شبهه ای که وارد می کنند و می گویند که حرکت در نماز باعث بطلان نماز می شود.

https://telegram.me/velae_ir

قرطبی در الجامع الاحکام القران می نویسد:

این عمل نشان دهنده ی این است که عمل قلیل ( کَم ) باعث بطلان نماز نمی شود و پرداخت انگشتر به سائل بوده و نماز را باطل نکرده است.

https://telegram.me/velae_ir

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

اما ابن تیمیه با وجود تمام مطالبی که مشاهده کردید ادعای عجیبی می کند، و می گوید که در تفاسیر بزرگانی همچون: طبری، ابن ابی حاتم، ابن منذر و امثالهم در مورد آیه ولایت مطلبی نقل نشده است.

https://telegram.me/velae_ir

اسکن 👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

جواب ادعای ابن تیمیه را با بررسی سندی در مطالب فوق بیان کرده ایم که می توانید رجوع کنید:

https://t.me/VELAE_IR/1994
https://t.me/VELAE_IR/1999
https://t.me/VELAE_IR/2003

اما مطالب را ارسال می کنیم تا مشاهده بفرمایید که ادعای ابن تیمیه، فقط کذب بوده است.

روایتی که در کتاب ابن ابی حاتم ذکر شده بدین صورت می باشد:

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

و روایتی که در تفسیر طبری آمده است بدین گونه می باشد:

https://telegram.me/velae_ir

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

•✾•🍂•✾•🍁•✾•🍂•✾

🍂روزگاری به خادمی ِبقیع🍂

🍂جبرئیل افتخار داشته است🍂

🍂شاخه هایش به سنگ محکوم است🍂

🍂هر درختی که بار داشته است🍂

🌾السلام علیک یا اهل بیت النبوه علیهم السلام🌾
◼️◾️▪️سالروز تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام توسط دشمنان اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بر عموم شیعیان و رهروان راه ولایت تسلیت باد▪️◾️◼️


http://l1l.ir/1uqw
〰〰〰〰〰〰〰〰〰

@ansaralaghideh
https://telegram.me/velae_ir

استناد به آیه ولایت در اثبات امامت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در صورتی کامل و تمام است که سه قسمت از آیه مورد بررسی قرار بگیرد:

1. دلالت《 إنّما 》بر حصر.

2. اثبات اینکه واژه ی ولی در کلمه ی 《 وليّكم》به معنای سرپرست، مدبر امور و واجب الإطاعة است.

3. مقصود از 《 الذین آمنوا 》در آیه، حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام است.

إن شاءالله به هر سه مورد می پردازیم و اثبات خواهیم کرد.

https://telegram.me/velae_ir

مورد اول که در مورد استناد به آیه ولایت در اثبات امامت امیرالمؤمنین علی علیه السلام عرض کردیم، دلالت《 إنّما 》بر حصر می باشد که علما و بزرگان اهل سنت می گویند:

https://telegram.me/velae_ir

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

1. بدرالدین عینی می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

و كلمة : إنما ، من أداة الحصر

عمدة القاري ج 1 ص 325

https://telegram.me/velae_ir

2. بدرالدین عینی می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

قوله : ( إنما ) ، من أداة الحصر

عمدة القاري ج 2 ص 50

https://telegram.me/velae_ir

🎥آموزش کار با ربات پاسخ به شبهات مذهبی

آیا سوال و یا شبهه مذهبی داری و نمیدونی کجا جوابش رو پیدا کنی❓
پس حتما این کلیپ رو ببین👆

آیدی ربات👈
@doostdar_bot


لینک ازآپارات
http://www.aparat.com/v/iPe53

3. بدرالدین عینی می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

عمدة القاري شرح صحيح البخاري ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت

قوله : ( إنما هي قيعان ) أي : ما هي إلاَّ قيعان لأن : إنما ، من أدوات الحصر

عمدة القاري ج 2 ص 78

https://telegram.me/velae_ir

4. ابن عثیمین می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب ، اسم المؤلف: حمد بن ناصر بن عثمان آل معمر التميمي الحنبلي (المتوفى : 1225هـ) الوفاة: 1225 ، دار النشر :
) وفي المعاني ( في مبحث القصر ) :

أن « إنما » من أدوات الحصر .

الفواكه العذاب في الرد على من لم يحكم السنة والكتاب ج 3 ص 29

https://telegram.me/velae_ir

5. محمد الشنقیطی می نویسد:کلمه ی 《إنمّا》 از أدات حصر می باشد.

https://telegram.me/velae_ir

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ، اسم المؤلف: محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي. الوفاة: 1393هـ. ، دار النشر : دار الفكر للطباعة والنشر. - بيروت. - 1415هـ - 1995م. ، تحقيق : مكتب البحوث والدراسات.

( إنما ) من أدوات الحصر

أضواء البيان ج 2 ص 400

https://telegram.me/velae_ir

6.نووی می نویسد:

https://telegram.me/velae_ir

المجموع ، اسم المؤلف: النووي الوفاة: 676 ، دار النشر : دار الفكر - بيروت - 1997م

الثانية : هذه العبارة التي ذكرها إنما يطلقها الفقهاء للحصر ، وهي موضوعة للحصر عند الجمهور من أصحابنا وغيرهم من أهل الأصول والكلام ، وإذا علم أنها للحصر فكأنه قال : لا نجاسة إلا هذه المذكورات وهذا الحصر صحيح

ترجمه: فقها می گویند که 《 إنّما 》برای حصر می باشد و وضع شده برای حصر نزد جمهوری از اصحاب ما و غیر اینها از علمای أصول و کلام. و زمانی که دانسته شود 《 إنّما 》 برای حصر باشد، انگار می گویند: نجاستی نیست مگر این مواردی که ذکر شده و این حصر صحیح است

المجموع ج 2 ص 504

https://telegram.me/velae_ir

مورد دوم که در مورد استناد به آیه ولایت در اثبات امامت امیرالمؤمنین علی علیه السلام عرض کردیم، اثبات اینکه واژه ی ولی در کلمه ی 《 وليّكم 》به معنای سرپرست، مدبر امور و واجب الإطاعة، می باشد که علما و بزرگان اهل سنت می گویند:

https://telegram.me/velae_ir

👇🏾👇🏾👇🏾👇🏾

1. ترشابی می نویسد که《 ولی 》به معنای سرپرست می باشد.

https://telegram.me/velae_ir