Vahid Online وحید آنلاین
vhdo.nl/2eyoqyG 💬 کروموزوم شماره 11: خیلی واسم عجیب بود که فهمیدم تا قبل از سال 1930 میلادی کلا چیز به اسم اصلاح #موهای_زائد وجود نداشت تا اینکه #ژیلت اومد 💬 و همینطور تا قبل از اون مفهومی به اسم #رنگ #دخترانه و #پسرانه وجود نداشته اینکه مثلا صورتی دخترونه…
رادیوگیک ۶۶ - رادیو جوراب شلواری اول: آبی علیه صورتی
Jadi
💬
saba azarpeik:
"تنها چاد، عربستان، سوریه، پاکستان و یمن ازنظر #شکاف_جنسیتی بدتر از #ایران هستند
در بین ۱۴۴ کشور ۱۳۹، براساس گزارش #مجمع_جهانی_اقتصاد
twitter.com/sabaazarpeik/status/791256449842311168
📡 @VahidOnline
#زنان #مردان #جنسیت
saba azarpeik:
"تنها چاد، عربستان، سوریه، پاکستان و یمن ازنظر #شکاف_جنسیتی بدتر از #ایران هستند
در بین ۱۴۴ کشور ۱۳۹، براساس گزارش #مجمع_جهانی_اقتصاد
twitter.com/sabaazarpeik/status/791256449842311168
📡 @VahidOnline
#زنان #مردان #جنسیت
💬
Mohammad Memarian:
در #قانون_مجازات_اسلامی، #تجاوزجنسی فقط در #رابطه_نامشروع و فقط توسط مرد #جرمانگاری شده است.
یعنی: #تجاوز در رابطۀ مشروع یا توسط زن بیمعناست.
twitter.com/mmemarian/status/791498893460664320
📡 @VahidOnline
#مردان #زنان
Mohammad Memarian:
در #قانون_مجازات_اسلامی، #تجاوزجنسی فقط در #رابطه_نامشروع و فقط توسط مرد #جرمانگاری شده است.
یعنی: #تجاوز در رابطۀ مشروع یا توسط زن بیمعناست.
twitter.com/mmemarian/status/791498893460664320
📡 @VahidOnline
#مردان #زنان
vhdo.nl/2f07gJv
💬
نازلی کاموری:
خدمت شما: #سعیدطوسی، قانون مجازات اسلامی یا مردم ایران، کدام متجاوزترند؟ t.co/66omYGwBgF
twitter.com/inazkam/status/792176947598094336
بخشی از مطلب:
«فرهنگ دخولمحور و تحقیر مفعول در نگاه عامه
🔹این نگاه به تجاوز و تعرض جنسی به عنوان چیزی که در آن فاعل به مفعول دخول میکند، در فرهنگ عامه امروز ایران تبدیل به نوعی نگاه تحقیر آمیز نسبت به آن کس است که مفعول محسوب میشود – یعنی آنکس که به او تعرض و تجاوز شده حقیر محسوب میشود. این نگاه مفعولیت را بیشتر از همه به نوجوانان پسر و یا کودکان پسری نسبت میدهد که مورد تجاوز جنسی همجنس بزرگسال قرار گرفتهاند.
🔹جوکهای تلگرامی در مورد تجاوز جنسی یک قاری قرآن به کودکان در این چند روز که این پرونده رسانهای شده است گواه این موضوع است که در نگاه عامه، تجاوز چیزی خندهدار است و در آن به کسی که به او تجاوز شده به دید یک مفعول مستحق تحقیر نگاه میکنند.»
📡 @VahidOnline:
🔻ولی حتی در #قانون عجیبی که متولیان این فرهنگ تصویب کردند هم اگر دو مرد #همجنسگرا ی عاقل و بالغ که با هم رابطه رضایتمندانه دارند دستگیر بشن اونی که بهش میگن «مفعول» در هر صورت اعدام میشه ولی اونی که بهش میگن «فاعل» به صدضربه شلاق محکوم میشه مگر در مواردی خاص!
❗️ماده ۲۳۴: #حد #لواط برای فاعل، درصورت عنف، اکراه یا دارا بودن #شرایط_احصان، #اعدام و در غیر این صورت صد ضربه #شلاق است. #حدلواط برای مفعول در هر صورت (وجود یا عدم احصان) اعدام است.
🔻اون دارا بودن شرایط #احصان یعنی چی؟ یعنی «فاعل» همسر داشته باشه و «هر وقت» که بخواد، همسرش بهش اجازه بده که «از طریق قُبُل» سکس داشته باشند. یعنی اگر همسرش حاضر نباشه تمایلاتش رو برطرف کنه یا «همیشه» حاضر نباشه و این باعث بشه بره سراغ یک همجنس، دیگه از نظرشون جرمی نکرده که لازم باشه اعدامش کنند ولی اونی که بهش میگن «مفعول» در هرصورت اعدام میشه!
البته یک جور دیگه هم ممکنه اونی که بهش میگن «فاعل» اعدام بشه:
❗️"تبصره١- در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است."
parsine.com/fa/news/259853
چون همون نگاهی که #زنان رو جنسیتی پستتر از #مردان میدونه در این نوع رابطه هم اونی که بهش میگه «مفعول» رو تحقیرشده میبینه و اینجا دیگه معتقده که تحقیرکننده هم باید کشته بشه چون یک #غیرمسلمان یک #مسلمان رو تحقیر کرده!
#قانون_مجازات_اسلامی
💬
نازلی کاموری:
خدمت شما: #سعیدطوسی، قانون مجازات اسلامی یا مردم ایران، کدام متجاوزترند؟ t.co/66omYGwBgF
twitter.com/inazkam/status/792176947598094336
بخشی از مطلب:
«فرهنگ دخولمحور و تحقیر مفعول در نگاه عامه
🔹این نگاه به تجاوز و تعرض جنسی به عنوان چیزی که در آن فاعل به مفعول دخول میکند، در فرهنگ عامه امروز ایران تبدیل به نوعی نگاه تحقیر آمیز نسبت به آن کس است که مفعول محسوب میشود – یعنی آنکس که به او تعرض و تجاوز شده حقیر محسوب میشود. این نگاه مفعولیت را بیشتر از همه به نوجوانان پسر و یا کودکان پسری نسبت میدهد که مورد تجاوز جنسی همجنس بزرگسال قرار گرفتهاند.
🔹جوکهای تلگرامی در مورد تجاوز جنسی یک قاری قرآن به کودکان در این چند روز که این پرونده رسانهای شده است گواه این موضوع است که در نگاه عامه، تجاوز چیزی خندهدار است و در آن به کسی که به او تجاوز شده به دید یک مفعول مستحق تحقیر نگاه میکنند.»
📡 @VahidOnline:
🔻ولی حتی در #قانون عجیبی که متولیان این فرهنگ تصویب کردند هم اگر دو مرد #همجنسگرا ی عاقل و بالغ که با هم رابطه رضایتمندانه دارند دستگیر بشن اونی که بهش میگن «مفعول» در هر صورت اعدام میشه ولی اونی که بهش میگن «فاعل» به صدضربه شلاق محکوم میشه مگر در مواردی خاص!
❗️ماده ۲۳۴: #حد #لواط برای فاعل، درصورت عنف، اکراه یا دارا بودن #شرایط_احصان، #اعدام و در غیر این صورت صد ضربه #شلاق است. #حدلواط برای مفعول در هر صورت (وجود یا عدم احصان) اعدام است.
🔻اون دارا بودن شرایط #احصان یعنی چی؟ یعنی «فاعل» همسر داشته باشه و «هر وقت» که بخواد، همسرش بهش اجازه بده که «از طریق قُبُل» سکس داشته باشند. یعنی اگر همسرش حاضر نباشه تمایلاتش رو برطرف کنه یا «همیشه» حاضر نباشه و این باعث بشه بره سراغ یک همجنس، دیگه از نظرشون جرمی نکرده که لازم باشه اعدامش کنند ولی اونی که بهش میگن «مفعول» در هرصورت اعدام میشه!
البته یک جور دیگه هم ممکنه اونی که بهش میگن «فاعل» اعدام بشه:
❗️"تبصره١- در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است."
parsine.com/fa/news/259853
چون همون نگاهی که #زنان رو جنسیتی پستتر از #مردان میدونه در این نوع رابطه هم اونی که بهش میگه «مفعول» رو تحقیرشده میبینه و اینجا دیگه معتقده که تحقیرکننده هم باید کشته بشه چون یک #غیرمسلمان یک #مسلمان رو تحقیر کرده!
#قانون_مجازات_اسلامی
Twitter
اِلِن
جدى جدى اينا فرق بين تجاوز رو با گرايش نمىدونن! https://t.co/FIuIXQufv8