در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

2- علامه مجلسی: الحدیث الأول: موثق

مرآة العقول ج19 ص75 ح1

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

بیانات آیت الله سید علی حسینی میلانی پیرامون عزای سید الشهداء علیه السلام

https://telegram.me/velae_ir

💠 دانلود جزوه "مکالمه های پرکاربرد عربی".

🔸آموزش مختصر مکالمه عربی، ویژه مسافرین عتبات عالیات.

#کتاب
#مکالمه_عربی

https://telegram.me/velae_ir

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

3-محقق اردبیلی:

و كذا صحيحة يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: قال لي أبي: يا جعفر، اوقف من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى.

ترجمه: و همچنین روایت صحیح یونس بن یعقوب از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: پدرم امام باقر(ع) به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.

مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص63

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

این فقط نام عده‌ای از علمای مذهب شیعه بود که این روایت را تصحیح کرده بودند که به همراه وثائق خدمت شما تقدیم شد.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

روایت دوم:

محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.

ترجمه: شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.

وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة

در این روایت نیز امام صادق علیه‌السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

اقوال علما درباره صحت روایت دوم:

1- محقق بحرانی:

و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"

ترجمه: و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى ‏كنند اشكالى ندارد.

الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

2- محقق اردبیلی:

و جواز أخذ الاجرة عليها لصحيحة أبي بصير، قال: "قال أبوعبدالله عليه السلام لابأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت".

ترجمه: و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابو بصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد از برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.

مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص61

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

مداحی زیبا به زبان ترکی

https://telegram.me/velae_ir

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

3- آیت الله خمینی:

و صحيحة ابى بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: لا بأس باجر النائحة التى تنوح على الميت.
ترجمه: روایت صحیح ابوبصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت به خاطر نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.

المکاسب المحرمة للسید الخمیني ج1 ص339

لذا این روایت نیز به تصریح علمای بزرگ مذهب صحیح میباشد.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

در ادامه به روایت صحیح دیگری نیز اشاره میکنیم:

روایت سوم:

أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن مالك بن عطية، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: مات الوليد بن المغيرة فقالت ام سلمة للنبي صلى الله عليه واله: إن آل المغيرة قد أقاموا مناحة فأذهب إليهم؟ فأذن لها فلبست ثيابها وتهيأت وكانت من حسنها كأنها جان وكانت إذا قامت فأرخت شعرها جلل جسدها وعقدت بطرفيه خلخالها فندبت ابن عمها بين يدي رسول الله صلى الله عليه واله فقالت: أنعي الوليد بن الوليد، أبا الوليد فتى * العشيرة حامي الحقيقة ماجد، يسمو إلى طلب الوتيرة - قد كان غيثا في السنين، وجعفرا غدقا وميرة قال: فما عاب ذلك عليها النبي صلى الله عليه واله ولا قال شيئا.

ترجمه: امام باقر علیه‌السلام فرمودند: آن هنگامه که ولید بن مغیره از دنیا رفت (در این حدیث تصحیفی رخ داده و صحیح ولید بن ولید بن مغیره است و تایید میکند این را نقل شیخ در تهذیبین اینگونه: مات ابن الولید بن المغیرة و شعرانی در تعلیقه‌ی بر وافی و تستری در النجعة شرح ‌لمعه اذعان کرده‌اند و در شعر هم ولید بن ولید آمده) ام سلمه رضی الله عنها به نبی کریم صلی الله علیه وآله وسلم عرضه داشت: خاندان مغیره مجلس سوگواری بر پا نموده‌اند آیا در آن شرکت کنم؟! از ناحیه‌ی آن حضرت به او رخصت داده شد پس آن بانو لباس عزا بر تن نموده و آماده گشت و از نیکو سرشتی آن مخدره بود که چهره اش چونان پریان (ان جاز التعبیر) مینمود و وقتی که ایستاده شد گیسوی آن مجلله به بندهای پایش میرسید و بدنش را میپوشاند و سر زلف خویش بر خلخال پا بست پس شروع نمود بر ماتم داری پسر عم خویش و چنین سرایید:
"خبر از مرگ ولید بن ولید میدهم / پدر ولید که جوانمرد خاندان بود؛ پشتیبان حقیقت و در عین حال شکوهمند / بر گرفتن انتقام خون هم طایفه اش پیروز بود؛ در سال‌های خشکسالی مانند باران بود / و نهری پر آب و بزرگ مینمود و بر اهلش اطعام مینمود" پس نبی کریم ایرادی بر او نگرفته و هیچ‌ چیز نگفت.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾