Consider the darkness and the great cold
In this vale which resounds with mystery.



Brecht, The Threepenny Opera( Walter Benjamin ، On the Concept of History)

@varijkazemi

اطلاعیه تعویق برگزاری همایش

با سلام و احترام
به اطلاع پژوهشگران، اساتید، دانشجویان و علاقه‌مندان می‌رساند که در پی تحولات اخیر و شرایط خاص ناشی از حمله نظامی رژیم صهیونیستی اسرائیل به خاک ایران عزیزمان، دبیرخانه همایش «کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران» با در نظر گرفتن مسئولیت اجتماعی، امنیت شرکت‌کنندگان، و اقتضائات ملی، تصمیم به تعویق برگزاری همایش گرفته است.
بدین‌وسیله اعلام می‌شود که این همایش تا اطلاع ثانوی به زمان مناسب‌تری موکول می‌شود. تاریخ جدید برگزاری همایش، پس از بررسی شرایط، در اسرع وقت از طریق مجاری رسمی اطلاع‌رسانی خواهد شد.
دبیرخانه همایش ضمن قدردانی از تمامی اساتید، پژوهشگران و دانشجویانی که با ارسال مقاله، اعلام حضور و همکاری‌های اجرایی در فرایند برگزاری مشارکت داشته‌اند، امیدوار است در آینده‌ای نزدیک امکان برگزاری همایش در فضایی امن، آرام و متناسب با شأن علمی آن فراهم شود.

با آرزوی صلح، امنیت و آرامش برای ایران عزیز.

دبیرخانه همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران
تاریخ: ۲۴ خرداد ۱۴۰۴

عباس کاظمی

کورروش برارپور، در سال ۱۳۹۹ گزارش آینده‌پژوهانه‌ای با عنوان "آینده حکمرانی در ایران" به صورت عمومی منتشر می‌کند. بر مبنای این گزارش، جمهوری اسلامی از "بر هم کنش" فشارهای داخلی( مردم)، فشارهای خارجی( قدرتهای بزرگ) و فشارهای طبیعت(خشکسالی،ریزگرد،کم آبی و..) چهار آینده دارد: 1. فروپاشی ( آینده‌ی محتمل) 3. واژگونی( آینده‌ی محتمل) 3. سرنگونی( آینده‌ی باورپذیر) 4.ماندگاری( آینده‌ی ممکن). یافته‌های این گزارش نشان می‌دهد که گزینه فروپاشی با احتمال بیش از 80 درصد محتمل‌ترین آینده برای جمهوری اسلامی است. مراحل اولیه فروپاشی، از سال ۱۳۸۸ آغاز شد و تا سال ۱۴۰۶ با فرض عدم وقوع اتفاقات مداخله‌گر بزرگ، فروپاشی کامل اتفاق خواهد افتاد. برای درک معنای فروپاشی از نظر نویسنده باید متن را با دقت بخوانید.چرا که نویسنده بین سه معنای واژگونی(انهدام ماهیت محتوایی و شکلی ج. ا با حفظ موجودیتش)، فروپاشی(بهم خوردن ماهیت محتوایی و علاوه بر آن بهم خوردن کلیت ج.ا با حفظ موجودیتش)و سرنگونی(از بین رفتن کلی موجودیت ج.ا) تفاوت می‌گذارد.

بر دوستان آینده‌پژوه است که در مورد اعتبار این گزارش نظر دهند.
@varijkazemi
#آینده_ایران

دوره‌ جستارنویسی تحلیلی:
تمرین نوشتن، اندیشیدن و مواجهه با تجربه‌ی زیسته در پرتو نظریه اجتماعی

مدرس و تسهیلگر: عباس کاظمی
آغاز: ۲۰ مرداد ۱۴۰۴

هدف این کارگاه‌، پرورش نگاه انتقادی و پروراندن زبان نوشتاری از طریق مواجهه با متون کلاسیک و معاصر است.کارگاه‌ها با خواندن متون جامعه‌شناختی و فلسفی آغاز می‌شوند، در گفت‌و‌گوهای مشارکتی ادامه می‌یابند، و با نوشتارهای شخصی شرکت‌کنندگان به پایان می‌رسند.

🔸 ساختار دوره:
▫️۱۵ جلسه حضوری سه‌ساعته ( حدود هفت ماه) - پنج ترم مجزا
▫️ دوشنبه‌ها یک هفته در میان - ساعت ۱۸:۰۰ تا ۲۱:۰۰

🔸 هزینه‌ی هر ترم: ۲٬۵۰۰٬۰۰۰ تومان
🔸 هزینه‌ی ثبت‌نام کامل با تخفیف: ۱۰٬۰۰۰٬۰۰۰ تومان
❗ این دوره شامل تخفیف دانش‌جویی نیز می‌شود.

🔸این دوره صرفا حضوری است.

ظرفیت ثبت‌نام تنها ۱۰ نفر و افراد از طریق بررسی رزومه انتخاب می‌شوند.

✍️ در پایان به مشارکت کنندگان گواهی از سوی آکادمی علوم اجتماعی سپنتا داده می‌شود.

📩 برای ارسال رزومه و نمونه نوشته از طریق شماره تماس ۰۹۱۰۲۲۱۹۸۹۱و یا نام کاربری @taherezayat در تلگرام در تماس باشید.

آکادمی علوم‌اجتماعی سپنتا


❌ظرفیت این کارگاه تکمیل شده ❌

با سلام
در مورد کارگاه جستار تحلیلی نظری
❌ظرفیت تکمیل شده❌
رزومه‌ها و نمونه‌های نوشتار ارسال شده تا روز چهارشنبه ۱۵ مرداد بررسی خواهند شد. با توجه به استقبال علاقمندان، دوشنبه پیش‌رو،(۲۰ مرداد) اولین جلسه برگزار خواهد شد.

🔻میشل‌دوسرتو و تاریخ‌نگاری زندگی‌روزمره

🔸هادی آقاجانزاده

🔺در این مقاله، هادی آقاجانزاده، به تجربه‌ی ایرانی مواجهه با میشل‌دوسرتو می‌پردازد و از طریق خوانش اتتقادی این رویارویی، دریافت خود را با توجه به رویکرد انسان‌شناسانه و تاریخ خرد(میکرو) ارائه می‌دهد. این مقاله همچنین، از بعد خودانتقادی و فراروی از سنت گذشته و گشودن مسیرهای جدید برای مطالعات فرهنگی در ایران، خواندنی بنظر می‌رسد.

@varijkazemi

با سلام
به اطلاع می رسانم
جهت انجام یک پژوهش در زمینه تحول در ساختار احساسات دانشگاهیان، ضرورت دارد که با تعدادی از دانشجویان تحصیلات تکمیلی و استادان رشته های فنی و علوم انسانی از دانشگاه تهران مصاحبه کنم. در صورتی که علاقممد به مصاحبه و گفت‌وگو هستید به من پیام دهید.

مشخصات
▪️ در حال حاضر دانشجوی تحصیلات تکمیلی از دانشگاه‌تهران یا استاد از دانشگاه تهران باشد
▪️رشته مصاحبه‌شونده فنی یا علوم انسانی باشد
▪️استادان متولد دهه ۳۰ و ۴۰ و دانشجویان متولد دهه ۶۰ و ۷۰ باشند
▪️مصاحبه می‌تواند مجازی یا حضوری باشد


عباس کاظمی

@Abbasvarijkazemi

ibna.ir/x6BBr

از اژدر زاپاتا تا پیژامه تترون آبی در گفت‌وگو با فردین علیخواه:

جامعه‌شناس باید آدم «سربه‌هوایی» باشد
بیایید درباره‌ی جزئیات حرف بزنیم

🔺فردین علیخواه در گفت‌وگو با ایبنا گفت: دانشجوی جامعه‌شناسی باید خوب به جزئیات نگاه کند. همیشه به دانشجویان می‌گویم اگر آدم «سربه‌زیر» در معنای واقعی‌اش هستید، جامعه‌شناسی به
درد شما نمی‌خورد. جامعه‌شناس باید آدم «سربه‌هوایی» باشد (خنده). جدای از طنز، جامعه‌شناس باید خوب ببیند. باید متوجه تغییرات زیرپوستی دنیای اطرافش باشد.

🔺سرویس دین و اندیشه خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) - الهه شمس: در دنیایی که هر روز با انبوهی از پدیده‌های ریز و درشت، از چالش‌های بزرگ اجتماعی گرفته تا جزئی‌ترین عادات روزمره، احاطه شده‌ایم، «مکث کردن» و «پرسیدن» به یک کنش انتقادی تبدیل شده است. چرا صف می‌ایستیم؟ چرا فلان لباس را می‌پوشیم؟ چرا نوع خاصی از موسیقی را گوش می‌دهیم یا چرا از نبود اینترنت احساس «نیستی» می‌کنیم؟ این پرسش‌ها، که در نگاه اول ساده به نظر می‌رسند، پنجره‌ای به سوی درک لایه‌های پنهان فرهنگ، سیاست و اقتصاد جامعه باز می‌کنند.

🔺کتاب «اینترنت ندارم پس نیستم» مجموعه‌ای از همین پرسش‌های جسورانه است که با نگاهی دقیق و نثری روان، ما را وادار به تأمل درباره بدیهی‌ترین جنبه‌های زندگی‌مان می‌کند. از این رو به سراغ فردین علیخواه، نویسنده این کتاب و عضو هیئت علمی گروه جامعه‌شناسی دانشگاه گیلان رفتم تا درباره کتابش و دغدغه‌های پشت آن با او گفتگو کنم.
.....................................

دوستی امروز می‌گفت هر شب منتظرم. ساعت به ۱۲ که می‌رسد فکر می کنم الان شروع می‌شود‌ بعد ساعتی که می‌گذرد و صدایی نمی‌شنوم می‌گویم فردا هم روزی عادی خواهد بود و برای یک روزم برنامه‌ می‌ریزم. زندگی در ایران همینقدر کوتاه شده نه برنامه‌ای نه افقی. قطعا ساعت ۱۲ در ذهن او یک نشانه‌است از پایان روز، پایان زندگی،پایان خیلی چیزها و سپس آغاز چیزهای ناشناخته‌ای که ممکن است بی‌ ما بگذرد و ...

جنگ نه فقط در خواب‌ها و کابوس‌های ما بلکه در بدن زندگی ما تنیده‌شده و امتداد یافته‌. خیلی عجیب است، همین‌‌حالا که این متن را می‌نویسم،بهارک از خواب پرید و خوابش را با صدایی خمارآلود برایم تعریف کرد. در خوابش بمباران هواپیمای اسراییل به دنیای کودکی‌اش رسوخ کرده بود و با حمله‌هوایی عراق به تهران جایگزین شده بود،در همان خانه ی کودکی اش با پدر بزرگ و مادربزرگی که دیگر نیستند و ....


دوشنبه ۱۶ شهریور ۱۴۰۴
ساعت ۱۲ شب

همایش کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره‌ی جامعه‌ی ایران در ۱۴ تا ۱۷ مهرماه امسال در دانشکده‌ی علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران برگزار می‌شود.
تقویم برنامه و پنل‌ها به همان روال اعلام شده‌خواهد بود که مجدد اطلاع‌رسانی خواهد شد.

مدرسه شهرداد
⁨سال‌هاست در برنامه‌ریزی شهری، «کالبد» جای «انسان» را گرفته؛ پروژه‌هایی که به‌جای پیوند، گسست اجتماعی به‌جا گذاشتند. این روند، ما را به زیستی شتاب‌زده و پرهیاهو رسانده؛ شهری که در آن صداها شنیده نمی‌شوند و اجتماع‌ها فراموش شده‌اند.

📚 در سرفصل «شهر و کنشگری اجتماعی» مدرسه شهرداد، به ما یادآوری می‌کند که:

🔸 اجتماع شهری، سرمایه‌ی اصلی شهر است
🔸 کیفیت زندگی، از دل گفت‌وگو و مشارکت می‌گذرد
🔸 تاب‌آوری و پایداری، بدون توجه به کنش اجتماعی، ممکن نیست

این سرفصل، با حضور استادانی چون:
دکتر حسین ایمانی جاجرمی
دکتر نعمت‌الله فاضلی
دکتر عباس کاظمی
دکترعبدالوهاب شهلی‌بر
برگزار می‌شود.

🟡 اگر شما هم معتقدید که شهر فقط نقشه و آیین‌نامه نیست، ما در شهرداد منتظر شما هستیم.

📅 آغاز: ۲۶ شهریور ۱۴۰۴
📍 تهران، پردیس هنرهای زیبا
📞 ۰۹۹۳۰۹۹۹۳۴۵

#شهرداد
#کنشگری_اجتماعی
#شهر
#مدرسه_شهری
#برنامه_ریزی_شهری
#پایداری_اجتماعی
#مدیریت_شهری
#شهر_ایرانی⁩

▪️دال مرکزی جنبش زن،زندگی و آزادی بر دوش جنسیت و به طور دقیق‌تر آزادی و حق‌ زنانه نهفته بود. اکنون بعد از سه سال، بخش اندکی از مطالبات آن، از جنبه‌هایی محقق شد اما به لحاظ بنیادی و ریشه‌ای، جایگاه زنان تغییر محسوسی نداشته است.
🔸اگر زن تا اینجا محور اساسی جنبش ۱۴۰۱ بود در سالهای آتی، جنسیت خود محل چالش جدی خواهد شد. نسل زد و آلفا رابطه‌ی متفاوتی با جنسیت دارد. در نزد برخی از نسل نوپدید، زنانگی به اندازه مردانگی مورد سوال است و جنسیت خود به مثابه مانع و مرز جدایی‌افکنی تعریف می‌شود که حقایق متفاوت هستی‌شناسانه آدمی را به حاشیه می‌راند. خلاصه‌ی کلام، برای نسل نوظهور، جنسیت امری مبهم است. برخی اساسا همراه با مولفه‌های بنیادی چون مذهب از جنسیت خود نیز پرسش می‌کنند. زیر پوست مدارس و دانشگاههای ما آتشفشان نیمه‌فعالی قرار دارد که گدازه‌های آن در دهه ۱۴۱۰ و پس از آن بیرون خواهد آمد.

🔹 در حالی که ج.ا در طی پنج دهه مناسبات میان دو جنس را محدود کرده است در آینده نزدیک، محافظه‌کاران فرهنگی در آرزوی همباشی دو جنس، دست به کار تبلیغات وسیع خواهند شد.

عباس کاظمی
دوشنبه
۲۴ شهریور ۱۴۰۴

#جنسیت #جنبش_اجتماعی

🗣 همراهان عزیز ششمین همایش «کنکاش‌های مفهومی و نظری درباره جامعه ایران»
به اطلاع شما عزیزان می‌رساند که این همایش در تاریخ ۱۴ تا ۱۷ مهرماه ۱۴۰۴ (۶ تا ۹ اکتبر ۲۰۲۵) در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار خواهد شد.
▪️پنل‌های علمی همایش مطابق همان برنامه‌ریزی قبلی (اعلام شده در خردادماه) برگزار خواهد شد. کتاب چکیده مقالات هم‌اکنون آماده است و می‌توانید آن را دانلود کنید. همچنین کتاب جستارهای کامل مقالات در حال ویرایش و آماده سازی نهایی است و به‌زودی خدمتتان ارسال خواهد شد. درصورتی که تمایل به داشتن نسخه چاپی کتابها باشید، در روز همایش می‌توانید ثبت سفارش دهید.
🔻دوستانی که جستار کامل خود را برای ما ارسال کردند و اما چکیده خود را پیش از آن در وقت مقرر ارسال نکرده‌بودند صرفا جستار آنها _در صورت دریافت ایمیل تایید_ چاپ خواهد شد و در کتاب چکیده ممکن است خود را نیابند.

🔺از حضور ارزشمند شما در این گردهمایی علمی صمیمانه استقبال می‌کنیم. اطلاعات جدید جهت روز و ارائه در سالن ها بزودی خدمتتان ارائه خواهدشد. منتظر دیدار شما خواهیم بود.

https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-49969

🔻عباس کاظمی

🔸لبوبو و ناخشنودی‌‏های زندگی معاصر

🔺هم میهن ۲۹ شهریور ۱۴۰۴
@varijkazemi

🔸اطلاعیه برگزاری مجامع عمومی فوق العاده وعادی به طور فوق العاده

به اطلاع اعضای محترم انجمن جامعه شناسی ایران می رساند، مجامع عمومی فوق العاده و عادی به طور فوق العاده (انتخاب اعضای هیات مدیره و بازرسان) که قرار بود در 29 خرداد ماه برگزار شود و با توجه به شرایط اضطراری کشور و تعطیلی دانشگاه ها به تعویق افتاده بود در روز پنج شنبه 17 مهرماه از ساعت 16 الی 18 و در محل تالار ابن خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران برگزار خواهد شد.

ادامه این اطلاعیه را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

انجمن جامعه‌شناسی ایران

پادکست‌ها سپهر فرهنگی ایران را تغییر می‌دهند.

امروز ۳۰ سپتامبر #روز_جهانی_پادکست است. تبریک به همه سازندگان پادکست به ویژه پادکست‌های: #سکه، #خداحافظ_آفریقا، #رادیو_تراژدی، #ماجرای_مشروطه، #فردوسی_خوانی، #تمام_رخ، #فلسفه_علم، #طنزپردازی، #رختکن_بازنده_ها، #رادیو_مسیر، و #آذرخش_مکری.

شما به کدام پادکست‌ها گوش می‌دهید؟

@fazeli_mohammad

[خواب دیدم] یک نسخه از کتاب پروژه‌ی پاساژها اثر بنیامین دستم بود. اما معلوم نبود که او آن را کامل کرده یا اینکه من خودم از روی طرح آن مجددا یکی دیگر خلق کرده‌ام. مشتاقانه آن را ورق می‌زدم. عنوان یک صفحه "بخش ۲ یا فصل ۲" بود. زیر آن این نکته نوشته‌شده‌بود:

چه نامناسب است وقتی که تراموایی فقط به‌خاطر خرد کردن شن حرکت می‌کند.

خواب‌نوشته‌ها
تئودور آدورنو
ترجمه‌ی سیاوش جمادی و احسان لامع ص ۱۱۸

👆👆👆
▪️عباس کاظمی

🔻نوشته‌شده در آبان ۱۳۹۱

🔸پنجره‌ای به نام غزه

🔺منتشر شده در ماهنامه‌ی اندیشه‌ی پویا، ۱۳۹۱

@varjkazemi

پی‌نوشت:
▪️اخیرا برنامه‌ی مبتذل پاورقی که در تلویزیون ج. ا پخش می‌شود با اشاره به جستار لبوبو چیزهایی مهمل گفته بود. حتی به خود زحمت نداد جستار را درست بخواند و ببینید همان نوشتار نیز به غزه اشاره داشته است. شما به جای تمسخر جامعه‌شناسان، اندکی بیشتر کتاب بخوانید تا بتوانید درک‌تان را از نوشتارهای ساده ما جامعه‌شناسان بالا ببرید.

▪️اگر قرار باشد که حرف بزنیم و بنویسیم از خیلی چیزها باید بگوییم و فکر نکنم شما(مجری برنامه) ظرفیت شنیدنش را داشته‌باشید.

▪️این روزها دل ما نه تنها همواره به غزه می‌اندیشد و برای آن می‌تپد بلکه دل و روان ما فرقی با غزه نداره. ما سراسر ویرانه‌ایم!