🔴 چرا امام رضا (ع) با وجود علم غیب از خوراکی مسموم استفاده کردند؟

🔹برخی از مورخان از جمله شیخ مفید، شهادت امام رضا(ع) را 23 ذی القعده می دانند، به همین بهانه به سراغ یکی از پرسش هایی که در مورد علت شهادت ایشان مطرح است، رفته ایم.

🎙 استاد جواد حیدری -کارشناس مرکز ملّی پاسخگویی به سؤالات دینی-

📝 پاسخ به این پرسش در لینک زیر🔻

#خبر_گزاری_صاحب_نیوز
↪️ snai.ir/961908


🌎کانال رسمی استاد جواد حیدری_گروه فرهنگی تبلیغی پاسخگو
🍃 @javadheidari110 🍃

✅ #اولیات_فضائل_امیرالمومنین

1. ان هذا #اول من آمن بی : اولین ایمان آورنده به رسول الله ص

🔸الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 22

2. و #أول من صدقني: اولین کس که رسول الله را قبول کرد.
🔹الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 22

3. وفإنّه #أوّل من يراني : اولین کسی که رسول الله را می بیند!

🔸بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، النص، ص: 153

4. #أوّل من يصافحني يوم القيامة.. : اولین کس که دست رسول الله ص در دست وی است.
🔹بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، النص، ص: 153

5. علي #أول الناس إسلاما : اولین اسلام آورنده به رسول الله ص

🔸الإختصاص، النص، ص: 125

6. علي #أول من اتبعني:اولین پیرو رسول الله ص
🔹عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 60

7. #اول من یدخل من هذا الباب امام المتقین ... اولین کسی که از در وارد می شود امام متقین امیرالمومنین ع است.

🔸إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج‏3، ص: 273

8. #اول من یدخل الجنة انا و انت و فاطمة و الحسن و الحسین : اولین داخل شونده به بهشت

🔹بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة)، النص، ص: 47

9. #اول اربعة یدخلون الجنة: اولین چهار نفر از اصحاب(سلمان و عمار و ...) وارد شونده به بهشت

🔸الخصال، ج‏1، ص: 255

10. علي #أول من يقرع باب الجنة: اولین کس که درب بهشت را می کوبد.

11. وأنت #أوّل من أعانني على أمري : اولین یاری کننده به رسول الله ص

12. #اول من جاهد معي عدوّي:اولین مجاهد

13. وأنت #أوّل من صلّى معي : اولین کسی که با رسول الله نماز خواند.

14. انا #اول من یجثو بین یدی الرحمن للخصومة :اولین کسی که در قیامت دادخواهی می کند.

15. وأنت #أوّل من يجوز الصراط معي : اولین کسی که از صراط عبور می کند.

16. يا علي #أول من تنشق الارض عنه محمد ثم أنت : اولین کسی که زمین بر وی شکافته می شود.

17. و #أول من يحيى محمد ، ثم أنت : در قیامت اولین کس که از قبر ها بر می خیزد رسول الله ص است بعد امیرالمومنین ع

18. و #أول من يكسى محمد ثم أنت : اولین کس در قیامت که بر او جامه پوشانده می شود بعد از رسول الله ص امیرالمومنین است.

🔹اليقين باختصاص مولانا علي عليه السلام بإمرة المؤمنين، النص، ص: 165

19. يا محمد ، علي #أول من آخذ ميثاقه من الائمة - عليهم السلام :اولین امامی که خداوند از وی پیمان گرفت!

🔸البرهان في تفسير القرآن، ج‏4، ص: 231

20. علي #أول من وحد الله مع رسوله : اولین موحد همراه رسول الله ص

🔹الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 22

21. فأنت يا علي #أول الاثني عشر الامام : اولین امام از ائمه 12 گانه

🔸مختصر البصائر، ص: 144

💠کانال علمی تحقیقاتی ولاء💠

🌐 : @velae_ir

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

☑️ همانطور که در قبل گفتیم برخی علمای اهلسنت وقتی دیدن این عمل ابوبکر عوارض بدی برای او خواهد داشت و او را زیر سوال خواهد برد دست به قلم شده و روایت را تحریف کردند ، اما ادامه مطلب👇

💯در حالى كه در روايت احمد بن حنبل آمده است كه اميرمؤمنان عليه السلام ابوبكر را در جحفه ملاقات كرد و او را پس فرستاد:

📘... ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ (صلی الله علیه وآله) فَقَالَ لِي: " أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ، فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ، فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ "، فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ، فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ، وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ (صلی الله علیه وآله) فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ... .

📗سپس رسول خدا (صلی الله علیه وآله) مرا خواست و به من فرمود: «خود را به ابوبكر برسان، وقتى او را ملاقات كردى، كتاب را از او بگير و به سوى مردم مكه برو و براى آن‌ها بخوان» پس من او را در جحفه ملاقات كردم و كتاب را از او گرفتم و ابوبكر پيش رسول خدا (صلی الله علیه وآله) برگشت و گفت: اى رسول خدا آيا چيزى در باره من نازل شده است؟

📚الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج1، ص1296، ح1296، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر.🔸

❌متأسفانه ابن حجر عسقلانى و مباركفورى جمله👈 «فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ، فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ» را حذف كرده‌اند👉 تا راحت‌تر به مقصود خود برسند؛ زيرا بين حجفه تا مدينه فاصله زيادى است و اگر ابوبكر از آن جا برگشته بود، دوباره به طرف مكه برگشتن براى او ميسر نبود.
و همين برخوردهاى نادرست و همين خيانت‌ها به سنت پيامبر بهترين بر بطلان عقائد آن‌ها است؛ زيرا ثابت مى‌كند كه حتى خود آن‌‌ها نسبت به حقانيت مذهب خود ترديد داشته‌اند و به همين خاطر دست به #تحريف و #دروغگويى زده‌اند تا شايد بتوانند #باطل را حق جلوه دهند❌

✍ ادامه دارد.......

🌐 : @velae_ir

🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃🌹
🌹🍃
🌹
❇️مدح صوتی امیرالمومنین
علی علیه السلام
✳️25روز تا عید بزرگ غدیر

#درانتـــــــــــظارغــــدیــــر
#فقط_حیـــدر_امیرالمومنین_است
#تمام_دین_امیرالمومنین_است
#عـــلی_ولـــــی_الـلـه
#علویه
🌐کانال رسمی ولاء فارسی
https://t.me/@VELAE_IR
ا🌹
ا🌹🍃🌹🍃
ا🌹🍃🌹🍃🌹🍃
ا🌹🍃🌹🍃🌹🍃🌹🍃

‍ #خیانتی_دیگر
#بغض_عداوت_کینه
#مظلومیت_اهل_بیت_علهیم_السلام_میان_علمای_اهلسنت

1️⃣حاکم نیشابوری نویسنده "المستدرک علی الصحیحین" یکی از علمای بزرگ اهل سنت (متوفی 405 هجری قمری)است.

2️⃣یکی از آثار ارزشمند وی کتاب "فضائل فاطمة الزهراء سلام الله علیها" می باشد.

3️⃣او در مقدمه این کتاب به فضای فکری زمانه خود اشاره می کند و می نویسد:
👈 «ما امروز گرفتار حاکمانی هستیم که مردم برای اینکه به آن‌ها نزدیک بشوند به اهل‌بیت علیهم السلام بغض می‌ورزند و آنها را کوچک می شمارند و فضائل آن‌ها را منکر می‌شوند.»
حاکم درباره انگیزه نوشتن این کتاب می گوید: « روزی در جلسه ای که بزرگان فقها، قاضیان و مسؤلین در آن حضور داشتند،شرکت کردم .یکی از بزرگان فقها امیر المومنین ع را تنقیص کرد و گفت :علی ع حافظ قرآن نبوده است!»👉

4️⃣از کلمات این عالم بزرگ اهل سنت به خوبی فهمیده می شود #دشمنی و انکار فضائل اهل بیت علیهم السلام و جعل روایات دروغین در میان بزرگان و فقهای اهل سنت امری عادی بوده است!

5️⃣آیا رسول الله صلی الله علیه و آله بر اساس رویات متواتر و قطعی "ثقلین" امت خویش را توصیه به تمسک به قرآن و عترت نکرده است؟

6️⃣آیا بغض نسبت به اهل بیت رسول الله _همانند فاطمه زهرا و امیرالمومنین و حسن و حسین علیهم السلام _ تفاوتی با بغض نسبت به رسول الله صلی الله علیه و آله می کند؟

7️⃣با این سابقه درخشان علمای اهل سنت در #دشمنی با آل رسول الله صلی الله علیه و آله آیا احتمال گمراهی آنان از سنت رسول الله صلی الله علیه و آله وجود ندارد؟

┄┅═✧❁ ولاء ❁✧═┅┄

┄┅═🦋 @velae_ir 🦋═┅┄

روایت خسته شدن خدا در صحیح بخاری
🌐 : @velae_ir

ابن باز:این خستگی خداوند حقیقی هست و خداوند واقعا خسته می شود.
🌐 : @velae_ir

🌼➼‌┅═۞═┅┅───┄

⊹⊱•بِسْم‌اللہ‌الرَحمݩِ‌الرَحیْـم•⊰⊹

💥 #مناظره👥 #صوتی_عربی👥

❇باموضوع:: #آیه_تطهیر

┄┄┅━⊹❁⊹━┅┄┄

🔷طرفین مناظره::
🔸استاد خالد سیاحی~شیعه
🔸جناب المغربی~وهابیت

┄┄┅━⊹❁⊹━┅┄┄

💢مناظرہ‌ در پارت سوم به فراااااار🐐 طرف وهابی منجر شد💢

┄┄┅━⊹❁⊹━┅┄┄

«مجموعہ‌عݪمۍ‌أنصاراݪعقیده‌فۍ‌الـاهواز»

♦️آیدۍ ڪانال↓
•[ @ansaralaghideh

♦️ݪینڪ گروه↓
•[ @ansaralaghideh_fa

🌼➼‌┅═۞═┅┅───┄

🎙مــنـاظـــره صـوتـی عــربی
🖲مـــوضـــوع #ایـــه_تــطـهــیـــر

🗓 تاریخ : ۴ /۵ /۱۳۹۸

📉طـرفـیـن مـنـاظــره
📈🔹اسـتـادخـالـدسـیـاحـی شیعه
📉🔻جـنـاب الـمـغـربـی وهـابـیـت

🕹پی نوشت:
پارت سوم جناب المغربی وهابی فراااااار🐐🐐 کرد و مناظره ناتمام ماند

❌ فرار جناب المغربی (وهابی)در وسط مناظره❌

⚔#فقط_حیدر_امیرالمومنین⚔

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

☑️نكته پنجم: #دروغگوهاي_فراموشكار:

🔻تعدادى از علماى سنى براى اثبات «امير الحاج» بودن ابوبكر رواياتى را جعل كرده‌اند كه رسول خدا در هنگام بازگشت از جنگ حنين، قصد داشت كه حج انجام دهد؛ اما به خاطر اين كه مشركان هنوز در مكه بودند و مراسم حج را همراه با رسوم جاهلى برگزار مى‌كردند، از انجام حج صرف نظر كرد و ابوبكر را «امير الحاج» قرار داد و به او دستور داد كه به مشركان اعلام كند كه از اين بعد مشركان حق ندارد برهنه حج نمايند و... .
مباركفورى ادعا كرده است كه همين قضيه دلالت مى‌كند كه ابوبكر همچنان «امير» مانده است؛ حتى پس از اين كه مأموريت ابلاغ برائت از او گرفته شد و اميرمؤمنان اين وظيفه را به عهده گرفت:

📕قلت: ومما يَدُلُّ على أن أبا بكرٍ لم يَزَلْ أميراً على الموسمِ في تلك السنةِ حديثُ جابرٍ عند الطبري وإسحاق في مسنده والنسائي والدارمي وبن خزيمة وبن حبان أن النبيَ حينَ رجع من عمرةِ الجُعرانة بعث أبا بكر على الحج فأقبلنا معه حتى إذا كنا بالعَرج ثوب بالصبح فسمع رغوة ناقة النبي فإذا على عليها فقال له أمير أو رسول فقال بل أرسلني رسول الله ببراءة أقرؤها على الناس الحديث.

📗من مى‌گويم: از چيزهايى كه دلالت مى‌كند كه ابوبكر در اين سال همچنان امير مانده است، حديث جابر است كه آن را طبرى، اسحاق در مسند، نسائى، دارمى، ابن خزيمه، و ابن حبان نقل كرده‌اند كه رسول خدا در هنگام بازگشت از عمره جعرانه، ابوبكر را براى انجام مراسم حج فرستاد،‌ ما با او بوديم، هنگامي كه مى‏خواست در عرج، نماز صبح را بخواند، صداى شتر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) را شنيد و ديد كه علي (علیه السلام) بر آن سوار است، سؤال كرد كه تو امير هستي يا پيك؟ فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه وآله) مرا فرستاده است تا سوره برائت را براي مردم بخوانم. تا آخر حديث

📚المباركفوري، أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم (متوفاى1353هـ)، تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي، ج8، ص387، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.🔹

🔸همان طور كه مباركفورى گفته، رواياتى نيز با اين مضمون در كتاب‌هاى اهل سنت نقل شده است؛ از جمله در صحيح ابن خزيمه و صحيح ابن حبان آمده است:

📒حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أخبرني مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فِي قَوْلِهِ: «بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ» قَالَ: لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه وآله) من حُنَيْنٍ اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ، ثُمَّ أَمَّرَ أَبَا بَكْر عَلَى تِلْكَ الْحَجَّةَ.

📚(ابن خزيمة السلمي النيسابوري، أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة (متوفاى311هـ)، صحيح ابن خزيمة، ج4، ص362، ح3078، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت – 1390هـ – 1970م/التميمي البستي، محمد بن حبان بن أحمد ابوحاتم (متوفاى354 هـ)، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان، ج9، ص21، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، ناشر:مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الثانية، 1414هـ ـ 1993م.)🔹

✍ ادامه دارد......

🌐 : @velae_ir

‍ #بغض_نسبت_به_اهلبیت
#عداوت
#کینه
#سخنی_با_اهلسنت

1️⃣ روایت فوق بر اساس مبانی رجالی مسلمِ نیشابوری صاحب «صحیح» و حاکم نیشابوری صاحب «مستدرک»، صحیح می باشد.این روایت را «ذهبی» نیز تقریر و تایید نموده است.

2️⃣ راوی این حدیث «ابو سعید خدری» از صحابه بزرگ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و از یاران نزدیک امیرالمومنین علیه السلام است.او مورد قبول شیعه و اهل سنت است.

3️⃣ رسول الله صلی الله علیه و آله به جان خویش قسم یاد می کند :« وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ؛ قسم به کسی که جانم در دست اوست»
* جان رسول الله گران بها ترین آفریده الله تبارک و تعالی می باشد .
* این قسم نشان از عظمت بی حد و حساسیت مافوق عقل و ادراک بشری می باشد!
*چه امر مهمی بوده که «عقل کل و کل عقل» به جان خویش قسم خورده است؟

4️⃣ آن مطلب بسیار مهم فوق این بوده است :👇
لاَ يُبْغِضُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ رَجُلٌ إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَ؛ هرکسی بغض و کینه ما اهل بیت ع را داشته باشد،خدا او را وارد جهنم می کند.

5️⃣ آیا سردمداران نهروان و صفین و جمل و ... که با امیرالمومنین ع به جنگ برخواستند کینه و #بغض اهل البیت ع را نداشتند؟
آیا بنی امیه و بنی مروان که شتم و ناسزا به امیرالمومنین در منابر می نمودند #بغض اهل البیت ع را نداشتند؟

✅ آیا در امور دین و دنیا به کسی که جهنمی شده می توان اعتماد کرد؟
چرا عده ای هنوز اصرار دارند آنها را تطهیر کنند؟

┄┅═✧❁ ولاء❁✧═┅┄

┄┅═✧🦋 @velae_ir🦋✧═┅┄

🌼➼‌┅═۞═┅┅───┄

⊹⊱•بِسْم‌اللہ‌الرَحمݩِ‌الرَحیْـم•⊰⊹

💥 #مناظره👥 💥 #مناظره👥

❇باموضوع:: #تشریع_نزد_فریقین

┄┄┅━⊹❁⊹━┅┄┄

🔷طرفین مناظره::
🔸استادالمختار 313 ~ تشيع
🔸جناب شیخ ابومحمد ~اهلسنت

┄┄┅━⊹❁⊹━┅┄┄

📅|مــورخ⇜جمعه 11 مردادماه
⏰|زمــان⇜ساعت 30 : 22

┄┄┅━⊹❁⊹━┅┄┄
💢مناظرہ‌بہ‌صورٺ‌صوتۍ‌برگزار‌میشود💢
┄┄┅━⊹❁⊹━┅┄┄

🔮مڪان برگزارۍ:
«مجموعہ‌عݪمۍ‌أنصاراݪعقیده‌فۍ‌الـاهواز»

♦️آیدۍ ڪانال↓
•[ @ansaralaghideh

♦️ݪینڪ گروه↓
•[ @ansaralaghideh_fa

🌼➼‌┅═۞═┅┅───┄

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

☑️ در مصنف ابن أبى شيبه آمده است:

📗حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ (صلی الله علیه وآله) اعْتَمَرَ عَامَ الْفَتْحِ مِنَ الْجِعْرَانَةِ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ اسْتَخْلَفَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى مَكَّةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يُعَلِّمَ النَّاسَ الْمَنَاسِكَ وَأَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ: «مَنْ حَجَّ الْعَامَ فَهُوَ آمِنٌ، وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ».

🔹از عروه نقل شده است كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در سال فتح مكه، از منطقه جعرانه و به منظور عمره، احرام بست،‌ وقتى از عمره فارغ شد، ابوبكر را جانشين خود در مكه قرار داد و به او دستور داد كه مناسك را به مردم ياد دهد و در ميان مردم فرياد بزند: «هر كس امسال حج كند، در أمان است، بعد از اين سال هيچ مشركى نبايد حج كند، هيچ عريانى نبايد طواف كند».

📚إبن أبي شيبة الكوفي، ابوبكر عبد الله بن محمد (متوفاى235 هـ)، الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، ج3، ص331، ح14694، تحقيق: كمال يوسف الحوت، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1409هـ.🔸

🔴⚪️ در حالى كه دروغ بودن اين قضيه از آفتاب نيز روشن‌تر است؛ زيرا سازنده حديث يادش رفته كه «امير الحاج» در آن سال؛ يعنى سال هشتم هجرى، #عتاب_بن_أسيد بوده است و رسول خدا صلى الله عليه وآله رسما او را به نمايندگى از خود نه تنها بر حاجيان كه بر كل مكه «#امير» قرار داد.

☑️ابن كثير دمشقى سلفى كه متوجه اين قضيه بوده، تصريح مى‌كند كه اين روايت غريب است؛ زيرا در آن سال امير حج، عتاب بن أسيد بوده است:
📕وهذا السياق فيه غرابة من جهة أن أمير الحج كان سنة عمرة الجعرانة إنما هو عتاب بن أسيد.
📚(ابن كثير الدمشقي، ابوالفداء إسماعيل بن عمر القرشي (متوفاى774هـ)، تفسير القرآن العظيم، ج2، ص333، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1401هـ.) 🔹

💯در اين سياق، غرابتى است، از اين جهت كه امير حاجيان در سالى كه عمره جعرانه اتفاق افتاد، عتاب بن أسيد بوده است.
☑️بيهقى در معرفة السنن مى‌نويسد:

📒ثم كانت عمرة الجعرانة في ذي القعدة وكان قد استخلف عتاب بن أسيد على مكة فأقام للناس الحج سنة ثمان...

📚(البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاى458هـ)، معرفة السنن والآثار عن الامام أبي عبد الله محمد بن أدريس الشافعي، ج3، ص491، تحقيق: سيد كسروي حسن، ناشر: دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت.)🔸

🔹پس از آن عمره جعرانه بود كه در ماه ذى القعده واقع شد، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) عتاب بن أسيد را حاكم مكه قرار داد؛ پس او در اين سال؛ يعنى سال هشتم، حج را براى مردم اقامه كرد.
ديگر علماى اهل سنت نيز همين مطلب را ذكر كرده‌اند و در واقع همه مورخان بر اين مطلب متفق القول هستند كه در سال فتح مكه، امير الحاج و امير مكه، عتاب بن أسيد بوده است،‌ نه ابوبكر.

❌همين دروغ‌ها و دوگانه‌گويى ها است كه اصل امير بودن ابوبكر را زير سؤال برده و افسانه بودن آن را بيش از پيش آشكارتر مى‌كند.❌

✍ ادامه دارد......

🌐 : @velae_ir

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

☑️نكته ششم: مشركان عريان حج مي‌كردند،

🔴⚪️ براي مسلمانان جايز نبود با آن‌ها همزمان حج انجام دهند:

🔻رسول خدا در سال هشتم، مكه را فتح كرد و شر مشركان را براى هميشه از اين شهر دفع نمود، حال سؤال اين است كه چرا رسول خدا صلى الله عليه وآله در همان سال، مراسم حج را برگزار نكرد⁉️ چرا اين واجب الهى را دو سال به تأخير انداخت⁉️

💯علماى اهل سنت در جواب اين سؤال گفته‌اند كه چون در آن سال مشركان مراسم حج را طبق رسوم جاهلى برگزارى مى‌كردند، به صورت عريان خانه خدا را طواف مى‌كردند و... رسول خدا از برگزار كردن مراسم حج در آن سال خوددارى و آن را به سال بعد موكول كردند. در عوض در سال نهم اميرمؤمنان عليه السلام را فرستاد تا آن سال را آخرين سال حج براى مشركان اعلام كند.
اما چگونه ممكن است كه ابوبكر، در اين سال حج انجام داده باشد❓ آيا شركت در مراسمى كه زنان و مردان مشرك به صورت عريان خانه خدا را طواف مى‌كردند، براى رسول خدا حرام و براى ابوبكر جايز بود⁉️

💢تميمى حنبلى در كتاب الفواكه العذاب مى‌نويسد:
📗أن عامَ تسع لم يَتَمَكَّن فيه النَّبيُ، وأصحابُه من منعِ المشركين من الطواف بالبيت، وهم عراة، وقد بين الله تعالى في كتابه أن منعهم من قربان المسجد الحرام، إنما هو بعد ذلك العام الذي هو عام تسع وذلك في قوله تعالى: «ياأيها الذين آمنوا إِنَّمَا المشركون نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ المسجد الحرام بَعْدَ عَامِهِمْ هذا» [ التوبة: 28 ]، وعامهم هذا هو عام تسع، فدل على أنه لم يمكن منعهم عام تسع، ولذا أرسل علياً رضي الله عنه بعد أبي بكر ينادي ببراءة: وأن لا يحج بعد العام مشرك، ولا عريان، فلو بادر صلى الله عليه وسلم إلى الحجِ عام تسعٍ لأدى ذلك إلى رؤيتِه المشركين يطوفون بالبيت وهم عراةٌ وهو لا يُمكنه أن يَحْضُرَ ذلك.

📒در سال نهم، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) و أصحاب آن حضرت نمى‌توانستند مشركان را از طواف عريان به دور كعبه منع كنند؛ زيرا كه خداوند در كتابش بيان كرده است كه منع از نزديك شدن مشركان به مسجد الحرام، بعد از اين سال كه همان سال نهم است، بوده، آن جا كه خداوند فرموده: «اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! مشركان ناپاكند پس نبايد بعد از امسال، نزديك مسجد الحرام شوند!» و آن سال، سال نهم بوده است؛ پس اين آيه دلالت مى‌كند كه منع از آن‌ها در سال نهم بوده است. به همين دليل على عليه السلام را بعد از ابوبكر فرستاد تا از آن‌ها اعلام بيزارى كرده و بگويد: «بعد از اين سال هيچ مشركى و هيچ عريانى حق انجام حج را ندارد».
اگر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در سال نهم حج مى‌كردند، منجر به ديدن مشركانى مى‌شد كه در حال عريان خانه خدا را طواف مى‌كردند و آن حضرت نمى‌توانست با چنين وضعيتى در آن جا حاضر شود.

📚التميمي الحنبلي، حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر (متوفاى 1225هـ)، الفواكه العذاب في الرد علي من لم يحكم السنة والكتاب، ج4، ص156، طبق برنامه الجامع الكبير.🔹

✍ ادامه دارد.....

🌐 : @velae_ir

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

☑️آقاى محمد امين شنقيطى نيز در كتاب اضواء البيان مى‌نويسد:

📗فلو بادر صلى الله عليه وسلم إلى الحج عام تسع لأدى ذلك إلى رؤيته المشركين يطوفون بالبيت، وهم عراة وهو لا يمكنه أن يحضر ذلك.
📚(الجكني الشنقيطي، محمد الأمين بن محمد بن المختار (متوفاى 1393هـ.)، أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، ج4، ص341، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات، ناشر: دار الفكر للطباعة والنشر. - بيروت. - 1415هـ - 1995م.)

📒اگر رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در سال نهم حج مى‌كردند، منجر به ديدن مشركانى مى‌شد كه در حال عريان خانه خدا را طواف مى‌كردند و آن حضرت نمى‌توانست با چنين وضعيتى در آن جا حاضر شود.


📌اما در پایان مقاله سوالات بی جوابی که ما از اهلسنت داریم 👇

تمام مواردی که ذکر شد نشان ميدهند پيامبران كساني را كه در هر صورتي مشكلي داشته اند (پيروي، ايمان، حسادت و...) آنان را از خود نمي دانسته اند.
و در آن زمان پيامبر ابابكر را از خودشان نميدانستند اما علي عليه السلام را از خود ميدانستند. چگونه است فردي كه پيامبر وي را براي رساندن يك پيغام از خود نميدانسته به شايستگي جانشيني پيامبر و خلافت در اسلام رسيده باشد⁉️

چگونه است كه حضرت علي بن ابي طالب عليه السلام كم از كم با همين فضيلت مهم نسبت به ابابكر، در جانشيني كنار گذاشته شد و فردي پايينتر از وي به خلافت رسيد⁉️

❌سخن بعدی ما با اهلسنت این هست که يا بايد بپذيرند مسلمانان به همراه ابوبكر، در مراسمى شركت كرده‌اند كه زن و مرد مشرك به صورت عريان خانه خدا را طواف كرده‌اند، و آن‌ها مشركان عريان را ديده‌اند؛ چون چشم بسته كه نمى‌توانستند طواف كنند. يا بايد بپذيرند كه آن‌ها اصلا در اين سال در مراسم حج شركت نداشتند؛ بلكه تنها در منى حاضر شدند و آيات سوره برائت را خواندن و از مشركان اعلام بيزارى كردند.❌

🦋پایان🦋

🌐 : @velae_ir

کتاب اعتقادات شیعه(تالیف شیخ صدوق علیه الرحمه)و تصریح به عدم تحریف قرآن مجیدنزد شیعه.

🌐 : @velae_ir

عالم اهل تسنن:شیعه اعتقاد به تحریف قرآن ندارد.

🌐 : @velae_ir

‍ #عبای رسول الله صلی الله علیه و آله


💯حدیث فوق در"صحیح مسلم" که روایات آن مورد قبول و اجماع همه علمای اهل سنت می باشد، وارد شده است.

⭕️جبّه لباسی است که معمولا از پنبه درست می شود و آن را روی قباء می پوشند.در زمان ما به جبّه «عبا»گفته می شود.

🔹رسول الله صلی الله علیه و آله جبّه ای داشت که آن را می پوشید. بعد از وفات ایشان، آن جبّه در دست عایشه همسر رسول الله بود . زمانی که عایشه از دنیا رفت، آن جبّه در دست "اسماء" خواهر عایشه بود.

🔸اسماء خواهر عایشه می گوید: «وَكَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى نَسْتَشْفِى بِهَا» رسول الله صلی الله علیه و آله آن جبّه را می پوشید و ما آن را می شستیم و از آب آن برای #شفای مریضان استفاده می کردیم!

🔹آیا ائمه علیهم السلام و فرزندان رسول الله صلی الله علیه و آله به اذن و قدرت الهی، ( و به نص صریح حدیث ثقلین عدل و همسنگ قران هستند ) اثری کمتر از عبای ایشان دارند که #شفا دهند⁉️چه تفاوتی بین عبای رسول الله و قبر ایشان و فرزندانش _و اصولا هر چیزی که منسوب به ایشان باشد_ وجود دارد❓

❌مگر عایشه و ابوبکر در مقابل حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها ادعا نداشتند که رسول الله صلی الله علیه و آله هیچ چیزی از اموالش را به #ارث نمی گذارد و همه اموال وی صدقه هستند! چرا عایشه و بعد خواهرش #عبای رسول الله را به تصرف خود در آورد‼️

┄┅═✧❁ ولاء❁✧═┅┄

┄┅═✧🦋@velae_ir 🦋✧═┅┄

ابن تیمه:صحیح ترین تفاسیر تفسیر طبری هست چون فقط اخبار معتبر را ذکر می کند.
🌐 : @velae_ir