در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:
نسفی نیز می نویسد:
والآیه تدل على جواز الصدقه فی الصلاه وعلى أن الفعل القلیل لا یفسد الصلاه .
https://telegram.me/velae_ir
ترجمه: این آیه جواز صدقه دادن در نماز و عدم باطل شدن نماز با فعل اندک را دلالت دارد .
تفسیر النسفی (مدارک التنزیل وحقائق التأویل) ج۱ ص۴۵۶
https://telegram.me/velae_ir
نسفی نیز می نویسد:
والآیه تدل على جواز الصدقه فی الصلاه وعلى أن الفعل القلیل لا یفسد الصلاه .
https://telegram.me/velae_ir
ترجمه: این آیه جواز صدقه دادن در نماز و عدم باطل شدن نماز با فعل اندک را دلالت دارد .
تفسیر النسفی (مدارک التنزیل وحقائق التأویل) ج۱ ص۴۵۶
https://telegram.me/velae_ir
Telegram
ولاء فارسی-velae.ir
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:
پاسخ دوم: علی علیه السلام فقیر نبوده است بلکه فقیرانه میزیست
در پاسخ اول ثابت کردیم که در آیه مورد بحث مراد از زکات همان صدقه است و تصریح بزرگان اهل سنت نیز در این خصوص نقل شد. اما در ادامه می گوییم ما هرگز نمیپذیریم که علی فقیر بوده تا آنجایی که در هیج سالی اموال او به حد نصاب زکاه نرسیده باشد.
https://telegram.me/velae_ir
شیخ کلینی در کافی شریف با سند معتبر نقل می کند:
۴ – علی بن إبراهیم ، عن أبیه ، عن ابن أبی عمیر ، عن سیف بن عمیره ، وسلمه صاحب السابری ، عن أبی أسامه زید الشحام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أعتق ألف مملوک من کد یده.
ترجمه: علی علیه السلام ۱۰۰۰ برده را با مال حاصل از شغل خود آزاد کرد.
الکافی الشیخ الکلینی ج۵ ص ۷۴
و علامه مجلسی نیز این روایت را در مرآة العقول حسن دانسته است:
https://telegram.me/velae_ir
ادامه دارد...
اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
پاسخ دوم: علی علیه السلام فقیر نبوده است بلکه فقیرانه میزیست
در پاسخ اول ثابت کردیم که در آیه مورد بحث مراد از زکات همان صدقه است و تصریح بزرگان اهل سنت نیز در این خصوص نقل شد. اما در ادامه می گوییم ما هرگز نمیپذیریم که علی فقیر بوده تا آنجایی که در هیج سالی اموال او به حد نصاب زکاه نرسیده باشد.
https://telegram.me/velae_ir
شیخ کلینی در کافی شریف با سند معتبر نقل می کند:
۴ – علی بن إبراهیم ، عن أبیه ، عن ابن أبی عمیر ، عن سیف بن عمیره ، وسلمه صاحب السابری ، عن أبی أسامه زید الشحام ، عن أبی عبد الله ( علیه السلام ) أن أمیر المؤمنین ( علیه السلام ) أعتق ألف مملوک من کد یده.
ترجمه: علی علیه السلام ۱۰۰۰ برده را با مال حاصل از شغل خود آزاد کرد.
الکافی الشیخ الکلینی ج۵ ص ۷۴
و علامه مجلسی نیز این روایت را در مرآة العقول حسن دانسته است:
https://telegram.me/velae_ir
ادامه دارد...
اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
Telegram
ولاء فارسی-velae.ir
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
در ادامه ی مطالب فوق باید افزود:
امیرالمومنین در نهج البلاغه نیز اینگونه می فرماید :
ولو شئت لاهتدیت الطریق ( ۷ ) إلى مصفى هذا العسل ولباب هذا القمح ونسائج هذا القز ، ولکن هیهات أن یغلبنی هوای ویقودنی جشعی ( ۱ ) إلى تخیر الأطعمه . ولعل بالحجاز أو الیمامه ( ۲ ) من لا طمع له فی القرص ولا عهد له بالشبع .
https://telegram.me/velae_ir
ترجمه: به خدا سوگند اگر میخواستم میتوانستم از عسل مصفا و مغز این گندم و بافته های این ابریشم برای خود خوراک و لباس تهیه کنم . اما هیهات که هوا و هوس بر من غلبه کند و حرص و طمع مرا وادار کند تا طعام های لذیذ را برگزینم در حالی که ممکن است در سرزمین حجاز یا یمامه کسی باشد که حتی امید به دست اوردن یک قرص نان نداشته باشد و نه هرگز شکمی سیر خورده باشد.
https://telegram.me/velae_ir
اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
امیرالمومنین در نهج البلاغه نیز اینگونه می فرماید :
ولو شئت لاهتدیت الطریق ( ۷ ) إلى مصفى هذا العسل ولباب هذا القمح ونسائج هذا القز ، ولکن هیهات أن یغلبنی هوای ویقودنی جشعی ( ۱ ) إلى تخیر الأطعمه . ولعل بالحجاز أو الیمامه ( ۲ ) من لا طمع له فی القرص ولا عهد له بالشبع .
https://telegram.me/velae_ir
ترجمه: به خدا سوگند اگر میخواستم میتوانستم از عسل مصفا و مغز این گندم و بافته های این ابریشم برای خود خوراک و لباس تهیه کنم . اما هیهات که هوا و هوس بر من غلبه کند و حرص و طمع مرا وادار کند تا طعام های لذیذ را برگزینم در حالی که ممکن است در سرزمین حجاز یا یمامه کسی باشد که حتی امید به دست اوردن یک قرص نان نداشته باشد و نه هرگز شکمی سیر خورده باشد.
https://telegram.me/velae_ir
اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
Telegram
ولاء فارسی-velae.ir
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
پاسخ به شبهه حصر إنّما در آیه ولایت:
مخالفین می گویند: اگر إنّما دلالت بر حصر داشته و ولایت را در خدا، رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام منحصر بدانیم، در این صورت امامتِ امامان دیگر شیعه نفی خواهد شد.
https://telegram.me/velae_ir
در جواب می گوییم: دلالت《إنّما》 بر حصر، نفی ولایت تمام کسانی را می نماید که در مقابل حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام، این مقام را ادعا می کنند. اما امامت کسانی را که ولایتشان فرع بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام و در همان راستا است، هرگز نفی نمی کند. به عبارتی دیگر انحصار ولایت در امیرالمومنین علیه السلام، ولایت داشتن ابوبکر را نفی می کند، اما به مجرد ثبوت ولایت برای امیرالمومنین علیه السلام، امامت کسانی که از سوی ایشان معرفی می شود نیز اثبات می شود.
و همچنین شیعه برای اثبات امامتِ ائمه علیهم السلام دلایل فراوانی دارد که از جمله می توان به آیه ی تطهیر، حدیث ثقلین، حدیث سفینه و.... اشاره کرد.
https://telegram.me/velae_ir
مخالفین می گویند: اگر إنّما دلالت بر حصر داشته و ولایت را در خدا، رسول خدا و امیرالمومنین علیهما السلام منحصر بدانیم، در این صورت امامتِ امامان دیگر شیعه نفی خواهد شد.
https://telegram.me/velae_ir
در جواب می گوییم: دلالت《إنّما》 بر حصر، نفی ولایت تمام کسانی را می نماید که در مقابل حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام، این مقام را ادعا می کنند. اما امامت کسانی را که ولایتشان فرع بر ولایت امیرالمومنین علیه السلام و در همان راستا است، هرگز نفی نمی کند. به عبارتی دیگر انحصار ولایت در امیرالمومنین علیه السلام، ولایت داشتن ابوبکر را نفی می کند، اما به مجرد ثبوت ولایت برای امیرالمومنین علیه السلام، امامت کسانی که از سوی ایشان معرفی می شود نیز اثبات می شود.
و همچنین شیعه برای اثبات امامتِ ائمه علیهم السلام دلایل فراوانی دارد که از جمله می توان به آیه ی تطهیر، حدیث ثقلین، حدیث سفینه و.... اشاره کرد.
https://telegram.me/velae_ir
Telegram
ولاء فارسی-velae.ir
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
جواب نقضی می گوییم:
حرکت در نماز توسط پیامبر، یعنی نماز پیامبر باطل شده است؟
https://telegram.me/velae_ir
باب نمازگزاردن بر بام ها ومنبر وچوب میگوید :
حدثنا عَلِيُّ بن عبد اللَّهِ قال حدثنا سُفْيَانُ قال حدثنا أبو حَازِمٍ قال سَأَلُوا سَهْلَ بن سَعْدٍ من أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ فقال ما بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هو من أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلَانٌ مولى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَامَ عليه رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين عُمِلَ وَوُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ الناس خَلْفَهُ فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ الناس خَلْفَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ القهقري فَسَجَدَ على الأرض ثُمَّ عَادَ إلى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ القهقري حتى سَجَدَ بِالْأَرْضِ فَهَذَا شَأْنُهُ.
https://telegram.me/velae_ir
ترجمه : ابوحازم گفت از سهل بن عباده سوال کردند که منبر رسول الله(ص) از چه چیزی ساخته شده است ؟
سهل بن عباده گفت: در میام مردم داناتر از من نمانده است . منبر از چوب گز وادی غابه است که فلان کس که غلام فلان زن بود برای رسول الله (ص) ساخته است .👈🏽 انگاه منبر ساخته وبرجایش نهاده شد . پیامبر (ص) روی به قبله کرد وتکبیر گفت ومردم عقب وی ایستادند ان حضرت قرائت خواند ورکوع کرد ومردم در عقب وی رکوع کردند وسپس از رکوع سر بلند کرد وبعد از منبر به عقب فرود امد وزمین سجده کرد سپس بر منبر ایستاد وقرائت کرد سپس رکوع کرد وبعد سر را از رکوع بلند کرد سپس از منبر به عقب فرود امد تا بر زمین سجده کرد واین مسئله منبر است.
صحيح البخاري ج 1 ص 148
https://telegram.me/velae_ir
اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
حرکت در نماز توسط پیامبر، یعنی نماز پیامبر باطل شده است؟
https://telegram.me/velae_ir
باب نمازگزاردن بر بام ها ومنبر وچوب میگوید :
حدثنا عَلِيُّ بن عبد اللَّهِ قال حدثنا سُفْيَانُ قال حدثنا أبو حَازِمٍ قال سَأَلُوا سَهْلَ بن سَعْدٍ من أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ فقال ما بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هو من أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلَانٌ مولى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَامَ عليه رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حين عُمِلَ وَوُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ الناس خَلْفَهُ فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ الناس خَلْفَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ القهقري فَسَجَدَ على الأرض ثُمَّ عَادَ إلى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ القهقري حتى سَجَدَ بِالْأَرْضِ فَهَذَا شَأْنُهُ.
https://telegram.me/velae_ir
ترجمه : ابوحازم گفت از سهل بن عباده سوال کردند که منبر رسول الله(ص) از چه چیزی ساخته شده است ؟
سهل بن عباده گفت: در میام مردم داناتر از من نمانده است . منبر از چوب گز وادی غابه است که فلان کس که غلام فلان زن بود برای رسول الله (ص) ساخته است .👈🏽 انگاه منبر ساخته وبرجایش نهاده شد . پیامبر (ص) روی به قبله کرد وتکبیر گفت ومردم عقب وی ایستادند ان حضرت قرائت خواند ورکوع کرد ومردم در عقب وی رکوع کردند وسپس از رکوع سر بلند کرد وبعد از منبر به عقب فرود امد وزمین سجده کرد سپس بر منبر ایستاد وقرائت کرد سپس رکوع کرد وبعد سر را از رکوع بلند کرد سپس از منبر به عقب فرود امد تا بر زمین سجده کرد واین مسئله منبر است.
صحيح البخاري ج 1 ص 148
https://telegram.me/velae_ir
اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾
Telegram
ولاء فارسی-velae.ir
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
✨
•{﷽}•
❇مجموعه عݪمۍ تحقیقاتۍ ولاء
💠این ڪاناݪ باهدف پاسخگویۍ به شبهاٺ و نشر معارف اهݪ بیٺ علیهم اݪسّلام در اهواز پشتیبانۍمۍشود.
♦مدیریٺ:
→[ @velae90
♦مسئول تبادلات:
@Yaletharat313AlHoss
🔹نشر مطاݪب ڪانال باذڪرصلواٺ بلا مانع مےباشد.
✨
🌺✨
Forwarded from کانال رسمی گروه أنصار العقيدة في الاهواز
🔱بسم الله الرحمن الرحیم🔱
🔔 #اطلاعیه
🌱طرح یاوران یار ویژه طلاب 2️⃣🌱
🌺💠قالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: مَنْ كَانَ هَمُّهُ فِي كَسْرِ النَّوَاصِبِ عَنِ الْمَسَاكِينِ مِنْ شِيعَتِنَا وَ يَكْشِفُ عَنْ مَخَازِيهِمْ وَ يُبَيِّنُ عَوْرَاتِهِمْ ... يَسْتَعْمِلُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ حُجَجِهِ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ أَهْلِ الدُّنْيَا أَمْلَاكاً. 💠🌺
🌷🍃هر كس كه در پاسخ شبهات دشمنان اهل بيت در برابر شيعيان تلاش ميكند و با دليل، بطلان مباني فكري آنان را ثابت و آنان را ذليل و رسوا ميكند، خداوند متعال در برابر هر حرفي از سخنان او بيش از تمام ملك مردم دنيا به او عطا خواهد نمود🍃🌷
📚بحارالأنوار، ج 2، ص 10
به اطلاع کلیه طلاب عزیز میرسانیم:
💢 تیم علمی گروه أنصارالعقيدة في الأهواز 💢
✅به سرپرستی جناب آقای سید سجاد موسوی
📚 کارگاه آموزشی پاسخ به شبهات ویژه طلاب (برادران -خواهران) را راه اندازی کرد.
😊از کلیه طلاب گرامی جهت شرکت در این دوره آموزشی دعوت به عمل می آید.
✅ جهت شرکت به آی دی آقای موسوی @Sajjadmoosavi76 مراجعه فرمائید.
⚠️با انتشار این اطلاعیه دوستان حوزوی خود را مطلع سازید.
💠مجموعه مذهبی فرهنگی أنصارالعقيدة في الأهواز💠
Pic: yon.ir/GCJ9
https://t.me/joinchat/AAAAADxN6YiX6rF8Bcgn6Q
🔔 #اطلاعیه
🌱طرح یاوران یار ویژه طلاب 2️⃣🌱
🌺💠قالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: مَنْ كَانَ هَمُّهُ فِي كَسْرِ النَّوَاصِبِ عَنِ الْمَسَاكِينِ مِنْ شِيعَتِنَا وَ يَكْشِفُ عَنْ مَخَازِيهِمْ وَ يُبَيِّنُ عَوْرَاتِهِمْ ... يَسْتَعْمِلُ بِكُلِّ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ حُجَجِهِ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ أَهْلِ الدُّنْيَا أَمْلَاكاً. 💠🌺
🌷🍃هر كس كه در پاسخ شبهات دشمنان اهل بيت در برابر شيعيان تلاش ميكند و با دليل، بطلان مباني فكري آنان را ثابت و آنان را ذليل و رسوا ميكند، خداوند متعال در برابر هر حرفي از سخنان او بيش از تمام ملك مردم دنيا به او عطا خواهد نمود🍃🌷
📚بحارالأنوار، ج 2، ص 10
به اطلاع کلیه طلاب عزیز میرسانیم:
💢 تیم علمی گروه أنصارالعقيدة في الأهواز 💢
✅به سرپرستی جناب آقای سید سجاد موسوی
📚 کارگاه آموزشی پاسخ به شبهات ویژه طلاب (برادران -خواهران) را راه اندازی کرد.
😊از کلیه طلاب گرامی جهت شرکت در این دوره آموزشی دعوت به عمل می آید.
✅ جهت شرکت به آی دی آقای موسوی @Sajjadmoosavi76 مراجعه فرمائید.
⚠️با انتشار این اطلاعیه دوستان حوزوی خود را مطلع سازید.
💠مجموعه مذهبی فرهنگی أنصارالعقيدة في الأهواز💠
Pic: yon.ir/GCJ9
https://t.me/joinchat/AAAAADxN6YiX6rF8Bcgn6Q