرج ،از طریق رزومه هویت استادی خود را تثبیت میکنند.
در این گزارش، حل مساله مستلزم راهحلهای چندگانه در نظر گرفته شده است و در سه سطح کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت ارائه شده است.
برای دانلود کافی است از روی لینک وارد شوید
https://iscs.academia.edu/abbasvarijkazemi?from_navbar=true
www.academia.edu
مساله پایان نامه نویسی و راههای برون رفت از مشکل
در زمینه مشکل پایان¬نامه نویسی و تقلب علمی، اقداماتی با دو محور انضباطی و ترویجی-اخلاقی از سوی وزارت علوم و دانشگاه¬ها صورت گرفت. همچنین برخی تلاش¬ها به منظور کشف و شناسایی تقلب¬های علمی آغاز شد؛ با این حال این اقدامات یا به نتایج بایسته دست پیدا
Forwarded from اخبار منتخب
منابع: فصل چهارم کتاب «امر روزمره در جامعه پساانقلابی» نوشته دکتر عباس کاظمی و «مروری بر سیاستهای دوران ممنوعیت ویدئو» از تهماسب صلحجو در مجله فیلم شماره ۱۵۷ سال ۱۳۷۳.
پینوشت:
موافقت مجلس با بررسی طرح ساماندهی فضای مجازی طبق اصل ۸۵ قانون اساسی
@akhbar_montakhab
پینوشت:
موافقت مجلس با بررسی طرح ساماندهی فضای مجازی طبق اصل ۸۵ قانون اساسی
@akhbar_montakhab