3. بدرالدین عینی می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

قوله : ( إنما هي قيعان ) أي : ما هي إلاَّ قيعان لأن : إنما ، من أدوات الحصر

عمدة القاري ج 2 ص 78

https://telegram.me/velae_ir

4. ابن عثیمین می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب ، اسم المؤلف: حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر التميمي الحنبلي (المتوفى : 1225هـ) الوفاة: 1225 ، دار النشر :
) وفي المعاني ( في مبحث القصر ) :

أن « إنما » من أدوات الحصر .

الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب ج 3 ص 29

https://telegram.me/velae_ir

5. محمد الشنقیطی می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، اسم المؤلف: محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي. الوفاة: 1393هـ. ، دار النشر : دار الفكر للطباعة والنشر. - بيروت. - 1415هـ - 1995م. ، تحقيق : مكتب البحوث والدراسات.

( إنما ) من أدوات الحصر

أضواء البيان ج 2 ص 400

https://telegram.me/velae_ir

6.نووی می نویسد:

https://telegram.me/velae_ir

المجموع ، اسم المؤلف: النووي الوفاة: 676 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1997م

الثانية : هذه العبارة التي ذكرها إنما يطلقها الفقهاء للحصر ، وهي موضوعة للحصر عند الجمهور من أصحابنا وغيرهم من أهل الأصول والكلام ، وإذا علم أنها للحصر فكأنه قال : لا نجاسة إلا هذه المذكورات وهذا الحصر صحيح

ترجمه: فقها می گویند که 《 إنّما 》برای حصر می باشد و وضع شده برای حصر نزد جمهوری از اصحاب ما و غیر اینها از علمای أصول و کلام. و زمانی که دانسته شود 《 إنّما 》 برای حصر باشد، انگار می گویند: نجاستی نیست مگر این مواردی که ذکر شده و این حصر صحیح است

المجموع ج 2 ص 504

https://telegram.me/velae_ir

مورد دوم که در مورد استناد به آیه ولایت در اثبات امامت امیرالمؤمنین علی علیه السلام عرض کردیم، اثبات اینکه واژه ی ولی در کلمه ی 《 وليّكم 》به معنای سرپرست، مدبر امور و واجب الإطاعة، می باشد که علما و بزرگان اهل سنت می گویند:

https://telegram.me/velae_ir

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

1. ترشابی می نویسد که《 ولی 》به معنای سرپرست می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

2. عمر بن خطاب برای بیان معنی ولایت امر و سرپرستی از کلمه ولی استفاده میکند.

https://telegram.me/velae_ir

اسكن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

3. ابن حجر الإصابة می نویسد:

لا ينبغي أن أذهب إلّا وأنت خليفتي. وقال له: 👈🏾«أنت وليّ كلّ مؤمن من بعدي»👉🏾
وسدّ الأبواب إلا باب علي، فيدخل المسجد جنبا، وهو طريقه، ليس له طريق غيره.

ترجمه: تو پس از من ولی هر مومن هستی.

کتاب : الإصابة في تمييز الصحابة نویسنده : ابن حجر العسقلاني    جلد : 4  صفحه : 467

https://telegram.me/velae_ir

4. 👈🏾إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ , وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي "👉🏾

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: قطعا علی از من است و من از علی هستمو او پس از من ولی هر هر مومنی است.

اسلام ویب:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=195&pid=124353

5. رقم الحديث: 84
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثنا جَعْفَرٌ ، ثنا يَزِيدُ الرِّشْكِ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، 👈🏾أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي " . تَفَرَّدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِهَذِهِ الْفَضِيلَةِ ، لَمْ يَشْرَكْهُ فِيهَا أَحَدٌ .👉🏾

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: علی از من است و من از او، و او پس از من ولی هر مومنی است. و علی بن ابی طالب در این فضیلت تنها است و شریکی در این فضیلت ندارد

اسلام ویب:
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=553&hid=84&pid=306765

6. حاکم نیشابوری می نویسد:

https://telegram.me/velae_ir

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 👈🏾«أَنْت َوَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ»👉🏾

ترجمه: رسول الله صلی الله علیه و اله فرمودند: تو پس از من ولی هر مومن و مومنه هستی.

نام کتاب : المستدرك على الصحيحين للحاكم نویسنده : الحاكم، أبو عبد الله    جلد : 3  صفحه : 143

https://telegram.me/velae_ir

و ذهبی روایت را تصحیح می کند:

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

7.ابن عساكر مي نويسد:

أبو داود الطيالسي نا أبو عوانة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس 👈🏾أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لعلي أنت ولي كل مؤمن بعدي👉🏾

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: رسول الله صلی الله علیه و اله فرمودند به علی علیه السلام که: پس از من ولی هر مومن هستی.

نام کتاب : تاريخ دمشق لابن عساكر نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم    جلد : 42  صفحه : 199

https://telegram.me/velae_ir

8. احمد بن حنبل می نویسد:

وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: 👈🏾«أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي وَمُؤْمِنَةٍ»👉🏾

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: رسول الله صلی الله علیه و اله فرمودند: تو پس از من ولی هر مومن و مومنه هستی.

نام کتاب : فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل نویسنده : أحمد بن حنبل    جلد : 2  صفحه : 682

https://telegram.me/velae_ir

9. ابن عساكر مي گوید:

لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفة منبعدي قال وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) 👈🏾أنت ولي كل مؤمن من بعدي👉🏾 وسد أبواب امسجد غير باب علي فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره قال وقال من كنت مولاه فعلي مولاه.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: تو پس از من ولی هر مومن هستی.

نام کتاب : تاريخ دمشق لابن عساكر نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم    جلد : 42  صفحه : 100

https://telegram.me/velae_ir

10. ابن عبدالبر می نویسد:

عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُلَيْمٍ [2]الْكِنْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَوَّلُكُمْ وُرُودًا عَلَى الْحَوْضِ أَوَّلُكُمْ إسلاما: علي بن أبي طالب رضي الله عَنْهُ. وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو ابن مَيْمُونٍ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،👈🏾 أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال لعلى ابن أَبِي طَالِبٍ: أَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِن ٍبَعْدِي👉🏾. وَبِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَوَّلُ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ خَدِيجَةَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سُفْيَانَ، قال. حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ [3] بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوَّلُ مَنْ آمَنَ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ خديجة رضى الله عنهما.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: رسول الله صلی الله علیه و اله فرمودند: تو پس از من ولی هر مومن هستی.


نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر    جلد : 3  صفحه : 1091

https://telegram.me/velae_ir

و در سند حدیث می گوید:

قال أَبُو عُمَر رحمه الله: هَذَا إسناد لا مطعن فِيهِ لأحدٍ لصحته وثقة نقلته

ترجمه: این اسنادی است که به جهت صحت و وثوق نقل آن، هیچ طعنی در آن به احدی وارد نیست.

نام کتاب : الاستيعاب في معرفة الأصحاب نویسنده : ابن عبد البر    جلد : 3  صفحه : 1092

https://telegram.me/velae_ir

11. محمد الشنقیطی می نویسد:

وقال له في غزوة تبوك: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبيّ، إني لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي" وقال: 👈🏾"أنت ولي كل مؤمنٍمن بعدي"👉🏾 وسد الأبواب إلا بابَ علي فيدخل المسجد جنبًا، وهو طريقه ليس له طريق غيره. وقال: "من كنت مولاه فعلي مولاه" 

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: تو پس از من ولی هر مومن هستی.

کتاب : كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري نویسنده : محمد الخضر الشنقيطي    جلد : 3 صفحه : 433

https://telegram.me/velae_ir

هر آنچه که شیعیان برای بحث و مناظره با وهابیت لازم دارند را در کانال ولاء بیابیدhttps://telegram.me/velae_ir

12. ابن الملقن می نویسد:

وقال في حقه: "من كنت مولاه فعلي مولاه" أي من كنت ناصره ومؤازره فعلي كذلك، وفي رواية: "اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه". وعن ابن عباس أنه عليه السلام قال لعلي: 👈🏾"أنت ولي كل مؤمن من بعدي"👉🏾 ذكره أبو عمر.

https://telegram.me/velae_ir

ترجمه: تو پس از من ولی هر مومن هستی.

نام کتاب : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام نویسنده : ابن الملقن    جلد : 1  صفحه : 635

https://telegram.me/velae_ir