در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

نوحه سرایی باطل آن نوحه‌ای است که در آن مناقب و فضائلی دروغین در مدح و رسای میت ذکر شود درحالیکه او فاقد چنین فضائلی است.و این نوحه سرایی مسلما باطل است چون مستلزم کذب و دروغ گفتن است و کذب نیز از اشد محرمات است.
و همچنین از دیگر ویژگی‌های نوحه سرایی به باطل، اعتراض به قضا و قدر الهی و بیان کلمات کفرآمیز است که در آن به مشیت خداوند متعال خرده گرفته شود.
اما در مقابل، اگر در نوحه به ذکر مناقب و فضائل واقعی میت و برشمردن اعمال نیک او مبادرت شود امری جائز خواهد بود.
و این امر درباره اهل بیت علیهم السلام با ذکر فضائل و مصیبت‌های آنان و ذکر مطاعن و خباثت‌های دشمنان آنان که موجب تشیید محبت اهل بیت و بغض دشمنان آنان میشود امری ارجح خواهد بود، چرا که حب اهل بیت و بغض مخالفین آنان از عمده‌ی ایمان است. و همچنین تحت عنوان احیاء امر اهل بیت علیهم السلام قرار خواهد گرفت.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

و همانطور که قبلا ذکر شد روایات فراوانی از معصومین علیهم السلام به ما رسیده است که در آنها به وضوح و صراحت جواز نوحه سرایی و اقامه‌ی عزا از آنان استنباط میشود که برای پرهیز از اطاله‌ی کلام به سه روایت صحیح از آنان اکتفا می‌شود، و آنچه از این روایات ذکر میشود برای انسان بصیر و سمیع کافی خواهد بود.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

روایت اول:

أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله (ع) قال: قال لي ابي يا جعفر: اوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبنني عشر سنين بمنى ايام منى.

ترجمه: امام صادق علیه‌السلام میفرمایند پدرم امام باقر(ع) به من وصيت كرد قسمتي از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.

تهذیب الأحکام للطوسي ج6 ص304 ح146 دارالتعارف للمطبوعات بیروت-لبنان

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

این روایت شریفه صحیح السند هست همانگونه که علمای مذهب فرموده اند:

1- مرحوم صاحب جواهر:

وعن الصادق عليه السلام في الصحيح أنه (قال أبي: ياجعفر أوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى) وقد يستفاد منه استحباب ذلك إذا كان المندوب ذا صفات تستحق النشر ليقتدى بها.

ترجمه: و در خبر صحیح از امام صادق علیه‌السلام که ایشان فرمودند: (پدرم امام باقر(ع) به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند) و این از این روایت استحباب نوحه سرایی فهمیده میشود، به شرطی که کسی که برای او نوحه سرایی میشود، دارای صفاتی باشد که استحقاق نشر آن باشد تا به آنها اقتدا شود.

جواهر الکلام ج4 ص366

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

2- علامه مجلسی: الحدیث الأول: موثق

مرآة العقول ج19 ص75 ح1

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

بیانات آیت الله سید علی حسینی میلانی پیرامون عزای سید الشهداء علیه السلام

https://telegram.me/velae_ir

💠 دانلود جزوه "مکالمه های پرکاربرد عربی".

🔸آموزش مختصر مکالمه عربی، ویژه مسافرین عتبات عالیات.

#کتاب
#مکالمه_عربی

https://telegram.me/velae_ir

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

3-محقق اردبیلی:

و كذا صحيحة يونس بن يعقوب عن ابي عبدالله عليه السلام، قال: قال لي أبي: يا جعفر، اوقف من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى أيام منى.

ترجمه: و همچنین روایت صحیح یونس بن یعقوب از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: پدرم امام باقر(ع) به من وصيت كرد قسمتی از مال او را وقف كنم و در اختيار نوحه گران قرار دهم تا آنان مدت ده سال در روزهای منی برای حضرت نوحه و ندبه برپا كنند.

مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص63

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

این فقط نام عده‌ای از علمای مذهب شیعه بود که این روایت را تصحیح کرده بودند که به همراه وثائق خدمت شما تقدیم شد.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

روایت دوم:

محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن الحلبي، عن أيوب بن الحر، عن أبي بصير قال: قال أبو عبدالله (عليه السلام): لا بأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت.

ترجمه: شیخ طوسی به سند خود از امام صادق علیه‌السلام نقل میکند که آن حضرت فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا می کنند اشكالى ندارد.

وسائل الشيعة للشيخ الحر العاملي ج17 ص127 تحقيق مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراث ـ قم المشرّفة

در این روایت نیز امام صادق علیه‌السلام اجرت دادن به نوحه خوان را جائز میدانند که خود دلیلی بر جواز نوحه سرایی کردن است. که اگر این عمل حرام بود پرداخت اجرت برای آن نیز حرام بود.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

اقوال علما درباره صحت روایت دوم:

1- محقق بحرانی:

و ما رواه في الفقيه والتهذيب في الصحيح عن ابي بصير قال " قال أبو عبد الله (عليه السلام) لا بأس باجر النائحة التي تنوح على الميت"

ترجمه: و در خبری صحیح از ابو بصیر که در فقیه شیخ صدوق و تهذیب شیخ طوسی روایت شده است که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: پاداش دادن به كسانیكه مجالس نوحه براى میت بر پا مى ‏كنند اشكالى ندارد.

الحدائق الناظرة للبحرانی ج4 ص166

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

2- محقق اردبیلی:

و جواز أخذ الاجرة عليها لصحيحة أبي بصير، قال: "قال أبوعبدالله عليه السلام لابأس بأجر النائحة التي تنوح على الميت".

ترجمه: و اخذ دستمزد برای نوحه سرایی جائز است به دلیل روایت صحیح ابو بصیر از امام صادق علیه‌السلام که فرمودند: اخذ اجرت و دستمزد از برای نوحه سرایی بر میت اشکالی ندارد.

مجمع الفائدة والبرهان في شرح ارشاد الاذهان للمحقق الأردبیلي ج8 ص61

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾