آشنایی با صحیح بخاری جلسه دوم

آشنایی با صحیح بخاری جلسه سوم

آشنایی با صحیح بخاری جلسه چهارم

آشنایی با صحیح بخاری جلسه پنجم

آشنایی با صحیح بخاری چلسه ششم

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

💯و باز در جاى ديگر از همين كتاب مى‌نويسد:

📗فكانوا يَحُجُّون في كل شهر عامين حتى وافق حجة أبي بكر الأخر من العامين في ذي القعدة ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم حجته التي حج فوافق ذلك ذا الحجة فلذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض
وكذلك في رواية أخرى عن مجاهد قال هذا في شأن النسيء لأنه كان ينقص من السنة شهرا.

🔹اهل جاهليت، در هر دو سال، در يك ماه حج مى‌كردند؛ تا اين كه حج ابوبكر در سال آخر از دو سال و در ماه ذى القعده واقع شد؛ سپس رسول خدا حج خود را انجام داده؛ پس حج آن حضرت در ماه ذى القعده واقع شد؛ به اين خاطر رسول خدا (صلي الله عليه وأله) فرمود:...

🔸جامع البيان في تأويل القرآن ج14 ص248 المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري (المتوفى: 310هـ)، المحقق: أحمد محمد شاكر، الناشر: مؤسسة الرسالة، الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م، عدد الأجزاء: 24 شرح العمدة ج2، ص225. 📚

💯عظيم آبادى در عون المعبود مى‌نويسد:

📗فَإِذَا قَاتَلُوا فِي شَهْرِ حَرَامٍ حَرَّمُوا مَكَانَهُ شَهْرًا آخَرَ مِنْ أَشْهُرِ الْحِلِّ فَيَقُولُونَ نَسَأْنَا الشَّهْرَ وَاسْتَمَرَّ ذَلِكَ بِهِمْ حَتَّى اخْتَلَطَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ وَخَرَجَ حِسَابُهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ فَكَانُوا رُبَّمَا يحجون في بعض السنن في شهر ويحجون في بعض السنن فِي شَهْرٍ وَيَحُجُّونَ مِنْ قَابِلٍ فِي شَهْرٍ غيره إلى كَانَ الْعَامُ الَّذِي حَجَّ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَادَفَ حَجُّهُمْ شَهْرَ الْحَجِّ الْمَشْرُوعِ وَهُوَ ذُو الْحِجَّةِ

🔹وقتى در ماه حرام مى‌جنگيدند، ماه ديگرى را كه حلال بود به جاى آن حرام مى‌كردند؛ پس مى‌گفتند كه ما ماه را جا به جا كرديم؛ اين كار آن‌ها ادامه داشت تا اين كه ماه‌ها را قاطى كردند و حساب آن‌ها از دست‌شان رفت؛ پس در برخى از سال‌ها در يك ماه و سال ديگر در ماه ديگر و در سال آينده در ماه ديگر حج مى‌كردند؛ تا سالى كه رسول خدا (صلی الله علیه وآله) حج كردند؛ پس حج آن‌ها در ماهى كه حج در آن مشروع بود، واقع شد و آن ماه ذى الحجة بود.
🔸العظيم آبادي، محمد شمس الحق (متوفاى1329هـ)، عون المعبود شرح سنن أبي داوود، ج5، ص295، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الثانية، 1995م. 📚
💯صنعانى در تفسير خود مى‌گويد:

📒فكانوا يحجون في كل سنة في كل شهر عامين حتى وافق حجة أبي بكر الآخرة من العامين في ذي القعدة ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم حجته التي حج فوافق ذا الحجة.
🔹پس اهل جاهليت، در هر دو سال در يكى از ماه‌ها حج مى‌كردند؛ تا اين كه حج ابوبكر در آخرين سال از دو سال، در ذى القعده واقع شد؛ پس حج رسول خدا (صلی الله علیه وآله) با ماه ذى الحجة برابر شد.

🔸الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاى211هـ)، تفسير القرآن، ج1، ص276، تحقيق: د. مصطفى مسلم محمد، ناشر: مكتبة الرشد - الرياض، الطبعة: الأولى، 1410هـ. 📚

✅ ادامه دارد.‌......

🌐: @velae_ir

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

💯 نويرى در نهاية الأرب مى‌نويسد:

📗فلما كانت السنة التاسعة من الهجرة حج بالناس أبو بكر الصديق رضي الله عنه فوافق حجه في ذي القعدة، ثم حج رسول الله صلى الله عليه وسلم في العام القابل فوافق عود الحج إلى وقته في ذي الحجة كما وضع أولاً.
🔹وقتى سال نهم شد، ابوبكر حج را با مردم برپا كرد؛ پس حج او با ماه ذى القعده برابر شد؛ سپس حج رسول خدا (صلي الله عليه وأله) در سال بعد بود و حج به زمان خودش در ماه ذى الحجة برگشت؛ همان طورى كه از اول وضع شده بود.
🔸النويري، شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب (متوفاى733هـ)، نهاية الأرب في فنون الأدب، ج1، ص156، تحقيق مفيد قمحية وجماعة، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1424هـ - 2004م. 📚

💯و باز در جاى ديگر مى‌نويسد:

📒قد ثبت ان أبا بكر الصديق رضي الله عنه حج بالناس في السنة التاسعة من الهجرة، ووافق الحج في ذي القعدة.

🔹به درستى ثابت شده است كه ابوبكر به همراه مردم در سال نهم هجرى حج را به جا آورد و حج او با ماه ذى القعده مصادف شد.
🔸نهاية الأرب في فنون الأدب ج16، ص48 📚

💯ابن جوزى در زاد المسير مى‌نويسد:

📕وقال مجاهد كان أول من أظهر النسيء جنادة بن عوف الكناني فوافقت حجة أبي بكر ذا القعدة ثم حج النبي صلى الله عليه وسلم في العام القابل في ذي الحجة فذلك حين قال ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات.

🔹مجاهد گفته: نخستين كسى كه «نسيء» را علنى كرد، جنادة بن عوف كنانى بود؛ پس حج ابوبكر با ماه ذى القعده برابر شد؛ سپس رسول خدا در سال بعد در ماه ذى الحجة حج به جاى آورد و در اين زمان بود كه گفت:...

🔸ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاى 597 هـ)، زاد المسير في علم التفسير، ج3، ص435، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الثالثة، 1404هـ. 📚

💯محمد بن سعد در الطبقات الكبرى به نقل از مجاهد مى‌نويسد:

📒حَجَّ أَبُو بَكْرٍ وَنَادَى عَلِيٌّ بِالأَذَانِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَالَ فَكَانَتِ الْجَاهِلِيَّةُ يَحُجُّونَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ السُّنَّةِ عَامَيْنِ فَوَافَقَ حَجَّ نَبِيِّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي ذِي الْحِجَّةِ
🔹ابوبكر حج را بر پا كرد و على نداى اعلام برائت كرد و اين قضيه در ماه ذى القعده بود. مجاهد گفت: اهل جاهليت، در هر ماهى از ماه‌هاى سال، هر دو سال در يك ماه حج مى‌كردند؛ پس حج رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در ذى الحجة واقع شد.
🔸الزهري، محمد بن سعد بن منيع ابوعبدالله البصري (متوفاى230هـ)، الطبقات الكبرى، ج2، ص186، ناشر: دار صادر - بيروت. 📚

✅ ادامه دارد........

🌐 : @velae_ir

حضرت موسی علیه السلام بر صورت فرشته مرگ ضربه وارد می کند(صحیح بخاری)
@velae_ir

روایت اهانت آمیز دیگر از صحیح بخاری درباره حضرت موسی علیه السلام
@velae_ir

💠 «بسم الله الرحمن الرحیم»

🌺السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا🌺

♨️ برنامه ویژه ولادت امام رضا علیه السلام
🔹لایو استوری

👤با حضور: استاد باوی

📜موضوع: #امام _رضا_علیه_السلام_و_علمای_اهل_سنت

📆تاریخ:شنبه ۲۰ تیر

⏰زمان: ساعت ۲۲

🔶مکان برگزاری:

💠«پیج أَنصارَ العَقيدة فۍ الأهواز»💠

https://www.instagram.com/ansar_alaghide/

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

💯جصاص در تفسير خود مى‌نويسد:

📗قَدْ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُنْسِئُونَ وَتَغْيِيرُ أَسْمَاءِ الشُّهُورِ وَلِذَلِكَ لَمْ تَكُنْ السَّنَةُ الَّتِي حَجِّ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ هِيَ الْوَقْتُ الَّذِي وُضِعَ الْحَجُّ فِيهِ

🔸اهل جاهليت، ماه‌ها را جا به جا مى‌كردند و نام آن‌ها را تغيير مى‌داند؛ به همين دليل در آن سالى كه ابوبكر حج كرد، در آن ماهى نبود كه حج در آن وضع شده بود.

🔹الجصاص الرازي الحنفي، أبو بكر أحمد بن علي (متوفاى370هـ)، أحكام القرآن، ج4، ص306، تحقيق: محمد الصادق قمحاوي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت – 1405هـ. 📚

📌#بدعت_های_ابوبکر

💢بنابراين، انجام مراسم حج در آن سال و به همراه مشركان، مشروع نبوده و مسلمانان اصلا در آن سال حجى انجام ندادند تا ابوبكر بر آن‌ها امير باشد؛ بلكه تنها وظيفه مسلمانانى كه از مدينه رفته بودند، اين بود كه از مشركان اعلام بيزارى كنند و اين سال را آخرين سال حج آن‌ها قرار دهند كه اين وظيفه طبق رواياتى كه گذشت، بر عهده اميرمؤمنان عليه السلام بوده است.

حال اگر ابوبكر، ابوهريره يا هر مسلمان ديگرى براى اعلام برائت در مكه حاضر بوده‌اند، يا بايد اين كار را آن‌ها تحت فرمان اميرمؤمنان عليه السلام انجام داده باشند، يا اين كه بايد اهل سنت بپذيرند كه آن‌ها از دستور رسول خدا صلى الله عليه وآله سر پيچى كرده و مأموريت را به اميرمؤمنان عليه السلام واگذار نكرده‌اند.

❇️نكته دوم: مأموريت ابوبكر،‌ ابلاغ برائت و خواندن آيات سوره توبه بود:
مأموريت ابوبكر در اين سفر تنها خواندن آيات سوره توبه و اعلام برائت از مشركان و فرياد زدن كلمات خاص «لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِك...» بوده است و پيام‌آور خدا، همين وظيفه و مأموريت از او گرفت و آن را به اميرمؤمنان عليه السلام داد.

👈به عبارت ديگر، تنها مأموريتى كه بايد در اين سفر انجام مى‌شد، همان #اعلام_برائت بود و مأموريت ديگرى در كار نبوده است؛ مثلا در روايت اول آمده:

📕أَنَّ النَّبِيَّ (صلی الله علیه وآله) بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ: لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِك... فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: «الْحَقْهُ، فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ، وَبَلِّغْهَا أَنْتَ»، قَالَ: فَفَعَلَ... .

✅و در روايت دوم، سوم، چهارم و پنجم نيز دقيقا همين مطالب تكرار شده است:

📒بَعَثَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه وآله) بِبَرَاءَةٌ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ: " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُبَلِّغَ هَذَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي، فَدَعَا عَلِيًّا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا... .
أَنّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه وآله) بَعَثَ بِبَرَاءَةَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ اتَّبَعَهُ بِعَلِيٍّ، فَقَالَ لَهُ: خُذِ الْكِتَابَ، فَامْضِ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ... ثُمَّ بَعَثَ فُلاَناً بسورة التَّوْبَةِ فَبَعَثَ عَلِيًّا خَلْفَهُ فَأَخَذَهَا منه... . بَعَثَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه وآله) أَبَا بَكْرٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيًّا.

♻️نتيجه آن كه تنها مأموريتى كه بايد در اين سفر انجام مى‌شد و ابوبكر براى آن در ابتداى امر فرستاده شده بود، تنها ابلاغ برائت از مشركان بوده و در اين روايت هيچ سخنى از «امير الحاج» بودن ابوبكر نيست.

✅ ادامه دارد.......

💠کانال علمی تحقیقاتی ولاء💠

🌐 : @velae_ir

روایت شرب خمر معاویه
@velae_ir

تحریف روایت شرب خمر معاویه
@velae_ir

‍ ‍ ⚠️ توجه ⚠️

🔴اطلاعیه دعوت به #مناظره

⚜️ نحْنُ اَقَمْنا عَمودَ الْحَقِّ و هَزَمْنا جُيوشَ الْباطِل⚜️

💥 به استحضار میرساند مجموعه انصارالعقیده فی الاهواز حاضر به #مناظره با فرقه های #وهابیت_بهائیت_آتئیست_احمدالحسن میباشد 💥
┄┄┅━❅━┅┄┄

💯 حتی ما این فرصت را به مخالفین میدهیم تا کنفرانسهای خود را در مجموعه انصارالعقیده ارائه دهند

🔹 از تمامی کسانی که آمادگی #مناظره و #کنفرانس را دارند, دعوت به عمل می آید تا در مجموعه انصارالعقیده فی الاهواز حاضر شوند
┄┄┅━❅━┅┄┄

🔸 جهت هماهنگی مناظره به ایدی زیر مراجعه کنید👇

@Baaannnoo_yas313

🌼➼‌┅═❧═┅┅───┄

💎مجموعه أنصار العقيدة في الأهواز💎

🌼: @ansaralaghideh
🌼: @ansaralaghideh_fa

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده

🔹#گریه_های_ابوبکر(امیر بودن او را زیر سوال میبرد)

💯ابوبكر كه از اين قضيه به شدت ناراحت شده بود، با چشمان گريان بازگشت و دليل آن را از پيامبر پرسيد، آن حضرت نيز فرمود كه خداوند دستور داده است كه اين مأموريت را يا خودت انجام بده يا شخصى همانند خودت.

✨أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا، أَوْ رَجُلٌ مِنِّي.✨

💢 اين مسأله يكى از مسائلى بود كه حقد و كينه را نسبت به اميرمؤمنان عليه السلام شعله‌ور ساخت. آتش اين كينه‌ها، پس از وفات رسول خدا (ص) سر برافراشت، خانه وحى را سوزاند و شخصى را كه نامه اعلام برائت را از ابوبكر گرفته بود، تا سال‌ها بعد خانه نشين كرد.

♻️اين فضيلت بى‌نظير از طرفى برترى مطلق اميرمؤمنان عليه السلام را بر خليفه اول ثابت مى‌كند؛ زيرا بر طبق اين روايت، اميرمؤمنان عليه السلام نزديك‌ترين شخص به پيامبر خدا و مطيع كامل آن حضرت بوده است؛ چنانچه خداوند از زبان حضرت ابراهيم عليه السلام مى‌فرمايد: 👇

✨فَمَنْ تَبِعَني‏ فَإِنَّهُ مِنِّي‏. ابراهيم/36.✨

🖇هر كس از من اطاعت كند؛ پس او از من است.🖇

🔸و در اين روايت نيز آمده است كه رسول خدا فرمود:

👈لاَ يَذْهَبُ بها الا رَجُلٌ مني وأنا منه.
شايسته نيست كه اين مأموريت را كسى انجام دهد؛‌ مگر شخصى كه از من است و من از اويم.

💥و اين يعنى اين كه اميرمؤمنان عليه السلام جان پيامبر صلى الله عليه وآله است، هيچ تفاوتى با آن حضرت نداشته و در حقيقت يك روح در دو بدن هستند؛ همان‌طورى كه خداوند در آيه مباهله،‌ اميرمؤمنان عليه السلام را «جان پيامبر» خوانده است. 💥

📌از طرف ديگر ثابت مى‌كند كه ابوبكر داراى چنين ويژگى نبوده است و قاعده «فمن تبعنى فإنه مني» شامل حال او نمى‌شود و بلكه او حتى شايستگى خواندن چند سوره قرآن و رساندن پيام خدا و رسولش را براى مشركان نداشته است؛ چه رسد به خلافت و جانشينى آخرين پيامبر خدا.

✍ ادامه دارد.......

💠کانال علمی تحقیقاتی ولاء💠

🌐 : @velae_ir

#ابوبکر
#سخنی_با_اهلسنت
#ذی_القعده
#روایت_اول

📝احمد بن حنبل و ابويعلى در مسند خود مى‌نويسند:

📗حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: قَالَ إِسْرَائِيلُ: قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ (ص) بَعَثَهُ بِبَرَاءَةٌ لِأَهْلِ مَكَّةَ: لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِك، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) مُدَّةٌ، فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ، وَاللَّهُ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ، قَالَ: فَسَارَ بِهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ: «الْحَقْهُ، فَرُدَّ عَلَيَّ أَبَا بَكْرٍ، وَبَلِّغْهَا أَنْتَ»، قَالَ: فَفَعَلَ، قَالَ: فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ (ص) أَبُو بَكْرٍ بَكَى، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَدَثَ فِيَّ شَيْءٌ؟ قَالَ: «مَا حَدَثَ فِيكَ إِلَّا خَيْرٌ، وَلَكِنْ أُمِرْتُ أَنْ لَا يُبَلِّغَهُ إِلَّا أَنَا، أَوْ رَجُلٌ مِنِّي».

📚(الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاى241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج1، ص3، ناشر: مؤسسة قرطبة – مصر؛/أبو يعلي الموصلي التميمي، أحمد بن علي بن المثني (متوفاى307 هـ)، مسند أبي يعلي، ج1، ص100، تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولى، 1404 هـ – 1984م؛/ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله (متوفاى571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج42، ص348، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت – 1995؛/السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاى911هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج13، ص159، طبق برنامه الجامع الكبير.)♦️

📖زيد بن يثيع به نقل از ابو بكر مى‌گويد كه رسول خدا (ص) ابو بكر را به منظور خواندن آيات برائت به مكه فرستاد و در ضمن توقيعى فرموده بود كه در مكه اعلام كند:
«از اين تاريخ به بعد، مشركان حق ندارند به حج بروند؛ نبايد با بدن برهنه به طواف خانه خدا بپردازند؛ جز مسلمان كس ديگرى به بهشت نمى‏رود؛ هر كس با رسول خدا (ص) تعهدى دارد، تعهد او تا پيش از سرآمد مدت قابل قبول است؛ و خدا و رسول از مردم مشرك بيزارند!»
ابو بكر، بيش از سه منزل از مدينه دور نشده بود كه رسول خدا (ص) به على (ع) دستور داد كه خودت را به ابو بكر برسان، آيات برائت را از او بگير و خود او را برگردان و خودت آنها را به مردم مكه ابلاغ كن.
على (ع) با شتاب از مدينه بيرون آمد و همانطور كه پيامبر دستور داده بود مأموريت را انجام داد. وقتى ابو بكر حضور رسول خدا (ص) رسيد، گريست و گفت: يا رسول الله! آيا درباره من مسأله‏اى رخ داده است؟ حضرت فرمود: جز خير چيز ديگرى درباره‏ات رخ نداده است،؛ ولى به من دستور داده شده كه آيات برائت را يا خودم بر مردم مكه بخوانم و يا مردى كه از خود من است.

✴️طبق اين روايت، اميرمؤمنان عليه السلام به دستور رسول خدا صلى الله عليه وآله، خود را به ابوبكر رسانده و نامه برائت را از او پس گرفته و خود او را به مدينه برگردانده است.

⚜ سند اين روايت نيز كاملا صحيح و تمام راويان از ديدگاه علم رجال اهل سنت موثق هستند. ⚜

✍ ادامه دارد......

💠کانال علمی تحقیقاتی ولاء💠

🌐 : @velae_ir

🌼✨
✨

🔸در باغ ولایٺ گل خوشبوسٺ رضا

🔸سرو چمن گلشن مینوسٺ رضا

🔸نومید مشو ز درگه احسانش

🔸زیرا به جهان ضامن آهوسٺ رضا

💥میلاد هشتمین نور ولایٺ بر شما عزیزاݧ تبریڪ و تهنیت باد🌷

•|| @velae_ir

🌼✨🌼✨🌼✨🌼✨🌼

••🌸🌿••
•
•
•
✨ #اݪسلام‌علیڪ‌یآ‌علے‌بݧ‌موسے‌الرضآ

♦️ڪسی‌قدم‌بہ‌حرم‌بۍ‌مددنخواهدزد
♦️بدون‌واسطہ‌دم‌ازاحدنخواهدزد
♦️گداۍڪوۍرضاشوڪہ‌آن‌امام‌رئوف
♦️بہ‌سینہ‌احدۍ‌دسٺ‌ردنخواهدزد

🌐میلاد امام رئوف بر شیعیان مهرش مبارڪـ🌼🍃
•
•
•
🌼| @velae_ir

💯فارسی صحبت کردن امام رضا علیه السلام در روایت معتبر

💢 داود بن قاسم جعفری می گوید : من با امام رضا علیه السّلام هم غذا می شدم. گاهى به زبان صقلبى و فارسى بعضی از غلامان خود را می خواند و گاهی می شد که من غلام خود را براى کارى نزد آن حضرت می فرستادم و به زبان فارسى صحبت می کرد و حضرت می دانست و بعضی اوقات فهم کلام عجمى بر غلامش گران می آمد و حضرت علیه السلام خود براى غلام توضیح می داد.

📚 الصدوق، عیون أخبار الرضا (ع)، ج2، ص 228، ح 2🔹

💎کانال علمی تحقیقاتی ولاء💎

🌐 : @velae_ir

ابن حبان از متوسلین دائم به حضرت رضا علیه السلام
@velae_ir

حکایتی دیگر از توسل به حضرت علیه السلام
@velae_ir