ولاء فارسی-velae.ir
273 subscribers
2.04K photos
408 videos
259 files
1.5K links
🌺


•{﷽}•

مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء

💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ‌ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍ‌شود.

مدیریٺ:
→[ @velae90

مسئول تبادلات:

@Yaletharat313AlHoss

🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.


🌺
Download Telegram
شهادت مظهر جود و سخا و علم و معرفت امام جواد (ع) تسلیت و تعزیت باد

https://telegram.me/velae_ir
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

6-5 علامه حلي

و در آخر کلام علامه‌ي حلي رحمه الله که بسيار دقيق و عقلي بيان شده است:
أنه نقل نقلا متواترا أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لما رجع من حجة الوداع أمر بالنزول بغدير خم ( 1 ) وقت الظهر ، ووضعت له الأحمال شبه المنبر ، وخطب الناس واستدعى عليا ( (ع) ) ورفع بيده وقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم ، قالوا : بلى يا رسول الله، قال : فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه كيف ما دار ) وكرر ذلك عليهم ثلاثا ، والمراد بالمولى هو الأولى ، لأن أول الخبر يدل على ذلك، وهو قوله ( صلى الله عليه وآله ) : ( ألست أولى بكم ) ، ولقوله تعالى في حق الكفار : ( مأواكم النار هي مولاكم ) ( 2 ) ، أي أولى بكم ، وأيضا فإن غير ذلك من معانيه غير جائز هنا كالجار ، والمعتق والحليف ، وابن العم ، واستحالة أن يقوم النبي ( صلى الله عليه وآله ) في ذلك الوقت الشديد الحر ، ويدعو الناس ويخبرهم بأشياء لا مزيد فائدة فيها ، بأن يقول من كنت جاره أو معتقه أو ابن عمه فعلي ( (ع) ) كذلك ، وإذا كان علي ( (ع) ) هو الأولى بنا فيكون هو الإمام. النافع يوم الحشر ص109

ترجمه: متواتراً از پيامبر صلي الله عليه وآله نقل شده است که زمانيکه از حجة الوداع برمي‌گشتند دستور به نزول در غديرخم در وقت ظهر دادند. و براي ايشان از جهاز شتران شبيه منبر قرار دادند. و براي مردم خطبه خواندند و امام علي (ع) را فراخوانده و دست او را بلند کردند و فرمودند: "اي مردم آيا من بر شما ولايت و سرپرستي ندارم؟" گفتند: بله اي رسول خدا. فرمودند: پس هر کس که من بر او ولايت و سرپرستي دارم، پس اين علي نيز بر او ولايت و سرپرستي دارد. بارخدايا دوست بدار هر آنکه او را دوست بدارد، و دشمن بدار هر آنکه او را دشمن بدارد.و ياري ده نصرت کنندگان او را، و تنها بگذار هر آنکه او را تنها بگذارد و حق را دور او بگردان، هرجا که باشد" و اين مطلب را سه بار تکرار کردند.
و مراد از مولي همان اولي بودن هست. زيرا که اول خبر بر اين مسئله دلالت دارد. و آن قول پبامبر است که فرمودند: "الست اولي بکم؟" وهمچنين به دليل قول خداوند متعال در سوره‌ي حديد آيه 15 که مي‌فرمايد ﴿...مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ...﴾ که مولاکم يعني اولي بکم.
وهمچنين به اين دليل که ساير معاني آن در اينجا غير جايز است، همانند همسايه، آزاد کننده و حليف و پسرعمو. زيرا که محال است پيامبر در اين زمامي که هوا به شدت گرم است، مردم را بخواند و آنها را از چيزي خبر دهد که هيچ فايده اي در آن نيست. مثل اينکه بگويد هر کس من همسايه و يا پسرعموي او هستم، پس علي نيز اين چنين است. پس وقتيکه اينجا امام علي اولي بر مردم شد، پس او امام است.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

استدلال مرحوم علامه نيز شامل سه دليل هست:

• يکي همان استدلالي که در کلام شيخ مفيد و علامه کراجکي گذشت که به صدر حديث غدير استناد کرده بودند.
• دومي استدلال به آيه 15 سوره حديد که مفسرين معني مولي در آن را به اولي بودن تفسير کرده‌اند.
• و سومي ممتنع بودن بقيه معاني مولي در حديث غدير به دليل وجود قرائن حالي و لفظي و حکمت رسول اکرم (صلی ‌الله‌عليه‌و‌آله).
اينها فقط بخشي از کلمات علماي مذهب شيعه در حق حديث شريف غدير بود که به حق هر چه درباره اين حديث نوراني سخن گفته شود، باز کم است.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

7: بررسي سياق غدير

براي بحث سياق ابتدا بايد پيش زمينه‌اي فراهم کنيم تا بعد به مدلول اصلي حديث غدير واقع شويم.
پيامبر اکرم (صلی ‌الله‌عليه‌و‌آله) قبل از اينکه حديث غدير را از جانب الله عزوجل براي مردم بيان کنند در حجه الوداع اموري را بيان کردند که به عبارتي زمينه‌اي براي معني حديث غدير خواهد بود و اين روايت را بزرگان اهل سنت نقل کردند.

از امام علي (ع) با سند صحيح نقل شده است که پيامبر اکرم (صلی ‌الله‌عليه‌و‌آله) گفتند:

ائمه از قريش هستند ابرار آنها بر ابرار قريش ولي و امير هستند ... و فجار آنها امير و ولي فجار آنها هستند ... و براي هر شخصي يک حقي است پس حق هر شخص حق را به او دهيد و اگر يک برده حبشي را بر شما تامير و خليفه کنم به حرف او گوش دهيد.
در روايتي که در ادامه ارائه مي‌شود پيامبر اکرم (صلی الله‌عليه‌و‌آله) امارت و خلافت را در قريش مي‌دانند و مي‌فرمايند هر شخصي را که من بر شما تأمير کنم به آن گوش دهيد و از او اطاعت کنيد.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

حال اين سوال مطرح مي‌شود که اين حديث کجا بيان شده است؟

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

حاصل از دو روايتي که نقل شد اين است که پيامبر اکرم (صلی ‌الله‌عليه‌و‌آله) در حجه الوداع گفتند: اي مردم تقوا پيشه کنيد و اگر يک برده حبشي را بر شما خليفه و ولي امر کنم از او اطاعت کنيد.

اين پيش زمينه‌اي براي غدير است که پيامبر اکرم (صلی ‌الله‌عليه‌و‌آله) از آنچه که قرار است رخ بدهد براي مردم بيان مي‌کند و مي‌گويد از او اطاعت کنيد.
جالبي اين امر آنجاست که پيامبر اکرم (صلی ‌الله‌عليه‌و‌آله) باز هم در حجه الوداع حديث اثني عشر خليفه را براي مردم نقل مي‌کند و مي‌گويد:

روايت با سند صحيح نقل کردند که جابر بن سمره مي‌گويد: از رسول الله شنيدم که اين دين تا زماني عزيز است که 12 خليفه داشته باشد ... سپس مردم تکبير کردند و سر و صدا زياد شد و يک کلمه‌اي گفتند که آنرا نشيدم. سپس از پدرم سوال کردم و گفتند که پيامبر ص گفت: همگي اين خلفاء از قريش هستند.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ترس اهل سنت از شیعه شدن فرزندان و بردن آبروی سجودی وهابی

https://telegram.me/velae_ir
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:

همين روايت را احمد بن حنبل با تصريح بر اينکه در عرفات بوده نقل مي‌کند و مي‌گويد:

روايت اثني عشر را نقل مي‌کند و تصريح مي‌کند که اين حديث در حجه الوداع بوده است.

https://telegram.me/velae_ir

ادامه دارد...

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾